Tijdens zijn leven schreef de Sovjetwetenschapper Dmitry Sergeevich Likhachev meer dan 1000 artikelen, liet ongeveer 500 wetenschappelijke en 600 publicistische werken achter. En ook meer dan 40 boeken over de geschiedenis van de oude Russische literatuur en de Russische cultuur. Maar een van de interessantste en meest waardevolle boeken van Likhachev is het testamentboek: "Brieven over het goede en het mooie". Deze "brieven" (46 brieven) zijn gericht aan jonge mensen die het leven nog moeten leren, om de moeilijke paden te volgen. Tegenwoordig is het de meest gezaghebbende verzameling wijsheid.
Fragmenten uit adviesbrieven:
1. Zorg voor de jeugd
Echte vrienden worden gemaakt in de jeugd. Ik herinner me dat de enige echte vrienden van mijn moeder haar middelbare schoolvrienden waren. Mijn vader had vrienden met zijn medestudenten op het instituut. En hoeveel ik ook observeerde, de openheid voor vriendschap neemt geleidelijk af met de leeftijd. Jeugd is een tijd van convergentie. En dit moet in gedachten worden gehouden en vrienden moeten worden beschermd, want echte vriendschap helpt veel in verdriet en vreugde. Bij vreugde heb je ook hulp nodig: help om geluk tot in de kern te voelen, te voelen en te delen.
Onbeantwoorde vreugde is geen vreugde. Een persoon wordt verwend door geluk als hij het alleen ervaart. Wanneer de tijd van tegenslagen komt, de tijd van verlies - nogmaals, je kunt niet alleen zijn. Wee een man als hij alleen is.
Zorg daarom voor de jeugd tot op hoge leeftijd. Waardeer al het goede dat u in uw jeugd hebt verworven, verspil de rijkdom van uw jeugd niet. Niets dat in de jeugd is verworven, gaat spoorloos over. Gewoonten die in de jeugd naar voren zijn gebracht, blijven levenslang bestaan. Werkvaardigheden ook. Gewend om te werken - en werken zal altijd vreugde brengen. En hoe belangrijk is het voor menselijk geluk! Er is geen ongelukkig persoon meer die lui is en eeuwig werk, inspanningen vermijdt …
Zowel op jeugd als op oudere leeftijd. Goede gewoonten van de jeugd zullen het leven gemakkelijker maken, slechte gewoonten zullen het gecompliceerder en gecompliceerder maken.
En verder. Er is een Russisch gezegde: "Zorg voor uw eer vanaf uw jeugd." Alle acties die bij de jeugd worden gepleegd, blijven in de herinnering. De goede zullen je behagen, de slechte zullen je wakker houden!
Promotie video:
2. Groot in klein
Het adagium "het doel heiligt de middelen" is destructief en immoreel. Dostojevski liet dit goed zien in Crime and Punishment. De hoofdpersoon van dit werk, Rodion Raskolnikov, dacht dat hij door het doden van de walgelijke oude vrouw-woekeraar geld zou krijgen, waarmee hij vervolgens grote doelen zou kunnen bereiken en de mensheid ten goede zou komen, maar hij lijdt aan een innerlijke ineenstorting. Het doel is ver weg en onrealiseerbaar, maar de misdaad is reëel; het is verschrikkelijk en kan nergens door worden gerechtvaardigd. Het is onmogelijk om met lage middelen een hoog doel na te streven. Je moet even eerlijk zijn in zowel groot als klein.
3. De grootste waarde is leven
"Adem in - adem uit, adem uit!" Om diep in te ademen, moet je goed uitademen. Leer allereerst uitademen, om de “uitlaatlucht” kwijt te raken.
Het leven is voornamelijk ademen. "Ziel geest"! En hij stierf - allereerst - "stopte met ademen." Dat dachten ze van vroeger. "Geest uit!" - het betekent "gestorven".
Het is "benauwd" in huis, "benauwd" en in het morele leven. Adem grondig alle onbeduidende zorgen uit, alle ijdelheid van het dagelijks leven, verwijder alles, schud alles af dat de beweging van het denken belemmert, dat de ziel verplettert, niet toestaat dat een persoon het leven, zijn waarden, zijn schoonheid accepteert. Een persoon moet altijd nadenken over het belangrijkste voor zichzelf en voor anderen, en alle lege zorgen van zichzelf afwerpen.
We moeten openstaan voor mensen, tolerant ten opzichte van mensen, en allereerst het beste in hen zoeken. Het vermogen om het beste te zoeken en te vinden, gewoon "goede", "verborgen schoonheid", verrijkt een persoon geestelijk. Schoonheid opmerken in de natuur, in een dorp, stad, straat, om nog maar te zwijgen van een persoon, door alle barrières van kleine dingen heen, betekent het uitbreiden van de levenssfeer, de sfeer van die vitale ruimte waarin een persoon leeft.
