Voordat de traditionele chronologie werd gemaakt, waren er ongeveer tweehonderd verschillende versies van datums, waarmee de geschiedenis werd aangepast aan het bijbelse concept. Bovendien was het bereik van deze opties indrukwekkend - meer dan 3500 jaar, dat wil zeggen, de periode van "schepping" tot "geboorte van Christus" paste in het interval tussen 3483 en 6984 v. Chr.
En dus waren de jezuïetenmonnik Petavius en de chronoloog Scaliger bij de zaak betrokken om al deze ongelijksoortige opties in één aannemelijke vorm te brengen.
De chronologie van de oude en middeleeuwse geschiedenis, die momenteel als de enige echte wordt beschouwd en wordt bestudeerd op scholen en universiteiten, werd gecreëerd in de 16e-17e eeuw van onze jaartelling. De auteurs zijn de West-Europese chronoloog JOSEPH SCALIGER en de katholieke jezuïetenmonnik DIONYSUS PETAVIUS.
Ze brachten de chronologische spreiding van datums, om zo te zeggen, tot een gemeenschappelijke noemer. Hun dateringsmethoden waren echter, net als die van hun voorgangers, onvolmaakt, onjuist en subjectief. En soms waren deze "fouten" opzettelijk (geordend) van aard. Als gevolg hiervan werd het verhaal met duizend jaar verlengd, en dit extra millennium was gevuld met spookgebeurtenissen en personages die nog nooit echt hadden bestaan.
Joseph Scaliger en Dionysius Petavius.
Promotie video:
Vervolgens gaven sommige waanideeën aanleiding tot andere en, groeide als een sneeuwbal, sleepte ze de chronologie van gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis naar de afgrond van virtuele stapels die niets met de werkelijkheid te maken hadden.
Deze pseudowetenschappelijke chronologische leer van SCALIGER-PETAVIUS werd eens ernstig bekritiseerd door vooraanstaande figuren van de wereldwetenschap. Onder hen zijn de beroemde Engelse wiskundige en natuurkundige Isaac Newton, de prominente Franse wetenschapper Jean Harduin, de Engelse historicus Edwin Johnson, Duitse opvoeders - filoloog Robert Baldauf en advocaat Wilhelm Kammaer, Russische wetenschappers - Peter Nikiforovich Krekshin (persoonlijk secretaris van Peter I) en Nikolai Aleksandrovich Morozov, Amerikaanse historicus (van Wit-Russische afkomst) Emmanuel Velikovsky.
Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.
Verder werd reeds in onze dagen het stokje van afwijzing van de Scaligeriaanse chronologie opgepikt door hun volgelingen. Onder hen - Academicus van de Russische Academie van Wetenschappen, doctor in de natuurkunde en wiskunde, professor, laureaat van de staatsprijs van Rusland, Anatoly Timofeevich Fomenko (auteur van NIEUWE CHRONOLOGIE in co-auteurschap met kandidaat voor wiskundige wetenschappen Gleb Vladimirovich Nosovsky), doctor in de natuurkunde en wiskunde, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, doctor in de fysische en wiskundige wetenschappen, Lenin-prijswinnaar, professor Mikhail Mikhailovich Postnikov en een wetenschapper uit Duitsland - historicus en schrijver Yevgeny Yakovlevich Gabovich.
Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.
Maar ondanks het onbaatzuchtige onderzoekswerk van deze wetenschappers, gebruikt de historische wereldgemeenschap in haar wetenschappelijke arsenaal nog steeds als standaard de grondslagen van de vicieuze 'Scaligeriaanse' chronologie. Tot nu toe is er geen compleet, fundamenteel en objectief onderzoek naar de "Chronologie van de Oude Wereld" dat voldoet aan de moderne eisen van de historische wetenschap.
