Een van de meest indrukwekkende momenten in het evangelie is het hoofdstuk waarin de discipelen van Christus Hem vragen naar de eindtijd: "Wat is het teken van uw komst en het einde van het tijdperk?" (Matt. 24: 3). Als antwoord begint Jezus al deze tekenen op te noemen (ze zijn trouwens zeer geschikt voor onze tijd), en vergeet niet de vele valse profeten, oorlogen en wetteloosheid te noemen, wanneer "in velen de liefde zal afkoelen". In het Evangelie van Matteüs, waarmee deze sombere beschrijving wordt beëindigd, zegt Christus de volgende woorden: “Hij die volhardt tot het einde, zal behouden worden. En dit Evangelie van het Koninkrijk zal door het hele universum gepredikt worden, als een getuigenis aan alle naties … Dus als je de gruwel van verwoesting ziet, gesproken door de profeet Daniël, staande op een heilige plaats, - laat de lezer begrijpen, - dan vluchten degenen die in Judea zijn naar de bergen …"
Waarom verwijst Christus, die zo'n belangrijk onderwerp als "de eindtijd" en zijn eigen wederkomst noemt, onverwachts naar de oudtestamentische profeet Daniël? Waarom legt hij de nadruk op deze woorden en legt hij er speciale nadruk op "laat de lezer het begrijpen"? Gewoonlijk zullen in de Bijbel uitspraken als "hij die verstand heeft, tellen", "hij die oren heeft, laat hij horen", enz. zijn hints: er schuilt iets belangrijks op deze plek. En in het boek Daniël staan echt aanwijzingen die onze ideeën over de wereld kunnen veranderen. De exacte datum van de wederkomst wordt daar bijvoorbeeld genoemd.
Het mysterie van de gebroken kolos
Iedereen kent de uitdrukking "een kolos met lemen voeten", maar niet iedereen weet dat het afkomstig is uit het "Boek van de profeet Daniël". Dit levendige beeld, bijna tweeënhalf duizend jaar geleden, werd gedroomd door de machtige Babylonische koning Nebukadnezar en werd geïnterpreteerd door Daniël, toen nog een eenvoudige joodse jongen die in Babylon werd gevangengenomen.
In een droom zag de koning een enorm verschrikkelijk afgodsbeeld, wiens hoofd van goud was, de borst en armen waren van zilver, de buik en dijen waren van koper, de benen waren van ijzer en de benen waren gedeeltelijk van ijzer, gedeeltelijk van klei. Toen gebeurde het volgende: een vreemde steen "brak zonder de hulp van handen van de berg af, sloeg het afgodsbeeld, zijn ijzeren en lemen voeten, en brak ze". En toen werd deze steen die de kolos sloeg 'een grote berg en vulde de aarde met zichzelf'.
Dit is het verhaal dat Daniël, dankzij de inspiratie die tot hem kwam, de volgende interpretatie gaf: het gouden hoofd van de afgod is Babylon, het koninkrijk van Nebukadnezar zelf, waarna de koninkrijken van "zilver" en "koper" op hun beurt de wereldheerschappij zullen grijpen. Het vierde koninkrijk, dat hen kwam vervangen, zal "sterk als ijzer" zijn, en daarna zal de tijd komen van het vreemde vijfde koninkrijk, vergelijkbaar met broze lemen voeten. Daniël gaf hem de naam "het koninkrijk verdeeld". Welnu, de steen die uiteindelijk deze personificatie van macht en gezag brak, betekent het einde van de gebruikelijke wereldorde en de instelling van volledig nieuwe wetten: “en de hemelse God zal een koninkrijk oprichten dat nooit zal worden vernietigd; het zal alle koninkrijken verpletteren en vernietigen, maar het zal zelf voor eeuwig bestaan ”(Dan. 2:44). Eigenlijk komt dit precies overeen met de woorden van Christus over de "eindtijd",met het door Hem beloofde nieuwe tijdperk, waarin liefde en harmonie op aarde zullen komen.
Om preciezer te weten wanneer dit alles zal gebeuren, volstaat het om in andere dromen en visioenen uit het boek Daniël te lezen: daarin beschrijft de profeet: gedetailleerd en verrassend correct de beelden van de verre toekomst.
Promotie video:
Wereldgeschiedenis gezien in een droom
Laten we proberen het samenvallen van de voorspellingen over de "ijzeren kolos" te traceren met echte gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis.
Dus, volgens de eerste profetie, zou het "gouden koninkrijk" van Babylon uiteindelijk plaats moeten maken voor het "zilver" - en in 539 voor Christus. e. het gebeurde echt: Babylon viel onder de druk van de troepen van de Perzische koning Cyrus. De hele beschaafde wereld ging eeuwenlang in handen van de Perzen, totdat het rijk van Cyrus op zijn beurt werd veroverd door een Griek genaamd Alexander de Grote. Het meest interessante is dat Daniël niet alleen deze opeenvolgende verandering van "koninkrijken" voorzag, maar ook vrij nauwkeurig alle drie de bovengenoemde wereldmachten noemde: Babylonische, Perzische en Griekse.
