Het volgende is het verslag van een persoon die getuige was van een praktijk die veel voorkomt in de Filippijnen, waar nog steeds overblijfselen van de Afrikaanse cultuur zijn:
“Ik heb twee jaar (1976-1977) met mijn man doorgebracht in deze geweldige, fantastische wereld. En het meest verbazingwekkende dat ik hier zag, waren de Filippijnse genezers. Ik leerde er zeven van hen beter kennen: hun families, hun manier van leven, letten op hun werk, assisteren bij operaties.
Mijn kennismaking begon met Holen Morgaite en David Elizalde - vrij bekende mensen. Holen (Grieks naar nationaliteit) was de eerste buitenlandse genezer.
De eerste quasi-operatie die ik zag uitgevoerd door Holen Morgaite was voor altijd in mijn geheugen gegrift. Het was een behandeling voor een chronische sinusitis bij een zieke Australiër. Die middag stond hij achter me in de menigte nieuwsgierige mensen bij de "operatietafel", bleek, bezorgd, en vroeg me bezorgd (wetende dat ik een dokter was) of het de moeite waard was om de operatie uit te voeren of niet.
Gedurende 20 jaar leed hij aan chronische sinusitis en werd hij ondoelmatig behandeld met frequente sinuspuncties. Hij vestigde zijn laatste hoop op herstel op de Filippijnse genezers. Ik zei hem dat hij een gokje moest wagen. Na nagedacht te hebben, slaakte hij een onrustige zucht en ging snel op de operatiestoel zitten.
Holen, glimlachend, begroette zijn impuls, raakte zijn neus aan, smeerde snel de brug van de neus in met een oplossing van terpentijn, bevochtigde haar vingers ermee, klemde de brug van de neus tussen de tweede en derde gebogen vingers, maakte twee glijdende bewegingen naar beneden en een stroom bloedige massa stroomde in het blad. Zonder op te houden bloed uit de neus te persen, verwijderde ze daar stukjes weefsel. Het dienblad was snel vol.
Nadat Holen dezelfde bewegingen maakte met haar vingers, maar in de tegenovergestelde richting (naar de basis van de neus), stopte het bloeden onmiddellijk. De patiënt ademde diep uit en spuugde de bloederige massa uit zijn mond. Met dezelfde snelle bewegingen blies Holen wat poeder in de neus van de patiënt met een rubberen blikje, dwong hem een paar keer door zijn neus te ademen en los te laten. Voor het eerst in vele jaren ademde de patiënt door zijn neus en verliet met een bang gezicht de kamer. Ik was net zo stomverbaasd.
Het gebeurde zo dat mijn man de "ontdekker" werd van de operationele diensten van Holen in onze Russische kolonie. Zelfs vóór zijn reis naar de Filippijnen ontdekten artsen dat hij een maagzweer en twaalfvingerige darm had. Na hem te hebben onderzocht, stelde Holen sterk een operatie voor. Hij was het er mee eens. Alles gebeurde zoals ik hierboven beschreef. De man zei zelf spaarzaam over de operatie: "Het doet geen pijn, het is niet eng, maar er is weinig plezier aan." Een paar dagen na de operatie verdwenen de buikpijn. De volgende twee jaar stoorden ze hem niet, hij bleef alles eten en drinken.
Promotie video:
Een jaar later, tijdens een vakantie in Moskou, onderging mijn man opnieuw een volledig onderzoek - zelfs de sporen van zweren verdwenen.
Ik was altijd geïnteresseerd in de vraag: hoe verklaart Holen zijn genezende vermogens? Ze zei: “Ik ben een diepgelovige vrouw. Ik kan contact maken met de ruimte, mijn beschermheer. Elke dag bid ik voor mijn plicht en vraag ik u mij genezende geestelijke kracht te geven. Ik ben in een goed humeur en in uitstekende gezondheid. Als een genezer een slechte gezondheid, een slecht humeur of een slechte nachtrust heeft, als hij God niet goed dient, dan zal hij niet de noodzakelijke geestelijke kracht hebben en heeft hij niet het recht om aan genezing deel te nemen. '
Mij is verteld dat er niet meer dan 300 beroemde genezers zijn in de Filippijnen, waarvan 4-5 mensen in de hoofdstad wonen. Onder hen is Virgilio Gutierris een genezer, zoals ze zeggen, van God. Mijn kennismaking met hem duurde een heel jaar. We hebben de vriendelijkste, vriendelijke relaties opgebouwd. Ik wist dat Virgilio 39 jaar oud is, hij is een Filippijnse, een yogi, bezoekt jaarlijks India, waar hij yoga blijft verbeteren, zijn lichaam en geest traint; is beroemd buiten de Filippijnen, is in Japan, Duitsland en Amerika geweest.
