In het Krasnoyarsk-gebied, 70 km ten noorden van het dorp Kezhma, was er een hoge rotsachtige heuvel, begroeid met schaarse bossen, die door de lokale bevolking Heksenberg werd genoemd.
In 2012 werd het dorp Kezhma overspoeld door het Boguchansk-reservoir in verband met de bouw van de Boguchansk-waterkrachtcentrale, de bewoners werden verplaatst. Misschien is ook het grondgebied van de heuvel overstroomd.
Volgens de legende leefde er aan het einde van de 18e eeuw, toen deze landen actief begonnen te worden bevolkt door Russische kolonisten, een oude heks op de heuvel die mensen veel kwaad deed. Toen vlogen plotseling, zonder aanwijsbare reden, blokhutten in brand, waarna de dood van vee begon.
En elke keer daarvoor zagen ze een slechte oude vrouw in de dorpen. Op een dag verzamelde zich wanhopige lokale bevolking, kwam naar een eenzame hut op de top van een heuvel, deed de deur buiten op slot en stak het huis samen met de heks in brand. Ze zeggen dat de oude vrouw vóór haar dood die plek vervloekte en iedereen die aan het bloedbad deelnam.
Al snel begon de vloek van de verbrande heks uit te komen. Een sterke taiga-brand verwoestte vijf van de zeven dorpen in het district volledig, waarbij enkele tientallen levens verloren gingen. Mensen, zonder dak boven hun hoofd, zijn over het uitgestrekte Siberië verspreid op zoek naar een beter leven. Degenen die onaangetast bleven in de dorpen, hadden spijt dat ze niet vertrokken.
'S Avonds, bij rustig weer, zagen dorpelingen vaak een groenachtige mist die langs de hellingen van de heuvel stroomde. Af en toe hoorden ze het grommen van een of ander dier, dan het huilen van een kind. Het gebeurde dat 's nachts in de kronen van bomen die op de heuvel groeiden, dansende veelkleurige lichten verschenen. Onder de jagers begonnen legendes zich te verspreiden over een enorm wezen dat overwoekerd was met wol, alsof
die op Witch Mountain woonden. Aan hem begonnen ze angstaanjagende geluiden toe te schrijven die van de heuvel kwamen. Sommige bewoners beweerden meer dan eens een menselijke figuur in de nachtelijke hemel te hebben zien vliegen. Om deze reden ontstond zelfs de overtuiging dat de rusteloze ziel van een verbrande heks 's nachts door de omgeving snelt op zoek naar een slachtoffer. Mensen bedekten de schoorstenen met dempers waardoor de heks het huis kon binnendringen.
In de jaren dertig ontstonden in die delen kampen van de beruchte Kraslag. Een van de speciale instellingen verscheen ook in de buurt van het dorp Kezhma. Daarin waren het, in tegenstelling tot de naburige kampen, niet de politieke gevangenen die lange straffen uitzaten, maar criminelen, die zich onderscheidden door hun bijzondere durf. Bijna alle veroordeelden kregen in hun persoonlijke aangelegenheden het merkteken "geneigd te ontsnappen".
Promotie video:
Zelfs in de barre jaren '30 van de vorige eeuw was ontsnapping inderdaad niet ongebruikelijk in het kamp. Er werden echter meestal vluchtelingen gevonden - levend of dood. Het barre Siberische klimaat en de eindeloze taiga werden niet altijd bondgenoten van vrijheidsliefhebbers.
Een van de ontsnappingen werd door een groep recidivisten getimed tot de volgende verjaardag van de revolutie in 1948. De verdwijning van de gevangenen werd pas een paar uur na de ontsnapping bekend. Er werd meteen een zoektocht georganiseerd, die dagenlang aansloot.
Het hoofd van het kamp stond al klaar om zware straffen te ondergaan omdat hij "niet de juiste maatregelen had genomen om de ontsnapte gevangenen op te sporen en gevangen te nemen", toen tegen het einde van de derde dag de taskforce terugkeerde met een van de voortvluchtigen. Het bleek dat de crimineel zich overgaf aan de medewerkers van het kamp aan de voet van Witch Mountain en smeekte hem zo snel mogelijk terug te brengen naar de plaats van detentie.
