Dit verhaal vond plaats in het begin van de 19e eeuw in de Chase-Elliott crypte van Christinchurch Parish Cemetery op het eiland Barbados. De belangrijkste materialen waaruit deze tombe is gebouwd, waren bakstenen en grote blokken koraalsteen. Aanvankelijk was de ingang van de crypte bedekt met een blauwe marmeren plaat. Acht treden leidden naar de onderste kamer van de crypte. Van buitenaf zag het graf er plat uit, maar het plafond erin was convex, net als Romeinse bogen.
Volgens de verslagen in de kerkboeken was mevrouw Thomasina Goddard de eerste die een plaats in dit graf kreeg. De kist met haar lichaam werd hier in juli 1807 geplaatst. Een jaar later vond de tweejarige Maria Chase eeuwige rust in de crypte. Volgens de toen bestaande traditie werden leden van de families van rijke planters begraven in loden doodskisten. Dezelfde kist werd besteld voor Maria.
Op 6 juli 1812 nam haar oudere zus Dorcas de plaats in de crypte in. Er waren veel verschillende gesprekken over de oorzaken van dit overlijden. Ooit gingen er zelfs geruchten dat Dorcas zichzelf uithongerde vanwege de buitensporige wreedheid van haar vader.
Iets meer dan een maand ging voorbij en in augustus 1812 stierf de vader van het gezin, Thomas Chase, naar een andere wereld. Dit, zo dachten de eilandbewoners, was de meest onderdrukkende man van Barbados. Toen de crypte werd geopend, kreeg de aanwezigen een nachtmerriebeeld te zien. De kleine kist van Mary Chase was weg van zijn oorspronkelijke plaats en werd omgedraaid: het leek alsof een onbekende kracht hem van de ene hoek van het graf naar de andere gooide. De kist van mevrouw Goddard werd 90 graden gedraaid door iemand die onzichtbaar was en op zijn kant gedraaid.
De deelnemers aan de begrafenis, die meestal witte plantenbakken waren, waren geschokt toen ze de vreselijke foto zagen. Omdat ze niet wisten hoe ze moesten uitleggen wat er was gebeurd, beschuldigden ze zonder twee keer na te denken zwarte arbeiders van lokale bewoners, die ook Thomas Chase behandelden met onverholen haat. De arbeiders zelf ontkenden op alle mogelijke manieren hun betrokkenheid bij dergelijk vandalisme. Maar hoe dan ook, elke kist werd zorgvuldig verplaatst en op de juiste plaats geïnstalleerd …
De kist met het lichaam van de kleine Samuel Ames werd op 25 september 1816 naar het graf gebracht. Trouwens, tegen die tijd rustten de voorouders van verschillende verwante families er al in: de Ames, Brewsters, Goddards.
Toen de crypte werd geopend, zagen de ogen van de ooggetuigen een beeld dat al eerder was gezien: de kisten lagen weer in wanorde verspreid. Opnieuw werden de plantagearbeiders van deze zonde beschuldigd. En daar leek een heel goede reden voor te zijn. De dag ervoor kwamen de slaven in opstand, en velen van hen werden op dat moment verminkt of vermoord. Om deze reden waren de planters van mening dat het binnendringen in de crypte wraak was voor het verdriet.
Anderhalve maand na de begrafenis van de kleine Samuel Ames werd het graf heropend: dit keer voor de begrafenis van zijn vader, Samuel Brewster. De mensen die verantwoordelijk waren voor de begrafenis begonnen met een zeer nauwkeurige blik op de plaat die de ingang van de crypte bedekte. Ze leek volkomen ongestoord. Maar toen de crypte werd geopend, zagen de ooggetuigen opnieuw een vreemd beeld van verspreide doodskisten. En nogmaals, een grondig onderzoek van het graf leverde niets concreets op.
Promotie video:
De begrafenis van mevrouw Thomasina Clark vond plaats op 17 juli 1819. Veel mensen kwamen bijeen. De gouverneur was ook aanwezig - Lord Combermer, die deelnam aan de campagne van Napoleontische troepen tegen Rusland. Hij was de eerste die opmerkte dat de doodskisten in het pand opnieuw in onheilspellende chaos verkeerden. Toegegeven, dit keer waren er drie grote loden doodskisten onder de kleinere.
Na dit incident nam Lord Combermer persoonlijk het onderzoek naar vreemde gevallen van vandalisme op zich. Allereerst beval hij de vloer met zand te vullen, zodat je de afdrukken kon zien van de sporen van degenen die in de crypte "regeerden". Toen beval hij de arbeiders om de ingang van het graf zorgvuldig te cementeren. Daarna lieten de heer en verschillende gerespecteerde burgers van Barbados hun zegels achter op de nog niet uitgeharde oplossing.
