- Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7 - Deel 8 - Deel 9 - Deel 10 - Deel 11 - Deel 12 - Deel 13 - Deel 14 - Deel 15 - Deel 16 - Deel 17 - Deel 18 - Deel 19 - Deel 20 - Deel 21 - Deel 22 - Deel 23 - Deel 24 - Deel 25 - Deel 26 - Deel 27 - Deel 28 - Deel 29 - Deel 30 -
Er is nog een opmerkelijk object in Adygea, gelegen nabij het dorp Kamennomostsky. Op het eerste gezicht lijkt het misschien dat het niets te maken heeft met de antediluviaanse geschiedenis van de Noord-Kaukasus, maar niet alles is hier zo eenvoudig. We hebben het over het Athos-klooster van St. Michael.
Begraven klooster
Zeggen dat de officiële geschiedenis van de oprichting ervan belachelijk is, is niets zeggen. Oordeel zelf: volgens historici dienden de staatsboer Isidor Trubin en de filistijn uit Kharkov Ilya Bezverkhov in de winter van 1874 een petitie in om een kloosterkluis te stichten nabij het dorp van het Sakhrai (tsaar) klooster. Ik geef toe dat dit inderdaad zo zou kunnen zijn, maar om eerlijk te zijn, lijkt het niet redelijk om deze versie als de belangrijkste te beschouwen: heeft iemand gehoord van een dorpskoeienman en de eigenaar van een straatkiosk, die er plotseling aan dacht om een concertzaal of een stadion te bouwen? Ja, niet in je eigen tuin, maar ergens in Afghanistan, waar mannen met baard en kalasjnikov op blanken jagen als bergschapen?
De klokkentoren van de Holy Dormition Church van het klooster is gemaakt in de architectonische stijl die kenmerkend is voor Adygea.
Nu opgelet !!!
"Kamennomostskaya" !!! In 1874 !!! Maar we weten uit andere bronnen dat het dorp Kamennomostskaya zijn naam kreeg ter ere van de stenen brug, die "gebouwd werd door de Kozakken" in … 1906! Volgens de logica van al diezelfde historici heette het dorp Kamennomostskaya, minstens 31 jaar voordat de Kamenny-brug zelf verscheen. Echter! Waarschijnlijk zijn historici vergeten dat er op de site van Kamennomostsky vroeger een aul stond die Khadzhokh heette.
De eigenaardigheden houden daar niet op. Ondanks het feit dat twee dappere en onzelfzuchtige mannen de hulp van de vorst niet vroegen, zeggen ze dat er hier een overvloed aan steen is, we zullen alles zelf bouwen, toestemming werd pas in 1877 verkregen en in april 1879 hadden ze al een tempel gebouwd ter ere van de 'beschermengel, broer van keizer Alexander II , groothertog Mikhail Nikolaevich. De tempel werd respectievelijk de aartsengel Michael genoemd. En vier jaar later werd de grootste tempel van de mannelijke woestijn van St. Michael's Athos opgericht - de kathedraal van de veronderstelling, die binnen de muren plaats bood aan maximaal 1000 parochianen. Zodat onze bouwers zo bouwen! Bekijk de plattegrond van het hele kloostercomplex uit die tijd:
Maar waar kwamen zoveel christenen vandaan in de woeste bergen van de Kaukasus? Slechts één tempel bood plaats aan 1000 mensen, en dit is een zeer groot aantal gelovigen voor de bevolking van de omliggende nederzettingen aan het einde van de negentiende eeuw. Het dorp Kamennomostskaya werd pas in 1913, en tot dan had het helemaal geen status. Zelfs vandaag de dag wonen er minder dan 7.000 mensen in het dorp, en wat kunnen we zeggen over de tijden van ontwikkeling, toen christenen in de Kaukasus een absolute minderheid waren, omdat de hooglanders overwegend mohammedanen en heidenen waren.
En hoe kunnen lokale historici wegkomen van de zere, banale tot obscene postzegels. Ze beweren dat elke gelovige bij een bezoek aan het klooster één steen met zich meebracht. Het hele complex zou van deze stenen zijn gebouwd.
