Stone Chronicle Of Kanozero - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Stone Chronicle Of Kanozero - Alternatieve Mening
Stone Chronicle Of Kanozero - Alternatieve Mening

Video: Stone Chronicle Of Kanozero - Alternatieve Mening

Video: Stone Chronicle Of Kanozero - Alternatieve Mening
Video: Clive Staples Lewis: The Lost Poet Of Narnia | C.S. Lewis Documentary | | Timeline 2024, Mei
Anonim

Tot 1997 wisten alleen lokale bewoners van de Kanozero-rotstekeningen op het schiereiland Kola. Toegegeven, ze schonken er praktisch geen aandacht aan. Hoogstwaarschijnlijk leken deze primitieve afbeeldingen voor vissers en jagers op kinderkrabbels. Maar deze "krabbels" bleken tekeningen te zijn van mensen die duizenden jaren vóór onze jaartelling leefden …

Kanozero ligt op het schiereiland Kola, vlakbij de Noordelijke IJszee. In feite is het niet echt een meer, omdat het zich als het ware in de Umba-rivier bevindt, 'opgezwollen' met een lengte van wel 30 kilometer en een breedte van vijf kilometer. Dit komt door het feit dat in de plaats van "zwelling" de rivieren Kana en Muna de Umba binnenstromen. En vanwege de overvloed aan water, wordt het Umba-bed plotseling breder totdat het zich uiteindelijk aanpast aan de verhoogde watertoevoer. Vervolgens wordt de Umba verdeeld in drie stroomversnellingen - Kitsu, Nizma en Rodvinga, die overtollig water naar Panchozero drijven. En dan blijft de Umba stromen en mondt uit in de Kandalaksha Bay.

Onopgemerkte meesterwerken

Kanozero is gelegen in een moerassig laagland, en de benaderingen ervan zijn zeer beperkt. De beste manier om er te komen, is door de Umba-rivier af te varen en een aantal stroomversnellingen te overwinnen. Misschien is de ontdekking van oude rotstekeningen zo laat gebeurd, juist omdat het niet zo gemakkelijk is om naar de eilanden te komen waar ze zich bevinden. Op andere, meer toegankelijke plaatsen in het Russische noorden werden veel eerder rotstekeningen ontdekt.

Ze wisten bijvoorbeeld van de Onega-rotstekeningen in de 15e eeuw en begonnen ze in de 19e eeuw te bestuderen. De rotstekeningen van de Witte Zee ("Demon Tracks") werden ontdekt aan het begin van de 20e eeuw. En Kanozero had geen geluk. Eerlijk gezegd was niemand geïnteresseerd in zijn tekeningen. De Zweedse etnograaf en archeoloog Gustav Hallstrom, die in 1910 door Kanozero naar de Witte Zee trok (en daar trouwens, naar de Onega-rotstekeningen ging!), Merkte niets op. Sovjetgeologen die deze kusten in 1925 onderzochten, kwamen ook langs.

De late ontdekking van oude tekeningen betreft niet alleen Kanozero, maar het hele schiereiland Kola. De rotstekeningen van Chalmny-Varre op de rivier de Ponoi werden pas in 1973 ontdekt. Rotstekeningen van het schiereiland Rybachiy - in 1985. En dit ondanks het feit dat de Sami, die duizenden jaren op deze plaatsen woonden, heel goed wisten van het bestaan van oude tekeningen. Bovendien hebben ze ze overgebracht naar hun sjamanistische tamboerijnen!

En de Kareliërs die zich aan de oevers van de Kanozero vestigden, wisten het. Ze kopieerden ook de tekeningen die ze leuk vonden op de blokken en stenen. Alleen wetenschappers wisten het niet. Geologen waren niet geïnteresseerd in rotstekeningen, maar in wat voor soort rotsen de rotsen zijn gemaakt - waar zijn pegmatietaders, waar zijn zeldzame metaalmineralisatie, waar zijn kwarts ontsluitingen, waar is porfier en waar worden verspreid met zirkoon of amazoniet …

Promotie video:

Als gevolg hiervan werden de rotstekeningen van Kanozero per ongeluk ontdekt. In 1997 organiseerde het plaatselijke museum een expeditie naar Kanozero. De ontdekkingsreizigers raften de Umba af en passeerden de eilanden. Op dat moment zag een van hen, Yuri Ivanov, vier vreemde tekeningen in de stralen van de ondergaande zon. Een jaar later hebben onderzoekers al 250 afbeeldingen ontdekt. En een jaar later waren het er 400. Tegenwoordig zijn er meer dan duizend bekend …

Geschilderde eilanden

De tekeningen van Kanozero sieren de rotsen van al zijn rotsachtige eilanden en de rots die de naam Eenzaam kreeg. Oude kunstenaars gebruikten de gladste en meest door de wind gerolde rotsen voor hun werk, meestal plat op de kust of met uitzicht op het water. Ze gebruikten totaal verschillende technieken. Tekeningen zijn gemaakt met enkele slagen van een stenen werktuig. Ze maakten een contour in de vorm van vaste en afzonderlijke punten (in één rij en in meerdere rijen). Soms holden ze de steen diep uit en soms scheurden ze de huid eraf met een lichte aanraking. Alles hing af van de intentie van de kunstenaar, van zijn vaardigheden en van het tijdperk waarin de rotstekening verscheen.

