In het hoge noorden, waar het land het grootste deel van het jaar met sneeuw bedekt is, strekken zich grote en eindeloze bergen uit van west naar oost. Rond hun gouden toppen maakt de zon zijn jaarlijkse reis, de zeven sterren van de Grote Beer schitteren boven hen in de duisternis van de nacht, en de Poolster bevindt zich in het centrum van het universum. Alle grote stromen van de aarde stromen van deze bergen naar beneden, slechts enkele stromen naar het zuiden, naar de warme zee en andere naar het noorden, naar de witschuimende oceaan. Op de toppen van deze bergen ritselen bossen, prachtige vogels zingen, prachtige dieren leven en rivieren stromen hier in gouden kanalen. Maar het werd niet aan een gewone sterveling gegeven om ze te beklimmen, alleen de meest moedige en wijze overschreden de limiet die voor mensen was gesteld en gingen voor altijd naar het land van de gezegenden, waarvan de oevers werden gewassen door het water van de melkachtige oceaan.
De bergen die het noorden en de "witte" zee scheiden van alle andere landen, worden de berg Meru genoemd, en de grootste daarvan is Mandara. Buiten de bergen van Meru duren zes maanden een dag en zes maanden - nacht, daar bevriezen de wateren, krijgen bizarre contouren, regenboogwaterkappen schitteren in de lucht boven de oceaan, en alleen vogels en grote wijzen - 'rishi's' weten de weg naar dit land. Dit is hoe de hymnen van de Veda, het oudste heilige monument van de indianen, worden verteld over een ver noordelijk land, over een oud voorouderlijk huis. Een vreemd, onverwacht sprookje, het is onbegrijpelijk hoe het werd geboren in een ver heet India, dit verhaal zou hebben geklonken als het niet had geleefd tussen de oudste legendes en een ander zuidelijk land - Iran.
In de Avesta, een heilig monument van de Iraanse volkeren, in het oudste deel van Bundahishne, dat vertelt over de schepping van de wereld, vertelt het ook over het verre noordelijke voorouderlijk huis van de Iraniërs - het land van goden en voorouders, waar de ruggen van de Hoge Khara - Khary Berezaiti met hun belangrijkste topberg zich uitstrekten van west naar oost Hukairya. En boven de Hoge Hara schitteren ook de zeven sterren van de Grote Beer en de Poolster, geplaatst in het centrum van het universum. Vanaf hier, vanaf de gouden toppen, ontstaan alle aardse rivieren, en de grootste daarvan is de zuivere Ardvi-rivier, die met lawaai in de witschuimige zee van Vurukasha valt. Boven de bergen van de Hoge Khara cirkelt de Snelle Zon altijd, en een half jaar duurt hij een dag en een half jaar - een nacht. Alleen de dappere en sterke van geest kunnen deze bergen passeren en het gelukkige land van de gezegenden bereiken, gewassen door het water van de witschuimende oceaan.
Opnieuw deze fabelachtige gouden bergen, bedekt met dichte bossen, waar de heilige plant meerval of haoma groeit, en waaruit gewelddadige rivieren in gouden kanalen naar beneden stromen. Waar, hoe, wanneer leerden de Indianen en Iraniërs over de landen van koude en sneeuw, ijskoude wateren en het noorderlicht? Wanneer en waar kon je de Poolster hoog boven je hoofd zien? Wetenschappers stellen zichzelf deze vragen al een eeuw. Aan het begin van de 20e eeuw verscheen Bala Gangadhar Tilak's boek "The Arctic Homeland in the Vedas". Hij geloofde dat de voorouders van de indianen in het noordpoolgebied woonden, vanwaar ze in de VIII-VI millennia voor Christus, onder invloed van het komende koude weer, naar het zuiden vertrokken.
