In de wereld van geesten en mensen
Subtiele "materie" van geest
Door spiritisme kan men communiceren met de geesten van voorouders, de geesten van duisternis en licht, demonen, beschermengelen, genieën, larven of succubi en incubi kunnen komen - deze en andere niet-materiële wezens kunnen 'op bezoek komen' in de loop van precies dezelfde rituelen. Ervaren spiritisten beweren dat sommigen van hen vaak komen als ongenode gasten vermomd als overleden familieleden en geliefden. Maar dit soort activiteit is alleen kenmerkend voor de lagere geesten, die een grote behoefte aan communicatie met een persoon ervaren: men gelooft dat de energie van mensen dient als een soort "voedsel" voor hen.
Er is een andere, minder gebruikelijke versie: de wereld van mensen en de wereld van de geesten proberen elkaar aan te vullen. Ze voelen zich tot elkaar aangetrokken, maar een volledig en alomvattend begrip is onmogelijk. Als een persoon erin slaagt regelmatig en nauw contact met een bepaalde geest te leggen, zal hij in twee werelden tegelijk kunnen leven. Dit is ook erg belangrijk voor de geest, omdat hij dezelfde kans krijgt als zijn “partner”.
Volgens de spiritisten is de leefomgeving van geesten de astrale of etherische ruimte. Dit is een parallel met de onze, een speciale niet-materiële wereld, die kan worden vergeleken met een halo of met een bepaalde schaduw. Elk object van de materiële wereld heeft zijn eigen projectie op het astrale gebied. Het is geen probleem voor geesten om erachter te komen wat van ons is gescheiden door een lange tijdsperiode of een enorme afstand, omdat de concepten van ruimte en tijd die ons bekend zijn niet van toepassing zijn op de astrale wereld. In de materiële wereld is het echter moeilijk voor geesten om te bewegen vanwege de meest onbeduidende, opnieuw vanuit ons standpunt bezien, verschijnselen - bijvoorbeeld trillingen die we niet voelen. Bepaalde woorden hebben een enorme macht over hen en kunnen hen dwingen om alles te doen, en de cirkel die op de vloer is afgebeeld, dient als een onoverkomelijk obstakel.
Eigenlijk is spiritualisme zelf gebaseerd op een leerstelling die is ontstaan als resultaat van langdurige communicatie met geesten. De betekenis van de leer, volgens de aanhangers van dit spiritistische concept, is als volgt. God is eeuwig, één, immaterieel, goed, onwankelbaar, almachtig, rechtvaardig. Hij is de schepper van het universum dat wordt bewoond door materiële en immateriële wezens, die zowel levend als levenloos kunnen zijn. Fysieke wezens leven in de zichtbare of lichamelijke wereld, in tegenstelling tot niet-materiële wezens, inclusief geesten, die de onzichtbare wereld vormen, wordt het ook spiritueel (spiritualistisch) genoemd. Deze spirituele wereld is primordiaal, primair, waar, eeuwig - in tegenstelling tot de materiële wereld met zijn secundaire essentie. Als de lichamelijke wereld nooit heeft bestaan of plotseling is verdwenen, kan dit de Subtiele Wereld op geen enkele manier schaden.
Gedurende een bepaalde periode krijgt het parfum een materiële omhulsel. Ze is bederfelijk, maar dankzij haar sterfelijkheid komt de geest weer vrij. De ziel is een belichaamde geest, waarvoor het lichaam gewoon een omhulsel is.
Het menselijk ras is door God gekozen uit allerlei soorten wezens met een lichamelijke omhulsel, zodat geesten die een bepaalde mate van ontwikkeling hebben bereikt, in mensen kunnen incarneren. Dankzij dit is een persoon superieur aan andere levende wezens in termen van intelligentie en moraliteit. De essentie van de mens is een combinatie van drie componenten. De eerste is het lichaam, het materiële ‘element’. Dieren hebben iets soortgelijks, en met hetzelfde levensprincipe wordt het nieuw leven ingeblazen. De tweede is een immaterieel wezen, een ziel, een geest in het lichaam. En ten slotte is de derde de brug, die lichaam en ziel verbindt, een soort bemiddelaar tussen geest en materie. Het blijkt dat de mens een dubbele natuur heeft. Enerzijds kan hij dankzij het lichaam in een dierlijke hypostase leven, met dezelfde instincten als onze "kleinere broers",aan de andere kant neemt het deel aan de aard van geesten vanwege de aanwezigheid van een ziel.
