"Verborgen onder die steen is een machtige kracht, en die kracht heeft geen einde …" - deze woorden beginnen de meeste samenzweringen van het oude Rusland.
Geen van de vele onderzoekers kon de Alatyr-steen echter in het echt vinden. En bestond deze legendarische steen echt? We vroegen de beroemde etnograaf, schrijver en historicus, auteur van de serie boeken "Secrets of Eurasia" Vladimir Degtyarev om deze vraag te beantwoorden.
Vladimir Nikolajevitsj, waar denk je dat de term "Alatyr-steen" vandaan kwam?
- Ik geloof dat het op absoluut reële grond is ontstaan. Sommige van de "wonderen" die in sprookjes, mythen en legenden worden genoemd, waren echte objecten van de fysieke wereld. De natuur en de tijd hielden ze verborgen voor de moderne mens, maar wat is het waard om "een schop te nemen" en te zien: is hier niet de "witte brandbare steen van Alatyr" verborgen? Inderdaad, zelfs in de naam wordt aangegeven van wie deze steen is en wat het is in … operationele zin. Het is duidelijk dat we het hebben over de God Beel - de Draak in vertaling uit het Soemerisch, die ook wel Enlil werd genoemd. Of beter gezegd, over zijn Altaarsteen.
Er brandt altijd wel iets of iemand op oude altaren. En deze traditie is veel ouder dan het christendom. Uiteraard gingen later alle details van de antediluviaanse altaarriten verloren, en bleef er slechts één onduidelijke naam over, maar met een ruime toevoeging: "brandbaar".
Dat wil zeggen, het is nog steeds een altaar, en niet een soort steen?
- Kent u een witte brandbare steen die eeuwenlang kan branden? Ik denk het niet. Natuurlijk brandt droge alcohol bijvoorbeeld in de vorm van een witte tablet, maar dit is een uitvinding van scheikundigen … Dus je moet de definitie van "witte brandbare steen Alatyr" begrijpen als "de altaarsteen van God Beel." Er brandde altijd een vuur op dit altaar, nooit gedoofd. Op elk moment van de dag of nacht kon een persoon naar het Altaar van deze woeste drakengod komen en zijn kleine icoonlamp vanuit zijn vuur aansteken.
Overigens is het concept van LA AM PA DA veel ouder dan je misschien denkt. De figuurlijke vertaling van dit woord uit de oude syllabische taal klinkt als "een klein vuur op een beschutte plaats, verwekt door het vuur van Gods Altaar". We hebben veel dingen over van heidendom - niet van geloof, maar van zeer oude rituelen en gebruiken. Het moet gezegd worden dat het concept van "alatyr" Turks is, oud, het betekent "gebroken, maar samengesteld".
Promotie video:
Wanneer verscheen het geloof in dergelijke stenen?
- Het geloof in stenen is lang geleden geboren, en zelfs niet in deze beschaving. Het is ook moeilijk te zeggen over de leeftijd van hunebedden en menhirs, onze wetenschappers hebben geen nauwkeurige apparatuur waarmee ze kunnen berekenen wanneer de steen werd verwerkt in MEN GIR - "menselijke raket" in vertaling uit het oude Sumerische. Het is veel gemakkelijker om berekeningen te maken, te beginnen vanaf de tijd dat het heidense geloof op de planeet werd onderworpen aan totale vernietiging. Ik geloof dat een zeer scherp "ongeloof" van de volkeren van de aarde in de oude goden plaatsvond aan het begin van de X-XI eeuw na Christus. e.
Toen waren er veel natuurrampen, veel mensen trokken uit hun bewoonbare plaatsen en vluchtten, en sommigen zwommen zelfs weg. De nederzetting van Macronesië en Micronesië gebeurde op dat moment … Er zijn veel feiten over deze bestelling. En alle buitengewone onderzoekers steunen me in mijn conclusie. Toen werd plotseling de ideologie van het geloof in de opstanding en in degene die zelf zal opstaan en anderen tot leven wekken geboren (was duidelijk en gepland) …
Is het mogelijk om in het echt een alatyr-steen te vinden?
- Kan zijn. Hij is niet de enige op aarde. Alleen al in Eurazië zijn er verschillende. De krachtigste altaarcomplexen van God Beel (of God Baal) werden meestal gemaakt op de plaats waar de raketten van de goden waren gebaseerd, in de oude syllabische taal - DO. Tot nu toe worden in het Westen enorme katholieke kathedralen DO OM genoemd. En ze werden in de regel gebouwd op de plaats van oude heidense altaren … Natuurlijk, wanneer mensen onder speren naar een machtige heidense tempel werden gedreven en bevolen dat altaar te breken, braken mensen het. En ze legden de stenen en fragmenten onder de fundering van de toekomstige kathedraal.
Trouwens, de bel die je op een klokkentoren ziet, heette DO in de oude geschreven syllabische taal. In profiel lijkt het op de hoofdeenheid van een krachtige oude raket van de goden - DIN GIR: van daaruit werden woeste geluiden gehoord voor mensen, van daaruit laaiden vuren van verschillende kleuren op, bevelen, verboden, dankzegging kwamen …
Wat kan de reden zijn voor de bekende uitdrukking dat onder deze steen “verborgen machtige kracht, die geen einde heeft”?
- Zoals ik al zei, werden in de oudheid altaren opgericht op de plaats van een lange, soms ondergrondse (mijn) basis van machtige schepen van de goden. Alle mensen van die jaren wisten dit. Het gebeurde ook dat van deze plek de ene mensen vertrok en de andere kwam. Maar de kennis bleef. Een ander ding is dat, laten we zeggen, de mensen die in de Draak geloofden vertrokken, en degenen die de Stier aanbaden … Ik heb veel en lange tijd gesproken met archeologen in Siberië. Ze bevestigen dit feit met merkwaardige observaties.
Het Drakenaltaar is rechthoekig. Het altaar van de stier is rond. Gelovigen in de stier sloegen eenvoudig en netjes de hoeken van het drakenaltaar af en … verstopten ze onder het toch al nieuwe altaar van de stier. En over de 'machtige kracht die geen einde heeft', kan ik zeggen dat de oude goden hun raketten hoe dan ook niet plaatsten. Hun schepen waren gestationeerd op de krachtpunten van de aarde. En toen werden deze plaatsen van ruimtevaartuigen (staande zonder bemanning) constant gecontroleerd … laten we zeggen - ergens vandaan. Misschien vanuit de ruimte, of misschien vanuit een piramide.
De magiërs merkten tijdens zo'n controle op wat er rond het altaar gebeurde en wisten op welke dagen en uren de uitrusting van het schip werd gecontroleerd. En dienovereenkomstig konden ze vele wonderen demonstreren aan mensen die op een bepaalde dag en een bepaald uur bij het altaar bijeenkwamen.
Geïnterviewd door Dmitry SOKOLOV