Bahram Iosifovich Kafarov, een voormalig Bakoe-burger, een natuurkundige van opleiding, woont en werkt nu in Praag. Hij werkt op een heel interessante plek - in een laboratorium voor de studie van geesten.
Dit laboratorium bestaat ongeveer vijftien jaar, was aanvankelijk op vrijwillige basis georganiseerd en behoort nu legaal tot één onderzoeksinstituut op basis van Charles University.
- Om een citaat uit een beroemde film te parafraseren, kunnen we zeggen: geesten zijn een duister onderwerp, ze zijn niet onderwerp van onderzoek. En je hebt een heel laboratorium gemaakt om ze te bestuderen. Kunnen geesten echt worden geleerd? Natuurlijk zijn er allerlei amateur- en pseudo-wetenschappelijke verenigingen, zoals de Russische "Cosmopoisk", die groene mannen en onverklaarbare verschijnselen achtervolgen, maar voor zover ik weet, is er geen serieuze studie - vanuit wetenschappelijk oogpunt - daar.
“Alles kan en moet wetenschappelijk worden bestudeerd. Als we leren onze ogen niet te sluiten voor het voor de hand liggende, zullen we automatisch leren om abnormale verschijnselen te bestuderen. Om dit te doen, hoef je alleen maar toe te geven dat microben niet kunnen worden gemeten met een centimeter tape, en de huidige sterkte - met behulp van een balans. Er is gewoon niet zo'n apparaat waarmee je geesten kunt bestuderen.
Ja, er zijn gevallen waarin geesten werden vastgelegd op film en digitale video, dictafoons namen onverklaarbare geluiden en geluiden op, maar dit is niet het geval. Dit zijn ongelukken. En al die "apparaten" die door onafhankelijke onderzoekers worden gebruikt, zijn allemaal amateuractiviteiten. In een extreem geval zijn bekende fysieke apparaten eenvoudigweg aangepast voor andere behoeften, waaraan enkele toevoegingen of verbeteringen zijn aangebracht.
We hebben apparatuur nodig die speciaal voor dergelijke doeleinden is gemaakt, we hebben onderzoeksinstituten nodig - zelfs geen laboratoria! - die gericht zou zijn op de ontwikkeling en creatie van dergelijke apparaten. We werken aan het maken van dergelijke apparaten. Totdat dit gebeurt, blijven we allemaal op het niveau "Hé, Wan, hier zag mijn buurman gisteren een brownie!" - "Wat ben je aan het doen! En hoeveel heeft ze gedronken? '
- Maar u zult niet ontkennen dat de meerderheid van de mensen die “de duivels najagen” mensen zijn die hen de dag ervoor net grondig hebben geaccepteerd?
- Er zijn ook zulke, waarom ontkennen? Maar er is een overweldigende hoeveelheid bewijs te geloven. En er zijn nog meer getuigen die nooit officieel of publiekelijk toegeven dat ze zoiets echt hebben gezien, maar tegelijkertijd nuchter en mentaal compleet waren, en ook geen overdreven verbeeldingskracht en fantasie hadden om er gewoon aan te denken. Omdat de beschrijvingen van bepaalde mysterieuze en onbegrijpelijke wezens heel vaak tot in het kleinste detail samenvallen bij mensen van verschillende sociale groepen die in verschillende landen wonen.
Promotie video:
- Geloof jij zelf in geesten?
- Ik geloof! Praags water, blanke dames, betoverde kastelen en duivels die een pijp roken ergens op een wilg nabij Hrusice (een district in Praag - OB) in een tijd dat er nog geen snelweg was - dit is niet een product van onze verbeelding. We zijn gewoon bang om aan onszelf toe te geven wat onze geest niet kan verklaren. Bovendien zijn we een beetje anders geworden dan onze voorouders.