De grootste waarde in de wereld is het leven: dat van iemand anders, dat van jezelf, het leven van de dierenwereld en planten, het leven van de cultuur, het leven over de hele lengte - zowel in het verleden, in het heden als in de toekomst … En het leven is oneindig diep. We komen altijd iets tegen dat we niet eerder hebben opgemerkt, dat ons verbaast met zijn schoonheid, onverwachte wijsheid en uniekheid.
4. Het grootste doel in het leven
Wat is het grootste doel van het leven? Ik denk: om de goedheid in de omgeving om ons heen te vergroten. En goed is allereerst het geluk van alle mensen … Veel, zoals ik al zei, begint met kleine dingen, ontstaat in de kindertijd en in degenen die dicht bij je staan. Het kind houdt van zijn moeder en zijn vader, broers en zussen, zijn gezin, zijn huis. Zijn genegenheid breidde zich geleidelijk uit naar school, dorp, stad en zijn hele land. En dit is al een heel groot en diep gevoel, hoewel je daar niet kunt stoppen en je van een persoon in een persoon moet houden.
Je moet een patriot zijn, geen nationalist. Het is niet nodig om elk ander gezin te haten, want je houdt van het jouwe. Het is niet nodig om andere naties te haten omdat je een patriot bent. Er is een groot verschil tussen patriottisme en nationalisme. In de eerste - liefde voor hun land, in de tweede - haat voor alle anderen.
Het grote doel van het goede begint met een klein doel - met het verlangen naar het goede voor de dierbaren, maar als het zich uitbreidt, legt het een steeds breder scala aan problemen vast. Het zijn net cirkels op water. Maar de cirkels op het water, die groter worden, worden zwakker en zwakker. Liefde en vriendschap, die zich uitbreiden en verspreiden naar veel dingen, nieuwe kracht verwerven, steeds hoger worden, en de persoon, hun centrum, is wijzer.
Liefde mag niet onverklaarbaar zijn, het moet slim zijn. Dit betekent dat het moet worden gecombineerd met het vermogen om gebreken op te merken, om met gebreken om te gaan - zowel bij een geliefde als bij de mensen om hen heen. Het moet worden gecombineerd met wijsheid, met het vermogen om het noodzakelijke van het lege en het valse te scheiden. Ze hoeft niet blind te zijn.
Blinde vreugde (je kunt het niet eens liefde noemen) kan tot ernstige gevolgen leiden. Een moeder die alles bewondert en haar kind in alles aanmoedigt, kan een moreel monster grootbrengen. Blinde bewondering voor Duitsland ("Duitsland boven alles" - de woorden van een chauvinistisch Duits lied) leidde tot nazisme, blinde bewondering voor Italië - tot fascisme.
5. Essentieel doel
Op basis van waar iemand voor leeft, kan men zijn zelfrespect beoordelen - laag of hoog.
Als een persoon zichzelf tot taak stelt alle elementaire materiële goederen te verwerven, beoordeelt hij zichzelf op het niveau van deze materiële goederen: als de eigenaar van een auto van het nieuwste merk, als de eigenaar van een luxe datsja, als onderdeel van zijn meubelset …
Als iemand leeft om het goede aan mensen te brengen, om hun lijden bij ziekte te verlichten, om mensen vreugde te geven, dan evalueert hij zichzelf op het niveau van deze mensheid. Hij stelt zichzelf een doel dat een man waardig is.
Alleen een vitaal doel stelt iemand in staat zijn leven waardig te leiden en echte vreugde te ontvangen. Ja, vreugde! Bedenk: als iemand zichzelf de taak oplegt om de goedheid in het leven te vergroten en mensen geluk te brengen, welke mislukkingen kunnen hem dan overkomen?
Als u een arts bent, heeft u dan misschien een verkeerde diagnose gesteld van de patiënt? Dit gebeurt met de beste doktoren. Maar in totaal hielp je nog steeds meer dan niet. Niemand is immuun voor fouten. Maar de belangrijkste fout, een fatale fout, is de verkeerd gekozen hoofdtaak in het leven.
Niet gepromoot - verdriet. Ik had geen tijd om een postzegel voor mijn verzameling te kopen - het was jammer. Iemand heeft betere meubels dan jij, of een betere auto - alweer een verdriet, en wat een geweldige deal!
Als iemand zichzelf de taak van een carrière of een acquisitie oplegt, ervaart hij in totaal veel meer verdriet dan vreugde, en loopt hij het risico alles te verliezen. En wat kan iemand verliezen als hij zich verheugt in elke goede daad? Het is alleen belangrijk dat het goede dat iemand doet, zijn innerlijke behoefte is, uit een intelligent hart komt, en niet alleen uit het hoofd, niet slechts één "principe" is.