Ze praten ook over abt Martyrius, die veel aandacht schonk aan de "ontwikkeling van de ouderen". Ik weet het niet, blijkbaar kende hij het geheim van de "shock-aging" van de monniken.
Herdenkingsstele op de begraafplaats van Hegumen Martyrius.
En hij dwong hen om in cellen te leven, uitgerust met hun eigen handen in een grottencomplex onder het klooster. Over het algemeen wel. Als je in deze grotten woont, zul je zeker snel oud worden. Ondanks de uitstekende ventilatie is het totaal onmogelijk om in de grotten te wonen. Er is geen enkel teken van een langdurig verblijf van mensen in hen:
Toegang tot de grotten onder het Athos-klooster van St. Michael.
* Monastieke cel *.
De adits zijn smal, met een gemiddelde hoogte van 170 cm, alsof ze zijn gegraven door kabouters, niet door mensen.
Er zijn echter ook planten in vochtige kerkers.
De centrale hal is ruim van opzet, circa 6 meter hoog.
Geen roet van fakkels en kaarsen, geen bijkeuken, helemaal niets. Bovendien overschrijdt de stralingsachtergrond ervan soms de natuurlijke, hoewel het niet gevaarlijk is, in overeenstemming met de hygiënische normen. Hoogstwaarschijnlijk is dit het resultaat van een verhoogde concentratie radon, maar ik sluit de mogelijkheid niet uit dat er in de berg, onder het klooster, een bepaalde hoeveelheid uraniumerts kan zijn. In grotten komen tenminste insluitsels die lijken op mangaan vrij veel voor.
Het is geen ijzer. Waarschijnlijk mangaan of pyriet.
Dit alles suggereert dat ze hier niet woonden, maar dat ze iets zochten, en mogelijk mijnen. Zo zien de mijnen eruit, niet de bewoonde catacomben, waarin christenen zo graag leefden. Iedereen die soortgelijke constructies op andere plaatsen heeft gezien, zal dit zeker merken.
Net als de meeste andere kloosters was St. Michael's Athos gesloten onder Sovjetregering. Op zijn grondgebied was er eerst een rusthuis, en daarna - een kolonie voor jeugdige delinquenten.
De monniken van het klooster hebben geen antwoord op de vraag wat er is geworden van de vele prachtige gebouwen van burgerlijke architectuur die zijn afgebeeld op ansichtkaarten uit het begin van de twintigste eeuw. Evenmin kunnen ze iets zeggen over de inconsistentie van het reliëf dat erop is afgebeeld met de werkelijkheid.
Op deze plek zijn er geen hoogteverschillen waarneembaar met het blote oog. Wel hebben verschillende kunstenaars naast het klooster afgebeeld, dat meer op een moderne stad lijkt, een hoge berg, met bovenop een tempel. Tegenwoordig is er noch een tempel, noch een berg zelf.
Over het algemeen verlaat het gevoel van onwerkelijkheid de bezoekers van het klooster geen seconde. Er is een sterk vermoeden van vervalsing, vervanging. Wanneer je wordt gedwongen te geloven dat de afbeelding op oude foto's overeenkomt met wat er op dit moment om je heen is. Maar ik kan het niet geloven! De geest kan in slaap worden gebracht, maar niet de ogen. De ogen sturen een waarschuwingssignaal naar de hersenen. Ze zijn een gevoeliger indicator dan oren.
Maar wanneer de gids beweert dat de belangrijkste kathedraal van het klooster, de Assumptie, werd opgeblazen om de noodzakelijke structuren uit de ruïnes te bouwen, beginnen niet alleen de ogen, maar ook alle andere 'sensoren' te seinen over leugens.
Wanneer ze iets nieuws willen bouwen uit oude bouwmaterialen, wordt het gebouw dat overbodig is geworden niet opgeblazen, maar zorgvuldig afgebroken. Deze keer. Als er iets moest worden gebouwd, waarom zou u dan niet gebruiken wat al eerder was gebouwd? Kijk hoeveel mooie huizen er op het grondgebied van het klooster stonden. De infanteriedivisie kon comfortabel worden ondergebracht. Waar is het allemaal gebleven? Dit zijn er twee.
