Eeuwenlang worden ze niet alleen in sprookjes en legendes genoemd, maar ook … in incidentrapporten en politierapporten
We kennen vooral onzichtbare mensen uit sprookjes. Daarin kun je een magische hoed, een betoverde mantel opzetten of een soort medicijn nemen - en niemand zal je opmerken. De vraag hoe een persoon onzichtbaar wordt, wordt vakkundig gemaskeerd door een reeks avonturen van een onzichtbare held.
Ondertussen worden onzichtbare mensen eeuwenlang niet alleen genoemd in sprookjes en legendes, maar ook … in incidentrapporten en politierapporten. En dit is nu al aanleiding voor een serieus gesprek met een antwoordpoging: hoe gaat dit in strijd met de natuurkundige wetten ?!
In 1876 ontstond er een vreselijke paniek in Nanjing, China: onzichtbare demonen verschenen in de stad en sneden de traditionele vlechten van mensen af. Tevergeefs bedekten de stadsmensen hun hoofd met hun handen, in een poging hun haar te redden …
De aanslagen werden op straat gepleegd in het bijzijn van tientallen getuigen. Meer precies, voor de ogen van getuigen verdween de varkensstaart uit de persoon, alsof hij oploste in de lucht. Maar degene die het afsneed, werd nooit door iemand gezien.
Na een tijdje verspreidde de paniek zich naar Shanghai en vervolgens naar andere steden. De paniek duurde ongeveer drie jaar. Ondertussen de gebeurtenissen van 1876-1879. waren niet de enigen, de opkomst van een onbegrijpelijke 'boze geest' werd al eerder door de Chinese kronieken opgetekend: onzichtbare mensen die hun haar knippen waren in China bekend in de Wei-dynastie (477-517 v. Chr.)
De onbegrijpelijke en schokkende gebeurtenissen in China overschaduwden op de een of andere manier één incident dat drie jaar eerder had plaatsgevonden - in 1873, en niet in China, maar in Menomonee (Wisconsin, VS).
Een meisje dat naast haar moeder op straat stond, voelde opeens iemand haar haar knippen, en tegelijkertijd verdwenen ze spoorloos. Noch zij, noch de getuigen van het incident waren in staat om het hooliganisme te voorkomen (zoals ze toen dachten).
Promotie video:
En in 1890 verhuisde een onzichtbare "boze geest" naar Japan, en een enorme paniek overspoelde dit land. De situatie werd verergerd door het feit dat als in China de onzichtbare man alleen zijn haar knipte, hij in Japan wonden in de nek had toegebracht. De snede was ongeveer een inch (ongeveer 2,5 cm) lang. Je kunt hier niet aan doodgaan, maar het is toch op de een of andere manier onaangenaam!
Europese kranten schreven hierover met neerbuigende ironie: Azië, wat kun je ervan afleiden! De London Daily Mail bijvoorbeeld, beschreef op humoristische wijze hoe Indiase koelies in Lahore overtuigd zijn van het bestaan van de "mummie" - een onzichtbaar wezen dat overal rondsnuffelt en mensen op straat grijpt.
De humor verdween in 1922 toen in Londen een enorme paniek ontstond, veroorzaakt door de onzichtbare mensen. Daar knipte een onzichtbare hand het haar van jonge meisjes. En niemand kon uitleggen hoe mensen op klaarlichte dag in een grote Europese stad plotseling hun haar van hun hoofd verloren.
Informatie over mysterieuze wonden begon binnen te komen. Op 23 april 1922 publiceerde de krant People bijvoorbeeld een rapport van het Cherring Cross Hospital in Londen over een patiënt die daar op 16 april werd opgenomen met een meswond in zijn nek.
Hij kon alleen zien hoe hij Coventry Street afsloeg, een wond opliep en op de stoep viel. Enkele uren later werd een tweede patiënt met dezelfde wond opgenomen in het ziekenhuis. Eindelijk, op dezelfde dag, raakte op dezelfde kruising een andere persoon op onverklaarbare wijze gewond.
Dit zou niet verwonderlijk zijn als er op het moment van het letsel ten minste één persoon naast de slachtoffers staat. Maar rond, volgens ooggetuigen in de verte, was er niemand!
Historisch bewijs suggereert dat er in de geschiedenis van de mensheid altijd en in veel landen ontmoetingen hebben plaatsgevonden met mysterieuze onzichtbare personen. Russische kronieken vertellen over de verschijning in 1092 in Polotsk van onzichtbare mensen die mensen op straat vermoordden, en over massale paniek.
Aan het einde van de twintigste eeuw. in de westerse pers waren er berichten over een heel dorp van onzichtbare mensen die in Indonesië woonden. Ze worden "orang bunyan" genoemd (vertaald uit het Maleis "verborgen mensen").