Promotie video:
De brug die lichaam en geest verbindt, die een halfstoffelijke aard heeft, wordt perisprit genoemd. Wanneer een persoon sterft, wordt zijn ruwste schaal vernietigd. Maar de tweede schaal blijft, die het etherische lichaam voor de geest vormt. In de normale toestand is dit omhulsel niet zichtbaar voor een persoon, maar onder sommige omstandigheden kan de geest het niet alleen zichtbaar, maar ook tastbaar maken. Het blijkt dus dat de geest niet alleen door het denken wordt waargenomen, dat wil zeggen dat het niet iets abstracts en vormloos is. Dit is absoluut welomlijnde, vrij echte "materie" en is onder bepaalde omstandigheden beschikbaar voor alle menselijke zintuigen.
Volgens paranormale onderzoekers zijn geesten een nogal heterogene wereld. Ze verschillen in kennis, intelligentie, kracht, moraal, ze hebben ook hun eigen classificatie. Engelen en zuivere geesten worden beschouwd als de hoogste wezens van de eerste orde. Ze zijn dicht bij God, perfect, houden van het goede, puur in hun gevoelens, hebben diepe kennis. Naarmate je door deze hiërarchie van klassen naar beneden gaat, zijn er minder deugden.
Geesten van een lagere orde zijn inherent aan de obsessie met passies die inherent zijn aan de mens: ze zijn jaloers, boos, trots, jaloers. Het kwaad schenkt hen veel plezier en wordt de essentie van hun wezen. Er zijn ook zulke geesten die niet als erg slecht of erg goed kunnen worden geclassificeerd. Hun belangrijkste kenmerken zijn inconsistentie in acties, sluwheid, luidruchtig, dom, maar waar en goedmoedig. Meestal zijn dit brownies of spirits die niet vies zijn van grappen uithalen of zelfs maar bedriegen.
Contacten en incarnaties
Opgemerkt moet worden dat het behoren van geesten tot een of andere categorie een grillige hoeveelheid is: geesten evolueren geleidelijk en beklimmen de treden van hun hiërarchie. Help ze bij deze incarnatie. Voor sommigen is het een missie, voor anderen is het verlossing. De test voor de geest is het materiële leven, waardoor ze tot op zekere hoogte kunnen worden gezuiverd. De geest ervaart meer dan eens lichamelijke incarnatie totdat hij absoluut volmaakt wordt. Nadat de ziel haar fysieke omhulsel heeft verlaten, keert ze in principe terug naar waar ze vandaan kwam - naar de geestenwereld. Ze is al enige tijd een dolende geest, maar krijgt daarna een andere materialisatie. Daarom blijkt dat elke persoon ook meer dan eens bestaat - in parallelle werelden of hier, in de materiële aardse wereld.
Soms wordt aangenomen dat een geest of ziel kan worden belichaamd in het lichaam van een dier, maar experts zeggen dat dit een diepe waanvoorstelling is: alleen het menselijk lichaam wordt gebruikt. Wanneer de geest in het lichaam aanwezig is, vordert hij, en niet omgekeerd, maar de snelheid van vooruitgang naar perfectie hangt af van hoeveel moeite iemand hiervoor doet. De eigenschappen van de ziel zijn de eigenschappen van de geest die in een persoon geïncarneerd is. Een goed persoon is de lichamelijke belichaming van een goede geest, een boosaardig persoon is de materialisatie van een onreine geest.
Tijdens het incarneren valt de geest onder de invloed van grove materie. Als iemand het probeert te overwinnen met behulp van zuivering en verheffing van zijn ziel, verkort hij daardoor de afstand tussen hemzelf en de goede geesten waarmee hij zich ooit zal moeten verenigen. Maar als iemand de bevrediging van primitieve verlangens en behoeften als het meest fundamentele voor zichzelf begint te beschouwen, als hij de invloed van slechte hartstochten niet overwint en zich er volledig aan overgeeft, dan benadert hij de dierlijke natuur en onreine geesten.
Volgens parapsychologen is individualiteit inherent aan zielen: het vindt plaats vóór de lichamelijke incarnatie en blijft bestaan nadat de ziel het fysieke lichaam heeft verlaten. Ze keert terug naar de geestenwereld en ontmoet alle kennissen die ze op aarde had. Haar geheugen vertelt haar informatie over alle incarnaties, evenals over alle slechte en goede daden die ze heeft verricht.