Hoe datums werden opgetekend in de middeleeuwen
In de XV, XVI en XII eeuw, na de introductie in omloop van de "JULIAN", en daarna, en de "GRIGORIAN" kalender, die de chronologie leidde "VANAF DE GEBOORTE VAN CHRISTUS", werden de data in Romeinse en Arabische cijfers geschreven, maar niet zoals ze nu zijn, maar SAMEN MET BRIEVEN.
Maar ze zijn er al in geslaagd het te ‘vergeten’.
In het middeleeuwse Italië, Byzantium en Griekenland werden datums in Romeinse cijfers geschreven.
ROMEINSE CIJFERS, de nummers van de oude Romeinen, - zei in de encyclopedie, - Het systeem van Romeinse cijfers is gebaseerd op het gebruik van speciale tekens voor decimalen:
Ik = 1 (unus)
X = 10 (decem)
C = 100 (centum)
M = 1000 (mille)
en hun helften:
V = 5 (quinque)
L = 50 (quinquaginta)
D = 500 (quingenti)
Natuurlijke nummers worden geschreven door deze nummers te herhalen. Bovendien, als een groot aantal voor een kleinere komt, dan kloppen ze
XII = 12
IX = 9
(het principe van optellen), als de kleinere voor de grotere staat, dan wordt de kleinere afgetrokken van de grotere (het principe van aftrekken). De laatste regel is alleen van toepassing om te voorkomen dat hetzelfde nummer vier keer wordt herhaald."
Er wordt verder aangenomen dat Romeinse cijfers heel lang geleden verschenen, lang voor het nieuwe tijdperk, ten tijde van de "oude Romeinen". Tegelijkertijd werden nummers tot vijftig geregistreerd met behulp van drie pictogrammen:
Ik = 1
V = 5
X = 10
Waarom werden precies zulke en alleen zulke tekens gebruikt voor kleine aantallen? Waarschijnlijk opereerden mensen aanvankelijk met kleine waarden. Pas later kwamen grote aantallen in gebruik. Bijvoorbeeld meer dan vijftig, honderden, enzovoort. Toen waren nieuwe, aanvullende borden nodig, zoals:
L = 50
C = 100
D = 500
M = 1000
Daarom is het logisch om aan te nemen dat de tekens voor kleine getallen het origineel, de vroegste, de MEEST OUDE waren. Bovendien werd oorspronkelijk het zogenaamde systeem van "optellen en aftrekken" van tekens niet gebruikt bij het schrijven van Romeinse cijfers. Ze verscheen veel later. De nummers 4 en 9 werden in die tijd bijvoorbeeld als volgt geschreven:
4 = IIII
9 = VIIII
Dit is duidelijk te zien in de middeleeuwse West-Europese gravure van de Duitse kunstenaar Georg Penz "TIME TRIUMPH" en op het oude boekminiatuur met zonnewijzer.
Datums in de Middeleeuwen volgens de "JULISCHE" en "GRIGORIAANSE" kalenders, die de chronologie leiden van de "CHRISTUS VERJAARDAG", werden in letters en cijfers geschreven.
X = "Christus"
De Griekse letter "Xi", vóór de datum geschreven in Romeinse cijfers, betekende ooit de naam "Christus", maar werd toen veranderd in het getal 10, wat duidt op tien eeuwen, dat wil zeggen een millennium.
Er was dus een chronologische verschuiving van middeleeuwse data met 1000 jaar, toen latere historici twee verschillende manieren van opnemen vergeleken.
Hoe werden de data in die dagen opgetekend?
De eerste van deze methoden was natuurlijk de volledige datumregistratie.
Ze zag er zo uit:
1e eeuw na Christus
2e eeuw na Christus
III eeuw na Christus
"1e eeuw vanaf de geboorte van Christus", "2e eeuw vanaf de geboorte van Christus", "3e eeuw vanaf de geboorte van Christus", etc.
De tweede manier was de afgekorte notatie.
Datums werden als volgt geschreven:
X. I = uit Christus 1e eeuw
X. II = uit Christus II eeuw
X. III = van Christus III eeuw
enz. waarbij "X" niet het Romeinse cijfer 10 is, maar de eerste letter in het Griekse woord voor "Christus".
