Eigenlijk is het concept van "androgyne" vele duizenden jaren oud. In Plato's beroemde dialoog "The Feast", wordt een beeld van universele liefde tussen schrijvers en kunstenaars, filosofen en wetenschappers, die geen rekening hielden met natuurlijke seksuele kenmerken, al breed gepresenteerd.
Ze worden genoemd in de toneelstukken van Aristophanes en in de poëzie van Sappho … Maar dit is om zo te zeggen erotische geneugten. En de androgynen van de mythe zijn heel verschillend. Buitengewone wezens, waarvan het lichaam twee oorsprong heeft: vrouwelijk en mannelijk. Daarom zijn ze bijzonder wendbaar, sterk, duurzaam …
De Olympische goden zagen in hen een bedreiging voor hun grootheid, en toen besloot de verraderlijke Zeus de androgyne in tweeën te splitsen. Sindsdien hebben mensen de aarde rondgelopen in de hoop hun soulmate te vinden. En laten we opmerken dat, gebaseerd op de logica van de mythe, een man moet streven naar een vrouw en een vrouw naar een man. Dit verhaal gaat echter niet over seksuele wendingen, maar eerder over de vereniging van twee zielen in één lichaam.
Als mythologische voorouders die de kenmerken van beide geslachten combineerden, hebben androgynen in veel culturen bestaan. In brahmana India is dit Aditi, de stierkoe. In het oude Egypte - Ra, die zichzelf impregneerde, waarna alle andere goden werden geboren, en de Memphis Ptah is zowel een man als een vrouw. Om nog maar te zwijgen van de Indiase Quetzalcoatl en de oude Duitse god Tuisto - ze zijn per definitie biseksueel.
SLACHTOFFERS VAN DE MODE
Pas met de komst van het christendom veranderde de houding ten opzichte van het lichaam. De genoegens van het vlees werden als een zonde beschouwd. En als androgynen ergens waren toegestaan, was het alleen in de engelenwereld, maar deze lieftallige wezens hadden niet alleen seksuele kenmerken, maar helemaal geen. En als het christendom spreekt over de integriteit van een man en een vrouw, dan alleen over het spirituele - zeg maar, dit is toegestaan in het huwelijk. Maar natuurlijk niet in de zin van vrije keuze van een partner in seks - hier is de kerk dood.
In onze politiek correcte tijd is de term 'androgyne' niet langer schokkend. En hij beschrijft eerder psychosociale dan fysiologische of anatomische kenmerken. Meisjes en jongens met een obscuur mooi uiterlijk zijn in de mode geraakt - er zijn er veel op de catwalks, in een seculiere bijeenkomst, in advertenties … En ze zijn niet alleen geliefd bij mensen met een niet-traditionele oriëntatie.
Promotie video:
Hun schattigheid, nadrukkelijk hermafrodische vorm trekt de aandacht van iedereen die zichzelf als modieus beschouwt. Zoals ze nu zeggen, dit is een trend. Androgynen zijn actief betrokken bij het aanpassen van hun lichaam, net als de dames die hun borsten oppompen tot maat tien of zichzelf uitputten met beugels. Maar sommigen gebruiken gewoon wat de natuur heeft gegeven. En ze past steeds meer de beelden van brutale mannen en zachtaardige vrouwen aan. Dit is hoe evolutie reageert op de onnatuurlijke ontwikkeling van de beschaving, waarin dames gelijkheid in alles willen, waardoor mannen reageren met een verlangen - niet om een held te zijn.
BUITEN WETENSCHAP
De eerste psycholoog die zijn aandacht op androgynen richtte, was de beroemde Carl Gustav Jung, die schreef dat de menselijke psyche tweeledig van aard is en dat mannen en vrouwen die hun minderwaardigheid voelen, daarom hun oorspronkelijke integriteit moeten herstellen. Overigens trok hij, zij het een vage, grens tussen androgynie en homoseksualiteit. Dit zijn inderdaad verschijnselen van een heel andere orde.
Als homoseksualiteit het onderwerp is van wetenschappelijk gesprek, dan is androgynie een sociaal-cultureel fenomeen. Het optreden van metroseksuelen, androgynen en andere freaks in ons land interesseert het gewone volk en wetenschappers weinig. Het is misschien ten goede, anders zullen we, net als de Zweden, jongens in kleuterscholen dwingen om met poppen te spelen, en meisjes - in auto's. En de link der tijden zal instorten …
We hebben de eeuwenoude manier van leven al lang vernietigd en inbreuk gemaakt op een of ander detail in het traditionele beeld van de wereld. Met de verworvenheden van wetenschappelijke en technologische vooruitgang wordt de behoefte aan gelijke rechten voor mannen en vrouwen duidelijk. En dan beginnen de grenzen tussen de seksen te vervagen. En dan hebben televisie, internet en andere media het geprobeerd. Ze legden de leek mode op: ze leerden hem na te denken over de natuurlijkheid van een seksueel experiment. Is het goed?
