"Een vervloekte plek op een heilige berg" - dat zeggen volkslegendes over het vijfhoekige kasteel van Montsegur. Het zuidwesten van Frankrijk, waar het zich bevindt, is over het algemeen een wonderland, vol majestueuze ruïnes, legendes en verhalen over de "ridder van eer" Parsifal, de Heilige Graalbeker en, natuurlijk, de magische Montsegur. In hun mystiek en mysterie zijn deze plaatsen alleen vergelijkbaar met de Duitse Brocken. Aan welke tragische gebeurtenissen heeft Montsegur zijn roem te danken?
'Dan zal ik het je vertellen,' zei de kluizenaar. "Degene die is aangesteld om op deze plaats te zitten, is nog niet verwekt en geboren, maar er zal nog geen jaar voorbijgaan voordat degene die de Gevaarlijke Zitting zal bezetten, zal worden verwekt, en hij zal ook de Heilige Graal verkrijgen."
Thomas Malory. Dood van Arthur
In 1944, tijdens hardnekkige en bloedige veldslagen, bezetten de geallieerden posities die heroverd werden op de Duitsers. Vooral veel Franse en Britse soldaten werden gedood op de strategisch belangrijke hoogte van Monte Cassino, terwijl ze probeerden bezit te nemen van het kasteel van Mosegur, waar de overblijfselen van het 10e Duitse leger zich vestigden. De belegering van het kasteel duurde 4 maanden. Uiteindelijk, na massale bombardementen en landing, lanceerden de geallieerden een beslissende aanval.
Het kasteel werd bijna tot op de grond verwoest. De Duitsers bleven zich echter verzetten, hoewel hun lot al was beslist. Toen de geallieerde soldaten dicht bij de muren van Montsegur kwamen, gebeurde er iets onverklaarbaars. Op een van de torens werd een grote vlag gehesen met een oud heidens symbool - het Keltische kruis.
Dit oude Germaanse ritueel werd gewoonlijk alleen toegepast als de hulp van hogere machten nodig was. Maar alles was tevergeefs en niets kon de indringers helpen.
Dit incident was verre van het enige in de lange geschiedenis van het kasteel vol mystieke mysteries. En het begon in de 6e eeuw, toen in 1529 een klooster werd gesticht door Sint-Benedictus op de berg Cassino, dat sinds de voorchristelijke tijden als een heilige plaats wordt beschouwd. Cassino was niet erg hoog en leek eerder op een heuvel, maar de hellingen werden gekenmerkt door steilheid - het waren op zulke bergen dat vroeger onneembare kastelen werden gelegd. Niet voor niets klinkt Montsegur in het klassieke Franse dialect als Mont-sur - Reliable Mountain.
Promotie video:
850 jaar geleden vond een van de meest dramatische episodes uit de Europese geschiedenis plaats in het kasteel van Montsegur. De inquisitie van de Heilige Stoel en het leger van de Franse koning Lodewijk IX belegerden het kasteel bijna een jaar lang. Maar ze slaagden er niet in om het hoofd te bieden aan de tweehonderd ketterse katharen die zich erin vestigden. De verdedigers van het kasteel konden zich bekeren en met rust vertrekken, maar kozen ervoor om vrijwillig naar het vuur te gaan, dus hielden ze hun mysterieuze geloof zuiver.
En tot op de dag van vandaag is er geen eenduidig antwoord op de vraag: waar is de Qatari-ketterij in Zuid-Frankrijk doorgedrongen? De eerste sporen ervan verschenen in deze delen in de XI eeuw. In die tijd was het zuidelijke deel van het land, dat deel uitmaakte van de regio Languedoc, dat zich uitstrekte van Aquitaine tot de Provence en van de Pyreneeën tot Crécy, praktisch onafhankelijk.
Dit uitgestrekte gebied werd geregeerd door Raymond VI, graaf van Toulouse. Nominaal werd hij beschouwd als een vazal van de Franse en Aragonese koningen, evenals de keizer van het Heilige Roomse Rijk, maar in adel, rijkdom en macht was hij niet onderdoen voor een van zijn opperheren.
