Woordeloze Dienaren Van Sjamanen - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Woordeloze Dienaren Van Sjamanen - Alternatieve Mening
Woordeloze Dienaren Van Sjamanen - Alternatieve Mening

Video: Woordeloze Dienaren Van Sjamanen - Alternatieve Mening

Video: Woordeloze Dienaren Van Sjamanen - Alternatieve Mening
Video: De chicks duiken in de spirituele wereld van het sjamanisme | Chicks on Screen 2024, Mei
Anonim

Een zwarte raaf en een slang, een grijze wolf en een varken, een zwarte kat en een vurige haan - deze en een aantal vertegenwoordigers van het dierenrijk sinds de oudheid in Rusland werden gebruikt door tovenaars en genezers, sjamanen en tovenaars bij het uitvoeren van geheime occulte rituelen.

Het waren de huisdieren van de boeren die de belangrijkste rol speelden in magische rituelen. Zo. in de 17e-19e eeuw was het in een aantal provincies in centraal Rusland gebruikelijk om op een speciale manier waakhonden groot te brengen. Om een trouwe wachter te krijgen die nooit tevergeefs zal blaffen en zich niet op iemand zal werpen die met goede bedoelingen de tuin binnenkwam, werd vroeger een pasgeboren puppy afgespoeld met water, dat eerder in de huisvloeren werd gewassen.

Image
Image

Daarna, gedurende de volgende drie weken bij zonsopgang, werd de puppy ingewreven met varkensvet en in de laars van de meester gestopt. Daarna sprak het oudste lid van de familie een zekere samenzwering over hem uit en liet hem vrij in de tuin.

Siberische jagers bezaten geheime kennis bij de selectie en opvoeding van honden. In het bijzonder werd aangenomen dat een hond geboren in het koelste weer een echte jachthond zou worden. Zulke honden werden van jonge hoektanden bewaterd met het verse bloed van het bejaagde dier, in slaap gelegd op een beddengoed gemaakt van de huid van een gedood dier. De Pomors hadden de gewoonte puppy's in het karkas van een gedode wolf of beer te naaien, waarop vervolgens de heidense rite van "jachtmagie" werd uitgevoerd. Volgens legendes waren het van zulke puppy's dat de meest onverschrokken en woeste wolfshonden opgroeiden.

Veel legendes, tekens en magische rituelen worden geassocieerd met een oude metgezel van de mens - een paard. Er wordt dus aangenomen dat het de paarden zijn die bevriend zijn met de brownies die in elke tuin leven. Eerder weefden geavanceerde tovenaars onmiddellijk na de geboorte een veulen in de staart of manen van een klein lint - een geschenk aan de onzichtbare meester van het huis. Volgens de getuigenis van de oude mensen verdween het cadeaulint op wonderbaarlijke wijze na de eerste nacht die het veulen in de schuur doorbracht.

Vaak vlechten brownies in het geheim paarden. Als het weven strak en verward was, dacht men dat de brownie ergens ontevreden over was. In dit geval was het nodig om hem te vleien met een soort eerbetoon, en de ontdekte vlechten door te snijden en ze in een oven te verbranden op een maanverlichte nacht. Genezers in de dorpen met behulp van paarden genazen vele kwalen. Om een baby bijvoorbeeld van angst te verlossen, werd hij naar een niet-vruchtbare merrie gebracht en met de teugels op de rug geslagen. Het luide gehinnik van een bang paard genas de ziekte.

Het wordt als een groot succes beschouwd om een hoefijzer te vinden dat verloren is gegaan door een zwart paard. Vroeger werden amuletten gemaakt van zo'n hoefijzer - ringen, medaillons, haarkammen. Het bezit van zo'n relikwie bracht noodzakelijkerwijs vrede en welvaart in huis.

Promotie video:

In Rusland is het spreekwoord lange tijd bekend: "Haan geen kip, maak geen ruzie tussen een vrouw en een man." Dit spreekwoord vindt zijn oorsprong in zo'n zeldzaam en algemeen beschouwd als slecht fenomeen, wanneer een kip plotseling begint te kraaien als een haan. In dit geval vouwden de bijgelovige eigenaren onmiddellijk zo'n kippenkop en gooiden het over de drempel en gaven het karkas van pluimvee aan de kettinghonden. Het bloed van de gedode vogel werd zeker op de hoeken van het huis gesprenkeld en de ondergrondse, zalfde de poort. Anders was het noodzakelijk om te wachten op de overledene in het huis, op brand of op de dood van vee.

Boodschappen doen voor zwarte magie

Dieren zoals de zwarte raaf en de zwarte kat hebben lange tijd een stabiele slechte bekendheid gehad onder de mensen. Inderdaad, de dienaren van vele heidense culten, tovenaars en sjamanen gebruiken deze vertegenwoordigers van de dierenwereld bij hun rituelen. Om bijvoorbeeld "dubbelzien" te ontvangen - een speciaal geschenk waarin de eigenaar ziet wat andere mensen niet zien, verbrandden tovenaars van vrijdag tot zaterdag in verlaten plaatsen veertig zwarte katten, waarbij dit ritueel met speciale spreuken werd begeleid.

