Een Bericht Uit Onheuglijke Tijden In Volksverhalen - Alternatieve Mening

Inhoudsopgave:

Een Bericht Uit Onheuglijke Tijden In Volksverhalen - Alternatieve Mening
Een Bericht Uit Onheuglijke Tijden In Volksverhalen - Alternatieve Mening

Video: Een Bericht Uit Onheuglijke Tijden In Volksverhalen - Alternatieve Mening

Video: Een Bericht Uit Onheuglijke Tijden In Volksverhalen - Alternatieve Mening
Video: Woordenboek voor doven, conversatie 2024, Mei
Anonim

De bestaande Vedische geschriften van de Slaven, die diepe historische wortels hebben, die teruggaan tot het oude Slavisch-Arische tijdperk. Dit is een enorme laag van hoge cultuur van onze voorouders, waar sprookjes van groot belang zijn in hun erfgoed. Wat is tenslotte een sprookje? Dit is volkswijsheid, doorgegeven van generatie op generatie, verzameld door ervaring, en in dit concept zullen we worden geholpen door de machtige Russische taal, die de sleutel is tot oude vergeten kennis, en alleen daardoor kan men de essentie van de grootsheid van het hele universum begrijpen. Een sprookje (volgens het oude Slavisch-Arische woordenboek) is een verhaal, orde, decreet van de Grote God van de Familie, waarin Zijn geboden worden overgedragen en de sleutels van een gelukkig harmonieus leven van de mens met de natuur, de spiritualiteit van de mensen, het behoud en de welvaart ervan worden onthuld. Deze wortels geven een vleugje aan de ware kennis van een zeer rijke kroniek van prachtige tradities en originele unieke cultuur. De taak van sprookjes is tegelijkertijd eenvoudig en complex: het vergeten onthouden, de hoofdwaarheid bewaren. Legenden gingen van eeuw tot eeuw over, en zijn tot in onze tijd gekomen, met de afbeeldingen van bepaalde helden. Maar hoe hielden ze de overgedragen kennis vast? Veel beelden waren vervormd en werden tegengesteld aan zichzelf, d.w.z. in de war, loste de waarheid op en gaf ze bloei aan de samenleving die nu leeft. Het resultaat van alles: de degradatie van de natie, dronkenschap en drugsverslaving, de val van spiritualiteit en moraliteit, ziekte en het verval van veel persoonlijkheden. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan. De taak van sprookjes is tegelijkertijd eenvoudig en complex: het vergeten onthouden, de hoofdwaarheid bewaren. Legenden gingen van eeuw tot eeuw over, en zijn tot in onze tijd gekomen, met de afbeeldingen van bepaalde helden. Maar hoe hielden ze de overgedragen kennis vast? Veel beelden waren vervormd en werden tegengesteld aan zichzelf, d.w.z. in de war, loste de waarheid op en gaf ze bloei aan de samenleving die nu leeft. Het resultaat van alles: de degradatie van de natie, dronkenschap en drugsverslaving, de val van spiritualiteit en moraliteit, ziekte en verval van veel individuen. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan. De taak van sprookjes is tegelijkertijd eenvoudig en complex: het vergeten onthouden, de hoofdwaarheid bewaren. Legenden gingen van eeuw tot eeuw over, en zijn tot in onze tijd gekomen, met de afbeeldingen van bepaalde helden. Maar hoe hielden ze de overgedragen kennis vast? Veel beelden waren vervormd en werden tegengesteld aan zichzelf, d.w.z. in de war, loste de waarheid op en gaf ze bloei aan de samenleving die nu leeft. Het resultaat van alles: de degradatie van de natie, dronkenschap en drugsverslaving, de val van spiritualiteit en moraliteit, ziekte en verval van veel individuen. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan.met afbeeldingen van bepaalde helden. Maar hoe hielden ze de overgedragen kennis vast? Veel beelden waren vervormd en werden tegengesteld aan zichzelf, d.w.z. in de war, loste de waarheid op en gaf ze bloei aan de samenleving die nu leeft. Het resultaat van alles: de degradatie van de natie, dronkenschap en drugsverslaving, de val van spiritualiteit en moraliteit, ziekte en het verval van veel persoonlijkheden. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan.met afbeeldingen van bepaalde helden. Maar hoe hielden ze de overgedragen kennis vast? Veel beelden waren vervormd en werden tegengesteld aan zichzelf, d.w.z. in de war, loste de waarheid op en gaf ze bloei aan de samenleving die nu leeft. Het resultaat van alles: de degradatie van de natie, dronkenschap en drugsverslaving, de val van spiritualiteit en moraliteit, ziekte en het verval van veel persoonlijkheden. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan.ziekte en verval van vele persoonlijkheden. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan.ziekte en verval van vele persoonlijkheden. En sprookjes zijn het spirituele generieke energiepotentieel van de mensen. De positieve sprookjesachtige beelden van vandaag kunnen worden vergeleken met kleine pareltjes verspreid over een kostbare ketting die in de tijd verloren is gegaan.