Terwijl het katholicisme de overhand had in het noorden van Frankrijk, verspreidde de gevaarlijke Qatari-ketterij zich meer en meer in het domein van de graven van Toulouse. Volgens sommige historici kwam ze daar uit Italië, dat op zijn beurt deze religieuze leer leende van de Bulgaarse bogomielen en die van de Manicheeërs van Klein-Azië en Syrië. Het aantal van degenen die later katharen werden genoemd (in het Grieks - "rein"), vermenigvuldigde zich als paddenstoelen na regen.
“Er is niet één god, er zijn er twee die de heerschappij over de wereld betwisten. Dit is de god van het goede en de god van het kwaad. De onsterfelijke geest van de mensheid is gericht op de god van het goede, maar haar sterfelijke omhulsel wordt aangetrokken door de duistere god”- zo leerden de katharen. Tegelijkertijd beschouwden ze onze aardse wereld als het koninkrijk van het kwaad, en de hemelse wereld, waar de zielen van mensen wonen, als een ruimte waarin het goede triomfeert. Daarom namen de katharen gemakkelijk afscheid van het leven en verheugden ze zich over de overgang van hun ziel naar het domein van goed en licht.
Op de stoffige wegen van Frankrijk zwierven vreemde mensen in de puntmutsen van Chaldeeuwse astrologen, in gewaden met een touw omgord - de Katharen predikten hun leringen overal. De zogenaamde "volmaakte" - asceten van het geloof die een gelofte van ascese aflegden, namen zo'n eervolle missie op zich. Ze braken volledig met hun vorige leven, weigerden eigendommen, hielden zich aan voedsel- en rituele verboden. Maar alle geheimen van de lering werden aan hen geopenbaard.
Een andere groep katharen omvatte de zogenaamde "profane", dat wil zeggen gewone volgelingen. Ze leefden een gewoon leven, opgewekt en luidruchtig, zondigden zoals alle mensen, maar hielden tegelijkertijd eerbiedig de weinige geboden in acht die de 'volmaakte' hen had geleerd.
Vooral de ridders en edelen wilden het nieuwe geloof graag aanvaarden. De meeste adellijke families in Toulouse, Languedoc, Gascogne en Roussillon werden haar aanhangers. Ze erkenden de katholieke kerk niet, gezien het een product van de duivel was. Zo'n confrontatie kan alleen maar eindigen in bloedvergieten …
De eerste botsing tussen katholieken en ketters vond plaats op 14 januari 1208 aan de oevers van de Rhône, toen tijdens de overtocht een van de schildknapen van Raymund VI de pauselijke nuntius dodelijk verwondde met een speer. Stervend fluisterde de priester tegen zijn moordenaar: "Moge de Heer u vergeven zoals ik vergeef." Maar de katholieke kerk heeft niets vergeven. Bovendien hebben Franse vorsten lang uitzicht gehad op het rijke graafschap Toulouse: zowel Filips II als Lodewijk VIII droomden ervan de rijkste gronden bij hun bezittingen te annexeren.
De graaf van Toulouse werd uitgeroepen tot ketter en volgeling van Satan. De katholieke bisschoppen riepen: “Katharen zijn gemene ketters! We moeten ze met vuur verbranden, zodat er geen zaad meer is … "Hiervoor werd de Heilige Inquisitie gecreëerd, die de paus ondergeschikt maakte aan de Dominicaanse orde - deze" honden van de Heer "(Dominicanus - domini canus - de honden van de Heer).
Er werd dus een kruistocht afgekondigd, die voor het eerst niet zozeer tegen de heidenen was gericht, maar tegen de christelijke landen. Interessant genoeg antwoordde de pauselijke legaat Arnold da Sato op de vraag van de soldaat hoe katharen te onderscheiden van goede katholieken: "Dood iedereen: God zal de zijne erkennen!"
De kruisvaarders verwoestten de bloeiende zuidelijke regio. Alleen al in de stad Béziers hebben ze, nadat ze de inwoners naar de kerk van Sint-Nazarius hadden gedreven, 20 duizend mensen gedood. De katharen werden afgeslacht door hele steden. Het land van Raymund VI van Toulouse werd van hem afgenomen.