Dus, als hij een van zijn visioenen beschrijft waarin de oorlogszuchtige geit wint in de strijd om Ram, legt Daniël uit: "Ram is de koning van Perzië, en de ruige geit is de koning van Griekenland." De toevalligheden met de echte geschiedenis zijn verbazingwekkend, want de veroveringen van Macedonië werden eeuwenlang verdedigd tegen Daniël! Er is zelfs een mening onder wetenschappers dat het boek Daniël door iemand in de tijd van Alexander werd voltooid, maar daar is geen bewijs voor, en deze conclusie werd alleen getrokken vanwege de schijnbare onmogelijkheid van een dergelijke kennis van de toekomst.
Daniël beschreef echter ook gebeurtenissen die veel verder van hem verwijderd waren in de tijd, onder het mom van "het vierde, ijzeren koninkrijk", over het volgende bolwerk van de beschaving - het grote Romeinse rijk. De Europese cultuur van Rome, die de oosterse verving, was niet zoals alles wat er eerder was. Haar kracht, gebaseerd op een duidelijke organisatie en onderwerping, deed Daniel haar vergelijken met een zielloos beest, dat alles op zijn pad "verslond en verpletterde".
Wat betreft het vijfde koninkrijk, het "koninkrijk verdeeld", de beschrijving ervan doet verrassend veel denken aan … de huidige wereldorde. Oordeel zelf: na de ineenstorting van het Romeinse rijk is het unipolaire model van de wereld echt veranderd in een multipolair model. En hoewel er altijd sterke machten waren die aanspraak maakten op wereldheerschappij, was de planeet in feite verdeeld in verschillende grote invloedssferen, wat volledig in overeenstemming is met de profetieën van Daniël: 'En het feit dat je benen en tenen zag, deels van klei en deels van ijzer. dan zal er een verdeeld koninkrijk zijn, en daarin zullen verschillende sterke punten van ijzer blijven … En zoals de tenen van de voeten een deel van ijzer en een deel van klei waren, zo zal het koninkrijk deels sterk en deels kwetsbaar zijn."
Na zulke verbazingwekkende "toevalligheden" zou ik graag meer willen weten over dat deel van de geschiedenis van de "kolos met lemen voeten", dat nog in geen enkel leerboek te lezen is, aangezien het betrekking heeft op onze toekomst. Bovendien, zoals u begrijpt, is de toekomst niet ver weg.
De exacte datum van de wederkomst
Laten we nogmaals de woorden van Christus in gedachten houden: "… wanneer u de gruwel van verwoesting ziet, gesproken door de profeet Daniël." Dit beeld van de "gruwel der verwoesting" wordt gevonden in het laatste hoofdstuk van het boek Daniël, dat geheel gewijd is aan de kroniek van de laatste dagen van het bestaan van de "kolos". Daniël vat zijn profetieën samen en geeft direct de timing aan van de gebeurtenissen die door hem zijn voorspeld, wanneer de oude wereldorde moet worden vervangen door een nieuwe, veel meer rechtvaardige: “Vanaf de tijd van het einde van het dagelijkse offer en de vestiging van de gruwel van verwoesting, zullen duizend tweehonderdnegentig dagen voorbijgaan. Gezegend hij die wacht en duizend driehonderdvijfendertig dagen bereikt."
Het is niet moeilijk om de datum achter deze cijfers te achterhalen, het volstaat om met een paar punten rekening te houden. Ten eerste gaat deze passage over de vernietiging van de Tempel in Jeruzalem. Het feit is dat in het judaïsme alleen in deze tempel offers kunnen worden gebracht, en de vernietiging van het heiligdom leidt dienovereenkomstig tot "de beëindiging van het dagelijkse offer". Dus de eerste tempel in Jeruzalem werd in 586 v. Chr. Verwoest door koning Nabuhudnezar. e. De profeet Daniël was een tijdgenoot van deze gebeurtenis. Ten tweede is het woord "dag" in het Hebreeuws een flexibel concept dat letterlijk "tijdsperiode", "jaartelling" betekent. In de Bijbel betekenen "dagen" vaak jaren, zoals bijvoorbeeld in de profeet Ezechiël: "Ik heb de jaren voor u bepaald door het aantal dagen … Ik heb de dag voor het jaar voor u bepaald" (Ezech. 4: 5).
Als je dit alles in overweging neemt, kun je er gemakkelijk achter komen hoeveel tijd er moet verstrijken vanaf de historische datum - de vernietiging van de Tempel van Jeruzalem ("het einde van het offer") - tot de vreugdevolle "dagen van gelukzaligheid". BC e. Het blijkt uiterlijk - 2040.
Het blijkt dat tegen deze niet al te verre tijd ons moderne "verdeelde koninkrijk" vervangen zou moeten worden door een nieuw, totaal ander. In tegenstelling tot de vorige verandering van "koninkrijken" zal dit op een geheel nieuwe manier gebeuren, omdat de "kolos" die dorst naar onbeperkte macht zal worden gebroken en zal voor altijd in het verleden zijn. Hoe dit precies zal gebeuren, is onbekend, maar het wachten zal volgens de berekeningen niet lang duren.
D. Turcan. “Interessante krant. Orakel"