Om de informatie de mensen te laten bereiken, gaven de Slavisch-Arische priesters al hun oude wijsheid, of zoals ze nu zeggen: heilige - Vedische kennis, aan de mensen in de vorm van sprookjes, waar de informatie werd herschikt voor figuurlijke waarneming. Sprookjes werden woord voor woord doorgegeven, zodat informatie zonder vervorming werd overgedragen. Wat de Russisch-Arische volkeren van kinds af aan uit sprookjes leerden, was allemaal oude waarheidsgetrouwe informatie met behulp waarvan het kind leerde leren over de wereld om hem heen. Er waren verhalen, heldendichten, fabels, gezegden, spreekwoorden, enz. - dit alles is de oude wijsheid van alle Slavisch-Arische volkeren.

Het woord Byl komt van het Oud-Sloveense werkwoord "zijn", dat wil zeggen wat er gebeurde en gebeurde in de World of Reveal. Fictie (fictie) - iets dat niet in Openbaring stond, maar in de werelden gebeurde: Navi, Slavi of Prav, dat wil zeggen in een andere vorm van zijn.

Aan het einde van elk sprookje was er een gezegde: "Een sprookje is een leugen, maar er zit een hint in, wie weet, dus de les." Latere christenen verdraaiden dit gezegde: "Het verhaal is een leugen, maar er zit een hint in, een les voor goede mensen." Waarom dan, alleen goede kerels, hoeven rode meisjes hun rots, hun bestemming niet te kennen? Dit werd gedaan vanwege het feit dat, volgens de christelijke leer, een vrouw een negatief element is, in tegenstelling tot de Slavische traditie, waar een vrouw de godin personifieerde - de bewaarder van de haard. Bovendien werden begrippen als False en True vervormd. In de Slavische traditie betekende het woord waarheid: dat wat tot de wereld van heerschappij behoort (de wereld van de goden). Het woord onwaarheid is iets dat niet tot Mir Rule behoort, maar is ook informatie. Krivda - vervormde informatie (vervormd), niet behorend tot de World of Reveal. En het woord Lie betekende oppervlakkige informatie,dieper gaan.

Christenen verdraaiden niet alleen Russische volksverhalen, maar bedachten ook hun eigen verhalen. In dergelijke sprookjes is er vooral de eeuwige droom van de christelijke mensen over "freebies". In Russische sprookjes bereiken de hoofdpersonages hun doel altijd alleen door hun werk.

Een voorbeeld van verstoringen is het "raapverhaal", dat iedereen vanaf de vroege kinderjaren kent. In de originele Russische volksversie geeft dit verhaal de relatie tussen generaties aan, en ook de interactie tussen tijdelijke structuren, levensvormen en bestaansvormen.

Image
Image

- Raap - symboliseert het erfgoed en de wijsheid van de familie, zijn wortels. Het lijkt het aardse, het ondergrondse en het bovenaardse te verenigen.

Promotie video:

- Grootvader - symboliseert oude wijsheid.

- Oma - tradities van het huis, huishouding.

- Vader is bescherming en ondersteuning.

- Moeder - Liefde en zorg.

- Kleindochter - symboliseert nakomelingen.

- Bug - rijkdom in de familie (de hond werd binnengebracht om rijkdom te bewaken).

- Kat - symboliseert de gelukzalige sfeer in het gezin (katten zijn harmonisatoren van menselijke energie).

- Muis - symboliseert het welzijn van het gezin (men geloofde dat de muis leeft waar er een overschot aan voedsel is).

Maar christenen verwijderden de Vader en Moeder en vervingen hun beelden: bescherming en ondersteuning - met de kerk, en zorg en liefde - met Christus.