Ze namen geesten veel serieuzer op en waren bang voor hen. Vandaag zijn we bang voor werkloosheid, terroristen, en lachen we om een betoverde monnik of een verdronken vrouw die om middernacht verschijnt. We noemen normaal, maar vanuit modern oogpunt moeilijk uit te leggen verschijnselen bovennatuurlijk, maar tevergeefs. Ze zijn niet bovennatuurlijk, het zijn kiemen in de zestiende eeuw. Niemand zag ze toen, maar ze veroorzaakten ziekte en mensen waren bang voor ze.
- Hoe dan ook, als we het hebben over zo'n ongrijpbaar onderwerp als geesten, laten we het dan hebben over die geesten die je zelf hebt gezien.
- goed! Over hen kan ik bekwaam spreken. Omdat het navertellen van de indrukken of legendes van anderen niet de meest lonende bezigheid is. Hoewel ik bij de allereerste geest in mijn leven in Praag was, ontmoette ik elkaar voor het eerst bij verstek.
In Praag, in nauwe kringen, is Martin Steiskal, een graficus en verzamelaar van legendes door roeping, bekend. In een van zijn artikelen schreef hij over de geest van een jong nobel meisje, de zogenaamde "witte dame". Steiskal schreef dat hij tot zijn zevende in een oud kasteel, dat letterlijk voor onze ogen aan het afbrokkelen was, vlakbij Praag woonde.
Tegenwoordig woont er niemand meer, het kasteel is in totale verlatenheid gekomen, maar er woonden er dertig of veertig jaar geleden nog mensen. De zevenjarige Steiskal luisterde naar de legendes over de blanke dame. Hoogstwaarschijnlijk was het een Russische edelvrouw die daar woonde en vervolgens stierf in de zeventiende eeuw. Toen zag Steiskal haar. Ik hield rekening met het feit dat de verbeeldingskracht van het kind, en zelfs ontstoken, alles kon tekenen, vooral, laat me je eraan herinneren, alles gebeurde in een oud kasteel.
Gewelfde plafonds, grote gangen waar tocht loopt en alles daaruit kraakt en knarst - dit alles versterkte de verbeelding van het kind en ik ben er nog steeds zeker van dat ik als kind echt een blanke dame zag. Ik besloot dat ik naar dat kasteel zou gaan - ik zal de naam niet zeggen.
- Maar dan zal het verhaal een betrouwbaardere indruk maken!
- Ik heb al een keer een soortgelijke fout gemaakt. Er is een groot aantal mensen met een verbrijzelde psyche, een groot aantal avonturiers en avonturiers. Garandeert u mij dat er onder de lezers van uw krant niet een paar krankzinnigen zijn die daar niet heen zullen gaan en op zolders en plafonds gaan klimmen? En dan worden ze daar weggeblazen en breken ze hun nek. En hun gebroken nek zal op mijn geweten rusten. Nee echt!..
Daarom terug naar de witte dame. Ik heb acht nachten naar haar gekeken met alle apparatuur die tot mijn beschikking stond en wachtte. Een jonge vrouw in 17e-eeuwse kleding liep zonder de vloer aan te raken. Alsof het door de lucht gaat, zo'n tien centimeter van de vloer. Helemaal stil. Op mijn foto's is er alleen een witachtige vlek, uitgesmeerd, zoals het gebeurt wanneer je fast motion fotografeert.
- Was het meisje doorschijnend?
- Gewoon. Het is een van de misvattingen dat geesten altijd in het wit gekleed zijn en doorschijnend of volledig transparant. Ja, er zijn transparante, maar meestal zien ze eruit als mensen. Bijvoorbeeld als dochter van een molenaar in Malaya Strana. Dit is de geest van een meisje waarvan wordt aangenomen dat ze haar ziel aan de duivel heeft verkocht. Of zoals Fext. Ik "ontmoette" hem in de Tsjechisch-Moravische regio van Tsjechië, ik ging er juist heen omdat de meeste legendes over Fexta daar waren.
