Wie heeft er in de oudheid ons land bewoond! Wat een buitengewone geheimen werden aan onze verre voorouders onthuld! Een van hen wordt geassocieerd met de heldinnen van talloze legendes en enge verhalen - zeemeerminnen. De week van de maandag van de Drie-eenheid tot de maandag van de volgende week, Geest van de Dag, wordt door de mensen al lang "Russisch" genoemd.
Men geloofde dat zeemeerminnen tot die tijd rustig in het water leefden en hun huizen niet verlieten zonder speciale behoefte.
Zeemeerminnen komen uit zeer oude, heidense tijden. Aangenomen kan worden dat ze in die tijd zoiets waren als lokale riviergodinnen, vergelijkbaar met de Griekse nimfen. Volgens de ideeën van onze heidense voorouders waren dit de zielen van overleden familieleden: toen was het gebruikelijk om de doden niet alleen in heuvels te begraven, maar ook op kruispunten, in bossen, en ze ook in het water te laten zakken. Om de zielen van de zeemeermin te sussen, gingen we naar het bos, waar ze op de dag van de Geesten feesten organiseerden, feesten, geofferd aan zielen van de zeemeermin …
De oudste traditie zegt dat zeemeerminnen werden geboren op het moment dat Satan uit de hemel viel. Sommige van zijn gelijkgestemde mensen, die met hem werden verdreven, vielen in het water, vanwaar ze allerlei intriges tegen de mensheid begonnen te creëren. In heidense tijden werden zeemeerminnen niet alleen beschouwd als riviergodinnen, aan wie talloze offers werden gebracht, maar ook als schattenbezitters en tovenaressen. Zelfs in de 17e eeuw werd het geloof in deze vertegenwoordigers van de oude levensvorm officieel magie en charme genoemd. Dargomyzjski's prachtige opera "Zeemeermin", gebaseerd op het onderwerp van Poesjkins gedicht met dezelfde naam, was aan hen opgedragen.
Het woord "zeemeermin" is afgeleid van twee bronnen - van het woord "kanaal" of van het woord "blonde", waarmee de kleur van hun haar wordt aangeduid. Zeemeerminnen hebben prachtig blond haar, lang en dik. Deze haren vallen in prachtige golven vanaf de schouders en bedekken het hele lichaam, meestal volledig naakt. In het Westen (waarschijnlijk meer sierlijk) werden zeemeerminnen vaak sierlijk gekleed in visnetten. Er wordt aangenomen dat het haar van zeemeerminnen nog groen is, maar zo ziet iedereen het. Vooral de Dnjepr-zeemeerminnen zijn populair (er waren er veel tegelijk in Oekraïne). Ze hebben zelfs hun eigen bosje zeemeerminnen boven de Dnjepr.
Zeemeerminnen leven het liefst in het water, maar op Semik, vóór Petrov's dag, gaan ze naar de oevers van hun rivieren en kiezen ze oude, vertakte bomen, meestal eiken voor hun tijdelijke bewoning. Hier zwaaien ze op de takken en wikkelen het garen af dat is gestolen van vrouwen die zonder gebed naar bed gaan.
De zeemeermin-ploeg groeit voortdurend. Het zijn allemaal jonge meisjes die dood of zonder doop zijn geboren, evenals zelfmoordenaars die verdronken zijn. Vroeger werd iedereen die zonder kruis zwom zeemeerminnen. Nu zal, vermoedelijk, deze methode om de rijen zeemeerminnen aan te vullen moeten worden opgegeven - het is erg moeilijk om een dame te vinden die badend met een kruis.
Maar zelfs nu nog zouden veel lichtzinnige personen zeker lid willen worden van deze onreine broederschap. Zeemeerminnen hebben tenslotte de gave van eeuwige jeugd en buitengewone schoonheid. Ze leven in kristallen paleizen die op de bodem van reservoirs en rivieren zijn gebouwd. Ze worden aangevoerd door een koningin, die (van de zeemeerminnen) tot koning van het water is benoemd. Soms is ze ook zijn vrouw. Er is een aanname dat gewone zeemeerminnen, zonder de instructie van hun baas, een persoon niet kunnen vernietigen of zelfs maar bang kunnen maken.
Promotie video:
Aan de vooravond van Trinity Day rennen zeemeerminnen natuurlijk door de rogge, zonder enig teken van kleding, klappen in hun handen en schreeuwen: “Boom, boem! Stro geest! Moeder heeft mij gebaard, ongedoopt gelegd. Er wordt gezegd dat de opbrengst van landbouwgrond door dit soort atletiekoefeningen drastisch is verbeterd, zelfs eenvoudig gras groeit beter.
