Reeds de vroege christenen probeerden zoiets als een kalender op te stellen om belangrijke vragen te beantwoorden. Wanneer is Adam gemaakt? Wanneer werd Christus geboren? Wanneer vond de zondvloed plaats? Inderdaad, vanwege het feit dat er geen enkele chronologie was, stond elke gebeurtenis die in de Bijbel wordt beschreven aan de zijlijn.
Begon te tellen …
Om te beginnen met rekenen, was het nodig om de allereerste gebeurtenis in de wereld te nemen - de schepping van de wereld. Hoeveel jaren zijn er sindsdien verstreken? Ze begonnen te rekenen en kregen ongeveer 200 verschillende opties. Bovendien was de spreiding enorm. Volgens de ene versie werd Christus bijvoorbeeld 3483 jaar na de schepping van de wereld geboren, en volgens de andere wel 6984. Het verschil is bijna twee keer.
Uiteindelijk kwam het Byzantijnse systeem als overwinnaar tevoorschijn en werd het in de 6e eeuw gebruikt. Gebaseerd op bijbelse premissen, werd vastgesteld dat onze eerste ouder Adam werd geschapen op vrijdag 1 maart, 1 jaar na de schepping van de wereld. En Jezus Christus werd in 5.508 jaar geboren. Waar komt dit nummer vandaan? Nee, niet door zorgvuldige berekening. De scholastiek zegevierde. De berekening was als volgt: als Adam werd geschapen in het midden van de zesde scheppingsdag, dan moeten we naar analogie aannemen dat Jezus na 5,5 duizend jaar werd geboren. Waarom? En omdat in de tweede brief van de apostel Petrus wordt gezegd: "Dat ene ding mag niet voor u verborgen blijven, geliefden, dat de Heer één dag heeft, zoals duizend jaar, en duizend jaar, zoals één dag."
Dat klopt: als je niet kunt tellen, moet je het gewoon eens zijn.
De geboortedatum van Jezus is ook omstreden. Katholieken en orthodoxe christenen vieren het op 25 december, zij het volgens verschillende kalenders (volgens de Gregoriaanse kalender valt orthodox kerstfeest op 7 januari). De beslissing om de geboorte van Jezus op deze dag te vieren, werd genomen om het feest van de heidense zonnegod Mithra, dat op dezelfde dag werd gevierd, te vervangen.
Promotie video:
Goede Lilio
Weet je nog wat Robinson Crusoe deed toen hij op een onbewoond eiland kwam? Hij had nog geen huizen gebouwd, maar hij maakte een kalender voor zichzelf. "Het kostte 10-12 dagen van mijn leven op het eiland, en ik realiseerde me plotseling dat ik de tijd uit het oog zou verliezen en dat ik uiteindelijk zelfs geen onderscheid meer zou maken tussen weekdagen en zondagen." Zoals u kunt zien, wilde Robinson niet alleen de tijd meten, hij was ook bang om de zondag niet te houden - om de gelofte van een gelovige te breken. Dus christelijke theologen hielden eens rekening met hetzelfde. In 325, op het Concilie van Nicea, werd de Juliaanse kalender aangenomen door de christelijke kerk. Maar eeuwen gingen voorbij en de discrepantie tussen de kalendertijd en de astronomische tijd werd steeds groter. Tegen de 16e eeuw was de lente-equinox, die zich geleidelijk terugtrok, al 10 dagen geleden verplaatst, van 21 tot 11 maart.
Maar de ware opwinding van de geestelijken werd niet veroorzaakt door de equinox. "Binnenkort vieren we Pasen in januari", zeiden ze. Vandaar alle ophef. Pasen wordt gevierd op de eerste zondag na de equinox en volle maan. En als de equinox niet stilstaat, dan beweegt Pasen ook. Daarom wordt de opstanding van Christus helemaal niet op die dag gevierd …
In 1582 tekende de paus een decreet, volgens welke onmiddellijk na 4 oktober niet de 5e, maar de 15e kwam. Toen was er natuurlijk verwarring, maar op deze manier was het mogelijk om de opgebouwde 10 extra dagen tussen de kalender en de ware equinox over te slaan. In de toekomst, zodat de equinox, zoals de paus schreef, "van oudsher de hem toegewezen plaats" niet verliet, beval hij zich strikt te houden aan de "schrikkelregel" die door Lilio was uitgevonden.
Aloysius Luigi Lilio droomde ervan genezer te worden, maar tijdens zijn studie aan de universiteit raakte hij geïnteresseerd in wiskunde. Eens kreeg hij projecten van verschillende kalenders in handen. Hij besloot de juistheid van hun berekeningen te controleren en raakte zo meegesleept dat hij een project bedacht om de kalender te repareren, eenvoudig en handig. Dus Pasen keerde terug naar zijn plaats. En ze werd niet langer bedreigd om een januari te worden.
Hoe heeft Lilio dit bereikt? Erg makkelijk. Hij stelde voor dat jaren met twee nullen, honderdsten van jaren die niet deelbaar zijn door 400 (1700, 1800, 1900), geen schrikkeljaren zouden moeten zijn, zoals ze zouden moeten zijn, maar eenvoudig. Terwijl 1600 en 2000, beide deelbaar door 400, een sprong zouden blijven maken. Er hoeft niets te worden veranderd, opnieuw getekend, het enige wat je hoeft te doen is niet om de 100 jaar op 29 februari op de kalender te zetten, en met Pasen is alles in orde.
