"De persoon verandert, maar de geesten uit de tijd van het oude Egypte zijn nog steeds hetzelfde", merkte Andrew Lang ooit op. Sinds deze woorden zijn uitgesproken, zijn onze ideeën over gasten uit een andere wereld enorm verrijkt. Voordat we verder gaan met de geleidelijke onthulling van het 'spookachtige' panorama, moeten we het volgende vaststellen: een geest is in de eerste plaats een product van de activiteit van de menselijke geest - zowel bewuste als onbewuste activiteit, soms collectief (zoals opgemerkt door Carl Gustav Jung). Dus beginnen we onze reis door de galerij van de belangrijkste vertegenwoordigers van de spookfamilie en plaatsen onderweg de bijbehorende platen.
De geest is "het". Dit concept werd door de grote Weense arts Georg Groddeck in de theorie van de psychiatrie geïntroduceerd. 'Het' groeit uit het onderbewustzijn, leeft bij ons en gaat ten koste van ons, en raakt dan van de 'schil' af wanneer deze niet langer nuttig voor hem is. Soms wordt 'het' in de ware zin van het woord 'gek' en begint het het slachtoffer van buitenaf te kwellen. Herinner je je het beroemde verhaal nog? Zijn held heeft dezelfde droom: een boze tijger staat op het punt hem aan te vallen. Op een ochtend wordt hij in bed in stukken gescheurd aangetroffen. Vreemd genoeg gebeurt er van tijd tot tijd in het leven iets soortgelijks. Dezelfde "tijger" martelde 's nachts de beroemde mevrouw Forbes. 'S Ochtends werden er diepe wonden op haar lichaam aangetroffen die verwant waren aan stigmata: de geest van de ongelukkige vrouw - of het monster dat zich voordeed zo te zijn - ging niet alleen over in de materiële wereld, maar kreeg hier ook echte, zeer gevaarlijke macht.
De geest is "Id". "Id" is de "opslagruimte" van het onderbewuste geheugen, geopend door Freud, waarin onze ergste instincten zijn opgeslagen (meestal onder een veilig slot). Soms breekt na een sterke schok (in de regel veroorzaakt door fysiek of psychisch geweld van de ouders) de 'deur' zijn scharnieren af, is onze tweede 'ik' vrij, en hier handelt hij al zonder speciale ceremonie, waarbij hij het slachtoffer tot moord (dat die haar ooit pijn heeft veroorzaakt), of tot zelfmoord.
De geest is een superego. Deze term duidde Freud aan op het hoogste niveau van bewustzijn, verborgen in de diepten van onze geest. Een typisch voorbeeld is de geest van het landhuis. Nadat we daar een seance hadden gehad met de beroemde Eileen Garrett, ging de telefoon in mijn kamer. "Wat heb je gedaan?! De eigenaar riep in de telefoon. 'De geest verliet het huis … maar bezat me!' Spiritueel contact met de geest vernietigde het mechanisme van ruimtelijke projectie en het afgescheiden deeltje van de psyche keerde terug naar zijn "vaderhuis".
Een geest is een erfelijk element … of familie Gestalt is een geest die wordt gegenereerd door autosuggestie van voorouders of families. Deze paranormale formatie, die door vele generaties is opgebouwd, scheidt zich vroeg of laat af van het hoofdmassief en nestelt zich onder de bewoners van een landhuis of kasteel onder de bewoners van een landhuis of kasteel: hoe ouder het gezin, hoe 'lichamelijker' de geest. Men hoeft de figuur alleen maar de voeding van de gedachten van anderen te ontnemen, terwijl het voor onze ogen verdort, een werkelijk zielige blik krijgt en uiteindelijk verdwijnt.
Geest - legende, sprookje, mythe. Een van die niet-stervende spook is de Joodse Zwerver. Hij is Eliya, voor wie de joden hun deuren openen op de dag van de bijbehorende festiviteiten. Feeën, kabouters, "kleine volkeren" hebben ongetwijfeld dezelfde aard. Ik ontmoette veel mensen die in mijn jeugd met feeën communiceerden, en ik kende een Ierse schoonheid die bezeten was door de geest (!) Van een kabouter *. Dit soort verschijnselen zijn gebaseerd op het onbewuste verlangen van een persoon om zich bij de geschiedenis aan te sluiten: daarop parasiteren 'kleine mensen'.
* 1. Elf. 2. Dwerg, die vaak wordt genoemd in de Ierse folklore. (Let op vert.)
Een geest is een weerwolf, vertrouwde vampier. Al deze gemene wezens zijn redelijk echt - bovendien zijn ze naaste verwanten. Omdat ze om de een of andere reden in de materiële wereld worden geworpen, 'blijven' de fragmenten van de ex-menselijke psyche 'vasthouden' aan het mechanisme van evolutionaire regressie en … materialiseren ze de energie van geschiedenis en folklore.
Promotie video:
Bekend ("familielid van de heks") - een wezen, zo lijkt het, uitgestorven. Hoewel er nog steeds verdwaalde exemplaren zijn - de beroemde Talking Mongoose bijvoorbeeld. Bij het doden van naburige kalkoenen en ganzen, die zogenaamd "slecht spraken" over zijn eigenaars, handelde Gef in de beste "bekende" tradities - hoewel hij niet werd opgemerkt in alliantie met boze geesten.
De geest is een historische film. Er zijn mensen die een geweldige gave hebben: als ze dit of dat object oppakken, kunnen ze de hele geschiedenis ervan in detail beschrijven. Het zogenaamde "psychometrische" fenomeen is een duidelijk bewijs van het feit dat we nog steeds heel, heel weinig weten over ons eigen geheugen.
Blijkbaar maakt het individuele menselijke geheugen tegelijkertijd deel uit van het 'collectieve' geheugen: elke herinnering kan 'wegglippen' uit het omhulsel dat hem ooit beschutte en … versmelten met wat in de Middeleeuwen de Planetaire Intelligentie werd genoemd. En als dat zo is, wordt het mechanisme van 'historische' visioenen min of meer duidelijk: ze ontstaan van tijd tot tijd op de plaatsen van hevige veldslagen (of zelfs individuele gruweldaden) en lijken op een driedimensionale geluidsfilm. Tekens van dit soort representaties handelen automatisch, hoewel ze, vreemd genoeg, behoorlijk levendig reageren op bepaalde aspecten van een nieuwe omgeving voor hen.
De geest is een telepathisch beeld. Een verbazingwekkend voorbeeld van deze soort is de "geest" van een patiënt genaamd Z.: perverse seksuele ervaringen leidden hem tot zelfverdubbeling op het astrale niveau en … mijn, natuurlijk, bewust) van zijn telepathische dubbelganger.
Het experiment mislukte, maar had zeer trieste gevolgen: de dubbelganger van de genoemde patiënt klampte zich vast aan de 'lichaam'-draad en probeerde voet aan de grond te krijgen tussen ons als een geest, en behoorlijk gevaarlijk (het was in het bijzonder bedoeld om Dr. Rosen te doden, niet zonder reden te vermoeden, dat hij besloot het te "aarden"). Gelukkig heb ik ze alle drie op tijd bij elkaar weten te krijgen en uit te leggen wat er is gebeurd. De geest verdween onmiddellijk en verscheen niet meer.
De geest is een schizofrene psychoprojectie. De motieven voor het voorkomen ervan zijn in de regel sado-masochistisch. Poltergeist is een puur sadistische reactie van de tienerpsyche op de tirannie van volwassenen: “uit elkaar gaan”, geeft het kind gemakkelijk “terug” aan de dader, met behoud van een zuiver geweten. Psychoprojectie van het masochistische type manifesteert zich meestal in aanvallen van verstikking, acrofagie (opgeblazen gevoel van het lichaam), het verschijnen van stigmatische tekens op de huid. Een heel bijzonder voorbeeld van psychoprojectie is de zogenaamde spirit-guide, die mediums helpt bij het communiceren met de andere wereld. Meestal komt dit personage uit de diepten van het onderbewustzijn met een volkomen fatsoenlijk doel: de zelfvernietiging van de persoonlijkheid tegengaan.
De geest is een astrale dubbelganger. Het bekendste geval van deze soort is het lijden van G. R. S. Mieda: de beroemde gnostische wetenschapper bevond zich constant in een staat van felle strijd op het astrale niveau met de tegenhangers van zijn levende vijanden. Over het algemeen komen "dubbels" tegenwoordig vrij vaak voor: ze zijn een ideaal voorbeeld van een "geest die van binnenuit verscheen".
De geest is de duivel zelf. Zijn slachtoffers zijn mensen die zichzelf ervan hebben overtuigd dat ze na hun dood zeker naar de hel zullen gaan. Nou, de eigenaar van de onderwereld, zo blijkt, is altijd blij om zijn toekomstige cliënt van tevoren te leren kennen. Er deed zich een merkwaardig incident voor met een vrouwelijke sataniste, die, nadat ze haar jonge secretaresse had gehypnotiseerd, hem beval de duivel zelf bij haar te roepen. Na de zesde sessie werd de kamer kouder, verscheen er een karakteristieke "aardse" geur, was er een geluid te horen dat leek op de ademhaling van een enorm dier en lichtten twee ogen op in de ruimte, elk zo groot als een kippenei. 'Het kwaad dat je hebt veroorzaakt, is hier!' - blafte de gast en keek zijn bewonderaar zo expressief aan dat ze met een gil de kamer uit sprong. Sindsdien heeft ze Satan nooit meer met zulke uitdagingen lastiggevallen.