Het is duidelijk dat een weg van jagers en vissers door dit meer liep, duizenden jaren lang dwalend van de oevers van de oceaan landinwaarts en terug. Dus op de rotsen van Kanozero zijn alle periodes van de oude geschiedenis vertegenwoordigd - het neolithicum, de bronstijd en zelfs het vroege ijzer. Tekeningen variëren van zeer schetsmatig tot zeer gedetailleerd. De belangrijkste thema's, zoals altijd onder primitieve volkeren, zijn de jacht, talrijke portretten van beren (de oude naam van Kanozero is Tal-Ozero, tal betekent in vertaling beer), herten en elanden. Mensen werden met hun volle gezicht en zeer zelden in profiel afgebeeld: vrouwen, mannen met een opgewonden fallus. Boten - groot en klein. Vissen zijn enorm en niet zo groot. Evenals voetafdrukken, ski's, kommen, kruisen, bijlen, wielen, harpoenen, kraanvogels, bevers, walvissen en roofvogels.

Er zijn vreemde scènes uit het oude leven: een demon of een tovenaar (het is moeilijk nauwkeuriger te zeggen) die een vrouwelijk beeldje ondersteboven houdt. Een man beschermt een zwangere vrouw tegen een soort demon of hagedis met de staart. Opnieuw een zwangere vrouw met een hagedisachtig wezen, boven wiens hoofd een man een bijl hief. Mannelijke en vrouwelijke beeldjes in een vreemde positie: hun benen zijn naar elkaar gericht en hun hoofden zijn van elkaar weggedraaid. Er wordt aangenomen dat het een liefdesscène is. Er is ook een enorme tovenaarfiguur.

Deskundigen hebben berekend dat een kwart van alle tekeningen afbeeldingen van dieren zijn. Iets kleinere groepen - afbeeldingen van boten en verschillende sporen. In slechts 16 procent van de rotstekeningen worden mensen afgebeeld. De rest van de tekeningen is onbegrijpelijk. Van de afbeeldingen van dieren wordt meer dan de helft bezet door walvissen, op de tweede plaats (een kwart van het totaal) zijn elanden. Herten en vissen volgen.

Tekeningen verwijzen voornamelijk naar de IV-II millennia voor Christus. Er zijn er 14 op Gorely Island in vier groepen. Op Spruce Island - 279 in zes groepen. Op Kamenny Island - 669 in zeven groepen. On the Lonely Rock - 61 afbeeldingen.

Kinderen van Fennoscandia

Over het algemeen lijken de tekeningen op de rotsen in Zweden, Finland, Noorwegen en Noord-Rusland erg op elkaar. Geen wonder dat het in de wetenschappelijke wereld gebruikelijk is om dit gebied Fennoscandia te noemen. De ijstijd bedekte Fennoscandia met een enorme ijskap. Maar ongeveer 12 duizend jaar geleden begon de gletsjer te smelten en te verdwijnen. Het land, dat lange tijd onder tonnen ijs lag, begon langzaam te stijgen.

De Golfstroom is in het koude water terechtgekomen. Het klimaat is aanzienlijk verbeterd. De fauna is divers geworden. Vis spatte in rivieren en zeeën. Mensen kwamen hier negenduizend jaar geleden, nadat de kuddes herten zich naar het noorden uitstrekten. Al snel versierden oude jagers en vissers al Noorse, Finse, Zweedse en Karelische rotsen met rotstekeningen. De eerste Noorse rotstekeningen dateren uit het 5e millennium voor Christus. Maar de meeste tekeningen zijn iets later gemaakt - tegelijkertijd met Kanozero.

De inwoners van het noorden waren erg terughoudend om nieuwe technologieën te lenen van de volkeren die zich in het zuidelijke deel van Fennoscandia vestigden. De noorderlingen leefden van de jacht, de visserij en het fokken van rendieren. In de tijd dat in het zuiden de bronstijd al was begonnen, leefden ze lange tijd in het neolithicum. De voortgang kon echter niet worden gestopt. Het tijdperk van metal is naar het noorden gekomen.

In het eerste millennium voor Christus vond hier een catastrofale gebeurtenis plaats - een verslechtering van het klimaat of het vertrek van een spel. Op de een of andere manier trokken noordelijke jagers en vissers, inwoners van de oceaankust, landinwaarts. Tegelijkertijd kwamen er nieuwe kolonisten uit het oosten - zo versmolten de mythologie van de Sami met de mythologie van de Siberische volkeren. Siberische sjamanen verschenen in de rotstekeningen van de Sami.

Met de komst van de bronstijd ging het verlangen van mensen om op de rotsen te schilderen nergens heen. En zelfs in nauwere historische tijdperken bleven ze dit doen. Zeker, steeds minder, totdat ze helemaal stopten. Maar wat er op de steen staat, is al duizenden jaren bewaard gebleven. En voor een modern persoon is dit een geweldige kans om in het verre verleden te kijken.

De "eeuwige" rotstekeningen hebben echter ook vijanden. Wind en water, die de steen ijverig vernietigen. Korstmossen en mossen die op de rotsen groeien, "eten" letterlijk de oppervlaktelaag op. Maar de belangrijkste vijand is de mens. Nadat ze begonnen te schrijven over de verbazingwekkende tekeningen in de pers, bereikten massa's toeristen het meer, die de rotsen beklimmen, ze vertrappelen met hun schoenen, ze aanraken met hun handen, dat wil zeggen, op alle mogelijke manieren de eeuwenoude vrede schenden. Daarom namen museummedewerkers de Kanozero-rotstekeningen onder bescherming. In 2000 openden ze het Kanozero Petroglyphs Museum en in 2014 richtten ze een transparante beschermende koepel op over de tekeningen.

Nikolay KOTOMKIN