Lilio stierf in 1576 zonder te wachten op de kalenderhervorming. De papieren van de wetenschapper werden door zijn broer naar Rome gebracht. Zes jaar later werd Lilio's project goedgekeurd door een speciale commissie van astronomen en priesters, opgericht door paus Gregorius XIII.
Een bekend verhaal: de kalender werd Gregoriaans genoemd, naar degene die hem goedkeurde. En Lilio, die het componeerde, bleef in de vergetelheid. Hetzelfde gebeurde 17 eeuwen eerder met de Juliaanse kalender.
De Alexandrijnse astronoom Sozigen componeerde en noemde hem naar Julius Caesar.
De Fransen hebben zich onderscheiden …
Het is verbazingwekkend: het lijkt erop dat de kalender zo eenvoudig is, zoiets gewoons. Maar toen het volgende grote keerpunt begon, grepen de uitzinnige ijveraars het eerst vast. Dit is wat Peter I deed toen hij het begin van het nieuwe jaar uitstelde tot 1 januari, en Lenin, toen in 1918, door zijn decreet, het orthodoxe Rusland, tegen zijn wil, eindelijk “samenkwam met Rome” en de Gregoriaanse kalender aannam.
Maar dit zijn maar bloemen, dit zijn de bessen die door de Grote Franse Revolutie zijn gepresenteerd.
De commissie voor de goedkeuring van de nieuwe kalender stond onder leiding van de plaatsvervanger Gilbert Romm. Na lange discussies kwam de commissie tot de conclusie dat het nodig is om niet alleen de vorige kalender te schrappen, maar ook de chronologie van de geboorte van Christus. Er werd besloten om 22 september 1792 te beschouwen als het begin van een nieuw republikeins tijdperk.
De kalender van Romm was volledig in overeenstemming met de dag. De revolutie riep overal en overal gelijkheid uit, daarom zouden de maanden onderling gelijk moeten zijn - elk 30 dagen! De weken zijn afgeschaft, elke maand is op Griekse wijze in 3 decennia verdeeld. De dagen van het decennium moeten worden genoemd volgens revolutionaire symbolen: de dag van de vergelijking, de dag van de pet, kokarde, lans, ploeg, kompas, bundel, kanon, eik en ten slotte de rustdag.
Er waren elk jaar 5 extra dagen over. Ze zouden toegewijd zijn aan adoptie, vergelding, broederschap, industrie en ouderdom. En de zesde dag in een schrikkeljaar werd Olympisch. Bovendien vond Romm het nodig om de maanden zelf te hernoemen. De ene zou de Bastille moeten worden genoemd, de andere - The Ball Game, dat wil zeggen, volgens de historische gebeurtenissen van de revolutie.
De vurige Conventie schrapte de oude chronologie en introduceerde de nieuwe onmiddellijk en unaniem. De namen van de maanden en dagen van het decennium leken echter te ingewikkeld. Na luidruchtige debatten besloten de afgevaardigden: maanden, decennia in maanden en dagen in decennia zullen gewoon serienummers dragen. Maar drie weken experimenteel gebruik van de nieuwe kalender gaven ontmoedigende resultaten. Was het voorheen mogelijk om eenvoudig te zeggen: "2 januari van volgend jaar", nu was het nodig om te zeggen: "De derde dag van het tweede decennium van de derde maand van het tweede jaar van de Republiek …".
Toen droeg de Conventie Fabre d'Eglantin op om namen te vinden die voor de mensen begrijpelijker zouden zijn. Toen ontvouwde de weinig bekende auteur van verschillende poëtische drama's zich in volle kracht van zijn poëtische talent!
Hij gaf de namen van maanden die verband houden met hetzelfde seizoen, dezelfde eindes. Zo eindigden de namen van de herfstmaanden in ep. Vandemier is druif, Brumaire is mistig, Freemer is ijzig. Om de een of andere reden verdeelde Fabre de decennia in kwintiden, de extra dagen sansculotiden genoemd … Godzijdank dat van alles wat Fabre d'Eglantin voorstelde, alleen de namen van de maanden en jaren vanaf de "Kerstmis van de Republiek" overleefden …
Voorzichtigheid geboden
Natuurlijk moet een persoon als rationeel wezen het verloop van de tijd kennen. Maar een kalender is iets heiligs en je moet hem zo zorgvuldig mogelijk aanraken. Dit is allereerst onveilig voor de hervormers zelf.
Julius Caesar werd doodgestoken. Aloysius Luigi Lilio stierf aan een lichte malaise, die plotseling fataal bleek te zijn. Met vreselijke pijn vertrokken Peter I en Lenin. Minder dan een jaar na de goedkeuring van de nieuwe kalender legde Fabre d'Eglantin zijn hoofd op het schavot, Gilbert Romme pleegde zelfmoord in zijn gevangeniscel, gevolgd door bijna de hele Conventie, die de nieuwe kalender goedkeurde, werd vernietigd.
Tijdschrift: Alle raadsels van de wereld №7, Evgeny Lazarev