Voor het Russische volk was de oorspronkelijke betekenis van dit verhaal als volgt: een verbinding hebben met het gezin en het voorouderlijke geheugen, in harmonie leven met familieleden en geluk hebben in het gezin.

Een andere van de vele vervormingen is het sprookje "Kolobok". We bieden de originele versie aan:

Vroeg Tarkh Perunovich aan Jiva - maak een broodje. En Ze krabbelde over de Svarog Susek, veegde en verblindde een broodje boven de schuren van de duivel en zette het op het raam van de Hal van Rada. En het broodje scheen en rolde over de Svarog Way. Maar hij rolde niet lang, rolde de Hall of the Boar binnen, beet van de zijkant van de Boar bij de kolobok, maar hij beet er niet alles af, maar een kruimel. Het broodje rolde verder en rolde naar de Zwanenhal, en de Zwaan pikte een stuk uit, en in de Ravenzaal - de Raaf pelde een stuk af, in de Berenhal - kneep de Beer tegen de zijkant van het broodje. De wolf in zijn Hal knaagde bijna de helft van het broodje, en toen het broodje de Hal van de Vos bereikte, at de Vos het op.

Image
Image

Dit verhaal is een figuurlijke beschrijving van de astronomische waarneming van de voorouders voor de beweging van de maan langs de hemel, van volle maan tot nieuwe maan. In de Hallen van Tarh en Jiva, op de Heilige Cirkel, vindt een volle maan plaats, en na de Hal van de Vos komt een nieuwe maan.

Image
Image

Met behulp van dit sprookje kregen kinderen de eerste kennis in de astronomie, kregen ze de gegevens van de paleizen (sterrenbeelden) te zien en bestudeerden ze figuurlijk de sterrenkaart van de wereld.

Om de oude verhalen en de betekenis die eraan inherent is te begrijpen, is het noodzakelijk om het moderne wereldbeeld te verlaten en naar de wereld te kijken door de ogen van een persoon die in de oudheid leeft. En nog belangrijker, het is noodzakelijk om een figuurlijke perceptie te hebben die onze voorouders hadden.

Neem bijvoorbeeld de beschrijving van de slang Gorynych uit oude sprookjes: een afgemeten wolk vloog naar binnen, bedekt Yarilo rood. Een grote wind kwam op en vloog in een afgemeten wolk - de slang Gorynych (driekoppig). Hij brak de hutten, strooide de hooibergen, mensen en het vee volledig, weggevoerd.

Image
Image

Het beeld van "slang" betekent rond en lang, als een slang; "Gorynych" - omdat het zo hoog is als een berg. Deze beschrijving verwijst naar zo'n natuurlijk fenomeen als een tornado. De slang Gorynych kan driekoppig zijn (dat wil zeggen, er komen drie trechters uit de wolk) en negenkoppig, enz.

Het beeld van een van de heldinnen uit Russische volksverhalen, die christenen Baba Yaga noemen, was sterk vervormd. In feite was onder de Ruso-Ariërs dit beeld: Baba Yoga (Yogini - Moeder) - de beschermvrouwe van wezen en kinderen in het algemeen. Ze zwierf over de aarde op een vurige hemelse wagen en verzamelde dakloze wezen door de steden en dorpen. Ze werd herkend aan haar laarzen, versierd met goud, en heette Grandmother Yoga - Golden Foot. Ze bracht wezen naar haar uitloper Skete, aan de voet van het Irian gebergte (Altai), waar ze hen door de vurige ritus van toewijding aan de oude goden leidde. Hiervoor was er een speciale tempel van de Roda, uitgehouwen in de berg, waarnaast er een speciale verdieping in de rots was, die werd genoemd - de Grot van Ra. Een stenen platform, lapata genaamd, stak eruit, in een holte waarvan de Yogini-moeder slapende wezen legde,en in de andere legde ze droog kreupelhout, waarna de poot terugging in de Grot van Ra, en de Yogini stak het kreupelhout in brand. Toen de poot de Ra's Cave binnenging, liet een speciaal mechanisme de stenen plaat op de pootrand zakken en scheidde de holte met de kinderen van het Vuur. Dit ritueel betekende dat wezen waren toegewijd aan de oude goden en dat niemand anders hen in het wereldse leven zou zien. Toen het vuur laaide, droegen de priesters van de familie de wezen naar de gebouwen van de tempel van de familie en wekte vervolgens de familiepriesters en priesteressen, de magiërs en volkhvits, veduns en vedunia's uit hen op.dat wezen waren opgedragen aan de oude goden en niemand anders zal ze in het wereldse leven zien. Toen het vuur laaide, droegen de priesters van de familie de wezen naar de gebouwen van de tempel van de familie en wekte vervolgens de familiepriesters en priesteressen, de magiërs en volkhvits, veduns en vedunia's uit hen op.dat wezen waren opgedragen aan de oude goden en niemand anders zal ze in het wereldse leven zien. Toen het vuur oplaaide, droegen de priesters van de familie de wezen naar de gebouwen van de tempel van de familie en wekte vervolgens de familiepriesters en priesteressen, de magiërs en de magiërs, de Veduns en de Vedunia's uit hen op.