Dit is om zo te zeggen een typisch Tsjechische geest. De legendes over hem zijn erg oud, hun plot en oorsprong hangen nauw samen met de periode na de Dertigjarige Oorlog. Fekst is een onkwetsbare man van formaat en opmerkelijke kracht. Dit is een soort zombie, dood herleefd. Of levendig - verschillende legendes zeggen verschillende dingen. Er wordt aangenomen dat het niet kan worden vernietigd, niet kan worden bevrijd en teruggestuurd naar de wereld van de doden. Experts zeggen dat je, om hem te vernietigen of vrij te laten, een heel ritueel moet uitvoeren, bijvoorbeeld Fext recht in het hart schieten met een toegewijde zilveren kogel en dergelijke.
Ik zag Fext op het moment dat het hele team, zou je kunnen zeggen, besloot hem op te sporen en hem "naar huis" te sturen. We zagen een man in middeleeuwse kleding, twee, twee en twintig meter lang, met brede schouders. Verschillende kogels werden op hem afgevuurd, we zagen hoe ze het doelwit op verschillende plaatsen van zijn lichaam raakten, maar hij bleef op ons bewegen alsof onze kogels muggenbeten waren.
- Was je op dat moment bang?
- Eerlijk? Heel! Maar toen hij letterlijk door ons heen ging, besefte ik dat hij in zijn eigen wereld leefde en niet de onze kruiste. Hij doet ons geen kwaad. Hij is als een lopend hologram. Die echter verdwijnt en verschijnt volgens een of ander haar bekend schema. Ik kan zeggen dat we hem meer dan twee maanden hebben bekeken.
- Waar komen geesten het meest voor?
- In de kastelen. Er is zo'n grap dat er in elk zichzelf respecterend oud kasteel een geest moet zijn. Dit is dus geen grap. In Tsjechië heeft bijna elk kasteel zijn eigen geest. Dit is meestal een speciaal persoon die als een spook "werkt". Museumdirecteuren, fortenhoofden, kasteelmannen - ze begrijpen perfect hoe ze toeristen kunnen aantrekken. Vanwege de wedstrijd huren ze een speciaal persoon in, trekken ze een middeleeuws kostuum aan, smeren ze hem soms in met allerlei fosforescerende medicijnen en laten ze het publiek door de kasteelgangen lopen om het publiek te plezieren.
- En wat is uw taak? Om zo'n originele werknemer te vangen?!
- Het punt is dat de kasteelarbeiders alleen maar grappen maken met toeristen. En als de laatste bezoeker zijn eigendom verlaat, blijven ze daar ook niet. Omdat ze tijdens hun leven zoveel verschillende dingen hebben gezien dat er genoeg is voor een bestseller! Ik ben bijvoorbeeld eens door een vriend van een kastelein van mij uitgenodigd om bij hem de nacht door te brengen in een van de zalen. Hij voerde aan dat eenmaal per jaar, om middernacht, aan de vooravond van de dood van de eigenaar van het kasteel, wat ongeveer vierhonderd jaar geleden gebeurde, zijn portret, gemaakt tijdens zijn leven, spontaan valt.
En ga zo maar door voor vele jaren. We onderzochten de hal, deuren, ramen, een touw waaraan het portret hangt, een spijker, een muur en vonden niets verdachts. We stapten om acht uur in de "hinderlaag" en camoufleerden onszelf met grote zorg. En nu, een paar minuten voor middernacht, viel de foto veilig.
Stel je een zwaar portret van tachtig bij zestig voor, op een brancard, in een breed stokbrood, dat midden in de nacht op de grond valt! Het touw is intact, de spijker is veilig en het schilderij ligt op de grond! En niets meer! Geen zuchtje wind, geen enkele tocht, geen verschijnselen van doorschijnende of ondoorzichtige persoonlijkheden!
Of er was zo'n geval in het kasteel van Bukhlov. Hier was ik zelf geen ooggetuige, maar ze lieten me een video zien. Dit is een van die zeldzame voorbeelden van een spook in een video. Bukhlov is precies dat geval toen de gidsen zich actief amuseerden en, nadat ze een vrijwillig meisje in een nachthemd hadden gekleed, haar langs de vestingmuren lieten lopen - om toeristen bang te maken. En ze filmden hun reactie. Ze deden het lange tijd - tot op een mooie dag, om precies te zijn, laat in de avond. Die avond lachte iemand, applaudisseerde iemand het meisje - creatieve toeristen werden gepakt, iemand gilde van angst.
