Als we door de vergeelde pagina's van historische kronieken bladeren, ontdekken we soms lang vergeten namen voor onszelf.
XII eeuw. Marokko. De verre westelijke buitenwijken van de toenmalige wereld, verscheurd door oorlogen, onrust en religieuze tegenstellingen. In juni 1325 ging iemand genaamd Ibn Battuta vanuit het kleine stadje Tanger op hadj naar het verre Mekka. En hier is het eerste raadsel: oude mensen met een grijze baard, voor wie de dag van ontmoeting met Allah al dichtbij was, werden meestal naar de hadj gestuurd. En onze "pelgrim" is pas 22 jaar oud … We weten praktisch niets over Ibn Battuta's ouders en zijn familiebanden. Het is alleen merkwaardig dat in 1324 (slechts een jaar voor het begin van de reis van Tanger), keizer Kanku Musa als pelgrim naar Mekka ging vanuit het West-Afrikaanse rijk van Mali. Hij bezocht een aantal steden in Noord-Afrika, mogelijk Tanger, dat op het kruispunt van handelsroutes, Egypte en Arabië ligt, waar hij indruk maakte op iedereen met zijn rijkdom en escorte. Volgens niet-geverifieerde informatie,zijn voorganger (keizer Kanku Musa) stuurde een heel squadron om de westelijke zee te verkennen en leidde persoonlijk een van de schepen.
“Ik was alleen, zonder een metgezel om op te vertrouwen, zonder een caravan om mee te doen. Maar ik werd aangespoord door een sterke vastberadenheid en een hartstochtelijk verlangen om de diep vereerde heiligdommen te zien. '
Door heel Noord-Afrika bereikte hij Caïro en beklom toen de Nijl naar Aswan. Na een bezoek aan de grote piramides en de Vallei der Koningen, via Sinai, Palestina en Noord-Arabië, bereikte hij Mekka. Bezocht Medina en zag de Rotskoepel in Jeruzalem, het derde belangrijkste heiligdom van de soennitische islam. Het lijkt erop dat de Marokkaanse pelgrim tegen 1326 zijn religieuze plicht volledig had vervuld en dat het tijd was om naar huis terug te keren. Maar in plaats daarvan reist hij naar Irak, van daar naar Iran en via Diyarbekir (in Turkije), en Syrië keert weer terug naar Mekka. Na het voltooien van deze tweede hadj, bracht hij bijna drie jaar (1328-1330) door in de heilige Kaaba. En plotseling vertrekt hij weer van zijn plaats en gaat met een karavaan naar het zuiden - naar Jemen, en dan zit hij voor het eerst in zijn leven op een schip en maakt een reis naar Oost-Afrika. Hij probeert door te dringen in de binnenlanden van Oost- en Zuidoost-Afrika. En overal ontmoet hij wijzen en kooplieden. Het meest merkwaardige is dat geen van hen hem aanzag voor een spionnenverkenner of militaire routes, voor een gevaarlijke concurrent.
Ibn Battuta keert terug uit Somalië en bezoekt Mekka voor de derde keer via Arabië. In die tijd konden weinigen hierop opscheppen. Huis? Nee! Ibn Battuta denkt aan een reis … naar de poolcirkel. 'Daar in het noorden wonen de wijze' mensen van de onzichtbare 'in het land' Rijal al-ghayb '(' Middernachtzon ')'
Opnieuw Syrië, Klein-Azië, Zwarte Zee, Krim, Steppe, Beneden-Wolga, Astrachan. Duizenden en duizenden gevaren. Sarai is de hoofdstad van de uitgestrekte Gouden Horde.
Op het ijs van de bevroren Wolga (een extreem exotische manier van reizen voor een middeleeuwse Afrikaan) gaat Ibn-Battuta naar de ruïnes van de oude Bulgaar (nabij het moderne Kazan) en bereidt zich vanaf hier voor op een reis naar Pechora in Groot-Perm. Maar iets verandert zijn plannen. Misschien de gevolgen van de oorlog? Kort voor Battuta's aankomst voerden de Novgorodians of Mongolen een verwoestende aanval uit op Biarmia. Ibn Battuta gaat naar Constantinopel en keert weer terug naar de Wolga. Dit is een van de weinige gevallen waarin een vrome moslim, bovendien een Berber (en de Berbers haatten fanatiek christenen!) Hajji driemaal, besloot om een christelijke staat te bezoeken.