Image
Image

Dit beeld van een mooie jonge godin werd vervangen door het beeld van een oude, boze en gebochelde oude vrouw die kleine kinderen steelt, ze in de oven braadt en ze vervolgens opeet. Volgens verdraaide sprookjes leeft ze in een hut op kippenpoten, omgeven door een palissade van schedels. In feite geloofden de Slaven dat de schedel van een overleden dier de wijsheid en kracht van dit dier behoudt. En door de schedels op de tyn aan te kleden, creëerden ze een soort beschermende cirkel van de kracht en wijsheid van dieren, om ze te beschermen tegen vijanden. De Yogini ook. Er is geen enkel sprookje waarin Baba Yaga een kind of een persoon zou eten, ze maakt ze alleen bang, test en leert ze. En haar hut stond op kippenpoten, en niet op kippenpoten. Kippen zijn namelijk rookpoten dit is een oud concept (zoals bijvoorbeeld het concept van een vulkaan die rookt, een aangestoken sigaret, of de Koerilen-eilanden, waar geisers en vulkanen roken). In feite is dit een huis op rook- en vuurbases, dat wil zeggen een vliegtuig (vurige hemelse wagen). Het had ook een mate van rotatie, die werd geactiveerd door de stem, toen ze zeiden: "Hut, hut, keer je rug naar het bos, en voor mij"

Niet iedereen is in staat de Oude Wijsheid in zijn oorspronkelijke interpretatie te begrijpen, omdat het moet worden waargenomen door Geest, Ziel en hart. Dit wordt goed figuurlijk gezegd in het verhaal van Ryaba de kip. Ze droeg een gouden ei, dat grootvader sloeg - brak niet, grootmoeder sloeg - niet brak, maar de muis rende, zwaaide met zijn staart, de zaadbal viel en brak.

Image
Image

Toen de grootvader en grootmoeder begonnen te rouwen, vertelde de kip hen dat ze geen gouden ei voor hen zou leggen, maar een eenvoudig ei. Hier draagt het gouden ei het beeld van de intieme Generieke Wijsheid die de Ziel aanraakt, die je niet meteen kunt nemen - hoe je hem ook verslaat. Tegelijkertijd kan het per ongeluk aanraken van dit systeem worden vernietigd, in fragmenten worden gebroken, waardoor de integriteit wordt vernietigd. Daarom, als mensen niet het niveau hebben bereikt waarmee ze de binnenste (gouden zaadbal) kunnen begrijpen, hebben ze eerst eenvoudige informatie nodig (eenvoudige zaadbal).

Russische volksverhalen zijn de erfelijke schatkamer van de spirituele ervaring van onze voorouders, hun kennis van de wetten en het bestaan van de werelden van Prav, Slavi, Yavi, Navi en Zdravi. Voor een goed geïnformeerd persoon vertegenwoordigen deze verhalen een onuitputtelijke schat aan wijsheid die mensen in staat stelt de diepste diepte van het leven te beseffen dat door onze voorouders is overgedragen.

De magische rol van sprookjes

Zorgvuldig lezen en onderzoeken van sprookjes onthult 9 semantische niveaus:

BAN

In Russische volksverhalen, het verbod op het overtreden van de wetten van de vijf elementen van de natuur - vuur, lucht, water, aarde en ether (gedachten gepresenteerd in de vorm van een verbod, licht, zicht, voedsel, contact met de aarde en communicatie met mensen). Het instellen van een verbod is een van de voorwaarden van het verhaal: deze overtreding begint met de ontwikkeling van acties.

