Als twintigjarige jongen, een discipel van Aristoteles, wordt hij door de wil van het lot de soevereine koning van Macedonië. Onmiddellijk veroverde hij alle Griekse stadstaten, verklaarde zichzelf de zoon van de Helleense goden, en op 22-jarige leeftijd ging hij ten strijde tegen de Perzen, waarbij hij landde bij de ruïnes van Homerisch Troje. In het eerste gevecht versloeg hij het leger van Darius, daarna hakte hij de Gordiaanse knoop in Phrygia door, en toen begonnen de steden van Azië, de een na de ander, voor hem te buigen, als steppegras onder een windvlaag.
Militaire successen brachten Alexander de Grote naar Afghanistan en Kirgizië, naar Cyrenaica en India, naar de landen van de Massagets en Kaukasisch Albanië. Overal stichtte hij nieuwe steden en sloeg hij tetradrachmen van trofee-goud met zijn trotse profiel. Hij werd de farao van Egypte, de heerser van Perzië, de koning van Syrië en Lydia. Alexander, die tijdens zijn leven de titel van de Grote Veroveraar ontving, was niet alleen een goede strateeg, maar ook een onstuimige krijger. Hier bespraken we "Pink Panthers" van Alexander de Grote en niet echt Kalash - afstammelingen van het Macedonische leger?
Zoals vermeld in het marcherende dagboek van zijn veroveringscampagnes, raakte de commandant gewond door pijlen, knuppels, speren, stenen die met een slinger werden afgevuurd. Hij raakte vele malen gewond, verloor veel bloed, werd verkouden bij het oversteken van rivieren en kreeg tropische koorts in India.
Dit alles werd door veel oude historici beschouwd als de oorzaak van zijn vroege dood. Maar er zijn andere meningen en versies …
Alexander de Grote - de grootste veroveraar van de oude wereld.
Legenden, liederen en legendes over het leven, de militaire daden, de dood en de begrafenis van Alexander de Grote bleven niet alleen in de nagedachtenis van de Grieken, maar ook van Perzen, Hindoes, Arabieren en zelfs Turken, in wiens taal zijn naam Iskander "grote krijger" betekent. De Romeinen herkenden hem als een halfgod en een inwoner van Olympus. De Arabieren aanbidden hem nog steeds als een Egyptische godheid. De Indianen namen de gedaante van de koning als model om hun belangrijkste goden in de vorm van een man te vertegenwoordigen. De bijbelse profeet Daniël beschouwde hem als een van de voorlopers van de Messias …
Volgens een oude Griekse legende hield de koning in het veroverde Egypte van het dorp Rakoti achter het eiland Pharos. De commandant gooide daar zijn witte mantel op de grond en markeerde het begin van de toekomstige stad. Hij bracht er vele uren door met architecten, militaire ingenieurs en ambachtslieden. Het stadsplan is zorgvuldig uitgedacht. Alexander schetste zelf de locaties voor pleinen, tempels, bibliotheken, paleizen, bazaars en havenfaciliteiten. De hoofdstraat van Alexandrië loopt nog steeds waar het werd getekend door de hand van een commandant van alle tijden en volken …
De koning bedacht ook een gigantische vuurtoren, maar hij kreeg die niet te zien - een van de zeven wereldwonderen. Andere dingen stonden hem te wachten - campagnes, veldslagen, het stichten van steden in het binnenste van Azië. En dan - een onverwachte dood op jonge leeftijd en meerdere begrafenissen …
Promotie video:
Als de volkeren van de oude wereld in hun legendes en tradities het unaniem eens zijn in het beoordelen van de reikwijdte van Alexanders militaire daden, dan verschillen ze sterk over de doodsoorzaken en de plaats van begrafenis. De Perzen, die hij genadeloos versloeg, werden de auteurs van de versie dat de commandant door de hemel werd gestraft voor het openen van het graf van hun koning Cyrus. De inwoners van Babylon geloofden: hun veroveraar ondermijnde zijn troepen in de tuinen van Semiramis en plande nieuwe campagnes van Epirus via Carthago naar Spanje. Een sterveling kan dit niet doen …
Volgens de legende van de Macedonische veteranen die met buit en verwondingen naar de Balkan terugkeerden, stierf hun koning door dronkenschap en losbandigheid, waarbij ze de wetten van hun voorouders over gematigdheid en terughoudendheid vergaten. Hij had 360 Perzische concubines. De goden keerden zich van hem af, want de koning begon te wandelen in de kleren van vijanden. Ze beroofden hem van zijn verstand en hij begon mensen te doden die hem trouw waren, op verdenking van verraad en pogingen tot vergiftiging.
