Het eiland Puerto Rico herbergt veel verschillende religies, waaronder Santeria, die door velen in het Caribisch gebied wordt beoefend.
De oorsprong is terug te voeren tot de Yoruba-stam die in Nigeria in West-Afrika leeft. Ze werd in de 18e eeuw door slaven naar Amerika gebracht. De aanhangers van deze religie geloven in het bestaan van één almachtige god, maar ook in veel mindere goden die bekend staan als de Orisha. Degenen die van plan zijn om inwijding te ondergaan, dienen zich gedurende de week te reinigen met verschillende kruiden.
Het kost niet minder moeite en tijd om de vele goden van dit pantheon te eren. Een manier om ze uw respect te tonen, is door dieren te offeren, voornamelijk kippen en geiten. Ze zijn het meest favoriete voedsel van de zogenaamde Puerto Ricaanse "vampier".
In november 1992, drie jaar voordat het fenomeen Chupacabra wereldberoemd werd, waren velen in Florida opgetogen dat Santeria plotseling een enorme aanhang had gekregen. De Babalu-Aye-kerk, opgericht in 1974, heeft een grote betekenis gekregen.
Als gevolg hiervan nam de stad Hialeah, gelegen in Miami-Dade County, wetgeving aan die het offeren van dieren verbood. In 1992 eiste de kerk dat deze wet zou worden ingetrokken, wat aangeeft dat offers deel uitmaken van de traditie en dat het verbod in strijd is met de grondwet. Op 11 juni 1993 won de kerk de zaak voor de rechtbank.
Er worden offers gebracht door een priester, ingewijd in alle subtiliteiten en nuances van religie. De redenen voor het offer kunnen heel verschillend zijn. Dit is meestal een verlangen om rijk te worden. Zoals met veel dingen paranormaal, zal het ritueel niet goedkoop zijn voor de cliënt.
De priester wrijft eerst de huid van de cliënt met het lichaam van het te offeren dier. Zo wordt er een verbinding tot stand gebracht tussen de cliënt en het slachtoffer en worden de verlangens van de eerste overgebracht naar het vlees van de tweede. Aangenomen wordt dat het doden van een dier ervoor zorgt dat deze verlangens worden gehoord door de orisha's, die een persoon kunnen en geven wat hij voor zichzelf wil. Het lichaam van het dier wordt dan weggegooid, maar soms wordt het gegeten. Het bloed wordt verzameld in een kom om aan de goden te offeren. Tegenwoordig kan het offer symbolisch zijn, niet letterlijk, wanneer het dier alleen door de huid wordt gesneden of zelfs doet alsof het wordt gedood.
In sommige gevallen werden de aanhangers van deze religie ervan beschuldigd de lichamen van dieren die na hun offers waren achtergelaten, af te staan als gevolg van een chupacabra-aanval. Maar als iemand zich schuldig maakt aan zo'n leugen, dan is het een uitloper van Santeria, genaamd Mayombe of Palo Mayombe. Zijn rituelen zijn in wezen dezelfde als die van Santeria, maar de Palo weigeren ze symbolisch te maken.
Promotie video:
De groep, die bloedoffers blijft beoefenen, begon rond 1994 of 1995. Voor veel geld voeren ze rituelen uit die bedoeld zijn om rijkdom en macht te geven. Veel acteurs, politici, muzikanten, acteurs en royalty's zouden hen vragen om het ritueel uit te voeren. Opofferingen en andere rituelen worden diep in de jungle uitgevoerd.
De Palos hebben natuurlijk niet de legende van de Chupacabra gecreëerd. Maar men gelooft dat ze het in sommige gevallen gebruiken om hun wrede rituelen te verbergen.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA