Wat is Oprichnina
Oprichnina (van het woord "oprich" - behalve) begon het land veel te noemen dat speciaal was toegewezen aan de soeverein, en het personeel van de entourage van de tsaar, en een speciaal leger. De oprichnina-bezittingen omvatten een aantal steden en provincies in het midden van het land (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), de rijke landen van het Russische noorden en enkele provincies aan de zuidelijke grenzen van de staat. De rest van zijn grondgebied heette "Zemshchina".
Het hele staatsapparaat was verdeeld in twee delen: oprichny en zemstvo. De feodale heren die de oprichnina binnengingen (aanvankelijk waren er 1000, en tegen 1572 - 6000) droegen een speciaal uniform: een zwarte kaftan en een zwarte puntmuts. Loyaliteit aan hun koning, bereidheid om de verraders 'weg te vegen en te knagen' werden gesymboliseerd door bezems en hondenkoppen die aan de nek van paarden waren vastgemaakt en pijlenkokers.
Het woord "oprich" ("oprichnina") werd al lang vóór de regering van Ivan de Verschrikkelijke gebruikt. Al in de 14e eeuw werd de oprichnina een deel van de erfenis genoemd, die na zijn dood naar de weduwe van de prins gaat. Ze had recht op inkomsten uit een bepaald deel van het land, maar na haar dood keerde dit alles terug naar haar oudste zoon. Dit is wat oprichnina is - veel speciaal bestemd voor levenslang bezit.
Het woord "oprichnina" kreeg uiteindelijk een synoniem dat teruggaat naar de wortel "oprich", wat "behalve" betekent. Vandaar "oprichnina" - "pikdonker", zoals het soms werd genoemd, "oprichnik" - "pikzwart". Maar dit synoniem werd pas vanaf de 16e eeuw gebruikt.
Oprichnina redenen
Over het algemeen kunnen alle meningsverschillen van historici over de redenen voor het ontstaan van de oprichnina worden teruggebracht tot twee elkaar uitsluitende uitspraken:
Promotie video:
• De oprichnina werd bepaald door de persoonlijke kwaliteiten van Ivan de Verschrikkelijke en had geen politieke betekenis (V. Klyuchevsky, S. Veselovsky, I. Froyanov);
• Het was een evenwichtige politieke stap van Ivan IV en was gericht tegen de sociale krachten die zich verzetten tegen zijn "autocratie". Deze verklaring is op zijn beurt ook "gespleten". Sommige onderzoekers geloven dat het doel van de oprichnina was om de boyar-prinselijke economische en politieke macht te vernietigen (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Anderen (A. Zimin en V. Kobrin) geloven dat de oprichnina werd 'gestuurd' naar de overblijfselen van de apanage-prinselijke oudheid (Staritsky Prince Vladimir), en ook gericht was tegen de separatistische aspiraties van Novgorod en het verzet van de kerk als een machtige organisatie die de macht weerstaat. En al deze bepalingen zijn niet onbetwistbaar, want het geschil over de oprichnina gaat door.
en:
1560 - ze schaften de uitverkoren Rada af, hoewel zij het was die in staat was om de basis te creëren waarop de grootheid van de soeverein later bloeide in prachtige kleuren.
1558 - de lijflandse oorlog begon. Veel vertegenwoordigers van de boyar-adel waren tegen haar. Ze spraken openlijk hun ongenoegen uit. Dit alles droeg bij aan de intensiteit van passies in de hoogste echelons van macht. De soeverein verhoogde de druk op de boyars, maar ze wilden niet gehoorzaam hun hoofd buigen voor de koninklijke wil. Sommige prinsen begonnen het land te verlaten. Zo raakte het verraad in 1563 van de militaire leider Prins Andrei Kurbsky, die deel uitmaakte van de Chosen Rada en naar het vijandige Litouwen vluchtte (waarna de toch al verdachte soeverein de samenzwering overal begon te zien, overtuigd raakte van de ontrouw van de boyars).
Schilderij door N. V. Nevrev. Het toont de moord op de boyar I. Fedorov (1568), die de Verschrikkelijke, die hem ervan beschuldigde de macht te willen grijpen, hem dwong de koninklijke kleren aan te trekken en op de troon te gaan zitten, waarna hij hem neerstak.
Introductie van de oprichnina
De soeverein opende zijn acties tegen de boyars-prinsen met een ongekende daad. Helemaal aan het einde van 1564 verliet hij Moskou, zonder te zeggen waar, en stopte achter het Trinity-Sergius-klooster in de Alexandrovskaya Sloboda (nu de stad Alexandrov). Van daaruit stuurde hij in januari 1565 een brief naar Moskou waarin hij verklaarde dat hij zijn koninkrijk zou verlaten vanwege boyarverraad. De Moskovieten stuurden een ambassade onder leiding van de geestelijkheid naar de keizer en haalden hem over het koninkrijk niet te verlaten. Ivan de Verschrikkelijke stemde ermee in om in het koninkrijk te blijven, alleen op voorwaarde dat ze zich niet zouden bemoeien met 'hun schande' op de verraders brengen en anderen executeren, en voor hem om 'oprichnina' voor zichzelf op te leggen: 'hij zou een speciaal gerechtshof voor hem en zijn hele dagelijkse leven moeten oprichten'. … Dit is hoe de beroemde oprichnina werd geïntroduceerd.
Het doel van de oprichnina
Toen de oprichnina geregeld was, begon ze te handelen. Het doel van de oprichnina was om alle macht en betekenis weg te nemen van die prinselijke aristocratie, die in de hoofdstad werd gevormd uit de nakomelingen van apanageprinsen en zichzelf beschouwde als een mederegeerder van de koning. Na het verlangen naar macht van zijn boyars te hebben ervaren, beschouwde Ivan IV hen als "verraders" en, niet tevreden met schande voor individuen, besloot hij alle boyars onschadelijk te maken.
Vorming van de oprichnina
In zijn nieuwe "binnenplaats", waar hij de "verrader-boyars" niet toestond, ontving hij krachten en middelen om tegen hen op te treden. Hij nam naar zijn oprichnina, de een na de ander, die steden en districten waar er oude apanage-landgoederen van de boyars-prinsen waren, en paste op hen het bevel toe dat door Moskou in de veroverde gebieden (Novgorod, Pskov, Ryazan) werd toegepast. Het was van de districten die naar de oprichnina werden gebracht dat alle gevaarlijke en verdachte mensen voor tsaar Ivan werden weggevoerd, in de regel de afstammelingen van apanageprinsen. Ze werden overgeplaatst naar de buitenwijken van de staat, naar nieuwe landen, waar geen specifieke herinneringen waren en waar deze mensen geen gevaar vormden.
Hun oude land werd ingenomen "voor de soeverein" en ze gingen "voor distributie". In plaats van een verre adel, vestigde de soeverein zich in hun oude landgoederen kleine landeigenaren-oprichniks, aan hem toegewijd en die alleen van hem afhankelijk waren. Bij het doen van deze zaak van het ruïneren en verdrijven van de oude adel, ging de soeverein, in zijn woorden, "over de kleine makkers heen". Hij deed dit tot het einde van zijn leven, bijna 20 jaar, en bracht geleidelijk de helft van de hele staat naar de oprichnina. De overige helft bevond zich in de oude positie, geregeerd door de Boyar Doema en heette "Zemshchina" of "Zemsky" (mensen). 1575 - Ivan de Verschrikkelijke plaatste een speciale "Groothertog" in de persoon van de gedoopte Tataarse (Kasimov) tsaar Simeon Bekbulatovitsj, die ondergeschikt was aan hem, over de regio Zemstvo, maar bracht hem al snel naar Tver.
Gang van zaken
De oprichnina was een wrede maatregel die niet alleen de prinsen verwoestte, maar ook veel andere mensen - al diegenen die met geweld van plaats tot plaats werden hervestigd, van wie hun landgoederen en huishoudens werden weggehaald. De oprichnina zelf moest de haat van de vervolgden opwekken. De acties van de oprichnina gingen echter gepaard met meer verschrikkelijke wreedheden. Ivan de Verschrikkelijke heeft niet alleen de adel uit haar landgoederen verdreven: hij martelde en executeerde mensen die hem onaangenaam waren. Op bevel van de tsaar werden de hoofden van de "verraders" niet alleen in tientallen, maar ook in honderden afgehakt. 1570 - de soeverein verwoestte de hele stad, namelijk Veliky Novgorod.