Promotie video:
In 1312 introduceerde Khan Oezbeeks de islam als staatsgodsdienst in de Gouden Horde. Ibn Battuta bezocht de Horde tijdens de Grote Zuivering. Iedereen die weigerde zich tot de islam te bekeren, inclusief 70 prinsen van de Genghisiden, werd geëxecuteerd. In hetzelfde tijdperk begint de versterking van het vorstendom Moskou. Tegelijkertijd wordt het maximale vocht verplaatst naar de bovenloop van de Wolga, die aan het einde van de 13e eeuw een crisis in de nomadische economie zal veroorzaken en een geleidelijke achteruitgang van de daarmee verbonden culturen en rijken. Via de Samara Luka reist Ibn-Battuta naar het zuiden door de waterloze Kazachse steppen en bereikt Centraal-Azië. Khiva, Bukhara, Samarkand, Fergana. Dan Turkmenistan, Afghanistan en, ten slotte, Noord-India … Ibn Battuta bezocht Centraal-Azië in het moeilijke tijdperk dat voorafging aan de vorming van het oorlogszuchtige rijk van Timur de Lamme (Tamerlane 1336-1405). Gedurende deze jaren, de Delhi Sultan Muhammad Tugluka (1325-1351)) breidde zijn bezittingen uit en veroverde zelfs voor korte tijd Zuid-India.
Eind 1333 arriveert de Marokkaanse reiziger in Delhi - de parel van het Oosten, het handelskruispunt van beschavingen. Hij is 29 jaar oud en heeft al de halve wereld rondgereisd - het hele islamitische oosten. Hij heeft een enorme ervaring als reiziger, diplomaat, kent vele talen. In Delhi vestigde Ibn Battuta zich voor acht lange jaren. Hier leeft hij, terwijl hij oude wijsheid "absorbeert", omringd door vrouwen, concubines, kinderen, bedienden, leraren en studenten. Zijn caravans van hier gaan de hele wereld over. Hij is duidelijk naar iets op zoek. Maar wat? Dit is niet in het westen, waar hij vandaan komt, niet in het zuiden, niet in het noorden.
In 1342 moest de sultan van Delhi een ambassadeur naar het verre China sturen, en voor zo'n moeilijke en gevaarlijke reis was een speciaal persoon nodig. De keuze viel op Ibn Battuta, en hij weigerde niet. De Marokkaan verliet zijn huis en vergaarde in juli 1342 heel India over land en zee, om de een of andere reden bezoekt hij de Malediven en Ceylon, waar hij de heilige Adam's top beklimt. (De plaats waar, volgens oosterse opvattingen, de mens voor het eerst voet op aarde zette). Daarna een reis naar de eilanden van Indonesië. (Veel later zullen de prinsen Shcherbatovs reizen langs fragmenten van zijn pad). Daarna het opstandige Vietnam en ten slotte Zuid-China. Hier zendt hij weer expedities uit. Maar zelfs het Verre Oosten heeft niet wat hij nodig heeft.
Niet lang voordat Ibn Battuta in China verscheen, werd dit land "bedekt" met een heel "boeket" van verschrikkelijke rampen: overstromingen, vervolgens droogte, hongersnood en vervolgens de pest, die bijna vijf miljoen levens eiste. (Het begin - 1333 - het jaar van Ibn Battuta's aankomst in Delhi). Na het bevel van de sultan te hebben vervuld, haast Battuta zich om terug te keren naar India. Hoeveel avonturen heeft hij op de terugweg moeten beleven, jarenlang! Hij werd beroofd door piraten, leed tweemaal aan schipbreuk, ontsnapte alleen door een wonder, nam deel aan de belegering van Sindapur in Zuid-India, werd gevangengenomen door Indiase boeddhisten, enz. Tot het begin van de moderne tijd was Ibn Battuta de enige (van betrouwbaar bekende) mensen die twaalf jaar lang twee continenten doorkruiste, Afrika en Azië, Centraal-Europa bezocht, zeilde in de wateren van drie oceanen: de Atlantische Oceaan, aan de kust waarvan zijn geboorteplaats Tanger staat,Indisch (vaak) en stil. Vanuit India maakt Ibn Battuta een terugkeercirkel. Langzaam ontmoet hij vrienden en studenten, reist hij naar Arabië, Irak, Iran, Syrië, Palestina, Egypte en bezoekt hij onopvallend Mekka en Egypte opnieuw. Keert via de Middellandse Zee terug naar Marokko.