Daarom moet de hoofdtaak in het leven noodzakelijkerwijs een bredere taak zijn dan alleen een persoonlijke taak; het mag niet beperkt blijven tot alleen iemands eigen successen en mislukkingen. Het zou gedicteerd moeten worden door vriendelijkheid jegens mensen, liefde voor familie, voor je stad, voor je volk, land, voor het hele universum.
Betekent dit dat iemand als een asceet moet leven, niet voor zichzelf moet zorgen, niets moet verwerven en zich niet moet verheugen in een simpele promotie? Helemaal niet! Een persoon die helemaal niet aan zichzelf denkt, is een abnormaal fenomeen en persoonlijk onaangenaam voor mij: er is een soort van instorting hierin, een soort opzichtige overdrijving in zichzelf van zijn vriendelijkheid, ongeïnteresseerdheid, betekenis, er is een soort minachting voor andere mensen, het verlangen om op te vallen.
Daarom heb ik het alleen over de belangrijkste taak in het leven. En deze hoofdtaak in het leven mag in de ogen van andere mensen niet worden benadrukt. En je moet je goed kleden (dit is respect voor anderen), maar niet noodzakelijk 'beter dan anderen'. En je moet voor jezelf een bibliotheek samenstellen, maar niet per se groter dan die van je buurman. En het is goed om een auto te kopen voor uzelf en uw gezin - het is handig. Verander het secundaire gewoon niet in het primaire, en je hebt niet het hoofddoel van het leven nodig om je uit te putten waar het niet nodig is. Wanneer je het nodig hebt, is het een andere zaak.
6. Wat bindt mensen?
Zorg voor vloeren. Zorgzaamheid versterkt de relaties tussen mensen. Het versterkt het gezin, versterkt de vriendschap, houdt de inwoners van één stad, één land bij elkaar.
Volg iemands leven. Een persoon wordt geboren, en de eerste zorg voor hem is de moeder; geleidelijk (na een paar dagen) komt de zorg van de vader voor hem in direct contact met het kind (voordat het kind werd geboren, was de zorg voor hem al, maar tot op zekere hoogte 'abstract' - de ouders waren aan het voorbereiden op de verschijning van het kind, droomden van hem).
Zorgzaamheid groeit en wordt altruïstischer. Kinderen betalen voor het zorgen voor zichzelf door voor oude ouders te zorgen, wanneer ze de zorg voor kinderen niet meer kunnen terugbetalen. En deze zorg voor de ouderen, en vervolgens voor de nagedachtenis van overleden ouders, lijkt samen te gaan met de zorg voor de historische herinnering aan het gezin en het moederland als geheel.
Als de zorg alleen op jezelf is gericht, groeit een egoïst op.
Zorgzaam - verenigt mensen, versterkt de herinnering aan het verleden en is volledig gericht op de toekomst. Dit is niet het gevoel zelf - het is een concrete manifestatie van het gevoel van liefde, vriendschap, patriottisme. Een persoon moet zorgzaam zijn. Een onzorgvuldig of zorgeloos persoon is hoogstwaarschijnlijk een onaardig persoon en houdt van niemand.
Verrassend correcte gedachte: "Een kleine stap voor de mens, een grote stap voor de mensheid." Er zijn duizenden voorbeelden hiervan: het kost niets om vriendelijk te zijn voor één persoon, maar het is ongelooflijk moeilijk voor de mensheid om vriendelijk te worden.
Het is onmogelijk om de mensheid te corrigeren; het is gemakkelijk om jezelf te corrigeren. Een kind voeden, een oude man naar de overkant leiden, plaats maken voor een zitplaats in een tram, goed werken, beleefd en hoffelijk zijn … enzovoort, enzovoort zijn allemaal eenvoudig voor een persoon, maar ongelooflijk moeilijk voor iedereen tegelijk. Daarom moet je bij jezelf beginnen.
Goed kan niet dom zijn. Een goede daad is nooit dom, omdat hij onzelfzuchtig is en niet het doel van winst en "slim resultaat" nastreeft. Je kunt een goede daad alleen "stom" noemen als het duidelijk niet het doel kon bereiken of als het "vals vriendelijk" was, ten onrechte vriendelijk, dat wil zeggen, niet vriendelijk. Ik herhaal, een echt goede daad kan niet dom zijn, het gaat buiten evaluaties vanuit het oogpunt van de geest of niet vanuit de geest. Zo goed en wel.
7. Over onderwijs
Een goede opvoeding kun je niet alleen in je gezin of op school krijgen, maar ook … van jezelf. Je moet gewoon weten wat echt goed fokken is.
Ik verplicht me niet om "recepten" voor een goede kweek te geven, aangezien ik mezelf helemaal niet voorbeeldig goedgemanierd beschouw. Maar ik zou graag enkele gedachten willen delen met de lezers.