Meer dan 80 jaar zijn verstreken sinds de publicatie van het boek Tilak, en geschillen over waar het voorouderlijk huis van de Indianen was, waar de heilige bergen van Meru en Hara Berezaiti oprijzen, houden niet op. Maar vandaag zijn de meeste wetenschappers al tot de conclusie gekomen dat de Indo-Iraanse (Arische) gemeenschap ergens in de Zuid-Russische steppen werd gevormd in het derde - begin tweede millennium voor Christus. Sovjetonderzoeker BV Gornung suggereerde dat de "bakermat van de Indo-Iraanse taalkundige en cultuurhistorische eenheid" in het Midden-Wolga-gebied lag. Wetenschappers weten nu dat de oude Indo-Iraniërs (Ariërs) boeren en veehouders waren, ze zaaiden brood, weiden vee en vestigden zich in steeds grotere gebieden en trokken naar het oosten en westen, en noorden en zuiden. En ergens in het noorden van hun voorouderlijk huis hadden diezelfde heilige bergen moeten staan,die de hymnen van de Avesta en de Rig Veda zong. Maar waar?
Oude Griekse auteurs schreven ook over de grote noordelijke bergen, die geloofden dat deze bergen, die ze Ripaean noemden, het hele noorden van Europa bezetten en de noordelijke grens van Groot-Scythië vormden. Ze werden dus afgebeeld op een van de eerste kaarten van de aarde - een kaart uit de 6e eeuw voor Christus door Hecateus van Milete. De "vader van de geschiedenis" Herodotus schreef over de verre noordelijke bergen die zich van west naar oost uitstrekken. Aristoteles twijfelde aan de ongelooflijke, fantastische grootte van het Ripean-gebergte en geloofde niettemin in hun bestaan en was ervan overtuigd dat uit deze bergen alle grootste rivieren van Europa stromen, behalve de Istra-Donau. Achter de Ripeïsche bergen, in Noord-Europa, plaatsten de oude Griekse en Romeinse geografen de Grote Noordelijke of Scythische oceaan.
Maar waar zijn de Northern Mountains precies - deze vraag blijft tot op de dag van vandaag open.
Misschien zongen de makers van de oude Arische hymnen de bergkammen van de Oeral, zoals de beroemde Sovjetonderzoekers G. M. Bongard-Levin en E. A. Grantovsky denken? Inderdaad, het Oeralgebergte ligt in het noorden ten opzichte van India en Iran, ze zijn rijk aan goud en edelstenen en strekken zich uit tot ver in de ijskoude noordelijke zee. Ja, alleen de Avesta en de Veda, en oude historici herhalen voortdurend dat de grote bergen zich uitstrekten van west naar oost en het land verdeelden in noord en zuid, en de Oeral is de grens tussen west en oost. En tenslotte, noch de Don, noch de Dnjepr, noch de Wolga zijn afkomstig uit het Oeralgebergte, en de heilige rivier Ardvi, die uitmondt in de "witschuimende oceaan", is moeilijk te vinden op de uitlopers van de Oeral. Evenmin verdeelt hij ‘aardse wateren’ in wateren die naar het zuiden stromen en wateren die naar het noorden stromen. Maar dit is een onderscheidend kenmerk van zowel het Meru-gebergte als de Hoge Khara. Of verwarren de oude Ariërs op hun reizen van oost en west met noord en zuid? Onwaarschijnlijk! Ze kenden de aardrijkskunde heel goed voor hun tijd, en het is meer dan moeilijk om de zijkanten van zonsopgang en zonsondergang bang te maken. En als noch de zangers van de Veda's, noch de scheppers van de Avesta, noch de schrijvers uit de oudheid het bij het verkeerde eind hadden en er werkelijk deze bergen bestonden in het noorden van Europa, die zich uitstrekten als een boog die naar het zuiden, van west naar oost, boog? En waarschijnlijk zijn ze nergens verdwenen in die 3-4 duizend jaar die ons scheiden van de tijd dat de oude Ariërs hun reis naar India en Iran begonnen. En er blijft maar één ding over - om de kaart van ons moederland wat nauwkeuriger te bekijken. Hier zijn de Zwarte Zee, de Azovzee en de Kaspische Zee, steppen die door de zon worden verschroeid; vanuit het noorden stromen hier grote rivieren - de Dnjepr, Don, Volga. En hier is het noorden van het Europese deel van het land. Koude en onherbergzame Witte en Barentszzee, Noordelijke IJszee. Veel rivieren stromen hier van zuid naar noord, waaronder de machtige, volledig stromende Noord-Dvina, die uitmondt in de Witte Zee. De enorme Oost-Europese vlakte staat vol met heuvels: Centraal-Russisch, Valdai, Volga … Onder hen zal het oog niet meteen de boog onderscheiden, bestaande uit de bergen van het Kola-schiereiland, kleine heuvels in het westen van de Vologda-regio. Noordelijke Uval en Noordelijke Oeral, dat zich uitstrekt van west naar oost over 3700 kilometer en de kust van de Witte en Barentszzee echt scheidt van de rest van Europa. Noordelijke Uval en Noordelijke Oeral, dat zich uitstrekt van west naar oost over 3700 kilometer en de kust van de Witte en Barentszzee echt scheidt van de rest van Europa. Noordelijke Uval en Noordelijke Oeral, dat zich uitstrekt van west naar oost over 3700 kilometer en de kust van de Witte en Barentszzee echt scheidt van de rest van Europa.