In 1243 was het enige bolwerk van de Katharen alleen de oude Montsegur - hun heiligdom, veranderd in een militaire citadel. Bijna alle overgebleven ‘volmaakte’ kwamen hier samen. Ze hadden niet het recht wapens te dragen, omdat het, in overeenstemming met hun leer, als een direct symbool van het kwaad werd beschouwd.
Niettemin heeft dit kleine (tweehonderd mensen) ongewapende garnizoen de aanvallen van het 10-duizendste kruisvaardersleger bijna 11 maanden lang afgeslagen! Wat er gebeurde op een klein stukje op de top van de berg, werd bekend dankzij de bewaard gebleven verslagen van ondervragingen van de overlevende verdedigers van het kasteel. Ze zijn beladen met een verbazingwekkend verhaal over moed en veerkracht van de Katharen, dat nog steeds tot de verbeelding van historici spreekt. En er zit genoeg mystiek in.
Bisschop Bertrand Marty, die de verdediging van het kasteel organiseerde, was zich er terdege van bewust dat zijn overgave onvermijdelijk was. Daarom stuurde hij zelfs vóór Kerstmis 1243 twee trouwe dienaren uit het fort, die een zekere schat van de Katharen op zich droegen. Er wordt gezegd dat het nog steeds verborgen is in een van de vele grotten in Phua County.
Op 2 maart 1244, toen de situatie van de belegerden ondraaglijk werd, begon de bisschop te onderhandelen met de kruisvaarders. Hij was niet van plan het fort over te geven, maar hij had echt uitstel nodig. En hij kreeg het. Gedurende twee weken uitstel slagen de belegerden erin een zware katapult op een klein rotsachtig platform te slepen. En de dag voor de oplevering van het kasteel vindt er een bijna ongelooflijke gebeurtenis plaats.
'S Nachts dalen vier "perfecte" aan een touw af van een berg van 1200 meter hoog en nemen een bundel mee. De kruisvaarders zetten haastig een achtervolging in, maar de vluchtelingen leken in het niets te verdwijnen. Al snel kwamen er twee in Cremona. Ze spraken trots over het succesvolle resultaat van hun missie, maar wat ze hebben weten te redden is nog onbekend.
Alleen de ter dood veroordeelde katharen - fanatici en mystici - zouden nauwelijks hun leven riskeren voor goud en zilver. En wat voor last zouden de vier wanhopige 'volmaakte' mensen kunnen dragen? Dit betekent dat de "schat" van de Katharen van een andere aard was.
Montsegur is altijd een heilige plaats geweest voor het "volmaakte". Zij waren het die een vijfhoekig kasteel op de top van de berg bouwden en de voormalige eigenaar, hun geloofsgenoot Ramon de Pirella, om toestemming vroegen om het fort volgens hun tekeningen te herbouwen. Hier, in diepe geheimhouding, voerden de Katharen hun rituelen uit, bewaarden heilige relikwieën.
De muren en schietgaten van Montsegur waren strikt georiënteerd op de windstreken zoals Stonehenge, zodat de "volmaakte" de zonnewende dagen kon berekenen. De architectuur van het kasteel maakt een vreemde indruk. Binnen in het fort krijg je het gevoel dat je op een schip bent: een lage vierkante toren aan het ene uiteinde, lange muren die de smalle ruimte in het midden blokkeren en een stompe neus die doet denken aan de steel van een karveel.
In augustus 1964 vonden speleologen op een van de muren een soort insignes, inkepingen en een tekening. Het bleek een plattegrond te zijn van een ondergrondse doorgang die van de voet van de muur naar de kloof liep. Toen werd de doorgang zelf geopend, waarin skeletten met hellebaarden werden gevonden. Een nieuw mysterie: wie waren deze mensen die stierven in de kerker? Onder de fundering van de muur ontdekten de onderzoekers verschillende interessante objecten met Qatari-symbolen erop.
Op de gespen en knopen was een bij afgebeeld. Voor het "perfecte" symboliseerde het het geheim van bevruchting zonder fysiek contact. Er werd ook een vreemde, 40 centimeter lange loden plaat gevonden, gevouwen tot een vijfhoek, die werd beschouwd als het kenmerk van de "volmaakte" apostelen. De katharen herkenden het Latijnse kruis niet en vergoddelijkden de vijfhoek - een symbool van verspreiding, verspreiding van materie, het menselijk lichaam (dit is blijkbaar waar de vreemde architectuur van Monsegur vandaan komt).