Onzichtbare dieren leven diep in het bos en hebben bovennatuurlijke krachten. Soms ontvoeren ze kinderen. Blijkbaar gaat hun tijd op een andere manier voorbij: er waren gevallen waarin kinderen die eerder waren gestolen en al volwassen waren, terugkeerden naar hun huizen, maar geen van hun familieleden leefde al, of ze waren al oud.
De grens met de plaats waar orang-bunyan leven, zijn de Maleiers gemarkeerd met grote rotsblokken. Degenen die hen om hulp vragen, komen hier. Ze brengen voedsel en andere geschenken en wenden zich tot de onzichtbare om hun problemen op te lossen. Soms worden problemen ook daadwerkelijk opgelost, waardoor het geloof in onzichtbare mensen sterker wordt.
Europeanen die Indonesië hebben bezocht, halen talrijke bewijzen aan van het bestaan van de orang-bunyan: de geluiden van trommels die te horen zijn in lege weiden, het verschijnen en verdwijnen van voedsel of gerechten, de beweging van transparante silhouetten in de regen, enz.
Soms gedragen de onzichtbare personen zich werkelijk afschuwelijk. Dus keerden in 1761 vijf vrouwen uit het Italiaanse dorp Ventimiglia naar huis terug. Plots schreeuwde een van hen en viel dood neer. Haar metgezellen waren in een onbeschrijfelijke afschuw van wat ze zagen: het leek erop dat een of andere vreselijke kracht in een seconde de ongelukkigen uit elkaar trok.
Haar kleren en schoenen waren in kleine stukjes gescheurd en verspreid over haar lichaam. Er waren diepe wonden op het hoofd en op sommige plaatsen waren de botten van de schedel zelfs zichtbaar. De rechterkant werd opengereten en de binnenkant viel eruit.
Het heiligbeen is verbrijzeld en de kop van het scheenbeen lijkt uit het gewricht te zijn getrokken. De meeste inwendige organen bleken afgeplat te zijn … Alles zag eruit alsof de vrouw het slachtoffer was van een plotselinge stille explosie.
Een soortgelijk verhaal werd op 8 december 1831 gepubliceerd door de New York Times. Het was het verhaal van de kapitein van het Duitse schip "Brechsee" over een vreemd incident tijdens een storm, waarbij een zeeman op onverklaarbare wijze voor zijn ogen gewond raakte. Hij kreeg plotseling een 10 cm lange wond aan zijn hoofd en viel bewusteloos op het dek.
Gepubliceerd in 1860, "A Narrative of Extraordinary Events Behind the Children of Mr. Richard Jail", worden de incidenten van verschillende onzichtbare aanvallen op kinderen in hetzelfde gezin beschreven. Eens onzichtbare mannen lieten bijtsporen achter op het gezicht van een van de kinderen. Bij een andere gelegenheid zagen getuigen iets vreselijks: een onzichtbare hand wurgde een meisje.
Later werden ook andere kinderen uit dit gezin het slachtoffer van onzichtbare aanvallen. Eens, tijdens een avond alleen, zagen vijf getuigen “iemand die onzichtbaar twintig keer in de handen bijt … Zelf konden ze dit op geen enkele manier doen, want al die tijd volgden we hen op de voet.
Bij het onderzoeken van deze beten vonden we sporen van 18 of 20 tanden erin. Er werd speeksel op het oppervlak van de wonden gesmeerd, waarvan de contouren duidelijk de aanraking van iemands mond met de hand van het kind aangaven. Het oppervlak was nat, erg nat en rook vies."
Iets soortgelijks overkwam de 20-jarige Zuid-Afrikaanse boer Jimia de Bruin in 1960. De onzichtbare mannen 'schraapten' hem meerdere dagen achter elkaar. De politie was er getuige van hoe Jimmy plotseling schreeuwde van de pijn en er verwondingen aan zijn benen verschenen.
De volgende dag zagen twee politieagenten een diepe snee in zijn borst, hoewel zijn overhemd intact bleef. Wonden op verschillende plaatsen op zijn lichaam duurden meerdere dagen achter elkaar. Ze waren netjes, alsof ze met een scheermesje of scalpel waren gemaakt.
In alle gevallen van onzichtbare aanvallen op mensen is er één gemeenschappelijk detail: wonden verschijnen op het lichaam onder kleding, waarop geen sporen van snijwonden of lekke banden zijn. Tot dusver is er geen bevredigende verklaring gevonden voor het "onzichtbare" fenomeen.
Al in 1092 twijfelde de Russische kroniekschrijver er echter niet aan dat de wonden die door een onzichtbare hand waren toegebracht de essentie waren van het 'steken' van demonen.