Promotie video:
Een deel van deze enorme boog, en een zeer belangrijke, zijn de noordelijke Uvaly die de noordelijke Oeral bereikt en zich tweeduizend kilometer uitstrekt van west naar oost. Ze zijn niet hoog, het hoogste punt is slechts 293 meter boven zeeniveau. Natuurlijk niet de Pamirs, niet de Himalaya, maar … het is hier dat de waterscheiding van de rivieren van de Kaspische en Witte Zee zich bevindt. Het is hier, aan de noordelijke Uvals, dat de Unzha en Vetluga, Kama en Vyatka rivieren van het Grote Wolga-bekken hun reis naar het zuiden beginnen, en slechts een paar kilometer daar vandaan, begint de Yug-rivier zijn snelle beweging naar de Witte Zee, die samengaat met Sukhona, vormt de Malaya Severnaya Dvina. Het tweede grote stroomgebied past ook in de boog van de Noord-Russische hooglanden. Dit is het gebied van het Witte Meer, waar het hoogwater Sheksna ontspringt, stroomt naar het zuiden, en Onega en Sukhona - naar de Witte Zee.
Wat zijn de noordelijke Uvaly? "Uval … In het gebied van de Witte Zee, - zoals het wordt gezegd in het" Woordenboek van volksgeografische termen "E. M. Murzaev, - een steile en hoge kust van de rivier, een bergrug die de vallei begeleidt." Op de waterscheiding van de noordelijke Uvaly, waar de bergen de rivieren in het zuiden en noorden lijken te snijden, zijn riviervalleien diep, tot 80 meter of meer canyons met steile steile oevers. De Sukhona-rivier (onderdeel van de kleine noordelijke Dvina) in het gedeelte van de stad Totma tot aan de monding lijkt qua snelheid op een bergrivier, omdat de val hier meer dan 49 meter bedraagt en in het gebied van het dorp Opoki de hoogte van de oevers meer dan 80 meter. De Sukhona heeft hier ongeveer 130 zijrivieren. De rivierbeddingen van de rivieren die in de regio's van de noordelijke Uvaly stromen, zijn in de regel omzoomd met puur oranjegeel mica-zand en de hoge steile oevers eromheen zijn van oranje mica-zand.felrode plastic klei, rode grofkorrelige en gele zandsteen. Hoe niet hier geboren te worden, legendes over de rivieren die stromen in de "gouden" kanalen, tussen de "gouden" bergen!
Natuurlijk kunnen ze argumenteren: "Hoe komt dat, omdat de bergen van Meru en Hara Berezaiti de Grote zijn, de hoogste ter wereld, hoger dan de lucht en zelfs hoger dan de zon, en dan zo'n 293 meter?"
Dit komt waarschijnlijk door het feit dat wanneer een persoon zijn geboorteland verlaat, haar beeld - waar de helderste zon, de groenste grassen, de schoonste rivieren en de hoogste bergen - in legendes en liederen leeft.
