Onzichtbare mensen kennen we vooral uit kunstwerken. Daar kun je een magische hoed opzetten of een speciaal medicijn nemen - en niemand zal je opmerken. De vraag waarom dit is gebeurd, wordt vakkundig gemaskeerd door een reeks avonturen van een onzichtbare held.
Ondertussen worden er al eeuwenlang onzichtbare mensen genoemd in incidentenrapporten en politierapporten. En dit is nu al aanleiding voor een serieus gesprek met een poging om te antwoorden: hoe gebeurt dit, in strijd met de natuurkundige wetten?
Niet iedereen houdt van lang haar
Het is bekend dat er in 1876 in China meerdere ontmoetingen met onzichtbare mensen plaatsvonden. In de stad Nanjing hebben enkele onzichtbare boosdoeners de traditionele vlechten van dit land afgesneden. De aanslagen werden op straat gepleegd in het bijzijn van tientallen getuigen. Na een tijdje werden dezelfde gevallen gemeld in Shanghai.
Traditionele Chinese herenvlechten
Invisibles, die andermans haar knipten, handelden bijna drie jaar in de straten van Chinese steden en het was niet mogelijk om ze te vangen. Wetenschappers die oude documenten hebben bestudeerd, kwamen tot de conclusie dat zoiets al in het Hemelse Rijk was gebeurd: onzichtbare boze geesten die haar knippen, als een echt fenomeen, worden beschreven in oude Chinese manuscripten.
Aan het einde van de 19e eeuw werden vergelijkbare gevallen in andere landen waargenomen. In 1873, in de stad Menomonee (Wisconsin, VS), voelde een meisje dat op straat stond plotseling iemand haar haar knippen - en tegelijkertijd verdwenen ze spoorloos. Noch zij, noch de getuigen van het incident zijn erin geslaagd het hooliganisme te voorkomen.
Promotie video:
In 1890 werden in Japan onzichtbaarheidsaanvallen geregistreerd, waarbij mensen in de nek wonden. Het is onwaarschijnlijk dat het doel van de aanvaller moord was, omdat de diepte van de sneden slechts enkele millimeters was.
Kranten van verschillende Europese landen schreven over deze incidenten. De reactie van lezers was ondubbelzinnig: in Azië en Amerika worden mensen gewoon gek, en ze zien andere duivels.
Maar even later, in 1922, gebeurde iets soortgelijks in Engeland. Op straat knipten enkele onzichtbare handen het haar van jonge meisjes af. De politie kon niets doen, behalve het opstellen van protocollen.
Op 23 april 1922 publiceerde de krant People een rapport van het Charing Cross Hospital in Londen. Daar werd een patiënt opgenomen met een meswond in zijn nek. Volgens hem passeerde hij een van de kruispunten van Coventry Street - en plotseling, in de volledige afwezigheid van mensen in de buurt, werd hij neergestoken en viel.
Een paar uur later werd een andere in hetzelfde ziekenhuis opgenomen, gewond met een mes in de nek, en na enige tijd - een derde, die dezelfde wond op hetzelfde kruispunt en onder vergelijkbare omstandigheden opliep.
Dorp van verborgen mensen
Aan het einde van de 20e eeuw verschenen er berichten in de westerse pers over een heel dorp van onzichtbare mensen in Indonesië. Ze worden "orang bunyan" genoemd, vertaald uit het Maleis "verborgen mensen".
Van wat de verslaggevers wisten te leren: de onzichtbare leven in de diepten van het bos en hebben bovennatuurlijke krachten. Soms ontvoeren ze kinderen. Blijkbaar verstrijkt hun tijd op een andere manier: er waren gevallen waarin kinderen die eerder waren gestolen en al volwassen waren, terugkeerden naar hun huizen, maar geen van hun familieleden overleefde, want verscheidene jaren van het leven van de ontvoerde veranderden in bijna een eeuw voor degenen die achterbleven.
De grens met de plaats waar "Orang Bunyan" woont, zijn de Maleiers gemarkeerd met grote keien. Degenen die hen om hulp vragen, komen hier. Ze brengen eten en andere geschenken mee en wenden zich tot de onzichtbare om hun problemen op te lossen. Soms gebeurt dit, waardoor het geloof in onzichtbare mensen sterker wordt.
Men gelooft dat een van hen met gewone mensen in een huis kan wonen en daar een complete puinhoop kan maken. Hij moet worden gerespecteerd en geprobeerd op alle mogelijke manieren te sussen.
Veel Indonesische hotels laten voor zo'n onzichtbaar persoon een kamer vrij. Als er nergens anders is om zich te vestigen, kan een bezoeker daar worden ondergebracht, maar er wordt gevraagd om speciale regels te volgen.
Bij het betreden van de kamer dient u alle verlichting aan te doen en de gordijnen open te doen - zodat de "orang bunyan" de gast leert kennen in het maximaal mogelijke licht. Als de gast het plotseling koud heeft, moet hij de kamer verlaten, zijn bezoek past niet bij de onzichtbaarheid.
Gebeurt dit niet, dan stemt de "orang bunyan" ermee in om bij een buurman te wonen. Maar voordat hij naar bed gaat, voor het geval dat, moet de gast een schoen ondersteboven keren: volgens de oosterse traditie symboliseert deze positie van de schoen de yin- en yang-energieën, die beschermen tegen kwade krachten.
Europeanen die Indonesië hebben bezocht, halen talrijke bewijzen aan van het bestaan van de "orang bunyan": ze hoorden de geluiden van trommels die te horen waren in lege weiden, zagen het verschijnen en verdwijnen van voedsel of borden, observeerden de beweging van transparante silhouetten in de regen, enz.
Hulp vanuit een parallelle wereld
Hoe kun je het bestaan van onzichtbare mensen verklaren? Populair standpunt: ze leven naast ons, in een parallelle wereld.