Mozaïekbeeld van Jezus Christus op de koepel van de "Hagia Sophia" in Istanbul.
De letter "X" is een van de meest voorkomende middeleeuwse monogrammen, nog steeds te vinden in oude iconen, mozaïeken, fresco's en boekminiaturen. Ze symboliseert de naam van Christus. Daarom zetten ze het voor de datum die in Romeinse cijfers is geschreven in de kalender die de chronologie leidt "van de VERJAARDAG VAN CHRISTUS" en scheidde het met een punt van de cijfers.
Uit deze afkortingen zijn de aanduidingen van eeuwen die tegenwoordig worden aangenomen, ontstaan. Het is waar dat de letter "X" door ons al niet als een letter wordt gelezen, maar als het Romeinse cijfer 10.
Toen de datum in Arabische cijfers werd geschreven, werd de letter "I" ervoor geplaatst - de eerste letter van de naam "Jezus" geschreven in het Grieks en ook gescheiden door een punt. Maar later werd deze brief uitgeroepen tot "eenheid", zogenaamd "duizend".
I.400 = van Jezus 400ste jaar
Bijgevolg betekende het record van de datum "I" punt 400 bijvoorbeeld oorspronkelijk: "Van Jezus het 400ste jaar".
Deze manier van schrijven is consistent met de vorige, aangezien I. 400 de 400ste is
Vanaf Jezus 400ste jaar = 400ste jaar vanaf het begin van X. I in n. e. = X. I eeuw.
jaar "vanaf de geboorte van Jezus" of "400ste jaar vanaf het begin van de X. I eeuw na Christus. e."
Hier is een middeleeuwse Engelse gravure, naar verluidt gedateerd 1463. Maar als je goed kijkt, kun je zien dat het eerste cijfer, een (dat wil zeggen, duizend) helemaal geen cijfer is, maar de Latijnse letter "I". Precies hetzelfde als de letter aan de linkerkant in het woord "DNI". Trouwens, de Latijnse inscriptie "Anno domini" betekent "uit de geboorte van Christus" - afgekort als ADI (van Jezus) en ADX (van Christus). Bijgevolg is de datum die op deze gravure is geschreven niet 1463, zoals moderne chronologen en kunsthistorici beweren, maar 463 "van Jezus", dat wil zeggen "van de geboorte van Christus".
Deze oude gravure van de Duitse kunstenaar Johans Baldung Green draagt het stempel van zijn auteur met een datum (vermoedelijk 1515). Maar met een sterke toename van dit teken, kun je duidelijk aan het begin van de datum de Latijnse letter "I" (van Jezus) precies hetzelfde zien als in het monogram van de auteur "IGB" (Johannes Baldung Green), en het cijfer "1" is hier anders geschreven.
Dit betekent dat de datum op deze gravure niet 1515 is, zoals moderne historici beweren, maar 515 uit de "Geboorte van Christus".
Op de titelpagina van Adam Olearius's boek Description of
Muscovy”toont een gravure met een datum (zogenaamd 1566). Op het eerste gezicht kan de Latijnse letter "I" aan het begin van de datum als een eenheid worden beschouwd, maar als we goed kijken, zullen we duidelijk zien dat dit helemaal geen cijfer is, maar een hoofdletter "I", precies hetzelfde als in dit fragment uit
oude handgeschreven Duitse tekst.
Daarom is de werkelijke datum van de gravure op de titelpagina van het middeleeuwse boek van Adam Olearius niet 1566, maar 566 van de "Geboorte van Christus".
Dezelfde Latijnse hoofdletter "I" staat aan het begin van de datum op een oude gravure die de Russische tsaar Alexei Mikhailovich Romanov voorstelt. Deze gravure is gemaakt door een middeleeuwse West-Europese kunstenaar, zoals we nu begrijpen, niet in 1664, maar in 664 - uit de "Geboorte van Christus".