Eeuw na eeuw gingen die van de Ariërs, die toen deel zouden gaan uitmaken van de grote volkeren van India en Iran, steeds verder naar het zuidoosten. Ze ontmoetten elkaar onderweg de hoogste bergen van de wereld, en het beeld van de Grote Bergen van het land van hun voorouders werd met nieuwe kleuren beschilderd. Hoge Khara en Meru, gezongen door de voorouders in hun heilige hymnen, konden natuurlijk niet lager zijn dan de Pamirs en de Himalaya, ze moesten de hoogste ter wereld zijn, hoger dan de zon. Maar onthoud: zowel in de hymnen van de Veda's als in de Avesta zijn de toppen van deze bergen bedekt met dichte bossen, waar prachtige vogels zingen, waar verschillende dieren leven, waar prachtige huppelende haoma-soma groeit. Het blijkt dat de overwoekerd met bos, bewoond door beesten en vogels, Meru en Hoge Khara niet zo hoog waren. En hoe zit het met de Noordelijke Uvals? Ze zijn voor driekwart bedekt met bossen. En wat voor bossen! Hier en sparren en sparren en linden en esdoorn en iep en iep en vogelkers en els en berken en esp,en zelfs eiken. Het is 60 graden noorderbreedte! Op deze plaatsen groeien verschillende struiken: rode en zwarte bessen, rozenbottels, kornoelje, kamperfoelie, viburnum en in overvloed - hop. En in de bosweiden zijn er weelderige kruiden.
Aan het begin van de 20e eeuw waren deze plaatsen beroemd als rijke jachtgebieden, rijk aan dieren, vogels en vissen. Maar dit is zomer. In de winter veegt een sneeuwstorm, een doordringende noordoostelijke wind huilt op de noordelijke hellingen van Uvalov, een sneeuwstorm dwarrelt rond en bedekt alles rondom met vlokken sneeuw. Het blijkt dat de Ariërs de herinnering aan de genadeloze, dodelijke noordenwind - Vayu, die op de hellingen van het Meru-gebergte regeerde, naar hun nieuwe hete thuisland droegen. Maar voor degenen die, nadat ze de strijd met de wind en de sneeuw hadden gewonnen, dit berghindernis overwonnen hadden, gingen de eindeloze uitgestrekte zeeën open, en het licht van het noorderlicht schitterde ter ere van hen en verlichtte het pad verder.
De herinnering aan de bergen leeft voort in de hymnen van de Veda en de lijnen van de Avesta, in de namen van dorpen en dorpen in het Russische Noorden. Luister naar hen: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka en Mandara Mountain "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharyonovo en Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina en de Ripean-bergen van de oude Grieken. En ook Svyatogorye, Semigorye en vele dorpen en dorpen met de namen Mountain of Gorka.
De Dvina mondt uit in de Witte Zee. Of is het gewoon de consonantie van Dvin - Ardvi? Of misschien niet? Immers, de inwoners van het Kharovsky-district, waar de Kharovskaya-bergrug zich uitstrekt, noemen het zand het vreemde woord "Khara". In het Sanskriet (de taal van de Indo-Iraniërs) is hara geel, goudkleurig, oranje, roodachtig, zonnig …
Enkele jaren geleden kwamen leraren Russisch uit verschillende landen van de wereld naar de oude Russische stad Vologda van de Patrice Lumumba Peoples 'Friendship University. En in de zalen van het museum, kijkend naar de voorbeelden van borduurwerk en weefsels gemaakt aan het begin van de 19e en 20e eeuw door Noord-Russische boerinnen, zei een jonge indiaan verbaasd: “Er is hier bijna niets nieuws voor mij. Ik heb dit allemaal vaak thuis gezien. Maar dat schokte me ook het meest. Leg uit hoe onze borduurmotieven u hebben kunnen bereiken? '
Svetlana Zharnikova, kunstcriticus. "Around the World", nr. 3
