Welke vreemde dingen zijn er in het verleden gebeurd. Wie wist dit bijvoorbeeld:
Sinds de oudheid hebben anatomen, om de structuur van het menselijk lichaam te bestuderen, hun toevlucht genomen tot autopsie van lijken. Te allen tijde en in alle delen van de wereld is er altijd een onbeperkt aantal slaven en criminelen geweest, om nog maar te zwijgen van de lijken waarop men kon ontleden. Vandaar de legende over de grote architect Michelangelo, die alsof hij een levend persoon dood martelde om de natuurlijke kwelling van een gemartelde slaaf over te brengen.
Verstreken tijd. Europa was onvermurwbaar over de vermenselijking van relaties, maar de christelijke kerk, die het verwijderen van lijken niet goedkeurde, zelfs niet ter ere van de wetenschap, maakte het moeilijk om "tentoonstellingen" voor anatomische theaters te verkrijgen. In Groot-Brittannië stuurde de regering de lichamen van geëxecuteerde misdadigers niet meer voor onderzoek, handleidingen en autopsies, en legde ze beperkingen op aan deze procedures.
Deze limiet leidde tot de opkomst in de Britse taal van het woord mortsafe, en op de begraafplaatsen van mistige Albion - stalen kooien, die de grafstenen volledig bedekten, alsof er een griezel onder rustte en de lokale bewoners bang waren voor zijn terugkeer.
Het eerste patent voor een metalen kist werd in 1781 verleend aan Edward Bridgman. Maar in Schotland werd mortsafe (van het Franse woord mort - death) wijdverspreider.
Mortsafes zijn behoorlijk slimme gadgets die zijn ontworpen om te voorkomen dat lijken uit hun graven worden gestolen. Het opgraven van lichamen voor anatomische scholen, vooral in Schotland, werd in het begin van de 19e eeuw een epidemie. Premiejagers verschenen niet alleen in de koloniën van het Engelse rijk, maar ook in de metropool zelf. Onzorgvuldige grafdelvers hebben het graven van graven tot een winstgevend bedrijf gemaakt zonder de toestemming van familieleden. De doden werden beroofd en de lijken werden meestal aan doktoren verkocht.
Promotie video:
De diefstal van lichamen uit graven en crypten was geen strafbaar feit. Maar het is één ding om van een overledene een slim genaaide lijkwade te stelen, waarin zijn lichaam was gewikkeld, of om een dure ring van een vinger van een lijk te trekken. Religieuze Schotten, die van ganser harte in de opstanding geloofden, waren erg depressief dat de overledene, die geen afzonderlijke delen van het lichaam had, niet zou kunnen herrijzen. De dode man bleek slecht te zijn.
Mensen probeerden met elke methode het graf van een onlangs overleden persoon te beschermen. Comfortabele burgers richtten mausolea op en bedekten het graf met zware platen of kregen stalen kooien om de grafstenen te bedekken. Degenen die armer leefden, probeerden de plaats naast het graf te bedekken met kleine steentjes of planten bloemen, zodat men kon zien of er een daad van verontwaardiging was gepleegd tegen het lichaam van de dode man. Om de opgraving moeilijker te maken, werd heide geplant rond de grafheuvel.
Mensen waren verplicht om speciaal bewakers in te huren, vrienden te vragen of 's nachts dienst te doen op de begraafplaats. In vrijwel elke grote stad in Schotland bestonden er verenigingen voor conciërges van begraafplaatsen. In Glasgow waren namelijk ongeveer tweeduizend leden van een dergelijke vereniging. Om de nachtelijke observatie-uren erg comfortabel te maken, werden aparte gebouwen opgetrokken voor de kerkhofbewaarders. Dus in Edinburgh werd een gebouw van drie verdiepingen gebouwd in de vorm van een middeleeuws kasteel met ramen. Toch hielden de diefstallen van de doden uit de graven niet op.
De uitvinding van mortsafe dateert zelfs van rond 1816. Ze waren gemaakt van 1 ijzer of ijzer, gekoppeld aan een lome steen. Verschillende aanpassingen van dit ingenieuze apparaat, in grote aantallen bewaard op begraafplaatsen nabij anatomische theaters in Schotland, worden verenigd door de aanwezigheid van talloze stalen staven en hangsloten.
In een poging de doden te beschermen, zijn er hele gemeenschappen ontstaan die het gebruik van zware metalen frames hebben voorgesteld die de kist omsluiten. Interessant genoeg was de mortsafe herbruikbaar. De kist met het lichaam zat in een ijzeren frame zolang het lichaam van belang kon zijn voor de grafdelvers. Daarna werden de resten verwijderd en werd de mortsafe verkocht zodat anderen er gebruik van konden maken.
Aan de bovenkant van de kist was een plaat bevestigd en door de gaten erin werden staven met knoppen geregen. Deze hengels werden vergrendeld met een 2e plaat bovenop de eerste om de verdediging te verdubbelen. Twee mensen met de juiste sleutels zouden zoiets kunnen openen. Deze hoes bedekte de kist ongeveer 6 weken. Toen het lijk voldoende vervallen was, wat afhing van de samenstelling van de aarde en andere lokale criteria, werd het verwijderd voor toekomstig gebruik.
Een mortsafe van dit type bevindt zich in het Marischal Museum in Aberdeen. Van tijd tot tijd kocht de kerk mortelkluizen en verhuurde ze. Er werden verenigingen opgericht met het doel deze apparaten te verwerven en te gebruiken; eenmaal per jaar incasseerden zij contributie van hun eigen leden en procedeerden zij met personen die geen lid waren van deze organisatie.
Veilige doodskisten bestonden tot 1832, toen de zogenaamde anatomische wet werd aangenomen, die voorzag in legale methoden voor artsen om lichamen te verkrijgen voor onderzoek. Mortsafe was niet langer nodig.