Ongetwijfeld hebben alle bewoners van de aarde gehoord van geesten en geesten. Het is waar dat de academische leer het bestaan van een beschaving van geesten niet bevestigt, aangezien geen enkele bewoner van de andere wereld onder de microscoop van de wetenschap is bestudeerd.
Veel mensen zijn er echter van overtuigd dat geesten en geesten de realiteit van onze wereld zijn. En inderdaad, als het bestaan van God en zijn antipode, de duivel, toelaatbaar is, waarom kunnen er dan geen buitenaardse entiteiten in onze buurt wonen?
Nogmaals, als we het hebben over geesten en geesten zonder ons te concentreren op de verschillen tussen deze concepten, laten we eens kijken naar de vijfde verjaardag van de aardbeving die heel Japan deed schudden. En hoewel ze economisch herstelden, waren de gevolgen groter.
Inwoners van de getroffen gebieden houden niet op met rillingen over bovennatuurlijke verschijnselen, zoals het verschijnen van geesten of de geesten van dode mensen. Een paar maanden nadat de tragedie van de Grote Aardbeving meer dan 15.000 doden had achtergelaten, verschenen talloze persberichten.
Volgens deskundigen hebben de verhalenvertellers volgens een rapport op de BBC-website misschien last gehad van een soort van psychisch leed, bijvoorbeeld door een trauma, nadat ze een van de ergste natuurrampen in Japan hebben overleefd.
Een socioloog van de Tohuko University, Yuka Kudo, voerde echter een onderzoek uit naar taxichauffeurs en mensen die met dit soort verschijnselen te maken hebben. Samenvattend benadrukte hij dat deze verhalen niet het gevolg zijn van een psychische aandoening.
Gedurende de 10 maanden tussen 2014 en 2015 werden meer dan 200 willekeurige interviews afgenomen in de stad Ishinomashi, waar de dodelijke tsunami-golf toesloeg. Vijftien van deze mensen zeiden dat ze direct contact hadden met de geesten van de overledene, waardoor ze onverklaarbare situaties meemaakten.
'Ik heb er geen belang bij te bespreken of het getuigenis echt waar is of niet. Er is een sociaal fenomeen en dit is het onderwerp van mijn onderzoek”, zei hij in een interview met BBC Brazil. "De kwestie van leven na de dood raakte me geïnteresseerd en gaf me een bericht om meer informatie te zoeken, dus besloot ik het te onderzoeken."
Promotie video:
Ghosts and Ghosts: Life After Death?
Een van de taxichauffeurs die aan het onderzoek meededen, zei tegen de socioloog: op een avond gaf ik een lift aan een heel vreemd meisje. De taxichauffeur vroeg de jonge passagier waar haar ouders waren en zij antwoordde dat ze alleen was. Op de juiste plaats aangekomen hielp de chauffeur het bezorgde meisje met iets uit de auto. Ze glimlachte, bedankte hem en draaide zich om … verdween na een paar stappen! De chauffeur zweert dat hij niet dronken was, hij hield de hand van het meisje vast en sprak met haar.
Een andere taxichauffeur vertelde de socioloog hoe hij een vrouw een paar maanden na de tragedie 'oppikte'. Ze vroeg om naar het Minamihama-district te worden gebracht, een plek die lag in de ruïnes van door tsunami verscheurde gebouwen. Toen de chauffeur vroeg wat er 's nachts in de ruïnes kan worden gedaan, legde de vrouw uit - hier stierf ze! Terugkijkend realiseerde de taxichauffeur zich dat hij alleen reed in de auto.
Een andere taxichauffeur, die het verhaal vertelde van een jonge man van ongeveer 20 jaar oud, die in een auto stapte, beleefde ook niet minder verschrikkelijke minuten. Toen hij in de achteruitkijkspiegel keek, zag hij een jongen met zijn vinger naar voren wijzen. Verbijsterd door zo'n metamorfose, vroeg de chauffeur mechanisch: waar gaan we heen?
Toen de taxichauffeur, denkend aan het vreemde visioen onderweg, weer in de spiegel keek, werd hij echt getroffen - hij zag de lege achterbank. Trouwens, zelfs na dit avontuur staat hij sceptisch tegenover geesten en geesten, de geesten van dode mensen, en in het algemeen al deze buitenaardse onzin, hoewel hij het incident op geen enkele andere manier kan verklaren.
Volgens officiële cijfers van de Japanse regering stierven 15.894 mensen bij de door een aardbeving veroorzaakte tsunami die op 11 maart 2011 de noordoostkust van Japan verwoestte. 2.572 mensen worden nog steeds vermist.
Over de enquête gesproken, socioloog Yuka Kudo kreeg veel kritiek op zijn werk, voornamelijk vanwege het verkrijgen van gegevens ongeacht de psychische gezondheid van zijn gesprekspartners, zoals experts aangeven.
"Maar het doel van mijn onderzoek is niet om te bepalen of er sterke drank bestaat of dat de chauffeurs ziek zijn", antwoordde de auteur. "Er is een sociologisch fenomeen, er zijn mensen die beweren geesten te hebben gezien, en dit is interessant voor mij", zei hij tegen de BBC.
Inderdaad, de andere wereld en geesten in het bijzonder zijn een opwindend onderwerp van de sociopsychologie. Als een cultuur van technogene aard zijn we opgegroeid met het realisme van de dingen, en toen bleek plotseling dat we voor een verbijsterende taak stonden, om de onafhankelijke beschaving van het hiernamaals te begrijpen.