De versie van vergiftiging werd ook overwogen door Romeinse historici. Ze vestigden de aandacht op het feit dat Alexander op de terugreis van India naar Babylon een hele dag flauwviel, leed aan fysieke impotentie en stemverlies. Dit alles kan wijzen op een langzaam werkend oosters gif. En andere oude historici - Arrianus, Diodorus en Plutarchus zeggen dat de grote veroveraar met geweld werd gedood door het geheime bevel van de gouverneur van Macedonië Antipater. Hij stuurde
Een van de volledig objectieve Romeinse historici is het echter niet eens met de versie van de vergiftiging en gelooft dat een diepe teleurstelling over de resultaten van de campagne in India en de ongeremde dronkenschap, verergerd door malaria, Alexander naar de perforatie van een maagzweer brachten. De symptomen waren typisch.
Op de een of andere manier, maar op een hete avond in juni in 323 voor Christus. e. de zon van zijn leven was ondergegaan in Babylon.
De laatste jaren van het leven van de koning worden dag in dag uit beschreven. De aantekeningen werden achtergelaten door kroniekschrijvers, militaire leiders en Callisthenes, de neef van Aristoteles. Hieruit kwamen de gedachten van Alexander bekend, die hem tijdens zijn ziekte zorgen baarden. Hij gaf toe dat de laatste campagne was mislukt, de helft van de wereld was veroverd, en zijn trouwe vrienden waren in de war, en hijzelf had een lege ziel en een modderig hoofd van de mystiek van buitenaardse religies. Hij bouwde geen eigen huis in zijn vaderland, liet geen erfgenaam achter …
In een brancard, toen hij naar Babylon werd gesleept, probeerde hij regels uit de Ilias uit te spreken, die hij eerder uit zijn hoofd kende, maar nu raakte hij in de war, raakte in een zware vergetelheid. Hij deed afstand van buitenlandse goden, maar herinnerde zich tegelijkertijd de voorspellingen van de oosterse orakels dat hij niet levend naar Macedonië zou terugkeren. Een andere waarzeggerij kwam in me op. Toen hij Perzië veroverde, braken zijn krijgers in een van de steden de tempel van de Zoroastriërs binnen en grepen de tabletten waarop de heilige "Avesta" in gouden letters was geschreven. De trofee werd naar Macedonië gebracht. Het was toen dat de priesters zijn aanstaande dood aankondigden wegens woeste heiligschennis. De zoroastriërs voorspelden ook de straf voor het lichaam van de zondaar: "Het zal geen rust kennen."
Toen Alexander de Grote stierf, dacht geen van zijn metgezellen zelfs maar aan de mummificatie en begrafenis van het lichaam. Een hele week lang hielden ze bijeenkomsten met hun soldaten, wierpen zich met zwaarden op elkaar. De verdeling van een enorm rijk begon. Ptolemaeus, de onwettige zoon van Philip, de vader van Alexander, die de controle over Egypte had, herinnerde zich plotseling het lichaam en stond erop het tijdelijk in Babylon te begraven. Dat deden ze ook, maar twee jaar lang hadden de metgezellen ruzie over waar ze de gouden sarcofaag van hun voormalige meester op de triomfwagen moesten brengen.
Lijkwagen van Alexander de Grote.
Ten slotte werd de sarcofaag opgegraven en naar Macedonië gestuurd. Ptolemaeus viel de begrafenisstoet in Syrië aan, nam de "trofee" met geweld en omkoping in ontvangst en bracht hem snel naar Memphis, waar hij hem begroef bij een van de oude tempels van Amon. Twee jaar later werd het lichaam opnieuw opgegraven en in een luxe boot naar Alexandrië gestuurd, dat tegen die tijd een grote hoofdstad was geworden. Ptolemaeus gaf opdracht om het balsemen te herhalen, plaatste het lichaam in een nieuwe sarcofaag en installeerde het in het mausoleum op het centrale plein. Er is informatie dat het werd onderzocht door de Romeinse keizer Octavianus Augustus in 31 voor Christus. e. De beroemde militaire leider uit de oudheid lag toen echter om de een of andere reden in een glazen sarcofaag …
Gedurende de volgende eeuwen werd Alexandrië opgeschud door onrust, staatsgrepen, catastrofale gebeurtenissen en oorlogen. Er vonden bijvoorbeeld gewelddadige botsingen plaats tussen verschillende sekten van de vroege christenen. Alexander bleek voor hen "de koning van ketters en heidenen" te zijn. Sommige historici geloven dat fanatici de sarcofaag van de grote veroveraar hebben gestolen en deze ergens diep in de grond hebben begraven. Toen stroomden de Arabieren Egypte binnen en bouwden een moskee op de plaats van het mausoleum. Dit is waar alles volledig in de war raakte, omdat de moslims eeuwenlang niemand toelieten Alexandrië binnen te komen.