Bij het analyseren ervan benadrukte Fernand Niel, een vooraanstaand expert op het gebied van de Katharen, dat het in het kasteel zelf was dat "de sleutel tot de rituelen werd gelegd - een geheim dat de" volmaakte "met zich meenam naar het graf."
Er zijn nog steeds veel liefhebbers die op zoek zijn naar begraven schatten, goud en Kathaarse juwelen in de omgeving en op de berg Cassino zelf. Maar bovenal zijn onderzoekers geïnteresseerd in het heiligdom dat vier dappere zielen van ontheiliging hebben gered. Sommigen suggereren dat de "volmaakte" de beroemde Graal bezat. Het is tenslotte niet voor niets dat ook nu nog in de Pyreneeën de volgende legende te horen is:
“Toen de muren van Montsegur nog stonden, bewaakten de Katharen de Heilige Graal. Maar Montsegur was in gevaar. Rati Lucifer bevindt zich onder zijn muren. Ze hadden de Graal nodig om hem weer op te sluiten in de kroon van hun meester, waaruit hij viel toen de gevallen engel van de hemel naar de aarde werd geworpen. Op het moment van het grootste gevaar voor Montsegur, verscheen er een duif uit de lucht en splitste de berg Tabor met zijn snavel. De Guardian of the Grail gooide een waardevol relikwie in de ingewanden van de berg. De berg sloot zich en de Graal werd gered."
Voor sommigen is de Graal een vat waarin Jozef van Arimathea het bloed van Christus verzamelde, voor anderen - een schotel van het Laatste Avondmaal, voor anderen - zoiets als een hoorn des overvloeds. En in de legende van Monsegur verschijnt hij in de vorm van een gouden afbeelding van de ark van Noach. Volgens de legende bezat de Graal magische eigenschappen: hij kon mensen genezen van ernstige kwalen, geheime kennis aan hen onthullen. De Heilige Graal kon alleen worden gezien door de reinen van ziel en hart, en hij bracht grote problemen over de goddelozen. Degenen die de eigenaren werden, verwierven heiligheid - sommigen in de hemel, sommigen op aarde.
Sommige geleerden geloven dat het geheim van de katharen de kennis was van verborgen feiten uit het aardse leven van Jezus Christus. Ze hadden naar verluidt informatie over zijn aardse vrouw en kinderen, die na de kruisiging van de Heiland in het geheim naar het zuiden van Gallië werden vervoerd. Volgens de legende werd het bloed van Jezus verzameld in de Heilige Graal.
De evangelische Magdalena, een mysterieus persoon die waarschijnlijk zijn vrouw was, nam hieraan deel. Het is bekend dat ze Europa bereikte, waaruit volgt dat de afstammelingen van de Verlosser de Merovingische dynastie stichtten, dat wil zeggen de familie van de Heilige Graal.
Volgens de legende werd de Heilige Graal na Montsegur naar het kasteel van Montreal de Sau gebracht. Van daaruit migreerde hij naar een van de kathedralen van Aragon. Daarna zou hij naar het Vaticaan zijn gebracht. Maar er is geen gedocumenteerd bewijs hiervan. Of misschien is het heilige relikwie teruggekeerd naar zijn heiligdom - Montsegur?
Het was immers niet voor niets dat Hitler, die droomde van wereldheerschappij, zo volhardend en doelgericht de zoektocht naar de Heilige Graal in de Pyreneeën organiseerde. Duitse agenten onderzochten alle verlaten kastelen, kloosters en tempels daar, evenals berggrotten. Maar het mocht allemaal niet baten …
Hitler hoopte dit heilige relikwie te gebruiken om het tij van de oorlog te keren. Maar zelfs als de Führer erin slaagde het in bezit te nemen, zou het hem nauwelijks van een nederlaag hebben kunnen redden, evenals die Duitse soldaten die probeerden zichzelf te verdedigen binnen de muren van Montsegur met behulp van het oude Keltische kruis. Volgens de legende worden de onrechtvaardige bewaarders van de Heilige Graal en degenen die het kwaad en de dood op aarde zaaien, overvallen door Gods toorn.
