Op deze dag, 9 september 1828, werd in het Krapivensky-district van de provincie Tula, op het erfelijke landgoed van zijn moeder - Yasnaya Polyana, graaf Lev Nikolajevitsj Tolstoj geboren. Hij is een van de beroemdste Russische schrijvers en denkers, een van de grootste schrijvers ter wereld.
Het beeld van Lev Nikolajevitsj Tolstoj is gehuld in vele geheimen en legendes. Maar is dit allemaal waar? Het Yasnaya Polyana Estate Museum heeft een selectie samengesteld van de meest populaire mythen over de schrijver op basis van de vragen die bezoekers stellen aan de gidsen.
Mythe # 1 Leo Tolstoy verloor het landhuis met kaarten
Realiteit:
In de herfst van 1854 werd een groot huis met drie verdiepingen, waarin Leo Tolstoj werd geboren, verkocht aan de naburige landeigenaar Gorokhov. De reden hiervoor is het gebrek aan geld van Lev Nikolajevitsj voor onderhoud en reparatie, evenals de noodzaak om zijn financiële situatie te verbeteren. “ Of het nu nog een paar jaar zal staan zonder reparaties (en de reparatie is behoorlijk belangrijk), dan zal het eigenlijk alleen maar nuttig zijn als souvenir, maar als je ooit geld hebt, kun je altijd een nieuwe bouwen, maar je kunt nog steeds leven, godzijdank, daar is waar , - adviseert Lev Nikolajevitsj oudere broer Sergei in een van de brieven.
Op het moment van de verkoop van het huis was de schrijver in het leger en nam hij deel aan de Krimoorlog, en zijn achterneef Valeriaan Petrovitsj Tolstoj was bij volmacht bij de transactie betrokken. 5000 roebel aan bankbiljetten (≈1500 zilver), ontvangen voor het huis, voor de veiligheid, werden in de Orde van openbare liefdadigheid opgenomen in geval van noodhulp. Wanneer Lev Nikolayevich op de Krim samen met een groep officieren van plan is een tijdschrift voor soldaten uit te geven, wordt hem geld gestuurd. De publicatie is echter verboden door de overheid en in januari 1855 gebruikte Tolstoj het bedrag dat hem was gestuurd om de kaartschuld af te betalen. Als we het hebben over het landgoed in zijn geheel, was de schrijver nooit van plan het te verkopen.
Promotie video:
Mythe nummer 2 Tolstoj had veel onwettige kinderen - zowel voor als na het huwelijk
Realiteit:
In zijn jeugd, vóór zijn huwelijk, noemt Tolstoj in zijn dagboeken regelmatig vrouwen - boerenvrouwen, zigeuners, edele dames, die in hem ontwaken passies en sensualiteit, waarvoor hij zichzelf zijn hele leven de schuld gaf. De meest pijnlijke episode voor de schrijver was zijn relatie met een 23-jarige getrouwde boerin Aksinya Bazykina, die begon in 1858. In 1860 beviel Aksinya van een zoon, Timofey, die, zoals Tolstoj zelf toegaf, zijn onwettig kind was. Twee jaar later trouwde de schrijver met Sofya Andreevna Bers.
De ervaring van zijn voorechtelijke leven Tolstoj weerspiegelt zich in het verhaal "The Devil" (1889), dat aanleiding gaf tot geruchten onder het publiek over de ontrouw van de graaf aan zijn vrouw. De plot van dit werk weerspiegelt echter echte gebeurtenissen uit het leven van een heel andere persoon - de gerechtelijke onderzoeker van Tula N. N. Friedrichs, die drie maanden na zijn huwelijk met een nobel meisje de boer Stepanida Munitsyna, met wie hij eerder een relatie had gehad, doodschoot. In het dagboek van Tolstoj werd het verhaal "De duivel" "de geschiedenis van Friedrichs" (of "Fredericks") genoemd.
Als getrouwde man heeft de schrijver nooit de huwelijkstrouw geschonden. We vinden hiervan bewijs in zijn "Secret Diary" uit 1908, waarin de schrijver buitengewoon openhartig is. Na de 25-jarige huwelijksverjaardag zegt Tolstoj in een vertrouwelijk gesprek met zijn vriend Pavel Birjoekov dat "hij verheugd is te weten dat noch van hem, noch van zijn vrouw er niet de minste ontrouw was, en dat ze een eerlijk en puur gezinsleven leidden" (PI Biryukov. "Biografie van Leo Tolstoj").
Mythe nummer 3 Sofya Andreevna kopieerde niet alleen de werken van haar man, maar was ook hun co-auteur
Realiteit:
Sofya Andreevna was een begaafde vrouw die verschillende kleinschalige literaire werken, kritische essays en memoires schreef. Ze herschreef de werken van haar man met veel plezier en enthousiasme en haalde er esthetisch plezier uit. "Ik was gefascineerd door dit gedachteleven, deze wendingen, verrassingen en onbegrijpelijke verschillende vormen van zijn werk" (SA Tolstaya. "My Life").