Hij vermoedde de Novgorodians van een soort van verraad, ging als echte vijanden ten oorlog en vernietigde ze zonder enige vorm van proces gedurende enkele weken.
Wandeling naar Novgorod
Ivan verzamelde alle bewakers die in staat waren om wapens te dragen, patrouilles werden vooruit gestuurd, die alle poststations en steden langs de weg bezetten, onder het voorwendsel van de bestrijding van de pest, was het binnenkomen en verlaten van Novgorod verboden - zodat niemand de noorderlingen kon waarschuwen voor de beweging van de oprichnina-troepen.
Overvallen en moorden begonnen onderweg - in Tver en Torzjok, en op 2 januari 1570 naderden de oprukkende afdelingen van de wachters Novgorod en omsingelden het onmiddellijk, "zodat geen enkele persoon uit de stad zou ontsnappen". Een bloedig bloedbad werd in Novgorod geënsceneerd door de wachters: “De tsaar en de groothertog zaten bij het proces en leidden vanuit Velikago Novgorod de soevereine boyars, en de bediendenkinderen van de boyars en gasten, en alle stadsmensen en ambtenaren, en vrouwen en kinderen, en leidden hevig kwellen."
Moskou martelkamer uit de tijd van de oprichnina. A. Vasnetsov.
Ze verbrandden de ongelukkige mensen met vuur, bonden ze vervolgens met een lang touw aan de sleden vast en sleepten ze twee mijl naar Novgorod, waar ze ze vastbonden (ze bonden de kinderen aan hun moeders vast) en gooiden ze van de brug in de rivier, waar andere 'kats' ze met stokken onder het ijs van een enorm ijsgat duwden. Het "hoofd van de samenzwering", aartsbisschop Pimen van Novgorod, werd naar Moskou gestuurd - een oude man die Novgorod al meer dan 30 jaar verzorgde, achterstevoren een merrie droeg en opdracht gaf om helemaal in de doedelzak te blazen - een attribuut van hansworsten. In de hoofdstad ontnam het kerkhof Pimen de waardigheid, hij werd opgesloten in het Nikolsky-klooster in Venev, waar hij een jaar later stierf.
De stad werd volledig geplunderd, er werden enorme boetes opgelegd aan de overlevende Novgorodians, die - letterlijk - gedurende vele maanden met een zweep van "rechts" werden uitgeschakeld. Jaren later zal de tsaar in de door hem samengestelde "Synodic of Disgraced" een lijst schrijven van mensen die door zijn wil zijn gedood, een vreselijke uitdrukking in zijn beknoptheid: "Volgens Malyutins skaska hebben Novgorodians duizend vierhonderdnegentig mensen afgemaakt." En historici betwisten tot op de dag van vandaag of dit cijfer het totale aantal mensen is dat in Novgorod is gedood of dat het slechts een "prestatie" is van het detachement onder het bevel van Malyuta Skuratov.
Van Novgorod verhuisde het oprichnina-leger naar Pskov, dat hetzelfde lot wachtte. De "Pskopskys" werden echter gered door de plaatselijke heilige dwaas Nikola, die de keizer een stuk vlees overhandigde. Tot verbijstering van de tsaar - waarom heeft hij vlees nodig tijdens het vasten, antwoordde de heilige dwaas volgens de legende: "Denkt Ivashka dat het eten van een stuk vlees van een of ander dier tijdens het vasten een zonde is en dat het geen zonde is om zoveel mensenvlees te eten als hij al heeft gegeten?" Volgens een andere versie eiste de heilige dwaas: "Stop met mensen martelen, ga naar Moskou, anders neemt het paard waarop je kwam je niet terug." De volgende dag viel het beste paard van de koning en de bange koning beval terug te keren naar de hoofdstad. Wat het ook was, maar Pskov kon met een beetje bloed wegkomen - de koning geloofde het teken en onderwierp, zoals hij geloofde, aan Gods wil.
