In de XI-XII eeuw verlieten op verzoek van het Vaticaan en met goedkeuring van de Byzantijnse keizer honderden en honderdduizenden Europeanen hun land om het Heilig Graf te bevrijden, en in wezen Azië te veroveren, de landen te 'bevrijden' die ooit toebehoorden aan het grote Byzantijnse rijk. Hun doelwit was Palestina, Syrië, Mesopotamië. Slechts een klein deel (voornamelijk leidinggevenden) keerde terug naar huis. Traditioneel wordt aangenomen dat de rest stierf, omdat er geen informatie is over hun lot.
In feite stierven velen in veldslagen, of door honger en dorst, door epidemieën. Maar voor iedereen om te sterven? Het is onmogelijk. De mens is een buitengewoon vasthoudend wezen. Wij geloven dat de meeste kruisvaarders, ridders en boeren het overleefden en hun leven in het Oosten hebben doorgebracht, door het hun kennis en vaardigheden, vaardigheden en cultuur te geven. Een boer in een moslimland zal een boer blijven, en zowel koningen als sultans hebben krijgers nodig.
Door een moderne versie van de chronologie van de beschaving aan te bieden, keren we terug naar historische informatie over hun lot. Zoek naar de vermiste kruisvaarders in de "oude" landen van het Oosten!
Hieronder citeren we uitvoerig uit Bernhard Kugler's The History of the Crusades, voor het eerst gepubliceerd in Rusland in 1895 en herdrukt in 1995.
Kugler schrijft:
“Het doel van de kruistochten was niet alleen de bevrijding van Jeruzalem, maar ook om het Oosten opnieuw te onderwerpen aan de christelijke westerse overheersing. In die zin lijken ze een migratie van volkeren te zijn die naar het oosten is gericht, maar die begon in een tijdperk van nogal magere geografische kennis en uiterst onderontwikkelde communicatiemiddelen. Daarom konden deze bedevaarten alleen worden uitgevoerd met zo'n enorme consumptie van menselijk materiaal …
De grote Germaanse migratie van volkeren, die aan het begin van de middeleeuwse geschiedenis staat, wordt weliswaar soms verheerlijkt als de meest briljante en meest zegevierende manifestatie van de Duitse macht, maar soms werd er ook op gewezen dat tijdens deze hervestiging, vergeleken met de bereikte resultaten, een werkelijk angstaanjagende menigte van de edelste stammen omkwam. '
Promotie video:
1e kruistocht, 1096-1099
De eerste detachementen van de Duitsers, vergezeld door "verschillende Italiaanse menigten", vallen de Turkse landen van Klein-Azië binnen, zonder kennis van de geografie van het land of de strijdkrachten van de vijand. Ze waren in staat om de stad Xerigordon in bezit te nemen. De Turken omsingelden hen gewoon en sneden hun water af.
“Dagenlang werden de Duitsers gekweld door de dorst; uiteindelijk ging een deel van hen over naar de kant van de vijand, die nu geen moeite had om het hoofd te bieden aan de uitgeputte rest van het volk”, schrijft B. Kugler. Toen ze dit hoorden, kwamen de nieuwe kruisvaardersdetachementen, die niet naar de opperhoofden luisterden, te hulp en kwamen natuurlijk in een felle strijd terecht.
“De erbarmelijke overblijfselen werden door de Byzantijnse vloot aan de kust (van de Bosporus) meegenomen en teruggebracht naar Constantinopel. Daar verkochten de ongelukkigen hun wapens en verspreidden zich in ellendige ellende alle richtingen (oktober 1096)."
Ondertussen was er al een kolossale strijdmacht uit Europa getrokken, niet minder dan 300.000 kruisvaarders, "… goed bewapende soldaten, natuurlijk gevolgd door een lange reeks bedienden en monniken, vrouwen en kinderen, spielmans en meisjes." Dit leger had geen algemene leiding, omdat "elke onafhankelijke persoon zich bewapende, zijn reis naar de heilige plaatsen ondernam, hoe, wanneer en in welke richting hij maar wilde".
Dat wil zeggen, er was geen statistisch record van wie waar naartoe was gegaan.