Probleem

Als gevolg van de overtreding van het verbod beginnen de problemen, dat wil zeggen een test die altijd goed eindigt. Om de problemen te overbruggen, moet iemand de weg op, en daarvoor is uitrusting nodig.

APPARATUUR ONDERWEG

De uitrusting bestaat uit een club, een staf, eten en schoenen.

EEN MAGISCHE OPLOSSING KRIJGEN

Magische gaven en assistenten helpen om het doel van de held te bereiken. De gebruikelijke gever in sprookjes is Baba Yaga ("baba" wordt gerespecteerd, "yagya" is een offer, "yoga" is een verbinding met de Allerhoogste God). Er zijn drie verschillende Yagi's:

Yaga is een gever, soms is er een oude man of een dier, dat wil zeggen de hulp van de voorouders.

Yaga - de ontvoerder, regelt serieuzere tests, waarna de helden bepaalde ervaring opdoen en beter en perfecter worden.

Yaga is een krijger, straft de held voor verkeerde acties, dat wil zeggen, leidt hem naar het goede pad. Ze is een dienares van de Wet van Karma en een vertegenwoordiger van de grensmacht van Slavi, Yavi en Navi.

TOEGANGSRITUEEL

De held moet door een ritus gaan, dat is een weg door het "dichte bos" ("slaap" - slaap, "bos" beklommen), dat wil zeggen, uitgang in het Navi (astrale) lichaam naar de wereld van Navi. Op de grens tussen Navu en Yavu - de wereld van de doden, staat een wachtpost - een hut.

EEN HUT OP KIPPENBOTEN

De ingang van de hut is alleen uit de wereld van de doden - Navi. Het ontvouwen met een spreuk. Baba Yaga, die de hut binnenkwam, vraagt naar het doel van het bezoek: "Probeer je het te doen, of vlieg je ervan weg?" De held van het sprookje praat er niet over, maar eist: vragen. " Door voedsel te eisen, laat de held daarmee zien dat hij niet bang is voor de werelden en hun voedsel, en dit badhuis is Russische yoga, daarbij toont de held zijn kracht van alle energielichamen. Waarna Baba Yaga de held van het sprookje respecteert en hem begint te helpen. Een levend persoon is onzichtbaar voor Baba Yaga; ze luistert of snuift de gast op. Ze herkent levende mensen omdat ze ruiken, lachen, gapen en slapen. Vandaar de bijbehorende tests.

TESTEN

Het bestaat uit het uitvoeren van de taak: "Ga daarheen, ik weet niet waar, breng dat, ik weet niet wat." De kant waarnaar de held wordt gestuurd, is het 'verre koninkrijk, de dertigste staat', dat wil zeggen de wereld van heerlijkheid. Het bevindt zich in andere spatio-temporele dimensies, maar je moet iets meenemen dat niet uit de wereld van Slavi kan worden gehaald, en je hoeft alleen maar alle spirituele kwaliteiten van een persoon te bezitten om te laten zien dat deze mogelijkheid alleen in het geheugen bestaat op het genetische niveau van hoger bewustzijn - de wijsheid van de voorouders.

Om zijn spirituele kracht te bewijzen, moet de held fabelachtige taken uitvoeren. Meestal zijn er drie in verschillende samenstellingen: 's nachts brood zaaien, verbouwen en dorsen; om er 's nachts een gouden paleis en een brug naar te bouwen, om een prachtige tuin aan te leggen: "Kijk dat morgen bij zonsopgang op de negende werst (9 x 1066,8 m) er een koninkrijk van goud op de zee is, die brug is bedekt met duur fluweel, en bij de leuningen aan beide zijden de prachtige bomen zouden groeien en de zangvogels zouden met verschillende stemmen zingen. Als je het morgen niet doet, zal ik je in vieren delen. " Natuurlijk kan alleen iemand die de wetten van andere werelden bezit, dat wil zeggen, hoogontwikkelde spirituele lichamen heeft, ermee omgaan.

Het beheersen van de kracht van de held - de mystieke vermogens van spirituele lichamen - is geen doel, maar een middel om de belangrijkste prestatie van de Russische held van een sprookje te realiseren - slangengevechten.