En in dit portret van de legendarische Marina Mnishek (echtgenote van False Dmitry I) lijkt de hoofdletter "I" bij sterke vergroting helemaal niet op nummer één, hoe we het ons ook proberen voor te stellen. En hoewel historici dit portret aan 1609 toeschrijven, vertelt ons gezond verstand ons dat de echte datum van de gravure 609 is vanaf de "Geboorte van Christus".
Op de gravure van het middeleeuwse wapen van de Duitse stad Neurenberg staat in het groot geschreven: "Anno (dat wil zeggen, datum) van Jezus 658". De hoofdletter "I" vóór de datumcijfers is zo duidelijk weergegeven dat hij niet kan worden verward met een "eenheid".
Deze gravure is ongetwijfeld gemaakt in 658 n. Chr. Trouwens, de tweekoppige adelaar, die zich in het midden van het wapen bevindt, vertelt ons dat Neurenberg in die verre tijden deel uitmaakte van het Russische rijk.
Precies hetzelfde, dezelfde hoofdletters "I" zijn te zien in de data op de oude fresco's in het middeleeuwse "Chilienne Castle", gelegen in de pittoreske Zwitserse Rivièra aan de oevers van het Meer van Genève nabij Montreux.
De data "van Jezus 699 en 636", historici en kunsthistorici, lezen vandaag als 1699 en 1636, en verklaren deze discrepantie, de onwetendheid van analfabete middeleeuwse kunstenaars die fouten maakten bij het schrijven van getallen.
In andere oude fresco's, het Shilienskongo-kasteel, dateert al uit de achttiende eeuw, dwz na de Scaligeriaanse hervorming, zijn de data geschreven, vanuit het standpunt van moderne historici, "correct". De letter "I", die voorheen "vanaf de geboorte van Jezus" betekende, is vervangen door het cijfer "1", dat wil zeggen duizend.
In dit oude portret van paus PIUS II zien we duidelijk niet één, maar onmiddellijk drie data. Geboortedatum, datum van toetreding tot de pauselijke troon en datum van overlijden van PIUS II. En voor elke datum staat een Latijnse hoofdletter "I" (van Jezus).
De kunstenaar op dit portret overdrijft het duidelijk. Hij zette de letter "I" niet alleen voor de cijfers van het jaar, maar ook voor de cijfers die de dagen van de maand betekenen. Dus waarschijnlijk toonde hij zijn slaafse bewondering voor de "plaatsvervanger van God op aarde" in het Vaticaan.
En hier, absoluut uniek vanuit het oogpunt van middeleeuwse datering, gravure van de Russische tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya (vrouw van tsaar Alexei Mikhailovich). Historici dateren het natuurlijk uit 1662. Het heeft echter een heel andere datum. "Van Jezus" 662. De Latijnse letter "I" wordt hier met een hoofdletter geschreven en ziet er zeker niet uit als een eenheid. Iets hieronder zien we een andere datum - de geboortedatum van de koningin: "van Jezus" 625, dat wil zeggen, 625 "vanaf de geboorte van Christus."
In het portret van Erasmus door de Duitse kunstenaar Albrecht Durer uit Rotterdam zien we dezelfde letter "I" met een punt voor de datum. In alle naslagwerken van de kunstgeschiedenis is deze tekening gedateerd 1520. Het is echter vrij duidelijk dat deze datum verkeerd wordt geïnterpreteerd en overeenkomt met het jaar 520 "vanaf de geboorte van Christus".
Een andere gravure door Albrecht Durer: "Jezus Christus in de onderwereld" is op dezelfde manier gedateerd - 510 jaar "vanaf de geboorte van Christus."
Dit oude plan van de Duitse stad Keulen heeft de datum die moderne historici lezen als 1633. Hier is de Latijnse letter "I" met een punt echter compleet anders dan een eenheid. Dit betekent dat de juiste datering van deze gravure 633 is uit de "Geboorte van Christus".