Als resultaat van de eerste kruistocht veroverden ze Jeruzalem en creëerden ze het Latijnse koninkrijk Jeruzalem. De kruisvaarders stichtten ook verschillende vorstendommen in Syrië, meestal langs de Middellandse Zeekust.
Later besloten duizenden mensen zich bij de gevechten in het oosten aan te sluiten. In 1100 trokken de Longobarden, in 1101 de Fransen en Duitsers. Al snel verenigden de troepen van maarschalk Conrad, Stefanus van Bourgondië, Stefanus van Blois en andere heren zich aan de Aziatische kust: “Dus zelfs vóór de komst van de rest van de Duitsers en Aquitaniërs, verzamelden daar - volgens de legende natuurlijk weinig betrouwbaar - minstens 260.000 kruisvaarders. De Lombardiërs hadden het idee dat ter ere van de Verlosser iets buitengewoons en groots moest worden ondernomen, namelijk … Bagdad veroveren en zo het kalifaat zelf vernietigen '(B. Kugler).
Over het algemeen besloten de ridders om de hoofdstad van Irak in te nemen om niet te knoeien met de buitenwijken van het kalifaat. De Byzantijnse keizer Alexei keurde zo'n avontuur niet goed en haalde hem over om naar Syrië en Palestina te gaan, ter ondersteuning van de koning van Jeruzalem, maar konden nobele heren worden tegengehouden? Zonder kaarten vertrokken ze en liepen ongeveer twee weken rechtstreeks naar de zonsopgang, namen toen de stad Ankira in, sloegen af naar het noordoosten, bereikten de Gangra, maar durfden deze versterkte stad niet aan te vallen, maar gingen weer naar het oosten. En ze ontmoetten de krijgers van de kalief van Bagdad.
“De nederlaag was verschrikkelijk en bepalend voor het hele leger. Alleen de zwakke overblijfselen ervan waren in staat om de kust te bereiken, en slechts een paar van deze overlevenden bereikten gelukkig Constantinopel, namelijk Stefanus van Bourgondië en Stefanus van Blois, Raymond van Toulouse, maarschalk Conrad en aartsbisschop Anselmus van Milaan. De laatste stierf echter kort na deze catastrofe op 31 oktober 1101"
In de daaropvolgende jaren vochten de kruisvaarders niet alleen tegen de Seltsjoekse Turken, maar begonnen ze ook hun trouwe bondgenoten, de Armeniërs, onder druk te zetten en zelfs vijandig met elkaar te zijn.
De volgende ramp vond plaats in 1119, toen de moslims de troepen van prins Roger volledig versloegen en de prins zelf werd gedood. Antiochië viel bijna, Edessa (Novgorod in het Hebreeuws), Tell-Bashir en kleine Armeense bezittingen stonden op het spel.
“De Noord-Syrische christenen konden het niet lang alleen volhouden. Als ze konden worden gered en beveiligd tegen de aanval van de Seltsjoeken, zou dit nu alleen kunnen gebeuren dankzij de toenemende macht van het koninkrijk Jeruzalem in de tussentijd."
Zoals je kunt zien, veroverden de nogal zwakke en ongeorganiseerde troepen van de Europeanen de oostelijke landen voor zichzelf, omdat de troepen van het Oosten ook nogal zwak waren. Zo'n twintig jaar zijn verstreken en nu is de macht van het koninkrijk Jeruzalem toegenomen, maar ook de moslimtroepen zijn aanzienlijk toegenomen.
2e kruistocht, 1147-1149
Vele jaren zijn verstreken, een nieuwe generatie Europese, voornamelijk Germaanse ridderlijkheid is opgegroeid. De troepen werden verzameld door zowel de Duitse koning Konrad als de koning van Frankrijk Louis. Naast de ridders bestonden hun troepen uit lichte cavalerie, infanterie en een bagagetrein.
"Het is interessant dat de Grieken, toen ze later het Duitse leger wilden tellen tijdens zijn doortocht door de Bosporus, meer dan 900 duizend mensen vonden", schrijft B. Kugler.
We zullen niet ingaan op de details van hoe ze met gewelddadigheden door Europa naar Constantinopel trokken, terwijl de Byzantijnse Grieken vrede sloten met de Turken en de Duitsers bijna vochten met de Grieken. Het is niet belangrijk. Het is belangrijk dat dit (Duitse) leger werd verslagen, de overblijfselen vluchtten en 30 duizend anderen stierven van honger en ziekte.
