In de oudheid werd het menselijk lichaam onder verschillende volkeren beschouwd als een universeel symbool van magische krachten. Bovendien gehoorzaamde elk deel ervan niet alleen, maar had het ook de mogelijkheid om onder bepaalde omstandigheden een talisman of amulet te worden, die hielp in de strijd om het bestaan.
Bovendien kunnen "dummies" - delen van het menselijk lichaam gemaakt van verschillende materialen ook beschermende functies vervullen. Een speciale rol in het systeem van magische kennis werd gespeeld door het hoofd - de tempel van de mens in de geest van onze verre voorouders, die hem spiritueel met de hemel en de ruimte verbond.
Het bezit van een op magische wijze voorbereide schedel van een man, een sterk dier, patroonheilige, was aanvankelijk het lot van heidense priesters. Met de komst van het christendom begon de nieuwe religie dit symbool te gebruiken in zijn rituelen en afbeeldingen. De schedel is een attribuut van veel christelijke heiligen (apostel Paulus, Maria Magdalena, Franciscus van Assisi).
Sommige iconen hebben een schedel en botten aan de voet van het kruisbeeld. Volgens een van de bijbelse tradities stond het kruis op de Golgotha op de beenderen van Adam, en de Verlosser verzoende door zijn martelaarschap en opstanding verzoening voor de zonden van mensen en schonk hen het eeuwige leven.
En toch is het in oude, heidense culturen dat de schedel niet alleen symboliek is, maar vooral een magische ervaring. Dus, Afrikaanse stammen hebben sinds onheuglijke tijden de gewoonte om schedels te voeren en lange gesprekken met hen - degenen die naar een andere wereld zijn gegaan, maar in staat zijn om degenen die nu leven te helpen.
De Sabijnen geloofden dat de menselijke ziel afdaalt naar de schedel, dus werden er rituele kommen van gemaakt. Volgens hun overtuigingen is een witte schedel een teken van een hogere macht die de doden weer tot leven wekt.
Promotie video:
Menselijke schedels werden niet alleen door de primitieve kannibalenstammen voor magische doeleinden bewaard. Sommige christelijke kloosters hebben hele muren gemaakt van schedels en botten. Alles wat is gezegd, getuigt nog maar eens van de speciale eerbied voor dit deel van het lichaam, geassocieerd met spirituele energieën, waarvan de mensen bescherming nodig hadden.
Schedels gemaakt van goud, brons, edelstenen en andere materialen zijn van groot belang voor archeologen en historici. Een van deze vondsten (het gewicht is 5,19 kg), die wetenschappers "de schedel van de dood" of "de schedel van het lot" noemden, werd gevonden in Honduras. Dit werk van mensenhanden is gemaakt van transparant kwarts, bergkristal van zeer hoge kwaliteit en bestaat uit twee delen, waarbij de onderkaak beweegbaar is.
Het product is prachtig gepolijst, hoewel strass een van de hardste kristallen is. De onbekende meester behield perfect alle anatomische verhoudingen. Zorgvuldig geslepen lenzen zijn gemonteerd aan de basis van de schedel en aan de onderkant van de oogkassen. Als je een lichtbron naar een voorwerp brengt, beginnen de ogen te gloeien.
Het verhaal van de ontdekking van de "doodshoofd" wordt in verband gebracht met de naam van de beroemde archeoloog Michael Mitchell-Hodgis, die veel moeite heeft gedaan om naar Atlantis te zoeken en ook opgravingen heeft uitgevoerd in de oude stad Lubaantui, bewaard in de oerwouden van Honduras. De geadopteerde dochter van de wetenschapper, Anna, zag op de dag van haar zeventiende verjaardag de schedel onder het altaar van het oude heiligdom.
Er werd echter gesuggereerd dat het stenen wonder eerder was ontdekt en die dag gewoon op het pad van het meisje was geplant. De onderzoeker zelf sprak nooit over de oorsprong van de vondst, waarvan hij pas aan het einde van zijn leven afstand deed (Mitchell-Hodges stierf in 1959).
Tegenwoordig beschouwt historische wetenschap dit geslepen kristal als een ritueel item van Maya-priesters, ongeveer 3600 jaar geleden gemaakt. Volgens de ideeën van de Indianen belichaamt de schedel de krachten van het kwaad en voorspelt de dood voor degene die hem vond.
Volgens een legende, opgetekend in het jaar dat het kristal werd gevonden, maakten de Maya's 12 "dode hoofden", die samenkomen op de door de priesters gespecificeerde dag, wanneer de Maya-goden van de hemel naar de aarde moeten afdalen.
De morfologische studie van het stenen "portret" heeft aangetoond dat het model voor de meester een vrouwelijke schedel was, en de verwerking werd in twee fasen uitgevoerd. Eerst werd een stuk kristal diep uitgesneden en daarna op de meest nauwgezette manier gepolijst. Daarna werden lenzen en een prisma erin gemonteerd.
De onderkaak zat vast met twee scharnieren, waardoor hij "levend" werd. Door kleine gaatjes in de schedel kan de kaak zelfs van een afstand worden bewogen met behulp van een fijne draad. Studies hebben aangetoond dat beide helften van de schedel uit één stuk kwarts zijn gemaakt, zonder rekening te houden met de kristallografische en optische assen. Amerikaanse experts die het verbazingwekkende werk hebben bestudeerd, zeiden: "… dit verdomde iets zou gewoon niet moeten bestaan, maar het bestaat in strijd met alle regels en wetten van de natuur!"
De onderzoeker van de mystiek Richard Gerwin stelt dat er van tijd tot tijd rond de schepping van oude meesters een gloed verschijnt - een halo, en soms introduceert de schedel mensen die er dichtbij zijn gekomen in een hypnotische slaap. Sommige onderzoekers van het rituele object, die er lang mee werkten, vervielen in een periode van langdurige mislukkingen en zelfs tragische omstandigheden.
De tweede kristallen schedel, met een vaste onderkaak, bevindt zich nu in Londen. Dit stuk oude kunst werd in 1889 in Mexico gevonden. Net als in het eerste geval reproduceert het heilige object de schedel van een jonge Indiase vrouw.
Eindelijk, halverwege de jaren 60 van de twintigste eeuw, verscheen een derde magisch kristal in Zwitserland. Aanvankelijk werd het als nep beschouwd, maar een nauwgezet onderzoek bevestigde de authenticiteit van het rituele product.
Al deze verhalen met schedels zouden in de loop van de tijd misschien een routinematig karakter hebben gekregen, zo niet voor de gebeurtenis die plaatsvond op eerste kerstdag 1994 in de staat Colorado.
Een boer in de buurt van Craston, die te paard door haar uitgestrekte landgoederen reed, herinnerde zich de verhalen van boeren over UFO's die volgens hen deze plaatsen voortdurend bezoeken. Boeren associeerden het verschijnen van nieuwkomers met het slachten van vee en vreselijke executies die iemand uitvoerde op schapen en koeien.
Plots viel de blik van de amazone op een ongewoon voorwerp dat glinsterde in de stralen van de ondergaande zon. De boer steeg af en verstijfde van verbazing. Voor haar lag een menselijke schedel gemaakt van kristal (of kwarts), gepolijst tot een spiegelglans, maar monsterlijk misvormd, alsof hij lange tijd was verpletterd door iemands gigantische handen of tentakels.
Hij was echter niet alleen verfrommeld, maar alsof hij verdraaid was door een onbegrijpelijke kracht. Toegegeven, alle onderdelen van het product waren op hun plaats en de vrouw had zelfs de gedachte dat het beeld in deze vorm was gebeeldhouwd. Met haar fantastische uiterlijk leek ze zowel op een man als op een gigantisch buitenaards wezen, dat vaak op tv-schermen te zien is.
De boer gaf haar vondst aan een groep ondernemers uit Colorado, die een persconferentie organiseerden en niet alleen journalisten, maar ook wetenschappers uitnodigden. Niemand van degenen die naar de bijeenkomst kwamen, kon commentaar geven op wat ze zagen. Een stenen beeld uit Colorado is toegevoegd aan de lijst met kristallen schedels die op verschillende plaatsen op de planeet zijn gevonden.
Deze objecten, die verband houden met de rituelen van oude volkeren, zijn vooral interessant vanwege hun oorsprong, die nog steeds gehuld is in een sluier van mysterie.
De studie van kristallen schedels gaf een impuls aan het verzamelen van informatie over andere soortgelijke vondsten. Het bleek bijvoorbeeld dat de Inca-indianen vaak de schedels van gedode vijanden gebruikten en ze royaal versierden met sierstenen en goud. Van dit "materiaal" werden kopjes van leiders, wierookbranders, ingelegd met turkoois en zwart amber.