Image
Image

Om mensen te ergeren en hen allerlei problemen te bezorgen - ziekte, melancholie, brand, ondergang - vingen heksen en tovenaars vroeger zwarte katten, stopten ze in een zak en lieten ze ze op de avond voor de feestdag van Ivan Kupala, met laster en demonische spreuken, door de dorpsstraten …

Die voorbijgangers, die de bange zwarte boodschappers over de weg renden, begonnen al snel pech te krijgen. Jarenlang was er onder de mensen, vooral in Klein Rusland, de overtuiging dat veel zwarte katten niemand minder zijn dan heksen die in dieren veranderden. In het arsenaal aan heksenmeesters was er inderdaad een ritueel wanneer een heks, die het hart van een zwarte kat heeft opgegeten, een salto maakt door veertig messen en drie vreugdevuren, waarna het lijkt te veranderen in een schattig pluizig dier dat mensen problemen bezorgt.

Tot het midden van de 20e eeuw was het sombere ritueel van de zwarte profetische kraai wijd verspreid in sommige Centraal-Aziatische culturen. Sjamanen die dit ritueel bezaten, vonden een drie dagen oud ravenkuiken, haalden het uit het nest en voerden het tot de leeftijd van drie jaar uitsluitend met dierlijk voedsel, en in plaats van water gaven ze vers bloed, ze bereidden de vogel op een speciale manier voor op een sinistere missie.

Toen het zover was, voerden sjamanen een geheime rite uit om een persoon ter dood te veroordelen, waarna ze een zwarte profetische raaf naar de veroordeelden stuurden. Volgens de getuigenis van de oudsten van het Tuva-, Boerjatië- en Altai-gebergte stierf de persoon aan wie de raaf een bezoek bracht ofwel onmiddellijk ofwel twee of drie dagen na de tragische ontmoeting met de onheilspellende vogel.

Levende talisman

In verschillende culturen is het al lang opgevallen dat sommige dieren met succes omgaan met de rol van een levende talisman. Uit de geschiedenis is bekend dat veel heersers wilde katachtigen, giftige slangen, apen en gevederde assistenten bij zich hielden.

In een van de noordelijke heldendichten wordt gezegd dat een ijsbeer bij de Yakut-koning Munjan woonde, die hem werd aangeboden door de grote sjamaan van de noordelijke stammen Tohunbei. Met een beer at Munjan, sliep, ontving zijn onderdanen, ging op succesvolle militaire campagnes. Kort nadat de ijsbeer stierf, werd Munjan gedood door zijn jongere broer en nam hij de koninklijke troon over.

En tegenwoordig worden vertegenwoordigers van het dierenrijk betrouwbare amuletten van problemen en tegenslagen. Zo werd een inwoner van Blagovesjtsjensk, Igor M., in de jaren negentig van de vorige eeuw, vanwege een aantal onaangename omstandigheden, de eigenaar van zo'n talisman. Nadat hij met succes zaken had gedaan met Chinese partners, begon Igor al snel te worden lastiggevallen door concurrenten.

Zijn rijke landhuis werd vaak beroofd en in brand gestoken. Er werden verschillende pogingen ondernomen bij Igor zelf, waarbij de zakenman ernstig gewond raakte. Uiteindelijk wendde hij zich tot de tovenaar voor hulp, die de zakenman een slang gaf, op voorwaarde dat hij het dier niet zou hinderen bij zijn bewegingen door het huis, en tijdens zakenreizen zou hij de slang altijd bij zich houden.

Ondanks de ontevredenheid van het huishouden. Igor M. begon het advies van de tovenaar op te volgen. En na een tijdje, niet ver van het hek van het landhuis, vond de zakenman het lijk van een onbekende man, in wiens rugzak een explosief was dat duidelijk voor hem bedoeld was. Er gingen nog een paar maanden voorbij en opnieuw werd tegenover het landhuis een dode gevonden, gewapend met een sluipschuttersgeweer.

In alle gevallen bleek uit het onderzoek dat de mannen die de aanslag op Igor aan het voorbereiden waren een natuurlijke dood stierven. In de daaropvolgende jaren voelde de verbazingwekkende op een ongelooflijke manier het gevaar dat zijn meester bedreigde. In dergelijke gevallen begon hij een geluid te maken dat leek op een fluitje, en het lichaam van het dier opgerold in ringen …

En een keer verdween hij spoorloos. Igor besefte dat het tijd was om de stad te verlaten, en nadat hij zijn bedrijf had verkocht, vertrok hij voor altijd naar Moskou.

Sergey KOZHUSHKO

Aanbevolen: