Aanvankelijk woonden nomadische stammen die bij de Byzantijnen bekend waren onder de naam de Oghuz (later - de Turken) in het Altai-gebergte. Echter, rond de 5e eeuw trokken ze naar het zuidwesten en veroverden ze Turan (Turkestan), vanwaar ze de Avaren verdreven. Al in de 6e eeuw werden ambassadeurs van hun grote khan gezien in het paleis van de Byzantijnse keizers.
De voorouder van de Seljuk was een van de leiders van de Oghuz-stam Kynyk van de koninklijke clan Afrasiab - Seljuk-bek. In het midden van de X eeuw migreerde hij met zijn rijke en talrijke familie naar de benedenloop van de Syr Darya-rivier, waar hij met andere Turkse stammen vocht voor de suprematie in de regio. Daar bekeerde hij zich samen met zijn gevolg tot de islam. Als gevolg hiervan werd de Oghuz-unie gevormd, geleid door de afstammelingen van Seljuk-bek.
In de historische arena
Kort na de dood van Seljuk-bek (bronnen beweren dat hij 107 jaar oud werd!), Stortte de Oguz-unie in elkaar. De ene groep Seljuk Oguzes werd geleid door zijn oudste zoon - Arspan Yabgu, een andere - door zijn kleinkinderen, de zonen van Mikail ibn Seljuk. Op dat moment kwamen de benedenloop van de Syr Darya onder de heerschappij van een ander Oguz-conglomeraat, Jabgu. Maar nadat de Seltsjoekse heerser Togrul-bek in 1038 de titel van sultan aannam, begonnen grootschalige veroveringen: Khorezm, toen West-Iran, Irak, Koerdistan en Azerbeidzjan werden veroverd. Na zijn dood in 1063 werd het agressieve beleid van de Seltsjoeken voortgezet en kwam Armenië onder hun controle. In de jaren 1060 erkende de Seltsjoekse regering de staat van de Shirvan Shahs (Noord-Azerbeidzjan). In 1064 trok het Seltsjoekse leger, geleid door Alp-Arslan, Oost-Anatolië en Transkaukasië binnen,en vervolgens, in twee jaar tijd, veroverde hij de Kipchaks en de Turkmenen, en veroverde ook het Mangyshlak-schiereiland en het Syr Darya-bekken bewoond door Turkse stammen.
De Byzantijnse troepen konden de aanval van agressieve nomaden niet weerstaan: ze werden verslagen in het fort Malaz-Yurt (Manzikert) in 1071. Daarna snelden hordes nomadische Oguzes (Seltsjoekse Turken) naar Klein-Azië, waar in 1077 de eerste Turkse staat ontstond - het Rum-sultanaat. In 1072 werd Alp-Arslan vermoord door een huurmoordenaar,”en zijn zoon Melik-shah werd zijn opvolger.
Tijdens de veroveringen van Melik Shah besloeg het Seljuk-rijk uitgestrekte gebieden van de Bosporus en de Dardanellen tot China. Maar de bloei van het rijk duurde niet lang. Feodale fragmentatie verhinderde de ontwikkeling van een jong en ambitieus staatsonderwijs. Zelfs onder Melik Shah werden de Rum en Syrische sultanaten gecreëerd.
In 1092 stierf Melik-shah en na zijn dood begon de ineenstorting van de staat Oghuz. Het ging gepaard met moorddadige oorlogen en eindigde met een definitieve ineenstorting in de XIII eeuw.
Promotie video:
In 1243 bezetten de Mongoolse Tataren heel Klein-Azië, en de Seltsjoeken werden geregeerd door de Tataarse Ilkhans (vertaald als "heersers van het volk"). In 1307 werden de laatste Roemeense sultan en Tataren-vazal Masud vermoord. Anatolië was gefragmenteerd in vele kleine emiraten, die vervolgens werden verenigd onder auspiciën van de nieuwe Turkse dynastie van de Ottomanen.
Levensstijl
Toen de Seljuk-samenleving in een monarchie veranderde, ontwikkelde de tribale elite een voorliefde voor luxe. De nieuwe, welvarende manier van leven leidde ertoe dat de sultan wegtrok van zijn medestammen.
Tegelijkertijd verscheen er een nieuwe klasse van hovelingen en ambtenaren, wat onvermijdelijk leidde tot een toename van intriges en politieke samenzweringen. Daarom moesten de sultans zelfs een speciaal persoon hebben om de gerechten te proeven voordat ze werden geserveerd. Maar zelfs deze voorzorgsmaatregel was geen garantie tegen een plotselinge dood door vergiftiging.
Er waren speciale ceremonies aan het hof. Toen een nieuwe soeverein de troon besteeg, werd hij begroet door de hoogste hoogwaardigheidsbekleders en geestelijken, met in hun handen gouden bekers met honing en merriemelk. Op het feest zat de sultan met zijn gasten aan een hoge tafel, waarop bedienden heerlijk eten en snoep brachten in gouden en zilveren kommen. Op feestdagen werd meestal een pardon afgekondigd. Om deze reden werden de deuren van de gevangenissen bij zonsopgang geopend, zodat de bevrijden konden deelnemen aan het algemene plezier.
Tijdens de heidense nomadische periode liepen Seltsjoekse vrouwen met open gezichten en vochten ze naast mannen. Na de adoptie van de islam waren ze echter verplicht een sluier te dragen en in harems te leven, zonder deel te nemen aan het staatsleven. Gewoonlijk namen de sultans nobele prinsessen uit de Turkse dynastieën als hun vrouw.
Het Seljuk-rijk was in wezen een militaire staat, en de gevechtsefficiëntie van het leger in het land is altijd een zaak van het grootste belang geweest. Het leger was goed bewapend: gewone soldaten droegen maliënkolders en puntige helmen, ze hadden allemaal schilden en veel officieren hadden tweesnijdende zwaarden. Boogschutters kregen pijlen met gekartelde punten, die in
Er werd niet minder aandacht besteed aan wetgeving die vrede en orde in het land garandeert. Opzettelijke moord werd bestraft met de dood, die soms werd vervangen door het betalen van geld aan de familie van het slachtoffer. De dader kon worden gewurgd, opgehangen of onthoofd, en in de meest extreme gevallen werd de huid waarvan ze een knuffeldier maakten, levend van hem afgetrokken. Hij werd door de stad meegenomen en vervolgens in een speciale hut geplaatst en in het openbaar verbrand. Minder ernstige misdrijven werden bestraft met ballingschap, openbare geseling of zelfs confiscatie van eigendommen.
Dergelijke maatregelen lieten duidelijk het resultaat van criminele activiteiten zien, dus de macht van de sultans was onvoorwaardelijk en genoot groot respect.
Van ziekenhuizen tot hotels
In de steden die door de Seltsjoeken werden veroverd, begon de snelle bouw vrijwel onmiddellijk. Eerst werden de vestingmuren en torens gerestaureerd en daarna verschenen moskeeën. Daarom verschenen vrij snel slanke minaretten op de plaats van koepels die bekend waren bij de lokale bewoners, groeiden mausolea met kegelvormige daken en veranderde het uiterlijk van de stad onherkenbaar.
Aangenomen wordt dat, in tegenstelling tot de christelijke wereld, veel meer aandacht werd besteed aan sociale problemen in het Oosten. Vanaf de 9e eeuw begonnen de Seltsjoekse heersers ziekenhuizen en liefdadigheidsinstellingen, religieuze onderwijsinstellingen, liefdadigheidsinstellingen, weeshuizen en hofjes in grote steden te bouwen. In navolging van de sultan en zijn gevolg waren ze voornamelijk gebouwd op particuliere schenkingen en bijdragen. De medische scholen en ziekenhuizen waren onder meer chirurgen, oogartsen en specialisten in interne geneeskunde. Typisch, artsen die in ziekenhuizen werkten en ervaring opdeden aan het bed, en vervolgens theorie onderwezen op scholen. Sommige van de gebouwde ziekenhuizen waren zo succesvol in de behandeling dat ze tot het midden van de 19e eeuw in Turkije opereerden.
De Seltsjoeken konden de voordelen van baden en minerale bronnen waarderen. Er zijn bewaard gebleven verwijzingen naar meer dan tweehonderd bronnen, in de buurt waar baden en fonteinen met drinkwater zijn gebouwd. Sommige werden echter uitsluitend gebruikt voor het baden van paarden en andere waardevolle dieren. De sultans vonden ook geld voor de bouw van talloze opvangcentra voor wezen en geesteszieken, waar alle diensten en behandelingen gratis waren. Maar er werd nog meer aandacht en geld besteed aan de behoeften van algemeen onderwijs en religieuze scholen, evenals aan de aanleg van wegen en verbetering van caravanroutes.
De Seltsjoeken repareerden actief oude wegen en kruisingen, bouwden er prachtige stenen bruggen op. Daarna openden ze voor het eerst hotels voor reizigers, waar mensen en dieren konden uitrusten na een vermoeiende dagtocht. De beste van hen werden karavanserais genoemd, en de minder luxueuze werden khans genoemd. Ze werden langs de belangrijkste handelsroutes gebouwd op een gemakkelijke afstand voor reizigers van het ene hotel naar het andere: binnen een dag bereikte de karavaan noodzakelijkerwijs het volgende gastvrije toevluchtsoord. In de regel waren de omstandigheden voor recreatie uitstekend. Mensen konden de nacht doorbrengen in aparte kamers of in een gemeenschappelijke ruimte. Bijna elke khan had een moskee, een fontein voor wassing, een taverne, een koffiehuis, verschillende reparatiewerkplaatsen en sommigen speelden zelfs orkesten.
De Seltsjoekse heersers waren zich er terdege van bewust dat de ontwikkeling van de handel werd vergemakkelijkt door een goed doordachte ordening van markten. Daarom werden zelfs in kleine steden markten zo gemakkelijk gebouwd dat ze bewondering wekten bij reizigers, waaronder beroemde als Ibn Batuta. We kunnen zeggen dat het goed doordachte sociale beleid van de Seltsjoeken zijn tijd ver vooruit was, en zelfs vandaag de dag kan niet elke staat opscheppen over zulke verworvenheden.
Evgeny YAROVOY