Toen de Duitsers al klaar waren, kwamen de Fransen, aangevoerd door hun koning. Al snel bevonden ze zich in een nog ergere situatie en vroegen de Grieken om een rechtbank om weg te komen uit dit Syrië. De schepen waren gestuurd door de Grieken, maar het waren er maar weinig; alleen de meest nobele heren waren in staat om hen te huisvesten. Louis zeilde natuurlijk weg, en "de overgebleven eenheden stierven natuurlijk allemaal in snelheid", zegt B. Kugler. Is IEDEREEN dood? "Houd ons niet voor de gek", zoals E. Ermilova zou hebben opgemerkt met haar inherente humor.
Dat is merkwaardig. Als resultaat van de eerste kruistocht bleven honderdduizenden jonge Europese dienstplichtigen relatief gezien ouder worden in de gebieden van Irak, Syrië, Palestina en Egypte buiten de controle van christenen. Mannen kennende uit persoonlijke ervaring, zullen we niet eens aannemen dat ze hun leven als vrijgezellen leefden en niet honderdduizenden kinderen lieten lopen in het islamitische Oosten. En voor hun kinderen is dat hele Oosten het thuisland geworden. Wie heeft de jongens de vechtsporten geleerd? Samen met de moslimleraren, ook hun vaders, de Europese ridders van gisteren.
Tussen de eerste en tweede kruistocht gingen 50 jaar voorbij. Twee, zelfs drie generaties zijn veranderd. De Europese cultuur, die met de kruisvaarders naar Mesopotamië kwam (wat geleerden beschouwen als de oude Assyriërs en Hettieten), begon hier zijn eigenaardige ontwikkeling en bleef oostwaarts trekken - naar Iran, India en China.
De kruisvaarders van de 2e campagne werden bevochten door de afstammelingen van de kruisvaarders van de 1e campagne. Tegelijkertijd voelde de inheemse bevolking van moslimlanden, vooral degenen die niet rechtstreeks door de oorlog waren getroffen, geen ijver voor de strijd. Sultan Saladin, die Syrië en Palestina veroverde, vroeg herhaaldelijk om hulp van de kalief van Bagdad, de koningen van Iran, Arabië en zelfs Marokko. Ze wilden niet vechten. “Is er een enkele moslim die gehoor geeft aan de roep die komt als zijn naam wordt geroepen? Saladin klaagde. "Moslims zijn traag, hebben geen moed, zijn onverschillig, vermoeid, ongevoelig, niet ijverig voor het geloof."
Mensen die in de 20e eeuw zijn geboren, hebben bepaalde stereotypen ontwikkeld, een begrip van wat oorlog is en wat het is. Dit begrip mag echter niet worden toegepast op de kruistochten.
Wat zijn oorlogen aan het begin en midden van de 20e eeuw? De legers ondergeschikt aan het algemene bevel nemen uitgestrekte gebieden in beslag. De vijandelijke troepen staan langs de fronten tegenover elkaar.
Maar in de 19e eeuw was de oorlog compleet anders! Denk aan de beroemde patriottische oorlog met Napoleon Bonaparte. Was er een confrontatie tussen de troepen langs het front? Nee, er was een militaire campagne: het Franse leger trok langs twee wegen van de Russische grens naar Moskou (dat overigens niet de hoofdstad van de staat was). Al op 30 km van deze wegen leek er geen oorlog te zijn! De jonge dames van de omliggende steden gaven ballen aan de huzaren die tot rust waren gekomen, vroegen naar het verloop van de veldtocht. Dit is het tijdperk van typografie, kranten, geavanceerde geografie, strategie en tactiek.
En 600-700 jaar vóór Bonaparte was er niet alleen een frontlinie, maar ook een algemeen bevel, geografische plannen van het gebied, betrouwbare communicatiemiddelen.
Veel kronieken (voor het grootste deel daterend van vroeger dan het tijdperk van de kruistochten) vermelden de doorgang naar het oosten van grote massa's ruiters met ijzeren wapens. Weg, dat is alles. WHO! Waar? Traditioneel worden deze berichten beschouwd als schriftelijke bevestiging van de zogenaamde "grote migratie van volkeren", en dit is de migratie van cultuur. Dit waren de kruisvaarders.