Een van degenen die deze versie deelt en actief promoot, is de paranormale onderzoeker Magnus Skarfedinsson uit Reykjavik (IJsland). In zijn collectie zijn er meer dan 700 getuigenissen van degenen die op de een of andere manier in contact zijn gekomen met onzichtbare mensen.
Het is merkwaardig dat de onzichtbare persoon in IJsland ook wel “verborgen mensen” wordt genoemd. Volgens de meeste getuigenissen komen ze te hulp als iemand in moeilijkheden verkeert (ze staan bijvoorbeeld klaar om een gevallen persoon uit een ravijn te trekken of een verloren persoon uit het bos te halen). Wanneer ze met gewone mensen communiceren, kunnen ze zichtbaar worden - en dan zien ze eruit als wij, maar hun kleding doet meer denken aan middeleeuwse outfits.
Skarfedinsson stelt dat onzichtbare mensen alleen uit hun parallelle wereld komen als hun hulp nodig is. Op de een of andere manier is het niet eens met de gevallen van haarknippen in China of Engeland, toch?
Andere vormen van materie?
Een ander gezichtspunt: het bestaan van onzichtbare mensen is te wijten aan het feit dat het leven in het universum verschillende vormen kan hebben - ook bestaande uit materie die zo ijl is dat het menselijk oog het niet kan zien.
Deze mening werd gedeeld door de beroemde "vader van de kosmonautiek" Konstantin Tsiolkovsky, die in zijn boek "Dreams of the Earth about the sky" opmerkte dat men niet kan ontkennen dat feiten wijzen op de aanwezigheid van enkele onzichtbare intelligente wezens in ons leven.
In de jaren zestig suggereerde academicus Vlail Kaznacheev, die zich bezighoudt met biofysica, dat, naast de eiwit-nucleïnezuurvorm die we gewend zijn, het leven op de planeet kan worden weergegeven door een soort energiestructuren die onzichtbaar zijn voor het menselijk oog.
En nogmaals, het is niet duidelijk: waarom zouden vertegenwoordigers van een andere levensvorm aan zichzelf herinneren met openlijk hooligan-trucs?
Waarom worden ze niet gezien?
Kan het fenomeen van onzichtbare mensen geen fenomenen van verschillende orden verenigen? Dat wil zeggen, de onzichtbare mensen die ze hebben neergestoken, zijn totaal andere onzichtbare personen dan de "orang bunyan", evenals degenen die te hulp schieten uit een parallelle wereld of bestaan uit andere vormen van materie?
In 1998 verscheen er een interessant verhaal in Amerikaanse kranten. Verschillende tieners in Minneapolis waren betrokken bij diefstal van supermarkten. Eenmaal werden ze vastgehouden en overgedragen aan de politie. Op het station werden ze verhoord - iedereen behalve een meisje dat Jennis heette.
Niemand lette op haar, alsof ze er niet was. Het meisje was eerst verrast en verliet toen vrijuit het terrein van de site. Later sprak ze over dit onderwerp met haar handlangers - en ze bevestigden ook dat Jennis al een tijdje onzichtbaar was geworden.
Deze casus werd het startpunt voor het onderzoek van psychotherapeut Donna Higby. Ze plaatste een advertentie in verschillende populaire tijdschriften waarin ze hen vroeg om incidenten te melden wanneer een gewoon persoon een tijdje onzichtbaar wordt. De reacties lieten niet lang op zich wachten.
Een vrouw uit Ventura (Californië) vertelde over een situatie toen ze op het postkantoor was en de aandacht probeerde te trekken - maar noch de werknemers, noch andere bezoekers zagen of hoorden haar. Een andere vrouw, die in Roanoke, Texas, woont, meldde dat ze aanvallen van onzichtbaarheid had in een restaurant en op een luchthaven. Een andere Texaan uit Fort Worth schreef over hoe hij plotseling verdween naar de mensen om hem heen in de bioscoop.
Brieven met soortgelijke verhalen kwamen niet alleen uit de VS, maar ook uit andere landen. Donna Higby merkt op: na persoonlijke ontmoetingen met deze mensen heeft ze er alle vertrouwen in dat ze adequaat zijn.
In 2001, tijdens de inauguratieceremonie van George W. Bush, verscheen plotseling een kleine man naast hem. De man had geen uitnodiging - maar veiligheidsfunctionarissen zagen hem naar verluidt pas toen hij de president de hand schudde.
De Russische pers schreef ook over een soortgelijk geval - toen al het geld werd gestolen van een student van de St. Petersburg University, en hij gedwongen werd om een maand lang zonder kaartje met de trein te reizen. Gedurende deze tijd leken de verkeersleiders en medereizigers hem niet op te merken. Maar een maand later, toen de geldkwestie was geregeld, verdween de 'onzichtbaarheid'.
Deze voorbeelden spreken van een fenomeen van een heel andere orde - dat een persoon op de een of andere manier zijn visuele perceptie van andere mensen kan blokkeren. Het is op zichzelf niet onzichtbaar, maar zorgt er op de een of andere manier voor dat je jezelf niet ziet. Dit lijkt op hypnose - maar het kan onverwachts gebeuren voor de zeer onzichtbare.
Dit standpunt wordt bevestigd door het onderzoek van de psychotherapeut V. Isakov, onder wiens leiding de experimenten werden uitgevoerd in laboratoriumomstandigheden, waardoor de gehypnotiseerde mensen geen van de aanwezigen zagen.
Deze versie verklaart volledig het agressieve gedrag van sommige onzichtbare personen, die, gebruikmakend van hun verworven bovennatuurlijke vermogens, van hun macht konden genieten en andere mensen bang maakten.
Victor SVETLANIN