De wetenschap heeft een wirwar van raadsels. Zal hij ontrafelen? Komt er een grandioze archeologische vondst?
Een groot aantal versies van de begrafenis van Alexander de Grote zijn bij ons overgeleverd. Ze zijn allemaal bedekt met kleurrijke legendes. Ze zijn tegenstrijdig en bevooroordeeld, waardoor ze moeilijk te vinden zijn voor archeologen. Perzische legendes beweren dat de koning in Babylon werd begraven en dat een lege sarcofaag naar Alexandrië werd gebracht. Een andere oosterse legende vertelt dat het lichaam van de commandant lange tijd in het land Mesopotamië heeft gelegen en daarin is opgelost, door hem overvloedig gedrenkt met menselijk bloed. Een mummie werd naar de stad aan de monding van de Nijl gestuurd, vakkundig gemaakt door Egyptische ambachtslieden van hars en riet …
De Macedonische legende zegt dat de veteranen een bijeenkomst hadden verzameld en hun orakel vroegen wat ze met het lichaam van de leider moesten doen. Hij zei dat Alexander dertig landen veroverde, dertig steden stichtte en de leeftijd van dertig bereikte, en dit betekent, volgens het ritme van het heelal, dat het lot van een groot man daar eindigde. Daarom moet hij worden begraven waar hij werd geboren. De Macedoniërs stalen met hun gebruikelijke vastberadenheid de overblijfselen van de stamleider en verving ze door het lijk van een Griekse huursoldaat uit Sparta. De kist werd niet naar de stad waar Alexander werd geboren, maar naar Aegeus gebracht - de oude hoofdstad met de necropolis van de eerste koningen van Macedonië. Volgens stamgebruiken werd het lijk verbrand bij een groot vuur …
Het is natuurlijk gemakkelijk om door zoveel versies in de war te raken. Bovendien volgen sensationele uitspraken over de vondsten van het graf van de veroveraar de een na de ander. In 1850 deden geruchten de ronde over de hele wereld dat een medewerker van het Russische consulaat in Caïro de kelder van de Nabi Daniel-moskee in Alexandrië binnenging en door een spleet in de funderingsmuur een transparante sarcofaag zag waar het lichaam van een jonge man met een koninklijke kroon op zijn hoofd rustte.
De sensatie dwaalde lange tijd door de kranten, maar wetenschappers kwamen pas drie jaar later bijeen voor een bezoek aan deze moskee. Natuurlijk vonden ze niets, maar ze schreven de afwezigheid van de sarcofaag toe aan de intriges van de Arabieren, die naar verluidt de oude mummie verborgen …
In 1990 kondigde een professor aan de Islamitische Universiteit van Caïro, Abdel Aziz, aan dat hij de locatie van de crypte van Alexander de Grote had berekend. Volgens zijn berekeningen was dit de 139e poging om de sarcofaag te vinden. Hij zorgde ervoor en probeerde anderen ervan te overtuigen dat de kist verborgen was onder de ruïnes van een moskee in het oude gedeelte
De plaats van waaruit de voortijdige sensatie zich verspreidde, hetzelfde Egypte, maar niet Alexandrië, maar de Sivi-oase aan de grens met Libië. Een rustige plek tussen het zwoele zand 700 kilometer ten westen van de monding van de Nijl. In nauwe wetenschappelijke kringen staat het nu bekend om de oude herdenkingstempel van Rami-Amun. Zowel Alexander de Grote als Ptolemaeus wisten het goed … De opgravingen werden uitgevoerd door de archeoloog uit Athene, Liana Sovaltsi. Onder de fundering van de tempel ontdekte ze een geheime doorgang die wel 40 meter lang was. Ze hebben het een aantal seizoenen ontruimd en aan het einde vonden ze een kamer die op een crypte leek. Maar het bevatte slechts twee stenen platen met inscripties in het oudgrieks. Kalksteen is door de tijd zwaar beschadigd. Wat we in het eerste blok hebben kunnen lezen, verwijst naar Ptolemaeus I. Alexander de Grote wordt in het tweede genoemd. Maar waar is hij zelf? Waar is tenslotte de gouden sarcofaag?