Overigens zien we hier ook een afbeelding van een tweekoppige adelaar, wat eens te meer getuigt dat Duitsland ooit deel uitmaakte van het Russische rijk.
Auteursmonogrammen van de middeleeuwse Duitse kunstenaar Augustin Hirschvogel.
Op deze gravures van de Duitse kunstenaar Augustin Hirschvogel is de datum opgenomen in het monogram van de auteur. Ook hier staat de Latijnse letter "I" voor de jaarcijfers. En het is natuurlijk heel anders dan een.
De middeleeuwse Duitse kunstenaar Georg Penz dateerde zijn gravures op dezelfde manier. Hierop staat het jaar 548 "vanaf de geboorte van Christus", het monogram van zijn auteur.
En op dit middeleeuwse Duitse wapen van West-Saksen staan de data helemaal zonder de letter "I". De kunstenaar had niet genoeg ruimte voor de letter op de smalle vignetten, hij verzuimde hem gewoon te schrijven en liet alleen de belangrijkste informatie voor de kijker achter - het 519e en 527e jaar. En het feit dat deze data "vanaf de geboorte van Christus" zijn - in die dagen was bij iedereen bekend.
Op deze Russische zeekaart, gepubliceerd tijdens het bewind van de Russische keizerin Elizabeth Petrovna, dat wil zeggen in het midden van de 18e eeuw, staat heel duidelijk: “KRONSTADT. Kaart Marine Accurate. Geschreven en gemeten in opdracht van Hare Keizerlijke Majesteit in het 740e jaar van de vloot door Kapitein Nogayev … samengesteld in het 750e jaar. De datums 740 en 750 zijn ook opgenomen zonder de letter "I". Maar 750 is de 8e eeuw, niet de 18e.
Voorbeelden met datums zijn onbeperkt te geven, maar het lijkt mij dat dit niet langer nodig is. Het bewijs dat tot in onze dagen is voortgekomen, overtuigt ons ervan dat de Scaligeriaanse chronologen, met behulp van eenvoudige manipulaties, onze geschiedenis met 1000 jaar hebben verlengd, waardoor het publiek over de hele wereld deze regelrechte leugen moet geloven.
Moderne historici hebben de neiging terug te schrikken voor een duidelijke verklaring van deze chronologische verschuiving. In het beste geval markeren ze eenvoudig het feit zelf en verklaren het door overwegingen van 'gemak'.
Ze zeggen: “In de XV-XVI eeuw. bij het daten werden vaak duizenden of zelfs honderden weggelaten …"
Zoals we nu begrijpen, schreven middeleeuwse kroniekschrijvers eerlijk:
150ste jaar "vanaf de geboorte van Christus"
200ste jaar "vanaf de geboorte van Christus"
150ste jaar "vanaf de geboorte van Christus" of 200ste jaar "vanaf de geboorte van Christus", wat betekent - in moderne chronologie - 1150 of 1200
1150s of 1200s n. e.
jaar n. e. En pas dan zullen de Scaligeriaanse chronologen verklaren dat het absoluut noodzakelijk is om nog eens duizend jaar aan deze "kleine datums" toe te voegen.
Dus maakten ze de middeleeuwse geschiedenis kunstmatig oud.
In oude documenten (vooral de XIV-XVII eeuw) werden bij het schrijven van datums in letters en cijfers de eerste letters die, zoals tegenwoordig wordt aangenomen, "grote getallen" aangeduid door punten gescheiden van de daaropvolgende "kleine getallen" binnen tien of honderden.
Hier is een voorbeeld van een soortgelijke opname van een datum (zogenaamd 1524) op een gravure door Albrecht Durer. We zien dat de eerste letter wordt afgebeeld als een openhartige Latijnse letter "I" met een punt. Bovendien is het aan beide zijden gescheiden door stippen zodat het niet per ongeluk verward wordt met de cijfers. Bijgevolg is de gravure van Dürer niet in 1524 maar 524 gedateerd uit de "Geboorte van Christus".
