Het Amazone-oerwoud is een van de minst onderzochte plekken op aarde. Veel avonturiers worden nog steeds vermist in deze jungle, en hier vinden ze nog steeds verloren stammen die nooit contact hebben gehad met de beschaving.
En degenen die erin slagen om van hier terug te keren, krijgen vaak te horen over ongewone dieren en nog meer ongewone wilden.
Een van die reizigers was Lauren McIntyre (1917-2003), een ervaren fotojournalist en schrijver die in tijdschriften als National Geographic, Time, Life, Smithsonian en GEO heeft gestaan.
Sommigen noemden McIntyre het prototype van Indiana Jones, omdat hij een even onvermoeibare ontdekkingsreiziger was, en hij had ook ongelooflijk veel geluk tijdens verschillende avonturen.
In 1969 ging McIntyre naar de Amazone en vond daar een stam die nog maar weinig mensen kennen, hoewel nu verschillende fotografen vaak bij hen komen en vervolgens kleurrijke foto's van de indianen in de media publiceren.
Maar McIntyre ontmoette deze indianen niet alleen, hij woonde twee maanden onder hen en ontdekte dat ze konden communiceren via telepathie. En dit is geen fiets, maar een echt evenement, een artikel waarover bijvoorbeeld National Geographic in 2016 publiceerde.
De stam waarin McIntyre leefde heet Majoruna of Matse en ze zijn zo ongrijpbaar dat je maandenlang in hun leefgebied kunt ronddwalen en geen enkele persoon kunt ontmoeten. Dit is niet alleen vanwege hun geheimhouding, maar ook vanwege hun kleine aantal, in feite leven ze allemaal in één nederzetting aan de oevers van de Amazone-rivier in de Javari-vallei op de grens van Brazilië en Peru.
Andere stammen worden genoemd naar "Cat People" vanwege de lange, scherpe stokken die ze op hun gezicht dragen als versiering door ze in hun neus te steken.
Promotie video:
Toen McIntyre naar deze vallei ging, besefte hij al snel dat hij met niets kon terugkeren, de dagen gingen voorbij en hij dwaalde door de maagdelijke jungle en zag daar geen enkel teken van menselijk bestaan.
Hij begon zelfs grapjes te maken dat hij hier zou omkomen als zijn idool Percy Fossett, die in de Amazone verdween op zoek naar de Verloren Stad van Z, toen hij op een open plek stuitte waarop vier lichamen van indianen bedekt met mieren lagen. Vlakbij lagen hun bijlen en ongemaaide bomen, en de lichamen van de indianen waren bezaaid met pijlen.
Deze sombere vondst dwong McIntyre om voorzichtiger te zijn, hij realiseerde zich dat er ergens rondzwervende mensen waren die gemakkelijk meerdere mensen konden doden omdat ze op hun grondgebied bomen kappen. En hij werd overweldigd door echte angst toen hij eindelijk deze geheimzinnige bosjagers uit het struikgewas zag komen.
Ze droegen lange, scherpe naalden op hun gezicht en halskettingen van bot om hun nek. Ze keken hem echter niet agressief aan, maar met grote verbazing was dit blijkbaar de eerste blanke die ze in hun leven ontmoetten. En ze vielen hem niet aan, hoewel ze een boog in hun handen hadden.
Toen McIntyre weer bij bewustzijn kwam, begon hij voorzichtig de geschenken uit zijn rugzak te halen die eerder voor de Indianen waren opgeslagen. Dit waren stukjes lichte stof, spiegels en andere snuisterijen en het maakte echt indruk op de Indianen, ze begonnen naar alles te kijken, en toen gingen ze de jungle in en wenkten de Amerikaan hen te volgen.
Ze namen hem mee naar hun nederzetting en omringden hem daar, terwijl ze zijn schoenen en zijn horloge uittrokken. Ze dachten lang na over al deze dingen, maar vernietigden ze daarna. Toen gebeurde hetzelfde met de meeste inhoud van zijn rugzak, inclusief de camera, maar ze raakten McIntyre zelf niet aan.
Desalniettemin begreep de fotograaf gedurende de volgende 2 maanden constant dat om hem heen niet de vreedzame Indianen van de foto waren, maar een nogal agressieve stam, wiens decoraties waren gemaakt van menselijke botten en de kommen waren gemaakt van menselijke schedels. Ze droegen constant bogen met scherpe pijlen bij zich en ze brachten rode verf op hun gezichten aan, wat hun angst verergerde.
Al snel merkte MacIntyre dat de leden van de stam heel weinig met elkaar communiceren, terwijl deze mensen van tijd tot tijd tegelijk als een eenheid bijeenkomen, hun magere bezittingen pakken en naar een nieuwe plek verhuizen. En ze handelen zo synchroon, alsof ze alles van tevoren hebben besproken.