Tijdens het verhoor zei hij dat hij en twee metgezellen tegen de ochtend van de tweede dag, toen ze zich op Witch Mountain bevonden, besloten de heuvel te beklimmen om de hele dag in het struikgewas van bomen te zitten en hun reis in de schemering voort te zetten. Hoe hoger ze echter klommen, hoe angstaanjagender ze werden.
Zoals de gedetineerde misdadiger aantoonde, was het vreemd dat er tussen de bomen geen gezang van vogels klonk, geen voetstappen van voortvluchtigen te horen waren die over droog gras en takken liepen, nauwelijks bedekt met sneeuw, en hun zachte stemmen klonken onnatuurlijk dof. Terwijl ze naar de top van de heuvel klommen, voelden de gevangenen plotseling een sterke kou, huiveringwekkend tot op de botten.
Toen de zon opkwam, begon er een duivelskoorts. In het begin zagen ze duidelijk grijze, schaduwachtige figuren die verschenen en verdwenen tussen de bomen. Tegelijkertijd begon de lucht zich te vullen met een mist die gloeide in de zonnestralen, in een dichte sluier waarvan voortdurend veelkleurige vonken liepen.
De spanning en angst van de indringers van de heuvel bereikten hun limiet toen bomen, struiken en keien plotseling een voor een verdwenen. Zonder de weg te onderscheiden, haastten de veroordeelden zich om van de heuvel te vluchten. Onderweg was er een cederhouten stam in twee helften gespleten.
Twee handlangers van de vastgehouden gevangene sprongen in een boomspleten en verdwenen het volgende moment met een schrille kreet in het niets. Toen hij dit zag, snelde de crimineel die stopte voor de kreupele ceder in de tegenovergestelde richting. Een paar uur later ontmoette hij een zoektocht …
De volgende dag werd een detachement gewapende NKVD-officieren naar Witch Mountain gestuurd, die, nadat ze de hele heuvel hadden gekamd, slechts twee petten met oorkleppen konden vinden die overbleven van de verdwenen voortvluchtigen, niet ver van de gespleten ceder.
Kezhma, foto 2005. Het is mogelijk dat de overstroming van het dorp Kezhma ook gebeurde als gevolg van de vloek van de heks …
Historicus Andrei Kupavtsev uit Krasnoyarsk gelooft dat Witch Mountain een bijzondere bekendheid genoot lang voordat de legendarische verbranding van de heks door Russische kolonisten. Eeuwenlang beschouwden de Evenken die in die delen van de wereld woonden de heuvel die verloren was gegaan in de taiga als een heilige plaats.
Op verschillende momenten diende hij ze als een begraafplaats voor de doden en vervolgens als een heiligdom, waar rituelen werden uitgevoerd ter ere van de geesten van de taiga. Het gerucht ging dat er een ingang was naar de andere wereld. Volgens oude Evenk-legendes gingen oude en zieke mensen die de dood wilden, naar deze heuvel en niemand zag ze ooit weer.
Een andere oude legende zegt dat toen de Dzungars die landen aanvielen in de 15e eeuw, de Evenken uit de omliggende dorpen besloten zich te verschuilen op de top van de heilige heuvel. Vijandelijke krijgers doorzochten de taiga en botsten alleen tegen de verlaten dorpen.
Een van de paardentroepen van de Dzungars klom de heuvel op. De bange Evenks zagen al duidelijk de formidabele ruiters, die dood of beschamende gevangenschap verwachtten, en baden tot de geesten om redding. En er gebeurde een wonder: een onbekende kracht maakte ze plotseling onzichtbaar voor de vijand …
Op basis van de mening van sommige Siberische geologen gelooft Kupavtsev dat Heksenberg de top is van een heel oude slapende vulkaan, waarvan de scherpe adem misschien de oorzaak is van verschijnselen als gekleurde mist, gerommel van de grond en het verschijnen van dansende gekleurde lichten. … Giftige gassen, die af en toe uit de ingewanden van de heuvel ontsnappen, veroorzaken hoogstwaarschijnlijk visuele en auditieve hallucinaties bij mensen. Langdurige blootstelling aan ondergrondse dampen kan de dood tot gevolg hebben.
De hypothese over de vulkanische oorsprong van Witch Mountain verklaart echter op geen enkele manier de verdwijning van spoorloze mensen en andere onverklaarbare verschijnselen die hier sinds onheuglijke tijden plaatsvinden.