Maar precies tot op dat moment, toen een vrij duidelijke omtrek van een vrouwenfiguur in een witte chlamydachtige jurk achter het meisje in een nachtjapon verscheen. Ze zag eruit als een bal van licht. Iedereen verstijfde van angst - zich op de een of andere manier realiserend dat de grappen voorbij waren, en een echte geest bewoog achter het 'geest'-meisje. Iedereen moet naar amateurvideo's hebben gekeken - van feestjes, van verjaardagen … Een springend beeld en een hoop stemmen en gelach buiten het scherm. Aanvankelijk was het hier hetzelfde.
Toen er een echte geest verscheen, vielen alle stemmen stil, alleen de verstikte ademhaling van de telefoniste en de stem werden gehoord: "Bel niet, bel Milanka gewoon niet - ze zal bang zijn!" Milana was de naam van het meisje in de nachtjapon. Ze liep langs de muren en de geest verdween plotseling. Naast de video waren er zes getuigen. Ik heb er vier ontmoet. Ze zeiden allemaal hetzelfde.
- En hoe beoordeelt u dit?
- Ik denk dat er in Bukhlov een echte geest woonde, rustig, vredig, aan niemand getoond. Blijkbaar hield hij gewoon niet van deze bijeenkomsten. Zoals, je bent mijn bisdom binnengegaan, dus pak het en onderteken het. Hoewel, misschien benader ik geesten met een menselijke maat, en ze ervaren dergelijke gevoelens niet, en deze verschijning van een geest naast een imitator was gewoon toeval.
- Wat zei de kastelein Bukhlova? Heeft hij hier op de een of andere manier commentaar op gegeven?
- Ik heb geen commentaar gegeven. Hier gaat het in feite om dit. Als iemand naar dergelijk werk komt, waarschuwen zijn superieuren strikt: “Als je in geesten gelooft, werk je niet in het kasteel. Dit is geen plaats voor degenen die in geesten geloven. Daarom kunnen de kastelen en andere medewerkers van de kastelen alleen in privégesprekken iemand vertellen dat ze elke nacht voetstappen horen, krakende vloerdelen, dichtslaan van gesloten deuren, gehuil van niet-bestaande honden enzovoort.
Maar je komt zelden een medewerker van het kasteel tegen die je naar een specifieke plek leidt en enkele mysterieuze verschijnselen laat zien - volgens het principe van degene met de foto. Mensen zijn bang hun baan te verliezen. Al lijkt het mij persoonlijk dat een dergelijke waarschuwing van de autoriteiten bij het inhuren al indirect het bestaan van geesten bevestigt.
- Om eerlijk te zijn, ik zie het verband niet …
- Het verband is duidelijk. Als de bazen toegeven dat er echt geesten plaatsvinden in dit specifieke kasteel, ga je daar dan werken? Bij het solliciteren naar een baan, is deze zin als bewijs dat er zoiets in het kasteel niet is en niet kan zijn. Maar men zou van het tegenovergestelde kunnen uitgaan: juist degenen accepteren die erin geloven en ze willen bestuderen.
Daardoor zouden ze het leven voor iedereen enorm vergemakkelijken: ten eerste zouden de castellanen niet bang zijn om aan het werk te gaan en zouden de nachtwakers niet beven van angst; ten tweede zouden onderzoekers zoals ik en mijn collega's niet een stel slimme trucs verzinnen om elke avond het kasteel binnen te sluipen. Wij mensen, met een vasthoudendheid die een beter gebruik waard is, maken ons eigen leven moeilijker. Laat ik mezelf herhalen: geesten en allerlei mysterieuze entiteiten verdienen het om bestudeerd te worden! Serieus en bedachtzaam!