Het gebeurde dat Tolstoj bij het aanbrengen van wijzigingen in zijn werken luisterde naar het advies van zijn vrouw, die toegaf dat ze "met heel haar hart" in het herschreven materiaal verdiepte. Het lijdt echter geen twijfel dat Lev Nikolajevitsj zelf de hoofdredacteur van zijn werken was: “Anders kom je naar Lev Nikolajevitsj met het voltooide herschreven werk, laat hem de vraagtekens zien die ik hier en daar in de kantlijn * zet en vraag hem of dit plaats dat woord in plaats van een ander of gooi frequente herhalingen van hetzelfde woord of iets anders weg. Lev Nikolajevitsj legde me uit waarom het niet anders kon … "(SA Tolstaya." Mijn leven ")
Mythe nummer 4 Leo Tolstoj mocht zijn kinderen niet
Realiteit:
Het familieproject was voor de jonge Tolstoj het belangrijkste, primaire doel. Al vroeg wees, droomde hij van jongs af aan van zijn eigen gezin, waarin zeker kinderen zouden zijn. In 1862 trouwt de schrijver, en een voor een krijgt hij zonen en dochters. Het gezin was groot - van de dertien geboren kinderen overleefden er acht tot de volwassen leeftijd. Samen met Sofya Andreevna nam Lev Nikolajevitsj deel aan de opvoeding van kinderen, hun opleiding, bracht veel tijd met hen door, bedacht spelletjes voor hen. Hij vond perfect een gemeenschappelijke taal met de kinderen, maar was terughoudend in de uiterlijke manifestaties van liefde en tederheid. 'Mijn vader heeft me mijn hele leven nooit geaaid. Dit betekent niet dat hij niet van me houdt. Integendeel, ik weet dat hij van me hield, er waren periodes dat we heel dicht bij elkaar waren,maar hij uitte zijn liefde nooit met openlijke, directe genegenheid en schaamde zich altijd als het ware voor de manifestatie ervan”(IL Tolstoj. Mijn memoires).
Een liefdesbeschrijving van nog jonge kinderen en vaderlijke instructies aan volwassen kinderen, wier leven Tolstoj afkeurde, maar van wie hij nog steeds hield, werden door zijn dagboeken en brieven gedragen. 'De oudste [Sergey] is blond, niet slecht. Er is iets zwak en geduldig in uitdrukking en erg zachtmoedig. Als hij lacht, infecteert hij niet, maar als hij huilt, kan ik me nauwelijks inhouden om Ilya, de derde, niet te huilen. Ik ben nog nooit ziek geweest. Breed uitgebeend, wit, blos, glanzend. Slecht studeren.
Denkt altijd aan waar hij niet aan moet denken. De spellen zijn door hemzelf uitgevonden. Netjes, zuinig: "de mijne" is erg belangrijk voor hem. Heet en gewelddadig *, vecht nu; maar de zeer zachte en gevoelige Ilya zal sterven als hij geen strikte en geliefde leider heeft.
In de zomer gingen we zwemmen; Seryozha was te paard en Ilya zat in mijn zadel. Ik ga 's ochtends de deur uit, beiden wachten. Ilya in een hoed, met een laken, netjes, glanst, Seryozha kwam ergens vandaan rennen, buiten adem, zonder hoed. 'Zoek een hoed of ik neem hem niet aan.' Seryozha rent hier en daar. Geen hoed. 'Niets te doen, zonder hoed neem ik je niet mee. - Je hebt een les - je bent altijd verdwaald. Hij is klaar om te huilen. Ik vertrek met Ilya en wacht af of hij spijt zal krijgen. Geen. Hij straalt en praat over het paard. De vrouw vindt Seryozha in tranen. Op zoek naar een hoed - nee. Ze vermoedt dat haar broer, die 's morgens vroeg ging vissen, Seryozha's hoed opzette. Ze schrijft me een briefje dat Seryozha waarschijnlijk niet de schuld heeft van de vermiste hoed, en stuurt hem met een pet naar me toe. (Ze raadde het goed.) Ik hoor snelle voetstappen over de brug van het badhuis, Seryozha rent naar binnen.(Beste, hij is het briefje kwijt.) En hij begint te huilen. Ilya is hier ook, en ik ben een klein beetje (Brief aan AA Tolstoj, 26 oktober 1872).
Mythe nr. 5 Tolstoj gaf er de voorkeur aan om naar elk vervoermiddel te wandelen
Realiteit:
Lev Nikolayevich behield zijn hele leven zijn liefde voor wandelen en verliet het zelfs de afgelopen jaren niet in Yasnaya Polyana. Het is bekend dat hij drie voetgangersovergangen maakte van Moskou naar Yasnaya Polyana, evenals een voetgangersbedevaart naar Optina Pustyn. Het doel van deze reizen is "om te zien hoe de wereld van God leeft, groot, echt, en niet degene die we voor onszelf hebben gemaakt en waarvan we niet vertrekken" (brief aan SA Tolstoj, 11 juni 1881).
