Een zorgvuldige studie van de tempels en kerken van Sint-Petersburg stelt ons in staat een conclusie te trekken over hun oorspronkelijke niet-christelijke oorsprong. De Smolny-kathedraal was geen uitzondering.
De kathedraal zelf is erg mooi en is een van de handelsmerken van de stad. Massa's toeristen zwerven eromheen, jonggehuwden houden ervan om fotoshoots te maken tegen de achtergrond en in het park.
In dit artikel concentreer ik me op een iets andere kant, waar bijna niemand aan denkt.
De officiële geschiedenis van de kathedraal is bekend. Dit is de Borokstijl, dit is de architect Rastrelli, dit is de keizerin Elizaveta Petrovna. En dit is natuurlijk een christelijk-orthodoxe kerk. Maar is het zo?
In mijn artikel over religie in deel 4, gewijd aan de Izaäkkathedraal, liet ik zien dat de stad aan de Neva erg oud is. Als gevolg van een wereldwijde catastrofe (vermoedelijk 13-14 eeuw), werd het overstroomd, waardoor het in feite werd gered van ondergang en plundering. Hetzelfde kan niet gezegd worden over het oude Rome en ander oud Athene, waar alleen ruïnes voor ons beschikbaar zijn.
En de Smolny-kathedraal is blijkbaar ook de erfenis van een verloren beschaving, de erfenis van een verloren stad. Maar eerst dingen eerst.
Na een zorgvuldige studie van het tempelcomplex (klooster) kreeg ik de indruk dat Rastrelli de kathedraal niet alleen op de oude fundering had gemaakt, maar blijkbaar bleef ook het algemene architecturale concept behouden. Veel decoratieve elementen zijn ook bewaard gebleven. Met name de elementen van graniet wekken de indruk dat de hand van de restauratoren ze helemaal niet heeft aangeraakt. Als het graniet van de dijken, het graniet van de huizen en kathedralen van het stadscentrum alle tekenen vertoont van late reiniging en slijpen (18-19 eeuwen), dan is alles hier anders. Graniet ziet er erg oud uit, met veel slijtage. Graniet in een vergelijkbare staat is hier en daar te vinden in oude parken in de buitenwijken van Sint-Petersburg, waar de handen van de restauratoren ook niet reikten.
Promotie video:
Natuurlijk zonk de onderste laag van de kathedraal en het hele complex diep in de grond.
We zien dat deel van de kathedraal dat Rastrelli niet heeft herbouwd.
Vroeger waren hier ramen en deuren.
Hier is duidelijk te zien hoe de ingang is gemaakt vanuit het raam. Laten we het aantal stappen tellen, er zijn er 9.
Dezelfde ingang vanuit een andere hoek.
En hier zijn de stappen zelf. Het is perfect te zien dat dit een remake is. Ze worden op de bestaande gebouwschil (kathedraaldoos) gelijmd. De foto valt niet op, maar het is levend te zien dat het graniet jonger is en blijkbaar echt dateert uit het Rastrelli-tijdperk (midden 18e eeuw).
En dit is een andere ingang, de voorste. Dezelfde. De treden zijn op dezelfde manier bevestigd aan het hoofdframe van het gebouw. Bovendien waren de harde werkers blijkbaar te lui om na de overstroming de sedimentlaag op te graven en staken ze vanuit dit deel van het gebouw de trap op een bepaalde heuvel (heuvel). Er zijn al maar 8 stappen. Misschien kan deze heuvel worden gebruikt om de richting van de overstroming te beoordelen. De afgezette laag zou in grote hoeveelheden uitsluitend op de achterkant van de beweging van water-modderstromingsmassa's kunnen blijven. Dus de golf kwam van de andere kant. Vanaf de zijkant van de moderne Neva, strikt van oost naar west.
Nu wordt de kathedraal gerestaureerd en worden er actieve restauratiewerkzaamheden uitgevoerd. Ze werken niet altijd even efficiënt, waardoor stukjes gips eraf vallen en we de kalksteen kunnen zien waaruit de muren van het oude (oude) gebouw zijn gemaakt. Boven is een baksteen zichtbaar. Rastrelli heeft de pilasters al met stenen gevormd.
Op sommige plaatsen is de kruising van de remake met de oude duidelijk zichtbaar.
Door de omtrek in de ramen te omzeilen, is het oude gewelfde gewelf duidelijk zichtbaar. Het was ooit de grens tussen de eerste en tweede verdieping. De ramen op de begane grond waren ooit groot en gewelfd.
Zoals ik al schreef, wordt er op grote schaal gerestaureerd. Zowel binnen als buiten.
Decoratieve elementen zijn nu gemaakt van geëxtrudeerd polystyreenschuim (dicht schuim). En hiervoor houdt de verf erop walgelijk en is regelmatige vervanging vereist.