Combermer, zonder te wachten op de volgende dood van een van de Chase, besloot op 18 april 1820 de crypte te inspecteren. En hoewel de zegels op het cement perfect in orde waren, werden de meeste doodskisten toch van hun plaats gehaald. Maar op het zand, dat voorheen met de vloer was bedekt, waren er geen afdrukken van iemands voetafdrukken, geen tekenen van slepende doodskisten. De gouverneur gaf opdracht om op andere plaatsen te begraven, en de noodlottige crypte was lange tijd gesloten.
Gedurende deze tijd hebben de onderzoekers die speciale aandacht besteedden aan het fenomeen op het eiland Barbados, verschillende veronderstellingen naar voren gebracht die naar hun mening de beweging van de doodskisten verklaren. Geen van hen was echter tevreden met serieuze wetenschappers.
Onder hen waren behoorlijk exotisch. Dus de aanhangers van een van de hypothesen gaven de vrijmetselaars de schuld van alles. En om deze reden werden veel van de planters van het eiland, inclusief de gouverneur zelf, tot deelnemers verklaard aan een sinistere samenzwering, waarvan het doel was om het verhaal van de doodskisten te presenteren als bewijs van het vrijmetselaars-idee van dood en wedergeboorte.
Een aantal wetenschappers gaven de schuld voor de wonderen in het graf van de Chase op enorme tropische regenjaspaddenstoelen, die naar hun mening ook deze mysterieuze bewegingen zouden kunnen veroorzaken. De auteur van deze hypothese suggereerde bijvoorbeeld dat de loden doodskisten werden bewogen door grote regenjassen die uit de grond waren gekomen. Maar het volgende spreekt deze hypothese tegen. Toen Combermer en zijn kameraden de kerker onderzochten, vonden ze niet eens sporen van regenjaspaddestoelen, en bovendien zulke enorme die de loden doodskisten konden verplaatsen.
En om het verhaal van de verdwaalde doodskisten van Barbados te voltooien, volgt blijkbaar een incident dat plaatsvond in 1996. Het was in die tijd dat Simon Probert en Pam Wilson uit Panarta op het eiland Barbados aankwamen voor de bruiloft van hun vriend. Omdat ze genoeg vrije tijd hadden, besloten ze om het graf van de Chase te bezoeken. Pam, die ook over bepaalde paranormale gaven beschikte, schaamde zich voor de atmosfeer van de crypte en ze durfde er niet in af te dalen. Simon ging zonder aarzelen het graf binnen. Toen hij al op de trap stond, nam Pam een foto van hem.
Maar na het verwerken van de film werden enkele eigenaardigheden onthuld. Het bleek dus dat alle objecten op de foto normaal zijn, zonder defecten. Simons beeld daarentegen zag eruit als een waas. Pam had een kleine beeldcomputer bij zich. Nadat ze deze plek had getransformeerd, zag ze een vreselijke foto: een verwilderd vrouwengezicht, als een schedel, en ernaast - een plekje met ectoplasma. Het verhaal van vliegende doodskisten is dus nog niet voorbij en wacht op de onderzoekers.
Opgemerkt moet worden dat dit verbazingwekkende feit zo algemeen bekend is, alleen vanwege het feit dat het lange tijd werd waargenomen in de aanwezigheid van veel gerespecteerde burgers en schriftelijk werd vastgelegd. Dat wil zeggen, hij werd een klassiek voorbeeld van het fenomeen "zelfrijdende doodskisten". En daarom worden andere soortgelijke verschijnselen zelden genoemd in de paranormale literatuur. Maar volgens Amerikaanse onderzoekers worden tegenwoordig meer dan honderd gevallen van spontane verplaatsing van doodskisten genoemd in verschillende betrouwbare Europese bronnen.
In 1844 werd bijvoorbeeld een geval met bewegende doodskisten opgemerkt in Estland, meer bepaald op de begraafplaats in de stad Arenburg. Toen een van de leden van de familie Bunsgewden stierf, gingen ze hem ook begraven in de familiekryp. Maar toen de crypte werd geopend, bleek dat bijna alle doodskisten als luciferdoosjes verspreid waren.
Rond 1845 werd het feit van "zelfrijdende doodskisten" opgemerkt in een van de crypten van de landelijke begraafplaats van het dorp Gretford, gelegen in Lincolnshire (Engeland). Alle loden doodskisten stonden rechtop of stonden tegen de muur.
Bernatsky Anatoly