En ten derde: wie en waarom heeft de bewaarde Holy Trinity Church in de grond begraven? Ja ja! Feit is dat we een klein deel van de kelderverdieping hebben kunnen inspecteren, waar toeristen meestal niet zijn toegestaan. Er is hier een kerststal, maar we waren er niet in geïnteresseerd, maar in de opstelling van muren en plafonds.
Het plafond is gemaakt van moderne platen van gewapend beton en staalconstructies, en de buitenmuur is gemaakt van zandsteenblokken. De binnenste blinde muur, die ooit raamopeningen had, ziet er heel anders uit.
De voeg tussen de vloerplaten is gevuld met moderne bakstenen.
Buitenmuur met ramen 3/4 onder het trottoirniveau.
Het lijdt praktisch geen twijfel dat dit bijna het enige fragment van de voormalige structuur is, gebouwd niet in onze tijd: niet onder Sovjetregering, en niet na de ineenstorting van de USSR. Maar dan rijst een andere vraag die geen antwoord heeft: - Waarom bevond de muur met ramen zich onder het maaiveld?
Binnenwand. Sommige blokken waaruit het is gebouwd, hebben sporen van hoogwaardige verwerking die zijn vernietigd door erosie.
Een vergelijking van deze blokken komt onmiddellijk voor de geest met de blokken die we hebben waargenomen in de bases van de stieren van de Stone Bridge, die een woestijnkleur hebben, wat aangeeft dat ze oud zijn. Het blijkt dat niet alleen de brug is gebouwd met bouwmaterialen die zijn geërfd van zijn voorgangers, maar ook een modern klooster, dat wordt doorgegeven als het klooster dat bestond in de negentiende eeuw.
Iemand zal zeggen dat de kwaliteit van de blokken waaruit de binnenmuur bestaat aanzienlijk slechter is dan de kwaliteit van de blokken die werden gebruikt bij de constructie van de buitenmuur. En hij zal zeker concluderen dat de stichters van het klooster onbekwame metselaars waren, en dat de restauratoren van onze tijd al een voldoende vaardigheidsniveau en de nodige gereedschappen hadden. Maar het is niet altijd mogelijk om een juiste conclusie te trekken op basis van wat iemand van buitenaf ontvangt, alleen door het zien. Er is veel ervaring voor nodig om de juiste gevolgtrekkingen te maken.
En de ervaring leert dat handgemaakte producten, gemaakt op het hoogste niveau, na verloop van tijd, als gevolg van de invloed van natuurlijke factoren en opzettelijk kwaadaardig handelen van mensen, veranderen in objecten die nauwelijks herkenbaar zijn aan hun oorsprong. Een treffend voorbeeld hiervan is de Hemelvaartskerk in Kolomenskoye Park in Moskou.
Kerk van de Hemelvaart van de Heer in Kolomenskoye - de orthodoxe kerk van het decanaat van Danilov.
Het is moeilijk om in ons land iemand te vinden die deze kerk niet heeft gezien, of er niets over heeft gehoord. Slechts een paar mensen weten echter wat er op een stenen plaat staat die negen meter onder de fundering van de kerk ligt. Bovendien rust deze plaat op zijn beurt op palen. Die. voor ons ligt duidelijk een oud bouwwerk, of beter gezegd, een bouwwerk dat op de ruïnes van een ouder bouwwerk is gebouwd. En de details van de constructie van deze antediluviaanse structuur, niemand verbergt zich, ze zijn zelfs integendeel voor iedereen zichtbaar. Maar om de een of andere reden merkt niemand dit op. Rechts op de gevel zie je oude witte stenen blokken met sporen van kolossale vernietiging:
Stenen blokken in metselwerk uit de 16e eeuw.
Een overgebleven portaal, waarvan het paneel vrijwel ongewijzigd is gebleven, en de ornamenten en bas-reliëfs "werden niet gespaard door de tijd". Nee, tijd heeft er niets mee te maken. De witte steen van het portaal draagt ruwe sporen van het instrument, dat patronen, inscripties en afbeeldingen vernietigde.
Een van de twee portalen * nergens * op de gevels van de kerk.