Precies dezelfde datum staat opgetekend op een gravureportret van de Italiaanse componist Carlo Brosci uit 1795. De Latijnse hoofdletter "I" met een punt wordt ook gescheiden door punten van de cijfers. Daarom moet deze datum worden gelezen als het jaar 795 "vanaf de geboorte van Christus".
En op de oude gravure van de Duitse kunstenaar Albrecht Altdorfer "The Temptation of Hermits" zien we een vergelijkbare datumvermelding. Het wordt verondersteld te zijn gemaakt in 1706.
Trouwens, het cijfer 5 lijkt hier sterk op het cijfer 7. Misschien staat hier de datum niet 509 "vanaf de geboorte van Christus", maar 709? Hoe nauwkeurig zijn de gravures die worden toegeschreven aan Albrecht Altdorfer, die naar verluidt in de 16e eeuw leefde, vandaag gedateerd? Misschien leefde hij 200 jaar later?
En deze gravure toont het middeleeuwse uitgeversmerk van Louis Elsevier. De datum (vermoedelijk 1597) is opgenomen met stippen en met behulp van linker en rechter halve manen om de Latijnse letters "I" voor Romeinse cijfers op te nemen. Dit voorbeeld is interessant omdat daar, op de linker band, ook een vermelding van dezelfde datum in Arabische cijfers staat. Het wordt afgebeeld in de vorm van de letter "I", gescheiden door een punt van de nummers "597" en wordt op geen andere manier gelezen dan het jaar 597 "vanaf de geboorte van Christus."
Met behulp van de rechter en linker halve manen die de Latijnse letter "I" van de Romeinse cijfers scheiden, worden de datums op de titelpagina's van deze boeken genoteerd. De naam van een van hen: "Rusland of Muscovy, genaamd TARTARIA".
En op deze oude gravure van het "Oude wapen van de stad Vilna" staat de datum afgebeeld in Romeinse cijfers, maar zonder de letter "X". Hier staat duidelijk geschreven: “ANNO. VII. " Bovendien is de datum "VII eeuw" gemarkeerd met stippen.
Maar hoe de data in de middeleeuwen ook werden opgetekend, nooit, in die tijd, X = 10
het Romeinse cijfer "tien" betekende niet "tiende eeuw" of "1000". Voor deze, M = 1000.
veel later verscheen het zogenaamde "grote" cijfer "M" = duizend.
Zo zagen bijvoorbeeld de in Romeinse cijfers geschreven datums eruit na de Scaligeriaanse hervorming, toen er duizend jaar extra aan de middeleeuwse datums werd toegevoegd. Bij de eerste koppels werden ze nog geschreven "volgens de regels", dat wil zeggen, waarbij "grote getallen" werden gescheiden van "kleine" getallen met stippen.
Toen stopten ze ermee. Simpel gezegd, ze markeerden de hele datum met stippen.
En in dit zelfportret van de middeleeuwse kunstenaar en cartograaf Augustine Hirschvogel is de datum naar alle waarschijnlijkheid veel later in de gravure gegraveerd. De kunstenaar zelf liet op zijn werken het monogram van de auteur achter, dat er als volgt uitzag:
Maar ik herhaal nogmaals dat in alle middeleeuwse documenten die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, inclusief vervalsingen gedateerd in Romeinse cijfers, het getal "X" nooit "duizend" betekende.
X = 10
M = 1000
Hiervoor werd het "grote" Romeinse cijfer "M" gebruikt.
Na verloop van tijd ging de informatie verloren dat de Latijnse letters "X" en "I" aan het begin van de aangegeven datums de eerste letters van de woorden "Christus" en "Jezus" betekenden. Aan deze letters werden numerieke waarden toegekend, en de punten die ze van de cijfers scheiden, werden in volgende gedrukte edities op sluwe wijze afgeschaft of eenvoudigweg gewist. Als gevolg hiervan worden afgekorte datums, zoals:
Х. Ш = XIII eeuw
of
I.300 = 1300 jaar
"Vanaf Christus de derde eeuw" of "vanaf Jezus het 300ste jaar" begon te worden gezien als "de dertiende eeuw" of "een duizend driehonderdste jaar".