GEZINSHUWELIJK
Het is beslist slecht voor de toekomst van het gezin. Maar niemand heeft de waarde van het gezin als eenheid van de samenleving ontkend. Maar androgynen doen alsof ze niet begrijpen wat familie is. Waarom verenigen mensen zich? Om sterker te zijn, meer zelfvertrouwen, om te profiteren van de kansen die de natuur ons heeft gegeven. Op welke basis verenigen mensen zich? Elke associatie vereist immers de verwerping van persoonlijk egoïsme op de een of andere manier. Maar een persoon krijgt grote kansen voor sociale groei en opvoeding van kinderen.
Maar onze androgynen zeggen dit: uw huwelijk is het gevolg van angst! Je verdedigt jezelf altijd tegen een duidelijke of ingebeelde vijand: van de staat, de kerk of werkloosheid. Uw doel is sociaal partnerschap, en dat van ons is plezier. Liefde en spirituele eenheid als de basis van het gezin worden door androgynes niet beschouwd, zoals echter, en in het algemeen, steeds minder herinnerd worden door de moderne mens.
Voorbij zijn de huwelijken die autoritair worden genoemd, dat wil zeggen gebaseerd op het gezag van een van de gezinsleden. Maar in plaats daarvan kwamen geen romantische liefdeshuwelijken, maar partnerschap, waar materiële berekening niet eens bedekt is met liefdesretoriek. Maar waarom is in dit geval het egoïsme van heteroseksuele partners beter dan het esthetisch samenwonen van mensen van onbepaalde seks?
GROEI EEN JONGEN
Het eerste idee van wat het betekent om een jongen of een meisje te zijn, wordt meestal door zijn ouders aan een kind gegeven. Kleine meisjes krijgen vaak meer aandacht dan jongens. Ouders behandelen meisjes uitdagend zachter, teder. Aan de andere kant krijgen jongens veel meer aanmoediging bij hun studie en professionele zoekopdrachten. We proberen ze bij fysiek werk te betrekken: water in het land brengen, het gazon maaien of een tuinbed opgraven …
We leren het meisje vanaf jonge leeftijd om de kamer schoon te maken en het avondeten te koken. We praten anders met ze, bevelen verschillende boeken aan en leren ze verschillende taalnormen. Dat wil zeggen, we moeten het doen, en of we het doen, is een kwestie van ouderlijke geschiktheid. De invloed van leeftijdsgenoten vormt natuurlijk ook de genderidentiteit: individuen die zich atypisch gedragen, worden geïsoleerd en belachelijk gemaakt.
Televisie is een enorme educatieve kracht geworden. Laten we eerlijk zijn: jonge mensen besteden meer tijd aan televisiekijken dan aan communicatie met ons, en zelfs aan elke andere vorm van communicatie. Androgynie is de norm geworden, bijna een mode in onze tv-uitzending. U kunt het probleem echter gemakkelijk bekijken: psychologen beweren dat androgynen een aantal voordelen hebben ten opzichte van mensen met stereotiep gedrag. Wat zijn de voordelen? Welnu, ze hebben een hoger zelfrespect, ze nemen effectievere beslissingen in moeilijke situaties, ze vertonen een hoger niveau van sociale motivatie, dat wil zeggen, carrièrisme. Mist u deze kwaliteiten? Kom op, waarschijnlijk niet genoeg. En ze hebben het van nature - zoals de kleur van de ogen.
VRIJHEID ZONDER SEKS
Tegenwoordig zeggen veel mensen dat androgynen mensen van de toekomst zijn, wanneer iedereen in die mate gelijk zal zijn dat scheiding naar geslacht een onnodig anachronisme zal worden. De opkomst van deze stijl begon in de jaren zestig en zeventig, tijdens de hoogtijdagen van de punkcultuur, die voor het eerst het risico nam mannelijke en vrouwelijke kenmerken in kleding te mengen.
Die tijd was de eerste periode van de dictatuur van de mode-industrie: couturiers brachten unisex-mode bij, het model Twiggy, een onhandige meisjesjongen, werd het symbool van de generatie. En de unisex-stijl schoot in de eerste plaats omdat het comfortabel is - hoge hakken en rokken met ruches, nette jurken en korsetten niet nodig, iedereen trok een spijkerbroek en sneakers aan.
En ten tweede bracht de stijl de langverwachte vrijheid en gelijkheid. De jongens droegen lang haar, geverfd en … ja, ze hielden van elkaar. De meisjes kleedden zich in vormeloze jassen en gooiden cosmetica-dozen weg. En … ja, ze vonden het leuk om met elkaar te communiceren. In veel opzichten was het toen een vorm van protest, een strijd tegen vooroordelen. Schokkende ouders! Laat ze weten: we zijn vrij om te leven zoals we willen!
Ach ja. En wat is het vandaag, als er geen vooroordelen meer zijn? Terugkeer van mode? Of misschien massapsychose? De combinatie van mannelijke en vrouwelijke karaktereigenschappen is tenslotte helemaal niet hetzelfde als de wens van een meisje om op een jongen te lijken, en vice versa. En het komt zeker niet neer op het verlangen om een wezen van een onbepaald geslacht te zijn.
Inna SHEVCHENKO