Liana Sovalzi spendeerde zes jaar aan het zoeken naar het begin van de tunnel die naar de koninklijke crypte leidde. Het hele idee om de ruïnes van de tempel van Amon te verkennen, kwam niet alleen voort uit historische bronnen, maar ook uit verschillende oude legendes. Een van de Egyptische legendes over Alexander de Grote bevat bijvoorbeeld de profetie van Thebaanse priesters. Ze stonden erop de commandant, die tot Egyptische farao was gewijd, te begraven in de kant waar de zon ondergaat (dit is precies de richting naar de Sivi-oase!). Als hij, die een aanhanger van Amon bleef, op de nieuwe troon zou zitten, niet op campagnes naar het Oosten zou gaan, maar zijn eigen Alexandrië zou bouwen, zou hij tot op hoge leeftijd hebben geleefd en zou hij in de nagedachtenis van de Egyptenaren nog groter zijn gebleven, want de schepper is altijd hoger dan de vernietiger …
Liana Sovalzi zei tegen Britse journalisten: “Wat het geheime graf van Alexander zou kunnen zijn, werd ontdekt in Sivi. De sarcofaag zelf is nog niet gevonden, maar ik heb betrouwbare bewijzen in handen dat het laatste toevluchtsoord van de commandant hier is. '
De geschiedenisprofessoren die aanvankelijk uit Athene haastten, konden hun afgunst op onverwacht succes niet verbergen, en toen ze de situatie begrepen, zeiden ze sceptisch: 'Natuurlijk ruikt het hier naar Ptolemaeus. Misschien is er een geheime familiekryp. Maar tot nu toe zijn alleen dromo's opgegraven - de eerste gang. Er kunnen zijcrypten zijn. Maar sporen van plunderingen zijn ook te verwachten …"
Daarna was er een lange pauze. Maar is er enige reden om op honderden kilometers van Alexandrië naar Alexandrië's graf te zoeken? Ja, hier zijn aanwijzingen voor. Romeinse historici, in wier handen de militaire dagboeken waren van de strijdmakkers van de commandant, hebben een beschrijving van de twaalfde dag van Alexanders ziekte in Babylon. Toen geloofde niemand in zijn herstel en werd de koning gevraagd waar hij begraven wilde worden. Een gekreun ontsnapte aan zijn lippen, wat werd opgevat als een indicatie van de tempel van Amon. Ptolemaeus, Nearchus en Diadot besloten dat dit de verre oase van Sivi betekende, waar in die tijd een zeer gerespecteerde tempel stond. Trouwens, vanuit Memphis, waar Ptolemaeus later de sarcofaag bracht, leidde een directe weg naar het westen naar Sivi. Kortom, de kans dat de kist zich in deze tempel bevond, kan niet worden ontkend. Maar de vraag is nog niet beantwoord, hoe lang bleef hij daar?
Alexandrië. 'Hij zou er alleen maar moeten zijn', zei de professor tegen de pers. Trouwens, de moskee bleek precies degene te zijn die werd bezocht door de medewerker van het Russische consulaat - de tempel van de profeet Daniël. In de kist, zoals professor Aziz vurig overtuigde, zijn ook de manuscripten van de beroemde bibliotheek van Alexandrië verborgen - een schat aan oude wijsheid. Natuurlijk zijn er in de sarcofaag ook enorm veel schatten - trofeeën van reizen naar Azië …
Dus wat is de vertraging? Waarom hebben we geen sensationele foto's en tv-reportages gezien?
Maar het feit is dat de moskee lange tijd in een vervallen staat verkeerde en religieuze fanatici geloven dat de ruïnes voor hen heiliger zijn dan welke nieuwe moslimtempel dan ook. Daarom kunnen historici met een schop daar niet eens in de buurt komen.