- Is uw laboratorium de enige gedetailleerde instelling? Heeft niemand eerder geprobeerd zoiets te organiseren?
- We hebben het geprobeerd, en hoe vaak! Bovendien - en niet alleen in onze tijd! Ideeën over de noodzaak om de verschijning van geesten, geesten, geesten en allerlei onbegrijpelijke visioenen in het Tsjechische koninkrijk te herzien, verschenen in de vroege middeleeuwen. Dit blijkt uit veel geschreven bronnen. Mensen - reizigers, kooplieden en dergelijke - werden gewaarschuwd voor boze geesten op de weg, in het bos en in de bergen. Daarnaast werd aan stadsbewoners specifiek gevraagd naar de oudste geesten. Dit alles spreekt ten eerste over het massale karakter van dergelijke verschijnselen en, ten tweede, over een serieuze houding ten opzichte van deze verschijnselen.
- Zijn er woordenlijsten, verzamelingen die Tsjechische geesten zouden classificeren?
- Ja, ik heb er veel van bestudeerd. Ze beschrijven geesten uit verschillende delen van Praag en Tsjechië, maar afgezien daarvan zijn er in dergelijke collecties veel beschrijvingen en verschillende wezens die strikt genomen geen geesten zijn. Ze … zoiets als geesten, goblin, brownies, duivels en andere dingen in dezelfde geest.
Vaak is er een beschrijving van de kas, die, net als de geest van bomen, in bomen in de buurt van rivieren leeft. Als er een reiziger langskwam, begon de kas te zingen met de sonore stem van een vink. Dit wezen doet geen kwaad, het voedt zich alleen met de schrik van voorbijgangers. Hij ziet eruit als een wonder. Hij woont meestal in een waterweide, trekt de karren van de leerling de modder in en ze vloeken.
Het was een wonder dat hun misbruik een lekkernij was. Houd van de angst van mensen en luoba's en shila. Er zijn veel van deze wezens, maar, ik herhaal, het zijn nog steeds geen 'zuivere' geesten, het zijn nogal folkloristische karakters, die natuurlijk ook niet uit het niets opdoken en serieuze studie waard zijn.
- Heb je ooit geesten ontmoet die bij nader inzien helemaal geen geesten bleken te zijn, maar iets dat een volkomen normale verklaring had?
- Zeker. In één kasteel bleken schaduwen van de handen van een oude klok geesten te zijn. De schutters wierpen een schaduw dankzij een schijnwerper op een toren vlakbij. Overigens wordt een soortgelijk effect zeer goed beschreven door Vladimir Korotkevich in zijn roman "Black Castle Olshansky". Maar er zijn niet veel van dergelijke gevallen. Er zijn eerder verklaringen voor sommige legendes vanuit het oogpunt van een modern persoon.
In Praag zijn er bijvoorbeeld veel legendes over brandhonden die langs de oude hengels van de oude stad of de kleine stad rennen. Deze legendes zouden in de middeleeuwen kunnen zijn ontstaan, toen 's nachts op de hoeken van de straten manden waren met vlammend teerwerk of iets dergelijks. Van hen staken de bedienden die de meesters vergezelden hun fakkels aan - er was toen geen straatverlichting. Het is mogelijk dat een onwetende maar fantasierijke bevolking deze vreugdevuren en fakkels zou kunnen verwarren met het rennen van vurige honden.
Alles is prima in deze uitleg als deze honden daar in de middeleeuwen waren gebleven. Ze worden echter nog steeds gezien! Wat zijn dit - fantomen? Geesten? Totdat we leren om deze geesten op de een of andere manier te vangen, zullen ze een onverklaarbaar fenomeen blijven. Over het algemeen worden geesten, geesten en mysterieuze wezens, op de een of andere manier geassocieerd met vuur, aangetroffen in de Tsjechische Republiek in het algemeen en in Praag in het bijzonder heel vaak.