Hij hield echter evenzeer van paardrijden en op zijn 67e beheerste hij de fiets. Als we het niet hebben over lopen, maar over het verplaatsen naar korte en lange afstanden, dan gaf de schrijver hier de voorkeur aan de moderne vervoerswijzen - een koets, een postkoets, een spoorweg.
"I ride every day" (Dagboek, 22 november 1895)
Mythe nummer 6 Leo Tolstoj liep op blote voeten en droeg boerenkleren
Realiteit:
In 1891 voerde Ilya Repin een schets uit van Tolstoj die in gebed in het bos stond. Op basis van deze schets creëerde hij tien jaar later het schilderij “L. N. Tolstoy Barefoot”, op een eigenaardige manier die de wens van de schrijver om te vereenvoudigen weerspiegelt. Volgens de getuigenis van Tolstoj's oudste zoon Sergei Lvovich “was de vader ongelukkig dat Repin hem op blote voeten portretteerde. Hij liep zelden blootsvoets en zei: 'Het lijkt erop dat Repin me nooit op blote voeten heeft gezien. Het enige dat nodig is, is om te worden afgebeeld zonder pantalons "(SL Tolstoj." Essays of the Past "). Deze woorden bleken profetisch te zijn - in 1903, op de tentoonstelling van de St. Petersburg Society of Artists in the Passage, werd de aandacht van het publiek getrokken door een schilderij van N. N. Bunin's "Fishing", waarin Tolstoj en Repin werden afgebeeld terwijl ze aan het vissen waren in dezelfde shirts. Toen de schrijver zelf door de correspondent van de krant Novoye Vremya naar zijn mening over dit werk werd gevraagd, antwoordde hij: "Ik ben lang het eigendom van de samenleving geweest en daarom ben ik nergens verbaasd over."
Wat betreft eenvoudige kleding, Lev Nikolayevich trok ze aan voor lichamelijk werk, maar ook tijdens zijn wandeltochten - zodat de naderende hem niet als een meester zouden erkennen. Zijn huiskleding, die hij droeg in Yasnaya Polyana, was zeer democratisch, maar de associaties met boerenkleding waren uitgesloten. 'De kleren van Tolstoj waren altijd hetzelfde: een blouse met riem om; in de winter - donker, in de zomer - wit, canvas. Deze blouses werden door Tolstoj door zijn vrouw en een dorpsnaaister genaaid. Tolstoj hield van netheid en netheid in zijn kleren, maar niet van zwier en elegantie "(NN Gusev." Leo Tolstoj is een man "). Na verloop van tijd werden brede blouses met een riem sweatshirts genoemd - ter ere van de graaf.
Europese kleding - een geklede jas, gesteven hemden, een jas en een hoed - droeg de schrijver toen hij naar Moskou en Sint-Petersburg reisde en in de high society zat. Veel van zijn spullen zijn gemaakt door goede kleermakers of gekocht in dure winkels.
'Ik herinner me dat vader soms voor zaken naar Moskou ging. In die tijd droeg hij nog een geklede jas in Moskou, gemaakt door de beste Franse kleermaker Aye van die tijd”(IL Tolstoj. Mijn memoires). In zijn jeugd hield Lev Nikolajevitsj zich strikt aan de algemeen aanvaarde regels met betrekking tot het gedrag en uiterlijk van jonge aristocraten: "Niet alleen uit Kazan, maar zelfs voordat ik met mijn uiterlijk bezig was: ik probeerde seculier te zijn, comme il faut *" (Leo Tolstoj. "Herinneringen (Autobiografie").
Mythe nummer 7 Leo Tolstoj was een gruwel
Realiteit:
In de laatste twee decennia van het leven van LN Tolstoj, als een gelovige gedoopt in orthodoxie, toonde hij in een aantal werken duidelijk aan dat hij een aantal van de belangrijkste dogma's van de orthodoxe kerk niet accepteerde en bekritiseerde hij haar activiteiten scherp. In feite houdt hij uit eigen vrije wil op lid te zijn van de Russisch-orthodoxe kerk. De kerk maakt dit officieel bekend in februari 1901.
Op 24 februari wordt in het tijdschrift Tserkovnye Vedomosti, uitgegeven door de meest heilige regerende synode, de instantie die verantwoordelijk is voor de zaken van de Russisch-orthodoxe kerk, de tekst van de bepaling van de allerheiligste synode van 20-22 februari 1901 nr. 557 gepubliceerd, “met een boodschap aan de getrouwe kinderen van de orthodox Grieks-Russische kerken over graaf Leo Tolstoj. ". Dit document getuigt van de val van de schrijver uit de kerk. Anathema voor Tolstoj werd in geen van de kerken van het Russische rijk afgekondigd, en de plotdetails van Alexander Kuprins beroemde verhaal "Anathema" (1913) zijn fictief.