Meermotorige liners en satellieten vliegen boven Alexandrië, en op het land heersen eeuwenoude wetten. En hier hebben we niet zozeer een speciaal regeringsbesluit nodig als wel de zegen van de top van de plaatselijke geestelijkheid.
In het voorjaar van 1995 kwam er weer een archeologische sensatie door: "Eindelijk is er een tunnel gevonden die naar het graf van de Universe Shaker leidt!" Deze ontdekking zou volgens deskundigen de opening van het graf van Toetanchamon kunnen overschaduwen … Maar in de lente kwam de zomer, dan de herfst, en toen werd het behoorlijk koud.
Maar er is geen enkel nieuw bericht ontvangen. Kranten begonnen er grappen over te maken dat Alexander zo groot was dat de uiteinden van zijn lichaam zelfs 2300 jaar later niet meer terug te vinden waren.
Een andere legende, deze keer Grieks, wijst naar het Westen. De beroemde oude verleider van de Ptolemeïsche clan - Cleopatra, verkwistte het goudfonds van de staat voor juwelen, feesten en andere koninklijke excessen, besloot uiteindelijk een gat in de staatsbegroting te dichten en koos voor een zeer extreme maatregel. Op bevel van de koningin haalden de hofhandlangers in het geheim de sarcofaag van Alexander de Grote uit het mausoleum, smolten goud tot blokken en brachten het in omloop via Romeinse kooplieden. Dezelfde mummie van de veroveraar werd in een cederhouten doos gedaan: ze schilderden het en … verborgen het. Misschien naar de geheime familiegraf van de Ptolemaeën, of misschien naar een andere plaats.
Te oordelen naar de overvloed aan legendes, geruchten en persoonlijke meningen van oude historici over de begraafplaatsen van Alexander, hadden Ptolemaeus I en zijn nakomelingen een reden om de sarcofaag te verbergen en zelfs te verbergen. De tijd was onrustig, er waren volksopstanden, invallen van pretendenten in Egypte. De exacte informatie smolt weg in de loop van de tijd, maar een van de Arabische legendes beweert dat er aan de westelijke rand van Alexandrië (nu is er de woonwijk Beb Ash-Sharki) een grote Grieks-Romeinse begraafplaats was. Daar, alsof na talloze herbegrafenissen, rustte de veroveraar van Egypte. Twee steles werden boven zijn graf opgericht met een lijst van de landen die hij veroverde en diensten aan Macedonië. Het werd herbegraven in het tijdperk van de Romeinse veroveringen van de Nijldal. In 1652 werd deze versie opgetekend door een pelgrim uit het Athos-klooster. In het begin van de 19e eeuw zochten Franse archeologen naar deze stèle, maar ontdekten ze niet. Nu kun je daar niet eens graven.
5 meter marmeren leeuw uit Amphipolis.
En hier is nog een sensatie.
Een archeologische vondst die in de zomer van 2014 in Noord-Griekenland werd gedaan, is "buitengewoon belangrijk" verklaard. Op de opgravingslocatie werd een cordon aangelegd. Er gingen geruchten dat wetenschappers erin slaagden de begraafplaats van de Macedonische koningen uit het tijdperk van Alexander de Grote te vinden. Misschien zullen de overblijfselen van Roxana, de vrouw van tsaar Alexander de Grote, en misschien de commandant zelf, in handen vallen van specialisten.
Opgravingen van een grafheuvel van een halve kilometer op de Kasta-heuvel in het noorden van het land veroorzaakten een ware sensatie in Griekenland en gaven aanleiding tot speculaties dat de begrafenis mogelijk de overblijfselen bevat van familieleden van de legendarische Macedonische koning Alexander de Grote.
In ieder geval meldden de meeste Griekse media op dinsdag 12 augustus 2014 een "sensationele" vondst. Zelfs de Griekse premier Antonis Samaras haastte zich naar de opgravingslocatie aan de oevers van de rivier de Strimon in Centraal Macedonië. Hier, niet ver van de kust van de Egeïsche Zee, lag in de oudheid de oude Griekse stad Amphipolis (Amphipolis).
Driedimensionale reconstructie van een tombe in Amphipolis.