Deze interpretatie voegde automatisch duizend jaar toe aan de oorspronkelijke datum. Het resultaat was dus een vervalste datum, een millennium ouder dan de echte.
De hypothese van "negatie van duizend jaar", voorgesteld door de auteurs van "NIEUWE CHRONOLOGIE" Anatoly Fomenko en Gleb Nosovsky, komt goed overeen met het bekende feit dat middeleeuwse Italianen eeuwen niet door duizenden, maar door honderden bestempelden:
XIII eeuw. = DUCHENTO = Tweehonderdste jaar
Dit is hoe de 200ste jaren werden aangeduid, dat wil zeggen, "DUCHENTO"
XIV eeuw. = TRECENTO = Driehonderdste jaar
En dus - de driehonderdste, dat wil zeggen "TRECHENTO"
XV eeuw = QUATROCENTO = Vierhonderdste jaar
Vier honderdsten, dwz "QUATROCENTO".
XVI eeuw = CHINKVECHENTO = Vijfhonderdste jaar
En de vijfhonderdste, dat wil zeggen "CHINKVECHENTO". Maar dergelijke aanduidingen van eeuwen
XIII eeuw. = DUCHENTO = Tweehonderdste jaar
XIV eeuw. = TRECENTO = Driehonderdste jaar
XV eeuw = QUATROCENTO = Vierhonderdste jaar
XVI eeuw = CHINKVECHENTO = Vijfhonderdste jaar
geven direct het begin aan van het aftellen precies vanaf de XI eeuw van het nieuwe tijdperk, aangezien ze de toevoeging van "duizend jaar" ontkennen die vandaag wordt geaccepteerd.
Het blijkt dat de middeleeuwse Italianen, zo blijkt, geen "duizend jaar" kenden om de eenvoudige reden dat dit "extra millennium" in die tijd niet eens werd genoemd.
Het verkennen van het oude kerkboek "PALEIA", dat tot de 17e eeuw in Rusland werd gebruikt in plaats van de "Bijbel" en "Nieuwe Testament", die de exacte data aanduidden van "Kerstmis", "Doop" en "Kruisiging van Jezus Christus", opgenomen kruis twee kalenders: "From the Creation of the World" en de oudere, indicatieve, Fomenko en Nosovsky kwamen tot de conclusie dat deze data niet met elkaar samenvallen.
Met behulp van moderne wiskundige computerprogramma's zijn ze erin geslaagd om de werkelijke waarden van deze datums te berekenen, vastgelegd in het oude Russische "Paley":
Geboorte van Christus - december 1152.
Doop - januari 1182
Kruisiging - maart 1185
Een oud kerkboek "Paleya".
Durer.
"Openbaring". Mozaïek in Ravenna, 1500
"Kruisiging". Luca Signorelli, 1500
Deze data worden bevestigd door andere oude documenten, astronomische dierenriemen en legendarische bijbelse gebeurtenissen die ons zijn overgeleverd. Denk bijvoorbeeld aan de resultaten van de radiokoolstofanalyse van de "Lijkwade van Turijn" en het uitbreken van de "Ster van Bethlehem" (in de astronomie bekend als de "Krabnevel"), die de magiërs op de hoogte brachten van de geboorte van Jezus Christus. Beide gebeurtenissen, zo blijkt, behoren tot de 12e eeuw na Christus!
Lijkwade van Turijn.
De Krabnevel (Ster van Bethlehem).
Historici pijnigen hun hersens over de nog steeds onoplosbare vraag: waarom zijn er tot op de dag van vandaag zo weinig middeleeuwse monumenten van materiële cultuur en zoveel oude bewaard gebleven? Het zou logischer zijn, het zou andersom zijn.
Jachtscène. Een fresco van een Egyptische piramide.