In Kladno was er bijvoorbeeld zijn eigen soort onbegrijpelijke lichten - een Zeitle - een bosgeest, een licht dat meestal in de vorm van een wilde hond aan zijn broek greep. Hij kon bang zijn, ver het bos in leiden … Ze waren enorm bang voor hem.
Vurige geesten bestaan zelfs nu nog, en met name in Praag is een volledig moderne, recente "stromende" geest verschenen, waarover ze zich om de een of andere reden niet willen verspreiden, ze hebben hem niet eens een naam gegeven. De lokale bevolking noemt hem een vurige man. In een wijk van Praag, nog niet zo lang geleden, werd de rijbaan verbreed, waardoor nogal wat oude huizen werden gesloopt. Zoiets als die in Baku met de Fizuli-straat. Verrassend genoeg waren er op deze snelweg veel meer tegenslagen, ongelukken en dergelijke dan in een smalle, ongemakkelijke straat.
De vurige man leidt de aandacht van mensen op de weg af, automobilisten klagen dat deze vurige man hen óf onder de slagboom lokt - het spoor steekt de spoorbaan over, óf hun hersens zo verbijsteren dat ze de naderende trein niet zien of horen. Ofwel maakt hij de auto's ongehoorzaam aan het stuur, ofwel rijdt de bestuurder zelf zonder reden tegen een straatverlichtingsmast of een reclamebord aan. En allemaal tegelijk de brandende man zien.
Standbeeld van de Waterman in Praag
- Hoe kun je de oorsprong of het uiterlijk van deze persoon verklaren?
- Laten we beginnen met hoe geesten over het algemeen verschijnen. Op dit punt is er een gevestigde mening, die ik grotendeels deel dat geesten niet de zielen zijn van mensen die zijn gestorven die gewelddadig zijn gestorven of een bijzonder gruwelijke dood door een ongeval. Concreet zijn er veel geesten in Praag vanwege de speciale mystieke geest van deze stad, die werd gebouwd rekening houdend met esoterische kennis, astrologische formules en dergelijke.
In de tijd van Rudolf II kwam een groot aantal alchemisten, magiërs, tovenaars en astrologen naar Praag. De keizer had een zwak voor dit soort mensen, hij nodigde ze uit. Wat deze mensen deden, is voor niemand onbekend. Maar het feit dat de Golem nog steeds op Praagse hengels wordt gehaald, is een feit. Ik heb hem ook gezien. Toegegeven, een keer en niet erg lang.
- Waarom zijn er zoveel geesten in kastelen?
- Kastelen behoorden, zoals niet moeilijk te raden, niet aan boeren of gewone stadsmensen toe, maar aan mensen van de hogere klasse. En dat betekent rijke mensen. En waar rijkdom is, is macht. En waar macht en geld is, is de angst om alles te verliezen.
Allerlei erfgenamen claimen middeleeuws "onroerend goed", graafschap, troon en dergelijke. Zulke erfgenamen heel vaak op de meest walgelijke manier afgestoten. Ze werden begraven in de muren, in de fundering, vergiftigd, gewurgd … De meisjes werden gedwongen naar kloosters te gaan, verkracht en vervolgens vermoord. Maar je weet nooit opties om iemands leven of vrijheid weg te nemen? Dus de geesten bleken.
- Zijn er nu niet zulke gevallen?
- Zijn er nu niet genoeg geesten ?!
- Is het waar dat Praag de meest "dichtbevolkte" spookstad ter wereld is?
- Ja, alle onderzoekers merken dit op. Alleen al op Vysehrad kun je meer dan zestig verschillende geesten tellen, waarvan ik er ongeveer vijftien persoonlijk heb gezien. Het moet gezegd worden dat deze dichtheid in Praag niet uniform is, er zijn bijvoorbeeld maar drie geesten bekend op het Wenceslasplein. Dit is de suïcidale geest van Baltsarek, die in 1862 uit de Paardenpoort snelde.