In november 1349 arriveerde Ibn Battuta, samen met zijn grote familie, in de stad Fee (de hoofdstad van Marokko). Op bevel van de regerende kalief van Marokko wordt alle verzamelde geografische informatie geregistreerd door de gerechtssecretarissen. Dus in december 1355 verscheen er een boekengids over de reizen van Ibn Battuta, waarvan de middeleeuwen niets kenden. In 1349 is de reiziger pas 45 jaar oud, en hij is vol kracht en energie. Na een bezoek aan zijn geboorteland Tanger en een bezoek aan het graf van zijn moeder, gaat hij naar het Spaanse Granada. Ibn Battuta vertrekt naar Europa wanneer de "Zwarte Dood" (1347-1351) al op "jacht" is. In dezelfde jaren werden vuurwapens voor het eerst gebruikt in Europa, wat vervolgens het beeld van de wereld drastisch veranderde. Arabisch-Spaanse cultuur - het Almanzor-rijk anticipeerde op de moderne wetenschap, ontdekte experimentele onderzoeksmethoden en hun praktische toepassing. Ze zijn vooral goed in scheikunde. In hun manuscripten uit de 12e eeuw staan zelfs schema's voor gevechtsraketten. 'Als het rijk van Almanzor zowel in de biologie als in de technologie zo ver was gevorderd, als de pest geen bondgenoot van de Spanjaarden was geworden bij de vernietiging van dit rijk, dan zou de industriële revolutie misschien hebben plaatsgevonden in de twaalfde eeuw in Andalusië, en de twintigste eeuw zou dat zijn geweest. het tijdperk van Arabische interplanetaire avonturiers die de maan, Mars en Venus koloniseerden”, merkten Eac Bergier en Louis Povel op in hun boek“Morning of the Magicians”.koloniseren van de maan, Mars en Venus”, - merkten Eac Bergier en Louis Povel op in hun boek“Morning of the Magicians”.koloniseren van de maan, Mars en Venus”, - merkten Eac Bergier en Louis Povel op in hun boek“Morning of the Magicians”.
Het Almanzor-rijk kwam om in vuur en bloed, maar op dat moment was Ibn Battuta al ver weg en waarschijnlijk vertrok hij niet met lege handen. In 1351 keerde hij terug naar zijn vaderland om te proberen de grote dorre Sahara-woestijn over te steken en de negerrijken van Mali en Bornu te bezoeken.
De reis naar West-Afrika verliep redelijk rustig. De sultan voorzag zijn beroemde onderwerp van aanzienlijke fondsen voor allerlei reiskosten. Na 24 dagen snel kameelrijden, komt Ibn Battuta aan in Mali, waar hij "vrienden" ontmoet uit het verre … China. (Dit feit getuigt eens te meer van de stabiliteit en reikwijdte van middeleeuwse communicatiesystemen). In zuidelijke richting komt de Marokkaan naar de oevers van het diepe Niger. In de hoofdstad van het Malinese rijk, Timboektoe, woonde Ibn Battuta bijna een jaar. Er waren ook veel van zijn oude vrienden uit Egypte en Syrië. Ibn Battuta bezocht het Mali-rijk tijdens de jaren van zijn ondergang. Het land splitste zich op in een aantal praktisch onafhankelijke vorstendommen-provincies. De machtigste hiervan was het oostelijke vorstendom Songhai, dat in de daaropvolgende jaren het nieuwe West-Afrikaanse rijk Songhai (1350-1600) vormde.
Op 27 februari 1353 ging hij naar Centraal-Afrika en belandde in de stad Gao, verder - de ondoordringbare jungle. Na een maand van mislukte pogingen om naar het oosten op te rukken, draait Battuta naar het noorden. Hij wil het mysterieuze koninkrijk van de Toeareg binnengaan (de plaats waar sommige onderzoekers het koninkrijk van de Atlantiërs plaatsten). Maar in het Atlasgebergte kwam zijn caravan terecht in een zware sneeuwval. (Volgens de aantekeningen van de reiziger zag hij dergelijke sneeuwval niet in Centraal-Azië, noch in Kazachstan, noch op de Wolga). De caravan keert naar huis. En aan het begin van 1354 keert de grote reiziger terug naar Fairy, waar hij zijn dagen in overvloed en eer eindigt in 1377.
"Nieuwe Waterman" №28. Igor PAVLOVICH