"Three Graces". Fresco uit Pompeii.
Ze verklaren dit door het feit dat oude beschavingen na een eeuwenoude periode van snelle ontwikkeling plotseling achteruitgingen en in verval raakten, waarbij ze alle wetenschappelijke en culturele verworvenheden van de oudheid waren vergeten. En pas in de 15-16e eeuw, in het tijdperk van de "Renaissance", herinnerden de mensen zich plotseling alle ontdekkingen en prestaties van hun beschaafde "oude" voorouders en begonnen zich vanaf dat moment dynamisch en doelbewust te ontwikkelen.
Niet erg overtuigend!
Als we echter de ware geboortedatum van Jezus Christus als uitgangspunt nemen, valt alles meteen op zijn plaats. Er was, zo blijkt, in de geschiedenis.
"The Beggars" door Adrian de Venne, 1630-1650
"Gebochelde". Gravure, 16e eeuw.
van de mensheid van duizendjarige achterlijkheid en onwetendheid, was er geen breuk in historische tijdperken, waren er geen plotselinge ups en downs, die door niets werden gerechtvaardigd. Onze beschaving ontwikkelde zich gelijkmatig en consistent.
Geschiedenis - Wetenschap of fictie?
Op basis van het bovenstaande kunnen we een logische conclusie trekken dat de oude wereldgeschiedenis, uiteengezet in het Procrustean-bed van een niet-bestaand 'mythisch' millennium, slechts een ijdele fictie is, een verzinsel van de verbeelding, geformaliseerd in een complete verzameling fictiewerken in het genre van de historische legende.
Het is natuurlijk nogal moeilijk voor een gewone man om hier tegenwoordig in te geloven, vooral als hij volwassen is. De lading aan kennis die hij tijdens zijn leven heeft opgedaan, geeft hem niet de kans om uit de ketenen van gebruikelijke, extern opgelegde stereotiepe overtuigingen te breken.
Historici, wier proefschriften en andere fundamentele wetenschappelijke werken waren gebaseerd op de virtuele Scaligeriaanse geschiedenis, verwerpen het idee van een "NIEUWE CHRONOLOGIE" vandaag categorisch en noemen het "pseudowetenschap".
En in plaats van hun standpunt te verdedigen in de loop van een polemische wetenschappelijke discussie, zoals gebruikelijk is in de beschaafde wereld, voeren zij, die de eer van hun 'officiële uniform' verdedigen, een felle strijd met aanhangers van de 'NIEUWE CHRONOLOGIE', zoals in de tijd van middeleeuws obscurantisme, geleid door haar met slechts één gemeenschappelijk argument:
"Dit kan niet zijn, want dit kan nooit zijn!"
En in deze "strijd" voor hen zijn in de regel alle middelen goed, tot een verzoekschrift bij de hogere autoriteiten over de introductie van een artikel over strafrechtelijke straffen in het "Wetboek van Strafrecht", tot gevangenisstraf wegens vermeend "vervalsen van de geschiedenis".
Maar de waarheid zal uiteindelijk zegevieren. De tijd zal alles op zijn plaats zetten, hoewel dit pad doornig en lang zal zijn.
Dit is al gebeurd. En meer dan eens. Denk bijvoorbeeld aan genetica en cybernetica die tot 'pseudowetenschap' zijn verklaard of het lot van de middeleeuwse Italiaanse wetenschapper Giordano Bruno, die op de brandstapel werd gezet vanwege zijn revolutionaire wetenschappelijke en humanitaire ideeën voor die tijd.
Giordano Bruno is een Italiaanse Dominicaanse monnik, filosoof, astronoom en dichter.
"MAAR ALLES DRAAIT ZIJ!" - zei hij toen ze hem naar het vuur leidden …
Nu, dat de aarde om de zon 'draait' en niet om de zon om de aarde, weet elk scholier al.
Gebaseerd op materiaal uit het regisseurscript van Yuri Elkhov voor de film "Non-existent Millennium"