De tweede is de geest van een paardenkoopman. Het verscheen met benijdenswaardige regelmaat in de voormalige pub in het huisnummer 805. De derde - zo'n schattige brownie Baltazar, die stiekem bier drinkt in het huisnummer 824 "At the Shenflocks". Het derde heb ik niet gezien, en in het algemeen is er heel weinig bewijs van het werkelijke bestaan ervan. Het lijkt mij dat het gewoon ooit is uitgevonden - om de echte redenen voor de afname van alcohol uit de kroeg te verdoezelen.
Veel geesten "stelletje" in het gebied van de Havel-markt, op de mysterieuze kromme straten nabij het Estates Theatre en de Tynkerk. Er zijn niet minder geesten in de straten van Tseletnaya en Ungelt. Vroeger waren er herbergen voor reizigers en kooplieden.
En waar kooplieden zijn, zijn er moorden. In de Celetnayastraat zie je vaak een aalmoezenier weglopen voor een Praagse prostituee, die hem lange tijd in de verleiding bracht totdat hij per ongeluk haar hoofd brak. Een skelet dwaalt hier rond en verlaat om middernacht de medische collectie Carolinum. Dit is de geest van de dronken dienaar van de professor. Karolinum - zoals de prestigieuze Charles University wordt genoemd - is een heel moeilijke plek. Het werd opgericht door Charles IV. Maar voordat hij werd opgericht, wachtte hij vele jaren op een geschikte positie van de planeten. Om precies te zijn, de astroloog wachtte op hem. De slager Thomas dwaalt rond in de kerk van St. Jacob op bijzonder donkere maanloze nachten, die, vanwege een ontmoeting met zijn geliefde, zijn kameraden in de steek liet die Praag zouden verdedigen tegen de Duitse invasie. Het is niet moeilijk te raden dat hij als verrader is vermoord.
Er zijn veel waterdieren in Praag. Elk deel van de Moldau heeft zijn eigen water. Volgens legendes leeft de koning van het water in een kristalpaleis onder de rots Vysehrad. Zijn houding ten opzichte van mensen is in de loop van de tijd veranderd.
In de tijd van prinses Libuše, die Praag stichtte, steunde hij mensen. Tijdens de Maiden's War, zeggen ze, werd hij zelfs zelf verliefd op Vlasta. En zij antwoordde hem eerst. Maar later, toen ze haar leger verzamelde en zich met zeshonderd krijgers terugtrok naar haar fort Devin, wees ze de koning van het water af.
Sindsdien is het gebied onder de Vysehrad-rots erg gevaarlijk geworden voor zwemmers en piloten. Het is mogelijk niet te geloven dat dit gedeelte met een nogal ongecompliceerde fairway eigenlijk een rampzalige plek is. Piloten weten letterlijk niet wat ze van hem kunnen verwachten: elke dag zijn er scholen, dan draaikolken, dan wat stukjes ijzer die de bodems perforeren. En de volgende dag wordt er geen stuk ijzer gevonden.
De zogenaamde "watermannen" of mensen "die naakt lopen" kunnen ook aan het water worden toegeschreven. Hun geschiedenis gaat terug tot de XIV-XV eeuw. Toen werden ze Vastrmanas genoemd. Dit waren verraderlijke, kwaadaardige bewoners van de poelen. Men geloofde dat ze halve draken, halve slangen waren, in water en op het land leefden en konden vliegen. Zoals u weet, geloven veel wetenschappers dat dergelijke wezens echt hebben bestaan, hoe kunnen ze anders het enorme aantal legendes verklaren waarin ze voorkomen, en bovendien legendes van verschillende volkeren?
Tegen de 16e eeuw werden de Vastrmans "gemodificeerd", ze begonnen op boeren te lijken met een rookpijp in een groene geklede jas, waaruit constant water druppelde. Ze begonnen gastronomen te worden genoemd. Ze werden voorgesteld als walgelijk, overwoekerd, levend in rivieren en op het land, duikend onder water toen een voorbijganger naderde. Zeemeerminnen worden ook in Praag ontmoet, vooral in het Petřín-gebied. We zagen zeemeerminnen, gastromanov - nee.