Laten we nu verder gaan met de hoofdvraag. Voor wie de kathedraal, of liever de tempel, of liever het tempelcomplex, oorspronkelijk bedoeld was. Welke God? Zoals je weet uit mijn artikel over religie, waren de meeste oude tempels heidens. Bijvoorbeeld, officieel de oudste kerk "Peter" in Krasnoe Selo is de voormalige tempel van de god van de jonge winterzon Kolyada, St. Isaac's kathedraal is de voormalige tempel van de god van de lentezon Yar (Yarila). Wiens tempel is dit? Laten we het uitzoeken. Eerst moet je begrijpen dat moderne decoratie helemaal niet in een kanunnik past. Zelfs christelijke. De koepels zijn wit, het is niet duidelijk wat ze betekenen, de kruisen op de koepels hebben ook niet erg duidelijke symbolen, het concept van het tempelcomplex kronkelt ook op enkele gedachten (het kruis is strikt gericht op de windstreken). En pure tegenstrijdigheden. Over het algemeen is er iets mis.
Laten we eerst de kathedraal binnengaan en kijken wat de officiële geschiedenis ons vertelt. En hier zijn al enkele vragen verwijderd en wordt alles duidelijk. Op het model van de kathedraal zien we een gewone tempel van de Maagd. Witte muren, blauwe koepels met sterren. Dat wil zeggen, Rastrelli verblindde alles correct en vervulde alle canons. En zelfs de kruisen op de koepels op het model dat we zien, zijn Vedische kruisen (zie delen 1 en 2 van het artikel over religie). Onder Rastrelli had de kathedraal een verwante functie. Bovenop de blauwe koepels zien we gouden koepels, dat wil zeggen, het was niet alleen een tempel van de Moeder Gods, maar ook de zonnegoden konden erin aanbeden worden. En op de toppen van de kruisen staat de zon. En voor christenen is dit over het algemeen het toppunt van gemak. Alles in een. Waarvan ik aanneem dat Rastrelli de taak had om een christelijke tempel te maken. Mogelijk was dit in die tijd (midden 18e eeuw) de eerste christelijke kerk in de stad.
En dit is een gravure in de kathedraal, in het algemeen komt alles samen en wordt bevestigd.
We hebben het tijdperk van Rastrelli ontdekt. Laten we dieper graven. Om dit te doen, verlaten we de tempel en onderzoeken we hem zorgvuldig van buitenaf.
Als we de tempel verlaten en ons hoofd opheffen, zullen we het "Alziende Oog" zien. In Sint-Petersburg is het overal, wat begrijpelijk is, omdat de stad oud Vedisch is. Het alziende oog is niet een maçonniek teken, zoals veel mensen denken, maar het oudste Vedische symbool van het leven. In het Russische Vedisme wordt hij geassocieerd met de oppergod, de schepper van alle dingen Ra (Svarog). En het werd op bijna alle tempels geplaatst die waren gewijd aan de "kosmische" goden (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Zo wordt de cirkel van onze zoekopdrachten verkleind.
Laten we nu eens rond het tempelcomplex lopen. Meestal worden kleine delen van gebouwen zo dicht mogelijk bij het origineel gehouden en kunnen ze veel vertellen. En hier wachten we precies op wat antwoorden geeft op alle vragen.
Het eerste dat opvalt, zijn de tekenen van de zon in plaats van kruisen. Ze staan op alle vier de hoektorens. Twee zijn al gerestaureerd en in goud geverfd, één ondergaat werkzaamheden (de foto was hierboven) en één is nog steeds wit of grijs (zoals de koepel).
Lopend langs de muren, trekken de bas-reliëfs van een jonge vrouw de aandacht op zichzelf. In het christendom bestaat zo'n traditie niet en is het ook nooit geweest, het is een exclusief Vedische traditie. In het Vedisme kon dit worden geïdentificeerd met de godin Mara of met de godin Makosh. Mara is een godin die wordt geassocieerd met het nachtlicht - de maan. Maar we zien nergens symbolen van de maan. Integendeel, alleen zonnetekens. En Makosh is gewoon de godin van de ruimte, de moeder van God die het leven schonk aan haar kind - de zon.
Nu hebben we het uitgezocht. Dit is het oudste tempelcomplex gewijd aan Makosha, Makosha de moeder van God, een van de hoogste en meest gerespecteerde godinnen in de hiërarchische ladder van goden in het Russische Vedisme. Het blijkt ook dat Elizaveta Petrovna en Rastrelli het erfgoed van onze voorouders zo volledig mogelijk voor ons hebben bewaard, wat niet gezegd kan worden over het leiderschap van de moderne Russisch-orthodoxe kerk, die de tempel om de een of andere reden opnieuw heeft geschilderd en om de een of andere reden de koepels en de kruisen van de belangrijkste kathedraal opnieuw heeft geschilderd. Waar is het Ministerie van Cultuur? Waar is de bouwkundige begeleiding? Waar is UNESCO? Onduidelijk.
Toevoeging
Ik vond deze tekening van de Smolny-kathedraal uit de jaren 30 van de 19e eeuw. We zien de klassieke tempel van Makoshi. Er zijn nog niet eens kruisen op de koepels. Dit plaatje met een rebus is ook waar. Om de een of andere reden heeft de kunstenaar de schaduwen zo geschilderd dat de zon strikt in het noorden staat.