Maagdelijkheid is een symbool van zuiverheid. In christelijk Rusland zou de bruidegom het huwelijk kunnen ontbinden als de bruid op de huwelijksnacht onkuis bleek te zijn. De onschuld voor het huwelijk van het meisje was lange tijd de sleutel tot de goede naam van het gezin.
In de dagen van het heidendom was het idee van wat "bescheidenheid" was anders. Het volstaat om de rituelen van de oude Slaven te herinneren: hier zijn er gezamenlijke baden van meisjes en jongens, en springen over het vuur (niemand droeg ondergoed!), En de verplichte onthouding van de onschuld van de bruid voor de bruiloft. Met de komst van het christendom veranderde alles echter, de zogenaamde cultus van maagdelijkheid verscheen.
En als het niet klopt?
In Rusland werd verwacht dat meisjes die vóór het huwelijk hun onschuld niet volhielden, te schande zouden worden gemaakt - de luiken van het huis waren bijvoorbeeld besmeurd met teer - en dat ze bestraffing zouden ondergaan. De beschuldigingen kunnen vals zijn, maar hoe kunt u uw zuiverheid bewijzen voor de bruiloft? Dus de meisjes moesten zich bekeren, drie keer op hun knieën rond de kerk kropen. En neem straf. De meest voorkomende straf was het omdoen van de halsband. Het hing om de nek van een onbescheiden bruid als symbool van "brutaliteit", dierlijke instincten. Soms klom een van de deelnemers aan de actie op het dak en goot van daaruit water over iedereen, wat de bereidheid van het meisje symboliseerde om zichzelf aan iedereen te 'schenken'.
In de provincie Kiev vond de straf plaats tijdens het diner bij de bruidegom thuis. De gasten gingen aan tafel zitten en de bruid moest er op haar knieën onder kruipen. Terwijl iedereen aan het eten was, sloeg de toekomstige schoonmoeder het meisje in het gezicht totdat de bruidegom viel: "Genoeg." Daarna werd hij de volledige eigenaar van de jonge vrouw. In Litouwen werd een "losbandig" meisje bij de deur van de kerk aan een ketting gehangen.
De zuiverheid van de bruid “aantonen” was erg belangrijk. De pasgetrouwden gingen met pensioen terwijl het bruiloftsfeest gaande was - hoe meer gasten, hoe beter - en lang voordat het voorbij was, werd het overhemd (of de lakens) van de bruid met nieuwe sporen naar de tafel gebracht.
Promotie video:
Symbolen van onschuld
De belangrijkste kleur van schoonheid en vreugde in Rusland was rood (vandaar het "rode meisje"). Daarom waren de trouwjurk, die werd gedragen op een wit lang shirt met mouwen, en de linten rood. Vergelijkbaar in kleur - scharlakenrood - de sluier werd gedragen door de bruiden van het oude Rome. Ze wikkelden het hoofd van het meisje ermee, en het betekende onschuld, hartstocht en tederheid voor haar toekomstige echtgenoot. De bruiden van het oude Griekenland bedekten hun hoofd met een gele doek - het diende als een symbool van de zon, geluk en zuiverheid.
En dit is gebeurd
De kuisheid van de bruid is op verschillende momenten anders behandeld. Als de oude Slaven hier geen aandacht aan schonken, en de christenen het daarentegen als de belangrijkste voorwaarde van het huwelijk beschouwden, werd het onder andere volkeren als een schande beschouwd om de bruidegom een maagdelijke bruid aan te bieden.
In het oude Griekenland moest een meisje dat zich voorbereidde om echtgenote te worden kort voor de bruiloft naar de tempel van de Grote Godin gaan (in Hellas is het Aphrodite, in Babylon - Ishtar, in Fenicië - Astarte) en zich overgeven aan een vreemde. Overigens had de man niet het recht haar uit te kleden, anders zou hij ervan beschuldigd worden de tempel te ontheiligen.
In Oceanië liet de toekomstige echtgenoot de bruid vóór de bruiloft aan zijn vrienden over. Ze brachten enige tijd weg van de nederzetting en pas daarna was er een feest. Maar dit is niet de meest verbazingwekkende gewoonte! Onder de Zakayev-stam (eiland Sumatra) werd de pasgetrouwde haar maagdelijkheid ontnomen door haar eigen vader, die de oom van de bruid te hulp kwam via haar vader en moeder, ongeacht de leeftijd. Soms kunnen tot 20 mannen tussen de 12 en 70 jaar in de buurt van de pasgetrouwde zijn!
Tijdschrift: Daria Biografie nr. 9, auteur: Julia Krasotkina