Sovereign's honden
Door de hele staat, gedurende vele jaren op rij, braken de bewakers in bij particuliere huizen, vergoten de bewakers bloed, verkrachtten, beroofden en bleven ongestraft, omdat men geloofde dat ze "verraad" van het koninkrijk hadden genomen. Tsaar Ivan, die de naam "Verschrikkelijk" kreeg vanwege zijn executies en wreedheden, bereikte zelf het punt van woede en buitengewone losbandigheid. Bloedige executies maakten plaats voor feesten waarop ook bloed werd vergoten; feesten veranderden in bidden, waarin ook godslastering was. In de Aleksandrovskaya Sloboda richtte Iwan de Verschrikkelijke zoiets als een klooster op, waar zijn verdorven wachters "broeders" waren en zwarte gewaden over een gekleurde jurk droegen.
De broeders gingen van een nederige pelgrimstocht over in wijn en bloed en bespotten ware vroomheid. Metropoliet Philip van Moskou (uit de familie Kolychev van boyars) kon de losbandigheid van het nieuwe koninklijke hof niet accepteren, hekelde de soeverein en de wachters waarvoor hij door Ivan werd afgezet uit de metropool en verbannen naar Tver (naar het Otroch-klooster), waar hij in 1570 werd gewurgd door een van de meest wrede oprichnikov - Malyuta Skuratov. De tsaar aarzelde niet om zaken te doen met zijn neef, prins Vladimir Andrejevitsj, van wie hij vermoedde dat hij een complot tegen zichzelf had beraamd sinds zijn ziekte in 1553. Prins Vladimir Andrejevitsj werd, net als zijn moeder en vrouw, zonder proces vermoord. Zonder zijn wreedheid te matigen, beperkte de soeverein geen van zijn verlangens. Hij gaf zich over aan allerlei excessen en ondeugden.
Gevolgen van de oprichnina
Het doel dat Ivan IV zichzelf had gesteld, het regelen van de oprichnina, werd bereikt. De prinselijke aristocratie werd verslagen en vernederd; de oude apanage-landgoederen van de vorsten gingen over naar de tsaar en werden ingeruild voor andere landen. De oprichnina leidde ongetwijfeld tot de ondergang van de staat, omdat het de economische orde vernietigde in de centrale regio's van Moskou, waar de vorsten geconcentreerd waren met hun specifieke landgoederen.
Toen Grozny grote patrimoniums uit hun oude land verdreef, vertrokken hun slaven met hen, en toen begonnen de boeren te vertrekken, voor wie het niet rendabel was om bij de nieuwe eigenaren te blijven, kleine landeigenaren die geen landvoordelen hadden. De mensen gingen gewillig naar de buitenwijken van de staat, waar geen verschrikkingen van de oprichnina waren, daarom waren de centrale regio's leeg en leeg. Tegen het einde van de regering van Grozny waren ze zo verlaten dat de keizer geen militairen of belastingen van hen ontving. Dat waren uiteindelijk de gevolgen van de oprichnina.
De oprichnina had ook verstrekkende politieke gevolgen. Het leidde tot de eliminatie van de overblijfselen van een specifieke tijd en de versterking van het regime van persoonlijke macht van de soeverein. De sociaaleconomische orde bleek rampzalig. De oprichnina en de langdurige lijflandse oorlog verwoestten de staat. De diepe economische crisis die Rusland in de jaren 1570-1580 in zijn greep hield, werd door tijdgenoten "ruïne" genoemd. Een van de schadelijke gevolgen van het interne beleid van tsaar Ivan was de slavernij van de Russische boeren. 1581 - "Gereserveerde zomer" werd ingesteld, tot de afschaffing waarvan de boeren hun eigenaren niet mochten verlaten. In feite betekende dit dat de boeren het oude recht werd ontnomen om op St. George's Day aan een andere eigenaar over te dragen.
Slechts één ding is duidelijk: de oprichnina was geen stap in de richting van een progressieve regeringsvorm en droeg niet bij aan de ontwikkeling van de staat. Dit was een bloedige hervorming die het vernietigde, zoals blijkt uit de gevolgen ervan, inclusief het begin van de "Tijd der problemen" aan het begin van de 17e eeuw. De dromen van het volk en vooral van de adel over een sterke soeverein 'staan voor de grote waarheid' werden belichaamd in een ongebreideld despotisme.