Volgens hem begon hij op 7-jarige leeftijd genezing te studeren, en op 20-jarige leeftijd had hij zich volledig gevormd als genezer en kon hij al opereren. Ik zag een honderdtal operaties door hem worden uitgevoerd, heb tweemaal zijn kunst zelf ervaren en heb kleine experimentele studies met hem gedaan. Daarnaast heeft hij herhaaldelijk assistentie verleend aan onze matrozen.
Over het algemeen kreeg ik de indruk dat hij niet weet wat het betekent om te weigeren. Bij hem thuis opende hij een echte onderwijsinstelling voor genezers, waar ze, als ze dat wilden, recepties konden houden, en op zondag werd zijn huis omgebouwd tot een gebedstempel. Gutierris ontving zelf drie keer per week patiënten, de rest van de tijd bracht hij door in de bergen, in de natuur. Hij nam een keer per dag eten, waarbij hij alle vasten strikt in acht nam. Gutierris behandelde doofheid, cholecystitis, sinusitis, gastritis, lumbosacrale radiculitis, eczeem, bronchiale astma, angina pectoris, nierstenen, maagzweren, spataderen, enz.
Ik wil je vertellen over een operatie die me schokte.
Net voor mijn vertrek naar Moskou, toen al mijn films voorbij waren, kwam ik 's ochtends naar de Gutierris-kliniek. Op dat moment verscheen er een man, geleid door familieleden. Hij was erg bleek en kon nauwelijks bewegen. Ze legden hem snel op de bank. Gutierrez onderzocht de patiënt en zei: "Zweer in de darmen, bloedt een beetje" - en begon de patiënt voor te bereiden op een operatie. Hij egaliseerde lange tijd het algemene veld van de patiënt, smeerde toen de maag in met speciaal bereide kokosolie en, zoals altijd, scheidde hij met snelle bewegingen van zijn vingers de huid, na het onderhuidse weefsel, maakte hij een plaats om het buikvlies te openen, maakte verschillende bewegingen met zijn vingers boven het peritoneum. Er was een fluitend geluid … en de darmen waren bloot.
Gutierrez begon met snelle bewegingen met de lussen van de darmen te spelen, als een echte chirurg, totdat hij een maagzweer vond in het eerste deel van de dikke darm. Hij heeft het me laten zien. Qua uiterlijk was het een kleine kegelvormige verhevenheid, enigszins oedemateus. De genezer bewoog zijn vingers een paar seconden over haar, deed zijn passes, en liet de darmen in de buikholte zakken. Daarna verliep alles zoals bij de gebruikelijke quasi-operatie - snel en consistent.
Na 8-10 minuten was het allemaal voorbij. De patiënt bleef op de bank liggen, bleek, met een gezicht bedekt met transpiratie, sprak zacht, was erg zwak. Na 30 minuten stond hij op en ging, vertrouwend op zijn gezin, naar huis. Eerder kregen de nabestaanden een fles kruideninfusie van Gutierris. Twee dagen later kwam ik eindelijk afscheid nemen en zag ik deze patiënt opnieuw.
Hij zag er gezond uit, had geen klachten en kwam voor nog een dosis kruideninfusie. Gutierris adviseerde hem om nog een maand geen lichamelijk werk te verrichten en door te gaan met het nemen van kruideninfusie.
Uiterlijk zien quasi-operaties er eenvoudig uit. Een onbekende patiënt uit de algemene stroom patiënten gaat op tafel liggen en legt de zere plek bloot. Eerst creëert de genezer met handpassen een krachtig homogeen veld rondom de patiënt (of creëert misschien een enkel veld bij de patiënt), legt dan zijn handen op de zere plek en tast als het ware naar 'iets', oriënteert zich, zijn handen bevriezen op een gegeven moment. De genezer concentreert zijn bewustzijn (komt in trance), waarna hij na een paar seconden een scherpe worp met zijn handpalmen diep in het lichaam maakt.