Dit mysterie interesseerde McIntyre en toen hij het eindelijk oploste, was hij geschokt toen hij hier iets tegenkwam dat hij nergens anders had gezien.
Op een dag benaderde McIntyre een oudere man die vol wratten zat en hij begon iets tegen hem te zeggen. MacIntyre kende geen woord van de stamtaal, maar ineens begreep hij alles wat hij tegen hem zei. En hij realiseerde zich ook dat toen hij sprak, hij zijn mond helemaal niet opendeed, alle woorden kwamen recht in het brein van de Amerikaan!
Het was een soort telepathie, en MacIntyre noemde dit fenomeen 'doordringende stralen'. Toen zei dezelfde man, aan wie McIntyre Barnacle noemde, dat de stam altijd als een enkele bijenkorf heeft bestaan en dat alle leden van de stam mentaal met elkaar verbonden zijn. Tegelijkertijd waren de meest krachtige in dergelijke mentale communicatie meestal de oudsten van de stam.
Toen ontdekte McIntyre dat Majoruna helemaal niet werd herkend en het woord 'ik' niet begreep, voor hen heeft het weinig zin. Hij realiseerde zich ook dat toen de Mayoruna plotseling begon met inpakken en als eenheid naar een nieuwe locatie verhuisde, dit betekende dat ze allemaal een mentaal signaal kregen van de ouderen. Houthakkers van andere stammen drongen vaak het land van Majoruna binnen, en daarom verstopten ze zich voor hen en probeerden, indien mogelijk, de indringers te doden.
Een andere ongebruikelijke ontdekking was hun definitie van tijd, voor hen kan het zowel bewegend als statisch zijn. Het komt wanneer iemand ergens heen gaat of iets doet, en zich dan terugtrekt. Ze betreuren niet dat ze een kort leven hebben gehad en begrijpen niet waarom ze het verleden moeten herinneren.
Later werd McIntyre toegelaten tot de mystieke ritus, die wordt uitgevoerd voor telepathie. Hij kreeg een afkooksel van speciale kruiden om te drinken, en daarna begon hij "witte ruis" in zijn hoofd te horen, waarin men de gedachten van verschillende leden van de stam kon raden.
Maar zelfs met zo'n ongelooflijke ervaring begreep McIntyre dat hij niet permanent bij Majorune kon wonen, hij werd altijd onder toezicht gehouden en hij werd nog steeds als een gevangene beschouwd. Hij wist per ongeluk te ontsnappen door tijdens het regenseizoen in de rivier te springen en weg te zwemmen terwijl hij zich aan een blok vasthield. En al snel werd hij opgemerkt door een helikopterpiloot die over deze bossen vloog.
Na thuiskomst zweeg McIntyre decennialang over wat hem was overkomen. Hij begreep dat weinig mensen hem zouden geloven en dat dit ongelooflijke verhaal samen met hem zou zijn gestorven in 2003, toen hij stierf, ware het niet dat de Amerikaanse regisseur van Roemeense afkomst Petr Popescu was geweest. In 1987 ontmoette Popescu MacIntyre per ongeluk tijdens zijn volgende reis naar de Amazone, de mannen werden goede vrienden en op een keer vertelde MacIntyre hem zijn verhaal over Majorun's telepaten.
Toen de verbaasde Popescu hem vroeg waarom hij zo lang zweeg, antwoordde McIntyre dat ze hem in de eerste plaats niet zouden geloven, en ten tweede dat ze konden stoppen met werken met hem, omdat dit zijn reputatie als gerespecteerd fotojournalist en schrijver zou aantasten.
Dit is overigens een goed voorbeeld van hoe mensen in onze samenleving worden gezien, geconfronteerd worden met abnormale verschijnselen, en waarom ze er in de meeste gevallen ofwel over zwijgen, ofwel praten, terwijl ze anonieme ooggetuigen blijven.
Popescu wist McIntyre nog steeds te overtuigen om de wereld over telepaten te vertellen en in 1991 werd zijn sensationele boek "The Encounter: Amazon Beaming" gepubliceerd. Ze kreeg veel kritiek, maar het kon McIntyre niet schelen, hij was erg oud en stierf tien jaar later.
In de 21e eeuw zien de Mayoruna-indianen er niet langer uit als primitieve wilden, ze hebben toegang tot kleding, plastic dingen en andere goederen. Er zijn er nog maar heel weinig over en hoewel ze proberen de manier van leven van hun voorouders te behouden en de regering hun gebied tot natuurreservaat heeft verklaard, zijn jongeren steeds meer geïnteresseerd in steden, niet in de jungle. Daarom is de stam in wezen aan het uitsterven en nu wordt er helemaal niets over hun telepathie gehoord, alsof ze deze gave verloren hebben.