In 357 voor Christus werd Amphipolis (zoals het in de Russische geschiedschrijving soms wordt genoemd) veroverd door de koning van Macedonië, Filips II. Het was de vader van Alexander III de Grote die een nieuwe munt in de stad stichtte, die staters van het goud van Pangaea sloeg. Tijdens de Argeads-dynastie van de Macedonische koningen bleef Amphipolis een belangrijke marinebasis en werd het ook een van de belangrijkste stations op de koninklijke weg door Oost-Macedonië. Een Macedonisch garnizoen bevond zich in de stad en Amphipolis werd het administratieve centrum van Oost-Macedonië. Hier woonden, samen met de plaatselijke Grieken, die de algemene meerderheid vormden, vertegenwoordigers van nobele Macedonische families en Grieken die het Macedonische staatsburgerschap ontvingen.
Sfinxen bij de ingang van het graf in Amphipolis.
Het toenmalige regeringshoofd en voormalig minister van cultuur, Antonis Samaras, arriveerde op de opgravingslocatie en vroeg de verslaggevers om "een paar dagen geduld te hebben". Uit de woorden van de Griekse premier werd duidelijk dat we het hebben over een begrafenis, die archeologen dateren van ongeveer 325-300 voor Christus. Het belangrijkste is nu, volgens de Griekse premier Antonis Samaras, de identiteit te achterhalen van de persoon die hier begraven ligt.
Historici hebben gesuggereerd dat het graf van tsaar Alexander zich hier kan bevinden. Nu zijn ze eerder geneigd te denken dat we het hebben over het graf van zijn vrouw, de Bactrische prinses Roxana, aldus de Griekse roddelpers.
Schema van de opgravingslocatie in Amphipolis.
De verantwoordelijke archeoloog van het Griekse Ministerie van Cultuur in de regio, Katerina Peristeri, adviseert om niet overhaast conclusies te trekken. Peristeri ontkent het belang van de vondst niet, maar zonder precies bewijs van wie het graf toebehoorde, is het te vroeg om iets te zeggen, zei ze tijdens een toespraak op de Griekse televisie.
Volgens alle aanwijzingen is het graf volgens het Duitse persbureau DPA (DPA) niet beroofd. En dus zijn archeologen hier begonnen met opgravingen. Specialisten verwijderden langzaam en voorzichtig laag voor laag om in de begrafenis te komen.
Opgravingen in 2014 onthulden drie ondergrondse kamers aan de wereld. Daarin afdalen wordt opgewacht door een paar gevleugelde sfinxen, ooit geschilderd in felle kleuren. In het volgende gangpad staan twee kariatiden - beelden van meisjes in lange tunieken.
Achter hen is de hele vloer van de kamer bedekt met prachtige mozaïeken. Ze toont Hades, de oude Griekse god van de onderwereld, die de godin Persephone in zijn strijdwagen ontvoert. De god Hermes let op alles.
Vloermozaïek van een graf in Amphipolis.
In de derde en laatste kamer was een graf verborgen onder de kalkstenen platen. Daarin, in een houten, rijkelijk ingelegde kist, rustte het lichaam. Gezien de weelderige beelden en mozaïekvloeren, geloven experts dat dit het graf was van een zeer belangrijke man van koninklijk bloed, of liever, de krijgerskoning Alexander de Grote zelf.
Het gevonden skelet is dat van een man van gemiddelde lengte, met een bleke huid en bruin of rood haar. Dit suggereert dat de overblijfselen mogelijk eigendom zijn van de blauwogige blondine Alexander de Grote.
Momenteel ondergaat het skelet een DNA-analyse om de betrokkenheid van de persoon bij de Macedonische koninklijke familie te achterhalen. Wetenschappers willen ook zijn leeftijd weten, omdat bekend is dat Alexander stierf op tweeëndertigjarige leeftijd.
Theorieën over skeletachtige persoonlijkheid variëren. Sommige deskundigen speculeren dat het stoffelijk overschot van de zoon of halfbroer van Alexander kan zijn. Het zou ook een van Alexanders naaste assistenten kunnen zijn. Helaas hebben de overvallers een aantal waardevolle artefacten weggenomen, waardoor de meest betrouwbare aanwijzingen zijn verdwenen.
Momenteel gebruiken geofysici scanners om de rest van de heuvel te scannen om te bepalen of er zich nog andere ondergrondse kamers onder bevinden. In de drie kamers van het graf vinden archeologen nog steeds veelkleurige decoraties en elementen van beelden: ijzeren en bronzen spijkers, gesneden botten, glazen decoraties.