Er zijn echter ook andere versies. Het meest populaire is dat onzichtbare mensen naast ons leven in een parallelle wereld. Een van degenen die deze versie deelt en actief promoot, is de paranormale onderzoeker Magnus Skarfedinsson uit Reykjavik. In zijn collectie zijn er meer dan 700 getuigenissen van degenen die op de een of andere manier in aanraking zijn gekomen met het onzichtbare.
Het is merkwaardig dat de onzichtbare persoon in IJsland ook wel “verborgen mensen” wordt genoemd. Volgens de meeste getuigenissen komen ze te hulp als iemand in de problemen komt (ze staan klaar om de gevallen persoon uit de kloof te trekken of de verloren persoon uit het bos te halen). Wanneer ze met gewone mensen communiceren, kunnen ze zichtbaar worden - en dan zien ze eruit als mensen, maar hun kleding doet meer denken aan middeleeuwse.
Skarfedinsson stelt dat onzichtbare mensen alleen uit een parallelle wereld komen als hun hulp nodig is. Het komt op de een of andere manier niet overeen met de gevallen van haarknippen in China of Engeland …
Een ander gezichtspunt: het bestaan van onzichtbare dingen is te wijten aan het feit dat het leven in het universum verschillende vormen kan hebben - ook bestaande uit materie die zo ijl is dat het menselijk oog het niet kan zien.
In de jaren 60. Academicus V. Kaznacheev, die zich bezighoudt met biofysica, suggereerde dat naast de voor ons gebruikelijke eiwit-nucleïnezuurvorm, het leven op de planeet kan worden weergegeven door een soort energiestructuren die onzichtbaar zijn voor het menselijk oog.
En nogmaals, het is niet duidelijk: waarom zouden vertegenwoordigers van een andere levensvorm aan zichzelf herinneren met openlijk hooligan-trucs?
Kan het fenomeen van onzichtbare mensen niet worden verenigd door verschijnselen van een andere orde? Die. de onzichtbare mensen die hen hebben neergestoken - zijn ze totaal andere onzichtbare personen dan de orang bunyan en degenen die te hulp komen uit een parallelle wereld of bestaan uit andere vormen van materie?
In 1998 verscheen een merkwaardig verhaal in Amerikaanse kranten. Verschillende tieners in Minneapolis waren betrokken bij diefstal van supermarkten. Ze werden vastgehouden en overgedragen aan de politie. Op het station werden ze verhoord - op één na allemaal - Jennis.
Niemand lette op haar, alsof ze nooit had bestaan. Jennis was eerst verrast en verliet toen kalm het station. Later sprak ze met haar handlangers over dit onderwerp - en ze bevestigden ook dat ze al een tijdje onzichtbaar was geworden.
Deze casus werd het startpunt voor het onderzoek van psychotherapeut Donna Higby. Ze gaf advertenties om incidenten te melden wanneer een gewoon persoon een tijdje onzichtbaar wordt. De reacties lieten niet lang op zich wachten.
Een vrouw uit Ventura (Californië) vertelde over een situatie toen ze op het postkantoor was en de aandacht probeerde te trekken, maar niemand zag of hoorde haar. Een andere vrouw uit Roanoke, Texas, meldde aanvallen van onzichtbaarheid te hebben gehad in een restaurant en op een luchthaven. Een andere Texaan uit schreef over hoe hij plotseling verdween voor anderen in de bioscoop.
Brieven met soortgelijke verhalen kwamen niet alleen uit de VS, maar ook uit andere landen. In 2001, tijdens de inauguratieceremonie van George W. Bush, verscheen plotseling een man naast hem. Hij was niet uitgenodigd, maar het beveiligingspersoneel zag hem pas toen hij de president de hand schudde.
De Russische pers schreef over een student aan de St. Petersburg University. Toen al het geld van hem was gestolen, moest hij een maand lang zonder kaartje met de trein reizen. Maar de controleurs en medereizigers leken hem niet op te merken! Een maand later, toen de geldkwestie was geregeld, verdween de "onzichtbaarheid".
Deze voorbeelden spreken van een fenomeen van een heel andere orde - dat een persoon op de een of andere manier de visuele perceptie van zichzelf door andere mensen kan blokkeren. Dit lijkt op hypnose, maar het kan onverwachts gebeuren voor de zeer onzichtbare persoon. Dit standpunt wordt bevestigd door het onderzoek van de psychotherapeut V. Isakov.
Deze versie verklaart volledig het agressieve gedrag van sommige onzichtbare personen, die, gebruikmakend van hun verworven bovennatuurlijke vermogens, van hun macht konden genieten en anderen beangstigden.