Op 1 mei (travenië) vierden alle stammen, nu Slavisch genoemd, de dag van Zhivin. Levend - een afkorting voor Zhiven, een van de drie dochters van Lada, niet geboren uit haar echtgenoot Svarog, maar nadat Lada, in overeenstemming met de profetie van Makosha, de heilige snoek at die gevangen was in het Sour Cream Lake.
Zhivena (in de culturen van verschillende stammen, heeft verschillende namen: - Jiva, Diva, Siwa, Zhivonia) is een van de meest gerespecteerde onsterfelijken onder de voorouders van de Slaven. De belichaming van het leven, de lente, die verantwoordelijk is voor een overvloedige oogst van vee, meer bepaald alle granen. Ze is een bemiddelaar die de levensgeest van Rod naar de wereld van Reveal brengt, waar stervelingen leven.
Levend - de patrones van de levengevende krachten van de natuur, jonge meisjes en jonge vrouwen. Toen Slavische kinderen werd verteld over de basisprincipes van gezinsrelaties, werd meisjes onderwezen door het voorbeeld van toewijding en loyaliteit, de bereidheid om hun vrouw op te offeren in de naam van hun echtgenoot, door het voorbeeld van Zhiva. Ze redde Dazhdbog, geketend aan een hoge rots, met ijzeren kettingen. De echtgenoot van haar zus Mara Koschei heeft hem dit aangedaan. Maar in tegenstelling tot de Griekse analoog van deze mythe, wiens held Prometheus werd, pikten de adelaars de lever van Dazhbog niet uit dankzij Zhiva, die later zijn trouwe vrouw werd. Christenen hebben I Live aangepast aan hun religie en deze vervangen door de cultus van Paraskeva Friday.
Naar mijn mening is de rituele kant van de viering van de Levende Dag erg merkwaardig. Het is duidelijk dat de mannen Levend zijn op deze feestdag, het waren voornamelijk helpers en waarnemers. Zoals bij de meeste Slavische riten, was vuur de belangrijkste plaats. Een groot vreugdevuur werd aangestoken, waar meisjes en jonge vrouwen zich omheen verzamelden, en begon een rondedans. Maar de rondedans is ongebruikelijk. Elk van de deelnemers, in de handen van de bal … Bezem. Dansen met bezems symboliseerden de volledige zuivering van obsessies na een lange winter.
Men kan alleen maar raden hoe de christenen zo'n feestdag konden ervaren. Vooral katholieken, met hun onstuitbare passie voor heksenjachten. Inderdaad, van buitenaf lijkt dit ritueel volledig in overeenstemming met de mythen van de heksensabbats.
Nog een belangrijk punt: - de hoofden van alle deelnemers aan de feestelijke rondedans moeten zeker vastgebonden zijn met rode sjaals! En laten we ons nu een van de belangrijkste kenmerken van de communistische feestdag herinneren: de internationale dag van de arbeiderssolidariteit, die bij toeval ook op 1 mei wordt gevierd. Dit is een rode hoofddoek:
Alexander Sokolov. Vrouw in een rode sjaal.
De rondedans werd uitgevoerd met muzikale begeleiding uitgevoerd op tamboerijnen, klokken, fluiten, kugikles en doedelzakken. Op sommige plaatsen, vooral in het Russische noorden, was de jodenharp ook een bekend instrument.
Promotie video:
Een van Zhiva's hymnen die tot ons zijn gekomen, klinkt als volgt:
'Moeder leeft! Guardian douche!
Jij, de beschermvrouwe van al onze clans!
We roepen je aan, we verheerlijken je, Wij noemen U de gever van Lichtzielen!
Geef mensen alle troost
en onze oude geslachten reproductie.
En je komt voor altijd in ons hart
nu en altijd en van Circle naar Circle.
Taco byst, taco jij, taco Budi!"
En hier is er nog een:
'Veldleeuweriken, vlieg! We zijn de winter beu, ik heb veel brood gegeten! Je vliegt en draagt de rode lente, de zomer is heet”!
"Kolo yari licht met licht Maru borem, dank Yarilo, Yarilo, toon je kracht!"
De ceremonie eindigde zoals gewoonlijk met springen over het vuur:
"Wie springt er hoog, want die dood is ver weg."
Aan het einde van de ceremonie moest men de hele dag rusten. Maar iedereen bracht tijd door op één plek. Ze kookten voedsel op vreugdevuren gebouwd op de oevers van rivieren of meren, trakteerden zichzelf overvloedig op eten en drinken, en aan het einde voerden ze de wassing uit met ijskoud bronwater.
Auteur: kadykchanskiy
