Jagen is, zoals u weet, een van de oudste menselijke bezigheden. Daarom wordt het van oudsher in verband gebracht met mystiek en bijgeloof. Bovendien, wanneer mensen gingen jagen in het bos, riskeerden mensen het "verboden gebied" binnen te gaan, waar verschillende buitenaardse wezens zoals grondels en weerwolven leefden …
Forest goden
De ouden brachten offers aan de geesten van de jacht om deze onderneming te laten slagen. Anders zullen de geesten boos worden en geen prooi sturen, of ze zullen iemand iets slechts aandoen …
Vreemd genoeg is een soortgelijk gebruik tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, vooral in de noordelijke taiga-regio's. In Siberië zijn er bijvoorbeeld speciale, "heilige" plaatsen waar jagers voedsel voor de geesten achterlaten of met wodka besprenkelen voordat ze gaan vissen. Bezoekers van deze plaatsen worden getoond door inheemse gidsen.
Er zijn "onschendbare" dieren, waarop nooit mag worden geschoten. Siberische jagers noemen ze "princelings". Je herkent ze aan hun ongebruikelijke kleur of oversized maat.
"Als je zo'n prins vermoordt, zie je geen geluk", zegt Boris Ditsevich, senior onderzoeker bij het Sibokhotnauka educatieve centrum.
Eens, zegt hij, ontmoette een van zijn kennissen elkaar in het bos met een wit muskushert. Meestal heeft het muskushert een bruine huid, en dit was een echte albino - sneeuwwitte huid, roze neus, roodachtige ogen …
Promotie video:
De jager kon het niet laten, op het beest geschoten. Daarna verliet zijn jachtgeluk hem, en lange tijd kon hij geen enkel wild schieten …
Een andere jager schoot een wit ree neer. "Ik wou dat ik dit niet had gedaan", gaf hij later toe aan Ditsevich. Blijkbaar is er ook iets ergs met hem gebeurd …
Weerwolf jagen
Ontmoetingen met mystieke wezens zijn ook niet ongewoon voor jagers. In Siberië zijn er bijvoorbeeld legendes over weerwolfberen. In de oudheid hoorde je de karakteristieke verhalen van jagers daar: “Ik loop door de taiga, en er komt een beer aan. Enorm, verschrikkelijk … Ik schoot natuurlijk meteen. Zie, de beer is weg!"
AM Bronnikov uit het dorp Znamenka, in de regio Tsjita, vertelt een verhaal over zijn grootvader. Hij was dapper, was voor niemand bang, ging alleen naar de taiga om de beer te zien. En volgens een plaatselijk geloof was het die dag onmogelijk om te gaan jagen. Grootvader vond een plek, wachtte op de nacht, bepaalde de tijd aan de hand van de sterren en ging in een hinderlaag zitten. Precies om middernacht knetterden de struiken. De jager hief zijn geweer. Het werd hoorbaar alsof de beer aan het breken was, maar niemand was zichtbaar. "Voetstappen" kwamen op hem af, grootvader wilde schieten, maar zijn handen leken weggenomen. Toen barstte de onzichtbare man in lachen uit en er klonk een stem: “Wat, kan je niet schieten? Je kunt me niet vermoorden! " Opnieuw werd er wild gelachen en weer knetterden de struiken - het onbekende wezen vertrok. Een man, levend noch dood, haastte hij zich naar huis …
Ongenode gasten
Op de plaats van verlaten dorpen bevinden zich vaak jachthutten en hutten. Dit zijn in de regel plaatsen met een speciale energie die mensen beïnvloedt.
Hier is het verhaal dat de Siberische Fjodor T overkwam. Terugkerend van de jacht besloot hij de nacht door te brengen in een boswinterhut. 'S Nachts hoorde ik iemand voorbijrijden, accordeon bespelen … De reizigers stegen af bij de winterhut, de deur ging open - en twee mensen van ongeveer 30 centimeter lang kwamen de hut binnen. Fjodor sprong geschrokken op uit zijn kooi en begon te rennen. Dus rende hij zonder om te kijken naar het huis. De vrouw zei dat hij "zin had" …
In het Krasnojarsk-gebied gingen vijf soldaten op jacht en verdwenen spoorloos. Ze moesten stoppen in een boshut, die om de een of andere reden als "slecht" werd beschouwd. De zoekmachines besloten daarheen te gaan. De deur bleek van binnen op slot te zitten, hij was opengebroken … Alle vijf mensen zaten aan tafel, voor hen lagen de restanten van eten. Ze waren dood, hun gezichten vertrokken van afgrijzen. De dood kwam door een plotselinge hartstilstand …
Boris Ditsevich vertelt over vreemde incidenten in de winterhut, gebouwd op de plek van een lang vergeten dorp in het Olkhonsky-district. Iedereen die daar verbleef, kreeg bezoek van "They". Dus riepen de jagers een man met een witte baard en een vrouw met lang wit haar, gekleed in witte kleren. 'Ze' verschenen zowel 's nachts als overdag, en degenen die ze zagen, beschreven hun toestand later als halfbewust.
Gewoonlijk vroegen 'ze': 'Wat doe je hier?' Nadat ze het antwoord hadden gehoord - "We jagen!", Zeiden ze: "Je kunt hier niet jagen!"
Deze geesten verschenen niet alleen in de hut, maar ook daarbuiten. Eens was een jager in de winter het wild aan het volgen in het bos. Plots zag hij twee mensen in het wit voor zich … De man verloor het bewustzijn en werd pas een paar uur later wakker. Op een mysterieuze manier werd hij niet bevroren - waarschijnlijk besloten de gasten in het wit om hem gewoon te waarschuwen en hem geen kwaad te doen …
Na dit incident belden lokale jagers een sjamaan uit het nabijgelegen dorp Kurtun om in contact te komen met de geesten en erachter te komen wat ze nodig hadden. De sjamaan pakte vier flessen wodka en begon alcohol op de hoeken van de hut te sprenkelen. Na het ritueel, dat meer dan twee uur duurde, vertelde hij dat de mysterieuze "Zij" de voormalige bewoners van het dorp zijn, op de plaats waarvan een winterverblijf is. Eens stierven ze een gewelddadige dood, en nu kunnen hun zielen deze landen niet verlaten … Magie hielp. Het parfum stoorde niemand meer.
In een ander winterverblijf werden 's nachts jagers gewurgd door enkele zwarte mannen met verwarde baarden. Bovendien had iedereen die hier de nacht doorbracht hevige hoofdpijn. Volgens Boris Ditsevich waren de stenen met koperinsluitsels, waaruit de oven werd gelegd, de schuldige. Bij verhitting gaven ze giftige gassen af, en mensen hadden hallucinaties … Alleen is het niet duidelijk waarom iedereen in delirium dezelfde beelden zag. Nee, zo eenvoudig is het niet!
Maria Podoletskaya