Tegelijkertijd maakt hij snelle, vibrerende, voorwaartse bewegingen met zijn vingers. Hij steekt de eerste vingerkootjes van de vingers in de huid, waarna lichte, scheurende en voortbewegende bewegingen van de vingers naar binnen worden gevoeld. Daarna begint de verspreiding van de randen van de wond en verschijnt het eerste bloed. Door het met een wattenstaafje te verwijderen, is het mogelijk om de resulterende kegelvormige wond en de onderliggende weefsels te onderzoeken, die minder bloeden dan de huid zelf. De vingers van de genezer werken zo snel dat het erg problematisch is om op te sporen en te begrijpen wat er op wat volgt.
Alleen het opzettelijk uiteenvallen van de operatie in fragmenten, langdurige observatie, aangevuld met persoonlijke gewaarwordingen van de overgedragen operaties, gaf me de gelegenheid om te begrijpen wat er gebeurde. Ik deelde mijn bevindingen met de genezers en vertelde hen de volgorde van hun acties op het moment van de operatie, ze waren erg verrast. Hun bewustzijn heeft deze volgorde niet vastgelegd. Alle handbewegingen, zo denken ze, worden door iemand van binnenuit gestuurd, alles gebeurt op een of ander onderbewust niveau.
Het sluiten van de wond vindt plaats door de vingers en handpalmen van dezelfde aard met een nog grotere snelheid te bewegen, maar in tegengestelde richting (naar buiten). De randen van de wond strekken zich als het ware uit voor de vingers en nemen hun plaats in op het moment van vertrek, daarom is het moeilijk te achterhalen wat er van afhangt. De stroperige textuur van de huid zal de waarnemer desoriënteren.
De Filippijnse genezer maakt de laatste, controlerende bewegingen met zijn vingers langs de verbonden randen van de wond, en de operatieplaats wordt gezuiverd van bloed. Op de huid, na het sluiten van de randen van de wond, is het in de eerste seconden nog steeds mogelijk om (tegen de achtergrond van lichte roodheid) alleen een witachtig, licht verhoogd litteken op te merken, dat bleek wordt en na enkele seconden verdwijnt. Als u het reinigingsmoment uit het bloed van de operatieplaats iets aandraait, is het litteken mogelijk niet meer te zien.
Er zijn geen sporen van de operatie achtergelaten. Gedurende de volgende 2-3 uur ervaart de operatieplaats een branderig gevoel en een verhoogde gevoeligheid van de huid. Pijn kan soms later optreden en duurt niet lang. De geopereerde persoon zelf is bleek, onrustig, vaak bedekt met transpiratie op het moment van de operatie, er wordt een levendige vegetatieve reactie opgemerkt. Ze zien vragen alsof ze van ver komen, ze beantwoorden ze met eenlettergrepige tekst en met tegenzin. De patiënt begint onmiddellijk actief te bewegen, maar het wordt hem toch aangeraden om minstens 30 minuten in stilte te rusten.
Na het opvolgen van alle aanbevelingen keert de patiënt na ongeveer een uur terug naar zijn relatief normale toestand en gaat hij naar huis. De gebruiksduur varieert van 3 tot 15 minuten. Als we het in fasen verdelen, duurt het niet meer dan 30 seconden om een wond te vormen, evenveel om te sluiten, de rest van de tijd blijft direct over voor bloederige interventie.
Genezers komen op verschillende manieren het lichaam van de patiënt binnen.
Er zijn nogal wat interventiemethoden, het hangt af van het begrip van de genezer van de inhoud van de ziekte, van zijn natuurlijke doel, de staat van zijn energie, het vermogen om te opereren en in een staat van trance te komen. Alle genezers zijn onderverdeeld in drie groepen.
De eerste groep genezers - opereren op de patiënt, voortdurend in trance. Ze doen het werk automatisch, alsof ze niets zien, ze beantwoorden geen vragen, ze doen alles snel. Ze zijn erg gevoelig voor verschillende externe invloeden. De genezer Torté viel bijvoorbeeld flauw van een bliksemflits tijdens de operatie.
De tweede groep genezers gaat pas op het eerste moment in trance, en dan gaan ze aan, worden contact, je kunt met ze praten, ze beantwoorden vragen (Josephine Sison).