Ik ben er bijvoorbeeld van overtuigd dat echt goed fokken zich vooral thuis, in mijn gezin, in de relaties met mijn familieleden manifesteert.
Als een man op straat een onbekende vrouw voor hem laat passeren (zelfs in de bus!) En zelfs de deur voor haar opent, en thuis zijn vermoeide vrouw niet helpt met de afwas, is hij een ongemanierd persoon.
Als hij beleefd is tegenover zijn kennissen, en met zijn familie hij zich bij elke gelegenheid ergert, is hij een ongemanierd persoon.
Als hij geen rekening houdt met het karakter, de psychologie, de gewoonten en de verlangens van zijn dierbaren, is hij een ongemanierd persoon. Als hij al op volwassen leeftijd de hulp van zijn ouders als vanzelfsprekend beschouwt en niet merkt dat ze zelf al hulp nodig hebben, is hij een ongemanierd persoon.
Als hij de radio en tv luid aanzet of gewoon luid praat wanneer iemand thuis lessen voorbereidt of leest (zelfs als het zijn kleine kinderen zijn), is hij een ongemanierde persoon en zal hij zijn kinderen nooit opvoeden.
Als hij het leuk vindt om zijn vrouw of kinderen te bespotten (grapjes te maken), hun trots niet te sparen, vooral in het bijzijn van vreemden, dan is hij hier (excuseer me!) Gewoon dom.
Een welgemanierd persoon is iemand die rekening wil houden met anderen en weet hoe hij met anderen moet omgaan; dit is degene voor wie zijn eigen beleefdheid niet alleen vertrouwd en gemakkelijk is, maar ook aangenaam. Dit is degene die even beleefd is met de oudere en jongere jaren en qua positie.
Een goed opgevoede persoon gedraagt zich in alle opzichten niet 'luid', spaart de tijd van anderen ('Nauwkeurigheid is de beleefdheid van koningen' - zegt het spreekwoord), komt strikt de beloften na die aan anderen zijn gedaan, gaat niet op de proppen, 'slaat zijn neus niet op' en is altijd hetzelfde - thuis, op school, op het instituut, op het werk, in de winkel en in de bus.
Ja, goede manieren kunnen erg uitwendig zijn, maar over het algemeen worden goede manieren gecreëerd door de ervaring van vele generaties en markeren het eeuwenoude verlangen van mensen om beter te zijn, om gemakkelijker en mooier te leven.
Manieren, kleding, manier van lopen, elk gedrag moet worden beheerst en … mooi. Want elke schoonheid wordt niet moe. Ze is "sociaal". En zogenaamde goede manieren hebben altijd een diepe betekenis. Denk niet dat goede manieren slechts manieren zijn, dat wil zeggen iets oppervlakkigs. Door je gedrag breng je je essentie naar voren. Het is noodzakelijk om niet zozeer manieren te cultiveren, als wel wat tot uiting komt in manieren, een respectvolle houding ten opzichte van de wereld: naar de samenleving, naar de natuur, naar dieren en vogels, naar planten, naar de schoonheid van het gebied, naar het verleden van de plaatsen waar je woont, etc. e) Het is noodzakelijk om honderden regels niet uit het hoofd te leren, maar om één ding te onthouden - de noodzaak om anderen te respecteren.
Dmitry Likhachev. Favorieten. Gedachten over het leven, geschiedenis, cultuur.
Deze collectie is een unieke publicatie die voor het eerst werd verzameld in het kader van één boek van D. S. Likhachev's huidige en huidige gedachten over de geschiedenis en cultuur van Rusland, zijn plaats in de wereldgeschiedenis, zijn missie en geopolitieke rol in Eurazië, over de belangrijkste spirituele kwaliteiten van een persoon, over ware intelligentie. en denkbeeldig, over de ecologie van cultuur en het behoud van het milieu op planeet Aarde. Dmitry Sergejevitsj Likhachev, een van de grootste Russische geesteswetenschappers, historicus, filoloog en prominente publieke figuur, verpersoonlijkte het type van een echte Russische intellectueel, een patriot van zijn land, maar vreemd van nationalisme in al zijn verschijningsvormen. Hij werd een van de organisatoren en bezielers van het Sovjet (toen Russische) Cultuurfonds, en met het oog op het behoud van de nationale cultuur deed hij onmetelijk veel. Zijn gedachten, toespraken, aforismen, gezuiverd,waar het mogelijk is, komen vanuit censuur "lagen" voor het eerst beschikbaar voor de lezer in een complexe vorm.
Voor een breed scala aan lezers die geïnteresseerd zijn in het verleden en het heden van de Russische cultuur, geschiedenis, filologie en het leven in Rusland.