En ze sloegen ze neer nadat de steen naast hen was gelegd. Hier is het bewijs:
Hele blokken waren bekleed met bakstenen, die uitstekend houtsnijwerk van hoge kwaliteit hadden
Hele blokken waren bekleed met bakstenen, die uitstekend houtsnijwerk van hoge kwaliteit hadden.
Een bas-reliëf met een buste van een man. Hoe zijn gezicht en kleren eruit zagen, zullen we nooit weten.
Te oordelen naar de bedoeling van de vervalsers was de natuur zeer selectief en vernietigde ze alles wat overbodig was, maar spaarde ze onbeduidende fragmenten die het niet mogelijk maakten om de cultuur te identificeren waartoe de makers van deze architectonische fragmenten behoorden.
Overblijfselen van de troon. Van wie?
Het hoofd van de troon.
Troonpoten, gemaakt in de vorm van stierpoten met hoeven.
Het is duidelijk dat iemand, ooit gebruikt tijdens de bouw van deze structuur, fragmenten van antediluviaanse antieke ruïnes heeft bewaard op het grondgebied van Moskou. Maar aangezien de oudheid werd geregistreerd als vreemd voor de Russische cultuur, of beter gezegd, het kon in Rusland helemaal niet bestaan, volgens historici en geestelijken, werd al dit bewijs, dat officiële historische dogma's weerlegde, gewoon barbaars vernietigd met hamers en beitels. En ik durf te beweren dat het oorspronkelijk een witstenen tempel van Veles was. Bovendien is het geen feit dat het een religieus gebouw was. Of misschien is het burgerlijk? Wat als het zoiets is als een gemeentehuis of de Ordekamer? Of misschien het gerechtsgebouw, of de wetgevende macht van het antediluviaanse rijk van Roche!
Maar alles is hier duidelijk. Het is de slechte wil van de mens die de verschrikkelijke metamorfose van steenproducten veroorzaakte. En meestal vindt een dergelijke vernietiging van nature plaats, onder invloed van externe weersfactoren. Ze veranderen ook in vormeloze brokken die in de oudheid van uitstekende kwaliteit hadden kunnen zijn. Nu kan men er nauwelijks de toepassing van de hand van een redelijk man in zien. Wat we waarschijnlijk zien, is het voorbeeld van de plaatsing van de binnenmuur van de "kelder" -vloer van de Holy Dormition Church in het Athos-klooster van St. Michael.
De beschouwde objecten kunnen niet als megalithisch worden beschouwd, maar ze maken het mogelijk om het mechanisme zelf en de redenen voor de diepste transformaties die het uiterlijk van steenproducten en natuurlijke geologische formaties radicaal veranderen, duidelijker te begrijpen. Ze veranderen de gigantische stenen en structuren die ervan zijn gemaakt op dezelfde manier. En ze maken het mogelijk om hun leeftijd soberder te beoordelen, om niet beïnvloed te worden door wetenschappers die naar jonge megalieten wijzen en beweren dat ze honderden of tienduizenden jaren oud zijn.
Hoe de Noord-Kaukasus precies zulke radicale transformaties en vernietiging had kunnen ondergaan, kan gemakkelijk worden voorgesteld door naar de kaart te kijken, die zogenaamd een reconstructie is van wat had kunnen zijn als … enz., Volgens de lijst.
Middeleeuwse reconstructie van de geografie van Eurazië na de zondvloed.
Naar mijn mening is deze beroemde "reconstructie", waarvan het origineel wordt bewaard in de bibliotheek van een van de universiteiten in Zweden, niets meer dan een lijst van een echte oude kaart, die de geografie van ons continent na de zondvloed weergeeft. Zelfs als het een uitvinding van de auteur is, weerspiegelt het het best het bestaande beeld van de moderne geologie zonder toevlucht te nemen tot onhoudbare theorieën over de oorspronkelijke wereldoceaan op het oppervlak van de hele planeet. Als we aannemen dat deze kaart de werkelijke stand van zaken in het recente verleden, vermoedelijk in de zeventiende eeuw, weergeeft, verdwijnen veel vragen vanzelf, waaronder de aanwezigheid van niet-gefossiliseerde weekdieren op de toppen van de Kaukasische bergen. Bekijk de plaats waar Adygea nu is. Het is nu beter?
Vervolg: deel 32
Auteur: kadykchanskiy