ZMEEBOPCTBO

Alle oude Russische verhalen die het uiterlijk van een slang beschrijven, zeggen dat hij kan vliegen, zijn vleugels zijn vurig. Een constant kenmerk van de slang is zijn verbinding met vuur. In die zin is de slang - de Kundalini-slang wordt herkend - opnieuw de spirituele kracht van de mens, het harmonieuze werk van het hele chakrasysteem. In dit geval moet de held energetisch klaar zijn voor drie veldslagen: "Verbrand niet in vuur, verdrink niet in water en kom als overwinnaar uit de strijd tevoorschijn." De dreiging van een slang in sprookjes is constant: "Ik zal je koninkrijk (dat wil zeggen, je lichaam) met vuur verbranden, as verstrooien." In Russische volksverhalen is de slang de bewaker van de grens met het koninkrijk der hemelen. De grens zelf wordt beschreven als een vurige rivier genaamd Smorodinka (Griekse Styx en Acheron, enz.) ("Pest" - dood, "één" - één, dat wil zeggen één dood). Erdoor leidt een brug genaamd "viburnum" (in het Sanskriet "kali" - noodlottige),dat wil zeggen, alleen degenen die in werkelijkheid in alle werelden spirituele kracht hebben getoond, kunnen op deze grens stappen. Dat wil zeggen, degene die de brug kan oversteken, is degene die de slang doodt, dat wil zeggen, al zijn tekortkomingen overwint. De slang is onsterfelijk en onoverwinnelijk voor de niet-ingewijden, ze kan alleen worden vernietigd door een bepaalde held. De slang probeert de held nooit met wapens, poten of tanden te doden - hij probeert de held de grond in te drijven (d.w.z. zonde) en hem daardoor te vernietigen. Een slang kan alleen worden vernietigd door al zijn koppen af te hakken, dat wil zeggen door zijn gevoelens te verslaan. Maar deze hoofden hebben een prachtige eigenschap om opnieuw te groeien, dat wil zeggen, de kracht van de zintuigen neemt toe als ze tevreden zijn: "Ik hakte negen hoofden af voor het wonder-yudo: het wonder-yudo ving ze op, sloeg ze met een vurige vinger - de hoofden groeiden weer terug" (Chudo-yudo - "ud" - plezier, lust, d.w.z. de belangrijkste vijand van de held van het verhaal is lust). Pas nadat de vurige vinger (lust) is afgesneden, slaagt de held erin alle koppen van de slang af te snijden.

ALGEMENE PRIJS

In alle Russisch-Arische voorouderlijke verhalen krijgt de held, na het doorstaan van alle tests, de Rod beloond: een schoonheid die dan zijn geliefde vrouw wordt, d.w.z. de eigenlijke betekenis van het voorouderlijke ambacht van het sprookje is liefde, en dit is de harmonie van de mannelijke en vrouwelijke principes, een liefdevol stel dat een algemene gezinsverbintenis aangaat. Een sprookje eindigt altijd met een bruiloft. Sva-de-bo - Heavenly Deed of the Gods (Sva - Heavenly, De - Deeds, Gods - Gods) en Love - People of the Gods Knowing (Lu-people, Gods, ВЪ - Knowing), vandaar de uitdrukking "Alle bruiloften vinden plaats in de hemel."

Hier is de belangrijkste betekenis van de fantastische instructies van Onze Wijze Voorouders ligt in voorouderlijke kracht, naleving van de geboden van de goden, en dit is de zuiverheid van het gezin, de zuiverheid van gedachten, echtelijke trouw, eer en geweten, en daarom de voortzetting van het gezin bij de geboorte van kinderen, die voor het leven op aarde zouden aankomen, wat en de goden zelf baarden verwanten.

Door deze sprookjes uit te leggen, bereiden de Russisch-Arische clans hun kinderen voor op het bereiken van volledige perfectie door het bereiken van de spirituele, mentale en fysieke Drie-eenheid in harmonie met het Vedische Wereldbeeld.

Dus de Generieke Veda's van alle volkeren op Midgard-aarde worden via sprookjes van Voorouders op nakomelingen overgedragen. En door het erfgoed van sprookjes worden Vedische Wijsheid, gebruiken, tradities en culturen van volkeren bewaard.

Auteur: dastin18

Aanbevolen: