In het zuiden van het schiereiland Peloponnesos strekken het Taiget-gebergte zich 75 kilometer uit. Tegenwoordig is het gewoon een prachtig landschap en ooit, in de tijd van het oude Sparta, werden volgens sommige historische bronnen hier zwakke en zieke baby's gebracht om in apofeten te worden geworpen (een plaats van weigering). Een van die apophets was de Keadas-kloof. De moderne archeologie heeft echter bewezen dat dit niets meer is dan fictie.
Plaats van uitvoering
Het woord "Sparta" associëren we gewoonlijk met een harde Spartaanse opvoeding, militaire kunst en ijzeren discipline. En natuurlijk met de wreedheid die gepaard gaat met de gerichte vernietiging van onschuldige baby's die de pech hebben gezond geboren te worden. Je zou de laatste uitspraak kunnen geloven als je niet wist dat criminelen, afvalligen en gevangenen ook in de afgrond werden geworpen. Zo'n dood werd als een schande beschouwd. Bovendien geloofden de Spartanen dat de zielen van degenen die op deze manier werden geëxecuteerd nooit vrede zouden vinden, omdat hun lichamen niet werden begraven. Deze straf bestond niet alleen in Sparta met zijn Queada's. In Athene was er dezelfde plaats van executie en het werd "de afgrond" of "put" genoemd, en in Thessalië - Korakes.
Wat was Queadas, waar de Spartanen, volgens de mythe, misdadigers, melaatsen, kreupele en zwakke baby's gooiden?
Te oordelen naar de beschrijvingen van Plutarchus, Pausanias en de modernere Franse ontdekkingsreiziger O. Rayet, die deze plaatsen aan het einde van de 18e eeuw bezocht, is het oude Queadas een afgrond 10 kilometer ten noordwesten van Sparta, niet ver van het dorp Tripi. Deze kloof met een diepte van 600 meter bestaat nog steeds. Geschreven bronnen zijn bewaard gebleven, waarin wordt vermeld dat Queadas een graf werd voor de leider van de Messeniërs, de held van de Tweede Messeniaanse Oorlog, Aristomenes en zijn 50 medewerkers. Maar tsaar Pausanias, die werd gestraft voor hoogverraad, werd al dood in de kloof geworpen. Wat hebben baby's er dan mee te maken?
Hoe de mythe werd geboren
Promotie video:
Moderne onderzoekers, na analyse van historische bronnen, kwamen tot de conclusie dat de vader van de mythe van de gedode Spartaanse baby's Plato was, die in zijn werk "The State" op deze manier voorstelde om het probleem van het verbeteren van het menselijk ras in Athene op te lossen.
Plutarchus presenteerde onvervulde plannen als realiteit, en de mythe begon uit te groeien tot details. De grote historicus verplaatste de scène naar Sparta.
En toen, zo lijkt het, presenteerde Plutarchus de onvervulde plannen als realiteit, en begon de mythe details te krijgen. De grote historicus verplaatste het toneel van actie naar Sparta, en in zijn beschrijving van het leven van de oude Spartaanse wetgever noemde Lycurgus de plaats waar de Spartanen pasgeborenen gooiden - Keadas. Bovendien schreef hij dat wanneer een kind werd geboren, de ouders verplicht waren het naar de ouderen te brengen. Ze onderzochten de baby zorgvuldig en besloten om te leven of niet. Gezonde kinderen werden naar pleeggezinnen gestuurd, en degenen met aangeboren misvormingen werden in de kloof gegooid, zodat gehandicapten in de toekomst geen problemen voor de staat zouden veroorzaken. Het lot van kunstmatige selectie wachtte niet alleen baby's van mindere kwaliteit, maar ook baby's die uit ongewenste zwangerschappen werden geboren. Wat het laatste betreft, dit is precies hoe, volgens Plutarchus,de oude Spartanen planden een gezin - door kindermoord, waardoor het aantal onnodige eters werd verminderd.
Het lijkt erop dat Plutarch alles soepel en logisch heeft afgehandeld. Wetenschappers hebben echter enkele "maren" gevonden. Dus enkele beroemde Spartaanse persoonlijkheden leden aan een of andere verwonding. Zo was de koning van Sparta Agesilaus aangeboren mank. En tijdens de Tweede Messeniaanse Oorlog componeerde de lamme dichter Tirtaeus liederen die de militaire geest van de Spartanen opriepen, de Spartaanse falanx verheerlijkten en de soldaten bewonderden die stierven voor hun vaderland. De kroniekwoorden van een lamme Spartaan die ten oorlog trok en daar belachelijk gemaakt werd, klonken overtuigend en ironisch verklaard: "In een oorlog zijn mensen nodig die op hun plaats blijven, en niet degenen die op hun voeten vertrouwen en vluchten."
Als gevolg hiervan hadden de onderzoekers van Sparta serieuze twijfels die moesten worden opgelost en de waarheid moesten achterhalen.
Archeologie om te helpen
De resultaten van het onderzoek van de eerste archeologische expeditie, die in 1904 de regio Keadasa bezocht, schokten de wereld. Tijdens het opgraven hebben wetenschappers menselijke botten gevonden, zo groot als het kind. Dat wil zeggen, de mythe van de wrede moraal van de Spartanen heeft materieel bewijs gevonden.
Maar 50 jaar later, in 1956, toen de wetenschap grote vooruitgang boekte, werd het mogelijk om een koolstofanalyse van de vondsten uit te voeren. Het bleek dat de botten van volwassenen waren, en slechts 15% daarvan waren de botten van adolescenten. Bovendien waren breuksporen niet overal aanwezig.
Van 1980 tot 2000 werd het gebied van Sparta bezocht door vele archeologen, speleologen en klimmers. Ze daalden af in de kloof, ontgonnen artefacten … Maar ik moet zeggen dat de geschiedenis zwijgt over de vraag of een van hen de bodem van Keadas heeft bereikt. Inderdaad, door de eeuwen die zijn verstreken sinds de Spartaanse tijd, hebben zich in dit gebied veel sterke aardbevingen voorgedaan, waarvan de krachtigste in 464 voor Christus. e. Tijdens natuurrampen kon de bodem van de Keadas worden bezaaid met enorme stenen, die veel interessante dingen onder hen bedolven. En wat de onderzoekers vonden, lag aan de oppervlakte. Welnu, op de een of andere manier waren alle botten die in de vorige eeuw in Queadas werden gevonden, van volwassenen tussen 18 en 35 jaar oud of adolescenten van 14 tot 17 jaar oud.
Naast botten, pijlpunten en speerpunten werden in de kloof lantaarns en ijzeren boeien gevonden. En op de punt van een van de pijlen zit een vastzittend fragment van een schedel. Hierdoor konden wetenschappers concluderen dat dode lichamen in de kloof werden gegooid.
In totaal werden fragmenten van de skeletten van 46 mensen naar de oppervlakte gehaald, allemaal dateren uit de 6e en 5e eeuw voor Christus. e.
De studies van Keadas bewezen de geldigheid van de veronderstelling dat de Spartanen niet alleen volwassenen, maar ook tieners naar de oorlog stuurden. Niemand kon echter sporen vinden van de massale sterfte van zuigelingen en zelfs kinderen jonger dan 10 jaar. De enige uitzondering was het enige skelet van het kind, en zelfs toen viel de baby hoogstwaarschijnlijk per ongeluk in de afgrond.
Het resultaat was dat de Atheense antropoloog Theodoros Pitsios de volgende verklaring aflegde aan de pers: “Hier zijn overblijfselen gevonden, maar die zijn niet van baby's. Dit is hoogstwaarschijnlijk een mythe. Er is weinig historische informatie over zo'n monsterlijke ritus die door de Spartanen wordt beoefend, ze zijn onnauwkeurig en verwijzen naar latere tijden."
De mythe van de gedode baby's is verdreven.
Galina Belysheva
Oorlog als rust
Zodra de Spartaanse jongens 7 jaar oud werden, werden ze uit het gezin gehaald en voor onderwijs overgebracht naar de staat. Er waren speciale kampen waar kinderen werd geleerd om in een team te leven. Aan het hoofd van elk detachement stond een leider die werd gekozen op basis van zijn snelle humor en atletische training, de rest moest een voorbeeld van hem nemen. De ouderlingen zorgden voor de kinderen en ontwikkelden gehoorzaamheid, uithoudingsvermogen en het vermogen om koste wat het kost te winnen. Om een competitieve geest bij de leerlingen op te wekken, lokten leraren op alle mogelijke manieren ruzie tussen hen uit. De concurrentie was opvallend in haar brutaliteit in Sparta. De jongens werden gegeseld met een zweep op het altaar van Artemis, deze executie duurde de hele dag. Velen konden het niet uitstaan en stierven. Maar dit weerhield de anderen er niet van om met trots de wedstrijd (diamastigosis), die bestond uitdie langer en waardiger zullen duren. Maar de winnaar kreeg lauweren en hij werd meteen beroemd.
Het eten in de kampen was mager, kinderen leerden om te verhongeren. De jongens moesten zelf of sluw eten krijgen, wat op alle mogelijke manieren werd aangemoedigd. Alles wat ze naar het kamp brachten, werd natuurlijk gestolen. Men geloofde dat als je erin slaagde om van volwassenen te stelen, je dapper bent, en als je barst, verdien je een pak slaag als een onhandige dief. De kinderen hadden geen schoenen of kleding. Pas vanaf hun dertiende kregen ze één regenjas per jaar. Ze sliepen op bedden van riet, die ze zelf met hun blote handen verscheurden. Zo werden in Sparta ideale soldaten grootgebracht en ik moet zeggen dat ze hierin zijn geslaagd. Militaire campagnes voor de jonge Spartanen waren een uitstel van de kampen. Zoals Plutarchus schreef: 'op de hele aarde alleen voor de Spartanen was de oorlog een rustpauze van de voorbereiding erop'.