De derde groep genezers weet hoe ze secondenlang in trance moeten komen en stuurt dan alle helende energie alleen in de handen (Aglaya, Mercado Marcello).
Er is een groep genezers die weefsel op afstand ontleden, zonder het lichaam van de patiënt aan te raken.
João Blanca opent bijvoorbeeld de huid van de patiënt met één ontleedbeweging van zijn wijsvinger, die zich 15-20 cm boven de patiënt bevindt, en er ontstaat een klein (2 cm) wondje waar langzaam bloeddruppels overheen komen. Bijna alle patiënten ervaren daarbij een lichte pijn, alsof de huid is doorgesneden. Nadat de pijn weg is. Het hele verdere behandelingsproces wordt uitgevoerd via een incisie van 2 cm.
De genezing van de wond verloopt zoals bij een conventionele snijwond. Soms kan João de vinger van een vreemde in zijn handen nemen en een incisie in de huid van de patiënt maken. Hij zegt dat hij op deze manier bevestigt dat biologische energie gemakkelijk wordt overgedragen op een andere persoon door de hand van een Filippijnse genezer aan te raken en zijn wil kan vervullen. Hij heeft geen complicaties tijdens wondgenezing. Wantrouwende Amerikanen hebben herhaaldelijk de vingers van Blank gecontroleerd op snijgereedschap? - maar kon niets vinden.
Genezers bereiden zich op verschillende manieren voor op de werkdag.
Sommigen voeren voorlopig, drie uur voor de operaties, thuis liturgische gezangen uit, lezen gebeden en passages uit de Bijbel. In dit geval moeten de volgende woorden worden uitgesproken:
… Oh jij, grote, oneindige kracht. Jij, de grote Vlam van het leven, die ik slechts een vonk ben. Ik geef me over aan Uw Genezende Kracht, zodat het door mij heen stroomt en deze persoon versterkt, herstelt en geneest. Laat Uw Kracht door mij heen doordringen zodat deze persoon Uw vitale Energie, Kracht en Leven voelt en dit kan manifesteren in de persoon Gezondheid, Kracht en Energie. Maak mij een waardig kanaal van Uw Kracht en gebruik mij ten goede. Er zal vrede zijn met Uw genezingswerk”….
In de regel worden op zulke uren zalven, medicijnen en water uitgespreid op de tafel bij de Filippijnse genezer, die de zieken de dag ervoor brengen om hun spirituele energie te voeden. Er zijn genezers die de hele nacht een gebedsdienst en andere rituele ceremonies uitvoeren. Hierdoor krijgen ze de hele dag genezende kracht. Er zijn genezers die een gebedsdienst verrichten vlak voor de operatie zelf.
1973 Professor Schibler en Professor Kirzgeser keken toe hoe de genezer Blanka de injectie van energie aan de patiënt simuleerde. Een van de professoren heeft deze injectie zelf meegemaakt. Op de huid van de schouder waar de injectie werd gedaan, was er een vlek en zelfs een kleine bloeding. Een andere keer legden wetenschappers papierfolie in de weg van de lul. Het bleek lek te zijn.
Dit betekent dat de kracht van de energie groot was. Bij zo'n injectie voelt de patiënt bijna altijd pijn. Vóór de injectie raakt de genezer met zijn rechterhand de open tekst van de Bijbel aan en legt uit dat hij op deze manier energie van daaruit haalt en zijn vingers vormt, zoals bij het werken met een injectiespuit, en vervolgens via een denkbeeldige injectiespuit energie in het lichaam van de patiënt injecteert. Deze procedure wordt meerdere keren herhaald. Sommige genezers gebruiken 2 tot 4 injecties om de patiënt voor te bereiden op een operatie.
Bijna alle Filippijnse genezers voeden de patiënt met hun energie voor de operatie, hoewel ze dat op verschillende manieren doen. Aangenomen wordt dat patiënten meer uithoudingsvermogen en weerstand tegen ziekten krijgen. Ik denk dat deze procedure ook belangrijk is voor de genezer - het schept vertrouwen dat zijn interventie succesvol zal zijn, dat het lichaam van de patiënt erop zal reageren door zijn energiekrachten te mobiliseren.