De geesten die hun incarnatie hebben gevonden, vestigen zich in verschillende werelden van het universum. De habitat van dwalende geesten, dat wil zeggen niet-geïncarneerde zielen, is niet een soort zone die wordt afgebakend door grenzen, ze kunnen overal zijn: zowel in de ruimte als in de onmiddellijke omgeving van een persoon. We zien elkaar niet alleen en raken elkaar voortdurend, maar beïnvloeden elkaar ook: de spirituele, morele en fysieke wereld. Onze gedachten en materie worden erdoor beïnvloed; de activiteit van geesten is een van de natuurkrachten, de oorzaak van vele verschijnselen die tot op de dag van vandaag geen wetenschappelijke of zelfs maar enige verklaring hebben gekregen.
Geesten staan voortdurend in contact met mensen. En als een goede geest gunstig handelt - hij ondersteunt ons in alle moeilijke situaties, wekt vertrouwen in ons, moedigt ons aan om goed te doen, dan haalt een slechte geest juist voldoening uit de contemplatie van slechte hartstochten, en moedigt hij op alle mogelijke manieren iemand aan om kwaad om hem heen te zaaien. De communicatie van een persoon met een geest kan twee vormen aannemen: expliciet en occult. Expliciete contacten verlopen via spraak, schrijven en andere materiële vormen. Mediums zijn voor het grootste deel de "tool" voor hun implementatie. Maar als de geesten ons beïnvloeden zonder dat we het weten, kunnen we in dit geval praten over occulte contacten.
De geest kan zich manifesteren op verzoek van een persoon of op zijn eigen verzoek. Een verscheidenheid aan geesten kan worden uitgenodigd om te "bezoeken" - ouders, vrienden en kwaadwillenden, beroemdheden, historische figuren en gewone mensen uit elke aardse tijd. Met hun hulp, door middel van woorden of schrijven, kunnen levende mensen ontdekken hoe ze in het hiernamaals bestaan, wat ze van ons denken en welk advies ze kunnen geven.
Opgemerkt moet worden dat geesten ook hun sympathieën hebben op basis van de mate van moraliteit van de mensen die hen bellen. Zo bezoeken de hoogste geesten liever mensen die streven naar het goede, verlichting en zelfverbetering. Waar hogere geesten zijn, is er geen plaats voor lagere. Maar vicieuze, lichaamloze wezens vinden gemakkelijk een werkterrein voor zichzelf. Ze voelen zich absoluut vrij waar mensen zich lichtjes verzamelen met als enig doel ijdele verlangens, neigingen of vicieuze menselijke instincten te bevredigen. Men moet niet hopen van hen enige nuttige informatie of goed advies te ontvangen: spiritisten worden alleen verwacht door hoaxes, misleiding en loze praatjes. Het komt vaak voor dat de lagere geesten, om iemand in verwarring te brengen, zichzelf uitgeven als zeer gerespecteerde personen.
Geesten zijn eng en vijandig voor mensen - de belangrijkste "helden" van Halloween. Halloween, of Samhain, is een van de oudste feestdagen ter wereld. Keltische en christelijke tradities zijn met elkaar verweven in deze vreemde feestdag, die wordt gevierd op de laatste nacht van oktober, wanneer de koude winterse schemering de grond bedekt en de koude wind begint te huilen. De geschiedenis van Halloween gaat millennia terug, te beginnen met het Keltische festival van Samhain, gevolgd door de Romeinse Pomona-dag en aangevuld met de christelijke Allerheiligen.
Om te voorkomen dat boze geesten vanavond onze wereld binnendringen in je huis, raadt een oude traditie aan om je huis op Halloweennacht te versieren met een pompoenlantaarn met een vreselijk gezicht, en je te verkleden in kostuums en maskers van enge wezens … en boze geesten weg te jagen met plezier en dans.
Het is voor iemand niet moeilijk om aan de hand van zijn toespraken een goede van een slechte te onderscheiden. Wat de geesten op de hoogste niveaus van de hiërarchie zeggen, is altijd zeer moreel, nobel, waardig en vrij van vicieuze hartstochten. Als zo'n geest advies geeft, dan zijn ze in de regel wijs, puur en motiveren ze iemand tot goedheid en zelfverbetering. Incoherentie, inconsistentie, onbeschoftheid en trivialiteit - deze definities karakteriseren de toespraken van de lagere geesten. Soms kunnen ze zelfs iets waarheidsgetrouws en corrects zeggen, maar men moet zichzelf niet voor de gek houden: in de meeste gevallen bedriegen en lachen deze slechte of onwetende wezens mensen uit.
Yuri Pernatiev