De geest is een incubus ("demonenliefhebber"). Natuurlijk zijn noch een incubus, noch een succubus (een onlichamelijke "dame", hebzuchtig naar mannelijk vlees) helemaal geen "demonen": de geest van de overledene, hangend tussen twee werelden aan de "haak" van hartstocht die tijdens zijn leven ontevreden is - zo'n definitie zou waarschijnlijk beter passen voor deze vleesetende gast.
Maar ook hier hebben we vaak alleen te maken met een gespleten persoonlijkheid en nieuw leven ingeblazen psychoprojectie. Er is een geval bekend waarin een 40-jarige inwoner van Texas, die verliefd was geworden op een kerkprediker, zich een succubus voorstelde en … zo werd. Bovendien voerde ze aan dat God zelf haar verschillende soorten seksuele instructie had gegeven.
De geest is een "heks". Dit is een naaste verwant van de succubus - gewoon helemaal niet liefdevol. De legendarische "Bell Witch" uit Tennessee is het bekendste geval van deze soort in het Westen. De spookachtige gast noemde zichzelf geen "geest" en wist niets van de andere wereld die haar zou hebben gebaard: hier, in deze realiteit, verscheen ze uitsluitend om de vader van de 12-jarige Betsy Bell te vermoorden. We zijn nieuw in dergelijke verhalen, maar in Afrika, als je de voodoo-literatuur gelooft, zulke onzichtbare 'heksen' - een dubbeltje in een dozijn.
De geest is de geest van de overledene. Hier is het, het belangrijkste struikelblok op het pad van parapsychologie. Bestaan ze, geesten in de klassieke zin van het woord? Laten we, voordat we deze vraag bevestigend beantwoorden, een duidelijke grens trekken tussen een geest en een verschijning.
Visioenen (we hebben het hier natuurlijk niet over hallucinaties) zijn niet plaatsgebonden en hebben meestal een specifiek doel: de dood melden, waarschuwen voor gevaar, hulp inroepen. Visie is altijd "menselijk", het kan ons niet beangstigen.
De geest is iets niet van deze wereld. Wanneer we hem ontmoeten, voelen we een grafkoude, ons hart wordt geketend door afschuw: als een visioen een sprankje leven in zich draagt, dan is een geest een bewegend omhulsel … Het ergste van een geest is zijn ondergeschiktheid aan een of ander duister doel: het is geen deeltje van een afgebroken menselijke psyche dat het doet herleven maar een of andere levenloze oplossing.
Laat me je kort herinneren aan het beroemde geval van Lady Harris: het is onverklaarbaar in termen van psychoanalyse en dient duidelijk als bewijs van het bestaan van een spook in de meest traditionele zin van het woord. Er verscheen dus een geest in het huis van Lady Harris: deze bebaarde figuur was constant op zoek naar iets in de slaapkamer. Toen hij navraag deed, ontdekte de gastvrouw dat de vorige eigenaar van het huis een lange baard droeg en, toen hij naar bed ging, erin kneep met een rubberen ring aan zijn kin. Lady Harris vond zo'n rubberen band en legde die 's avonds op het dressoir. De geest snelde naar de prooi als een havik! De ring verdween en daarmee zonk de bebaarde gast in de vergetelheid.
Dus wat gebeurt er - onze gewoonten overleven ons en materialiseren zich dan in ons uiterlijk?.. Er zijn veel meer vragen dan mogelijke antwoorden. Laten we zeggen dat een moord vele eeuwen geleden heeft plaatsgevonden … Maar waarom blijkt het altijd dat alleen het slachtoffer een geest blijkt te zijn en nooit een crimineel? Wat brengt haar hier - de pijnlijke herinneringen aan de dood? Maar hoe kan deze “droom”, gescheiden van de geest, eeuwenlang duren?
De geest is niet per se mensachtig: van tijd tot tijd wordt onze wereld bezocht door de "geesten" van dieren, van ontmoetingen waarmee hun levende broers om de een of andere reden tot onbeschrijfelijke gruwel komen. Volgens de theosofen zijn er ook de zogenaamde elementalen - demonische entiteiten, waarmee een ontmoeting levensgevaarlijk is voor een persoon. We moeten de 'zuivere' geesten die nooit op aarde zijn geïncarneerd, niet vergeten. Onder hen - "Kleine Stasya", die Mademoiselle Tomczyk hielp, en "Nona", die samenwerkte met het medium Linzheg-Ignat: beiden verrichtten wonderen, waarvan "gewone" tussengeesten alleen maar kunnen dromen.
En trouwens, de engelen die van tijd tot tijd vrome burgers bezoeken - zijn dat iemand? Hoogstwaarschijnlijk geen geesten … maar ook geen mensen, dat is zeker. Hoe het ook zij, één ding is duidelijk: in onze ruimte - spiritueel en materieel - voelen we ons lange tijd niet meer ruim: naast ons zijn talloze onzichtbare buren duidelijk niet van deze wereld.