Ik kan niet anders dan vertellen over een naar mijn mening interessant gesprek met de genezer Max. Ik was erg geïnteresseerd in de vraag of genezers energie hebben die ze zogenaamd voelen en die ze vrij bezitten. Op de vraag "Hoe manipuleer je je energie?" Max antwoordde:
“Ja, we hebben energie, we voelen het erg, en het wordt in het hoofd gecreëerd als resultaat van gebeden. De rechterkant van het lichaam wekt positieve energie op, de linkerkant - negatief. Ze kunnen gemakkelijk de richting van energie en zijn lading veranderen. Filipijnse genezers werken meestal met positieve energie.
Als we deze quasi-operaties vergelijken met gewone, dan is het verschil tussen beide duidelijk. Conventionele chirurgie verwijdert mechanisch de oorzaak van de ziekte en helpt daardoor de normale orgaanfunctie te herstellen. Quasi-operatie doet dit niet altijd. Vaak beïnvloedt de genezer het zieke orgaan rechtstreeks met zijn energie, waardoor het zijn normale toestand herstelt.
Bij de behandeling van appendicitis opent de genezer bijvoorbeeld de buikholte en trekt de appendix helemaal niet om deze te verwijderen, maar om deze direct met energie te beïnvloeden. Door een lichte massage met hun vingers te maken, bevrijden ze de appendix van de inhoud en brengen deze vervolgens terug naar zijn oorspronkelijke plaats. Een dag later is er een verbetering en dan herstel. Dit werd herhaaldelijk bevestigd tijdens een vervolgonderzoek door gediplomeerde artsen.
Feit is dat bij quasi-operaties het doel van de ingreep anders is dan bij conventionele operaties. Het bestaat uit het herstellen van de pathologisch veranderde orgaanfunctie, waardoor gunstige voorwaarden worden gecreëerd voor het stimuleren van het organisme, dat zelf zijn ziekten overwint. Als er iets wordt verwijderd tijdens een quasi-operatie, zijn het stukjes vet- of bindweefsel, lymfeklieren, bloedstolsels, enz. Genezers zeggen dat ze de ziekte lijken te personifiëren, en door ze te verwijderen, verwijderen genezers de ziekte van een persoon.
De procedure voor het verwijderen van tanden ziet er geweldig uit. Ze overweldigt letterlijk zowel patiënten als waarnemers. Ik herinner me deze scène. Patiënten wachten op hulp. Onder hen zijn verschillende mensen met kiespijn. Een genezer loopt langs de rijen en vraagt wie zich wat zorgen maakt. Een van de aanwezigen doet zijn mond open en vertoont een slechte tand. De genezer kijkt in de mond, raakt de tand aan en gaat verder. Vijf minuten later komt hij terug en vraagt verbaasd waarom de patiënt met open mond blijft zitten, omdat zijn pijnlijke tand al is verwijderd.
Een gemeenschappelijk kenmerk van alle Filippijnse genezers is opvallend: wil en doorzettingsvermogen, een verlangen om de patiënt te helpen. In de eerste dagen van mijn kennismaking met genezers, heb ik een van hen eens gevraagd om alle manipulaties op mij uit te voeren die hij met patiënten uitvoert. 'Doet iets je pijn?' - hij vroeg. En toen hij ontdekte dat mijn verzoek door nieuwsgierigheid werd veroorzaakt, zei hij: "Helaas is dit onmogelijk, aangezien gezonde mensen geen golf van genezende energie in mij veroorzaken."
Deze wens (wil) om de patiënt te genezen, stuurt de "vibratiegolf" van de genezer naar het gewenste punt, waardoor het genezende effect wordt bereikt. Er zijn genezers die een genezende werking hebben via 2-3 kanalen (strottenhoofd, ogen, ademhaling, etc.). Dit zijn generalisten, supergetalenteerde mensen. Dit is een bijzonder gesprek.
Ik heb genezers vaak gevraagd: hoe bepalen ze wat voor soort behandeling een patiënt nodig heeft, waarop zijn ze gebaseerd wanneer ze een interventie voorstellen? Ik herinner me het antwoord van Gutierrez: “Een patiënt onderzoeken is als naar muziek luisteren. Zelf past ze het bewustzijn op een bepaalde manier aan. Een van de beluisterde muziek lacht, de ander is verdrietig, de derde is opgewonden enzovoort. Alles gebeurt buiten ons bewustzijn, het onderbewustzijn werkt hier."
I. Rezko
