Op lovende odes aan afstandsonderwijs beweegt de wereld zich in de richting van het feit dat de kinderen van de rijken traditioneel onderwijs van hoge kwaliteit zullen krijgen, terwijl alle anderen een gestandaardiseerd virtueel surrogaat zullen krijgen.
Discipelen zijn geen vaten om met kennis gevuld te worden. Het zijn mensen die communicatie nodig hebben met een leraar, met medestudenten, en geen technologie voor effectieve assimilatie van kennis. Kennis kan niet echt worden overgedragen of waargenomen via het computerscherm. Dat zegt Nuccio Ordine, hoogleraar Italiaanse literatuur aan de Universiteit van Calabrië, in een videoboodschap op 18 mei op de website van de Spaanse editie van El Pais.
Gealarmeerd door de verbreiding van afstandsonderwijs, stelt Ordine dat het een goedkoop alternatief is voor echt onderwijs, omdat het niet in staat is de honger naar kennis te lessen en in cultuur te brengen.
Nuccio Ordine is een Italiaanse filosoof, schrijver, een belangrijke specialist in de Italiaanse Renaissance, in het bijzonder in de biografie en het werk van Giordano Bruno. Ordine werd wereldberoemd door haar werk “The border of the shadow. Literatuur, filosofie en schilderkunst door Giordano Bruno”(2003), werd het ook in het Russisch vertaald. Ordine werd in 1958 in Calabrië geboren. Doceert Italiaanse literatuur aan de Universiteit van Calabrië (Rende). Gasthoogleraar aan universiteiten in Frankrijk, Groot-Brittannië, Duitsland, VS.
We presenteren de tekst van het adres van Ordine met enkele afkortingen.
Ik wil mijn bezorgdheid aan u overbrengen. De lofliederen voor virtueel leren en afstandsonderwijs die de afgelopen weken zijn gespeeld, maken me bang. Het lijkt mij dat onderwijs op afstand een Trojaans paard is dat, gebruikmakend van de pandemie, de laatste bolwerken van onze privacy en onderwijs wil doorbreken. We hebben het natuurlijk niet over noodgevallen. Nu moeten we ons aanpassen aan virtueel leren om het schooljaar te redden.
Ik maak me zorgen over degenen die geloven dat het coronavirus een kans is om zo'n langverwachte sprong voorwaarts te maken. Ze beweren dat we niet langer in staat zullen zijn om terug te keren naar traditioneel onderwijs, dat het meeste waarop we kunnen hopen hybride lesgeven is: sommige lessen zullen fulltime zijn, andere zullen afstand zijn.
Terwijl het enthousiasme van de aanhangers van de didactiek van de toekomst in golven naar voren komt, voel ik me ongemakkelijk in een wereld die onherkenbaar is geworden. Van zoveel onzekerheden ben ik maar één ding zeker: contact met studenten in de klas is het enige dat echte betekenis geeft aan het onderwijs en zelfs aan het leven van een leraar. Ik geef al 30 jaar les, maar ik kan me niet voorstellen dat ik lessen, examens of tests door een koud scherm zou lopen. De gedachte dat ik in het najaar misschien de cursus met digitaal leren moet hervatten, sta ik dan ook zwaar belast.
Promotie video:
Hoe kan ik lesgeven zonder de rituelen die al decennia het leven en de vreugde van mijn werk zijn? Hoe kan ik een klassieke tekst lezen zonder in de ogen van mijn leerlingen te kijken, zonder uitingen van afkeuring of empathie op hun gezicht te zien? Zonder studenten en docenten zullen scholen en universiteiten ruimtes worden zonder levensadem! Geen digitaal platform - ik moet dit benadrukken - geen digitaal platform kan het leven van een student veranderen. Alleen een goede leraar kan dit!
Studenten worden niet langer gevraagd om te leren om beter te worden, om kennis om te zetten in een instrument van vrijheid, kritiek en burgerzin. Nee, jongeren zijn verplicht om een specialiteit te halen en geld te verdienen. Het idee van een school en een universiteit als een gemeenschap die toekomstige burgers vormt die in hun beroep kunnen werken met stevige ethische principes en een diep gevoel van menselijke solidariteit en algemeen welzijn, is verloren gegaan. We vergeten dat zonder het leven van de gemeenschap, zonder de rituelen volgens welke studenten en docenten elkaar in klaslokalen ontmoeten, er geen echte overdracht van kennis of onderwijs kan plaatsvinden.
Studenten zijn geen reservoirs die gevuld moeten worden met concepten. Dit zijn mensen die, net als leraren, behoefte hebben aan dialoog, communicatie en levenservaring met gezamenlijk leren. Tijdens deze maanden van quarantaine realiseren we ons meer dan ooit dat relaties tussen mensen - niet virtueel, maar echt - steeds meer een luxeartikel worden. Zoals Antoine de Saint-Exupery voorspelde: "De enige luxe die ik ken, is de luxe van menselijke communicatie."
Nu kunnen we duidelijk het verschil zien tussen een noodtoestand en normaliteit. Tijdens een epidemie (noodgeval) worden videogesprekken, Facebook, WhatsApp en soortgelijke tools de enige vorm van het onderhouden van onze relatie voor mensen die opgesloten zitten in hun huizen. Op normale dagen kunnen dezelfde hulpmiddelen tot gevaarlijk bedrog leiden. (…) We moeten onze studenten duidelijk maken dat een smartphone erg handig kan zijn als we hem correct gebruiken, maar dat hij erg gevaarlijk wordt als hij ons gebruikt, ons in slaven verandert en niet in staat is om tegen hun tiran in opstand te komen.
(…) Relaties worden pas authentiek met levende, echte, fysieke verbindingen. (…) En achter de constante online communicatie schuilt een nieuwe vorm van vreselijke eenzaamheid. Het is natuurlijk ondenkbaar om zonder telefoons te leven, maar technologie, zoals bijvoorbeeld medicijnen, kan genezen of vergiftigen. Hangt af van de dosis.
De New York Times heeft onlangs een reeks artikelen gepubliceerd waarin wordt gesteld dat het gebruik van dit soort apps afneemt in rijke Amerikaanse huishoudens en toeneemt in de middenklasse en arme huishoudens. Silicon Valley-elites sturen hun kinderen naar de universiteit, waar de nadruk ligt op relaties van mens tot mens, niet op technologie! Wat voor toekomst kunt u zich dan voorstellen? Een daarvan is dat de kinderen van de rijken goede leraren en fulltime onderwijs van hoge kwaliteit zullen hebben, waarbij de prioriteit wordt gegeven aan menselijke relaties, terwijl kinderen uit de minder welgestelde klassen een gestandaardiseerd onderwijs verwachten via telematische en virtuele kanalen.
Daarom moeten we tijdens een pandemie begrijpen: het is voldoende om brood te eisen om het lichaam te voeden, als we tegelijkertijd niet eisen dat we onze geest voeden. Waarom zijn supermarkten open en bibliotheken gesloten? In 1931, vijf jaar voor zijn dood door toedoen van de Francoïsten, opende Federico García Lorca een bibliotheek in zijn geboortedorp Fuente Vaqueros. Overtuigd van het belang van cultuur om de liefde voor de naaste bij de lezers te bevorderen, schreef de grote dichter een verbazingwekkende lof voor boeken. Ik zou het graag willen lezen.
Nikolay Bogdanov-Belsky. Bij de schooldeur (fragment). 1897.