Zeemeerminnen hebben nog een andere aantrekkelijke eigenschap. Ze kunnen uitstekend zingen, zozeer zelfs dat de luisteraars er jarenlang naar kunnen luisteren zonder het verstrijken van de tijd op te merken.
Zeemeerminnen hebben echter ook nuttige toepassingen. Omdat alsem-gras helpt tegen hun aanval, evenals een kruis op de grond, doen sommige praktische mannen dit. Om het kruis wordt een cirkel getekend, ze staan erin en ontsnappen daardoor aan de zeer vervelende pesterijen van charmante dames. Als het je lukt om een van hen bij de hand te pakken, een borstkruis op te doen en mee naar huis te nemen, zal de zeemeermin allerlei huishoudelijk werk doen en bijna uitsluitend op stoom eten. Maar zo leeft ze niet langer dan een jaar; de volgende week krijgt de zeemeermin vrijheid en verstopt zich op de bodem van de rivier.
Het gezinsleven met een zeemeermin is ook heel reëel. Er zijn veel legendes die zeggen dat de zeemeermin hiervoor haar toekomstige echtgenoot moet kietelen, hem naar de bodem moet brengen, naar zijn huis, waar hij veilig tot leven komt en de rest van zijn dagen in verbazingwekkende luxe doorbrengt. Zeemeerminbruiloften vinden plaats op musavonden.
Ongedoopte baby's die in zeemeerminnen veranderen, zo blijkt, kunnen worden vergeven. Als ze zeven jaar oud zijn, worden ze weggeblazen en vragen ze drie keer om de doop. Als iemand dit hoort, moet hij zeggen: "Ik doop u, Ivan en Marya, in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest." Dan nemen de engelen de ziel van het kind. En als niemand het verzoek hoort, zijn de krachten onzuiver …
Het lijkt erop dat alle legendes en legendes over zeemeerminnen een eerbetoon zijn aan de Russische oudheid. Maar in de almanak "Phenomenon", nummer 3, vinden we een zeer interessant artikel van D. Vinogradova "Zeemeerminnen - wie zijn ze"? Het beschrijft zeer talrijke gevallen van recente ontmoetingen met uitstekende vertegenwoordigers en vertegenwoordigers van het onderwaterkoninkrijk. “Op 25 augustus 1974, om middernacht, wandelde een inwoner van het dorp Alexander Kataev langs de oever van de Chusovaya-rivier. De maan scheen. Ik hoorde: iemand spartelde in het water, ik dacht dat het een grote vis was. Maar toen een vreemd gemompel tot hem kwam, kroop hij dichter naar de kust, ging in de struiken liggen. Ongeveer vijf meter verderop zag hij een man en een vrouw. Maar hij realiseerde zich meteen dat dit geen mensen waren. Beiden zijn grijs, alleen het zwangere vrouwtje heeft haar op haar hoofd geheel in rode krullen. De “man” haalde een doos met gedraaide berkenschors uit de struiken en gaf die aan zijn vriend. Ze waren iets aan het etenmogelijk bessen. Tegelijkertijd zwaaiden ze opgewekt met hun handen, rukten met hun benen, het vrouwtje lachte schril met een onnatuurlijke metaalachtige stem. Ze sloegen steen op steen, vonken vlogen weg, maar er werd geen vuur getroffen. We spraken met geluiden als "ky-ky", "nou ja". Toen gingen we het water in en zwommen stil, alleen hoofden waren zichtbaar. We staken de rivier over en klommen snel een steile klif op. Toen verdwenen ze in het donker.
In hun land, vertelde Kataev later, is er een verhaal dat in de jaren vijftig, dat wil zeggen dertig jaar geleden, een met wol bedekt duiveltje in het net van vissers viel. Hij werd uit de netten getrokken, maar hij gilde, brulde en beet zo wild dat hij werd vrijgelaten. Hij vluchtte onmiddellijk de rivier in. Bewoners lijken zeemeerminnen op de dam bij het meer te hebben zien zitten. En vlakbij dit dorp is er een gebied genaamd Devil's Log, waar je niet heen kunt - daar verdween op de een of andere manier de jager met de hond. Ze verzamelden de mensen, kamden het bos - ze vonden niets. Maar de honden gingen niet naar hen op zoek, ze waren ergens bang voor …"
De auteur geeft nogal wat voorbeelden van dit soort, maar het belangrijkste is dat hij op basis van de analyse van volkslegendes, spreekwoorden, gezegden, op basis van de vermeende leefgebieden van zeemeerminnen en wezens zoals zij, een zeer interessante conclusie trekt. De algemene betekenis is dat in diepe karstgrotten, ondergrondse holtes, die alleen kunnen worden betreden via waterkeringen (moerassen, rivieren, meren, reservoirs) of door grotten, spleten, sommige amfibische zoogdieren met zwart-geelbruine vacht leven …
Auteur: A. Butorov
