Katholieken en protestanten vieren Kerstmis op 25 december. De Russen vieren het pas over twee weken. Dit verschil in data is ontstaan door de overgang van de Juliaanse kalender naar de Gregoriaanse.
Hoe het allemaal begon
De oude Romeinse Juliaanse kalender werd in Rome geïntroduceerd als resultaat van een hervorming die in 46 v. Chr. Door Julius Caesar werd geïnitieerd. In Kievan Rus verscheen de Juliaanse kalender bijna onmiddellijk in de tijd van Vladimir Svyatoslavovich met het begin van de introductie van het christendom. Het verhaal van vervlogen jaren gebruikt bijvoorbeeld de Juliaanse kalender met Romeinse maandnamen en het Byzantijnse tijdperk. De chronologie werd uitgevoerd vanaf de schepping van de wereld, uitgaande van 5508 v. Chr. - de Byzantijnse versie van deze datum. En het begin van het nieuwe jaar werd besloten om vanaf 1 maart te worden berekend - in overeenstemming met de oude Slavische kalender.
Bicalendaria
De mensen ervoeren, op zijn zachtst gezegd, geen overduidelijke vreugde van de innovatie, die erin slaagden volgens twee kalenders te leven. Er zijn voldoende voorbeelden van houten volkskalenders bewaard gebleven, waarop men de gelijktijdige aanduiding van kerkelijke feestdagen volgens de Juliaanse kalender en lokale evenementen op basis van de heidense volkskalender kan vinden.
De Juliaanse kalender werd voornamelijk gebruikt in gevallen waarin het nodig was om de datum van kerkvakanties te kennen.
Promotie video:
De oude kalender, gebaseerd op de maanfasen, de zonnecyclus en de verandering van de seizoenen, vermeldde de data van essentiële zaken, allereerst over het begin of de voltooiing van veldwerk. In het moderne leven hebben bijvoorbeeld heidense feestdagen als Shrovetide, die met de maancyclus wordt geassocieerd, of 'zonne'-feesten - Kolyada en Kupala - overleefd.
Poging is marteling
Bijna 500 jaar lang probeerde Rusland volgens de Juliaanse kalender te leven. Naast een groot aantal discrepanties was het probleem ook de verwarring die ontstond in de annalen: Russische kroniekschrijvers vertrouwden op datering volgens de Slavische kalender, en de uitgenodigde Grieken gebruikten de datums van de nieuwe kalender.
Geen van de verboden van de oude kalender, tot aan de executie van bijzonder ijverige aanhangers, hielp.
De regerende groothertog van Moskou, Ivan III, probeerde de discrepanties "op te lossen". In de zomer van 7000 vanaf de schepping van de wereld, dat wil zeggen in 1492, keurde de Moskou Kerkraad het uitstel van het begin van het jaar goed van 1 maart tot 1 september (een besluit dat tot op de dag van vandaag van kracht is in de Russisch-orthodoxe Kerk).
Kortste jaar
Een andere poging om de chronologie te veranderen werd gedaan door Peter I. Bij zijn decreet van 1699 verplaatste hij het begin van het jaar van 1 september naar 1 januari. Zo duurde 1699 slechts 4 maanden: september, oktober, november en december. Het jaar werd ook ingekort door de Sovjetregering, die op 24 januari 1918 de fout van de Juliaanse kalender van 13 dagen corrigeerde door de Gregoriaanse kalender in te voeren, volgens welke het katholieke Europa leefde sinds 1582. Na 31 januari 1918 was het niet 1 februari, maar onmiddellijk 14.
Iedereen loopt
Uit angst om opnieuw verkeerd begrepen te worden, deed Peter I een poging om de introductie van de nieuwe chronologie te “verhullen” met grandioze festiviteiten.
Het kreeg de opdracht om de "regerende stad" te versieren "met bomen en takken van dennen, sparren en jeneverbes" en om "vurig plezier" te organiseren: "raketten lanceren, wie heeft wat er gebeurt" en schieten met kanonnen, musketten en "andere kleine kanonnen".
Op oudejaarsavond gaf de koning persoonlijk het sein voor de start van de festiviteiten. Naast de spektakels bood Peter de mensen "verschillende soorten voedsel en vaten met wijn en bier" aan - er werd een maaltijd georganiseerd voor het paleis en bij de drie triomfpoorten. Volgens het tsaristische decreet liepen eerlijke mensen een week, en toen ze bij zinnen kwamen na luidruchtige ondernemingen, 'klonk er in Moskou een aanzienlijk geroezemoes'. Velen vroegen zich af: "Hoe kon de koning de zonnestroom veranderen?"
Velen van degenen die er vast van overtuigd waren dat "God het licht schiep in de maand september" leefden nog volgens de oude kalender.
Peter besloot om de mensen niet tot slaaf te maken en maakte een voorbehoud in het decreet: "En als iemand beide jaren wil schrijven, vanaf de schepping van de wereld en vanaf de geboorte van Christus, vrij op een rij."
oude stijl
Tegenwoordig zijn er volgens de Juliaanse kalender slechts vier orthodoxe kerken: Russisch, Jeruzalem, Georgisch en Servisch. Op 15 oktober 1923 deed patriarch Tichon een poging om de kalender te vervangen.
Het is waar dat de "nieuwe stijl" slechts 24 dagen in de kerk leefde, aangezien de patriarch op 8 november 1923 beval "de wijdverbreide en verplichte introductie van de nieuwe stijl in het kerkgebruik tijdelijk uit te stellen".
De moderne orthodoxe kerkkalender (Paschalia) bestaat uit twee delen: een vast maandelijks, geassocieerd met de zonnecyclus, en een bewegend Pasen, gebaseerd op de maankalender. De Juliaanse kalender, die verschilt van de Gregoriaanse in 13 dagen, vormt de basis van het vaste deel - het omvat niet-voorbijgaande orthodoxe feestdagen en dagen van herdenking van heiligen. Pasen bepaalt de datum van Pasen die elk jaar verandert, en daarmee de voortschrijdende feestdagen die ervan afhangen.