Individuele eenheden kunnen behoorlijk ver van Syrië of Irak komen.
Evenmin moet men denken dat gedurende de hele periode van de kruistochten er ononderbroken veldslagen woedden in dit gebied en dat West-Azië in puin lag. Dit is allemaal niet gebeurd! Mensen bleven leven, het land wierp vruchten af. In veldslagen streden moslims en christenen in behendigheid en wreedheid; tussen veldslagen door kwamen soldaten op vriendschappelijke wijze samen voor gezamenlijke spelletjes en plezier. De christelijke landen Syrië werden geleidelijk het centrum van de wereldhandel. Citroenen, sinaasappels, vijgen en amandelen, fijne oliën, zware wijnen en fruit, zijden stoffen, paars en glas werden allemaal verhandeld:
“In de grote havensteden ontmoetten verschillende goederen uit het Westen de werken van Griekse technologie en de schatten van Perzië, India en China. Zo werden rabarber die in Oost-Azië verbouwd werd, musk uit Tibet, peper, kaneel, nootmuskaat, kruidnagel, aloëboom, kamfer en andere producten van India of zijn eilanden geleverd aan de markten van Akkon en Beiroet, ook ivoor van daaruit of uit Oost-Afrika., parels uit de Perzische Golf, en wierook en dadels uit Arabië."
De koninkrijken en vorstendommen van de kruisvaarders zijn het prototype van de historische Assyrische staat. Het bevond zich in het noorden van Mesopotamië met het centrum in de stad Ashur, waar de kruisvaarders vasthielden. Dit is een en hetzelfde verhaal, opgetekend door verschillende kroniekschrijvers. Het Assyrische beleid van NASAHU, ontworteling, is in feite de vestiging van Noord-Mesopotamië door gevangenen en vrije Duitsers, Fransen en Italianen.
Er zijn veel beschrijvingen van veldslagen en campagnes waarin soldaten en monniken zichzelf, hun commandanten en Gods hulp verheerlijkten. Maar de in gevangenschap levende boeren en ambachtslieden schrijven hun herinneringen niet op. Vandaar de vooringenomenheid in de perceptie van gebeurtenissen.
3e kruistocht, (1189-1192)
1187, 2 oktober - Sultan Saladin nam Jeruzalem in, en dit was de proloog van de 3e Kruistocht. Europa werd verscheurd door politieke passies, zoals altijd het geval was voor het pausdom en de Duitse (heilige Romeinse) keizer. Paus Urbanus III ontving het trieste nieuws van de val van Jeruzalem op 18 oktober en stierf op 20 oktober, niet in staat om de klap te verdragen. Zijn opvolger Gregorius VIII legde alle politieke ruzies opzij en riep de Europese vorsten op om voorbereidingen te treffen voor een nieuwe campagne.
De campagne werd persoonlijk geleid door de keizer van het Heilige Roomse Rijk Frederik I. Onderwezen door bittere ervaring, besloten de Duitsers om een leger op te richten dat alleen bestond uit mensen die geschikt waren voor oorlog. Geen arme pelgrims, geen fanatieke religieuze menigten! Ze verzamelden 100.000 of iets meer mensen, "maar het waren allemaal prinsen, ridders en doorgewinterde krijgers" (terwijl voor elke banier, dat wil zeggen voor elke nobele heer, op 20 dienaren werd vertrouwd).
De discipline in het leger werd voorbeeldig gehandhaafd. Tijdens de campagne bewees keizer Frederik dat hij een uitmuntend bevelhebber was!.. Als hij in leven was gebleven, zou de politieke kaart van de wereld er nu misschien heel anders zijn geweest, maar hem overkwam een ongeluk: bij een van de kruisingen verdronk hij in een Aziatische rivier. De discipline viel, verwarring en strijd begon in het leger. En hoe denk je dat de zaak eindigde? B. Kugler meldde op basis van de documenten van die tijd: "Op de markt in Galeb werden gevangengenomen Duitsers massaal verkocht, als slaven."
D. Kalyuzhny
Aanbevolen om te bekijken: A Brief History of the Crusades