Wat is mode
Als je rondkijkt, zie je dat veel mensen, in verschillende mate, proberen de huidige modetrends te volgen. Uit sociologische studies die in de pers zijn gepubliceerd, kan men ontdekken dat meer dan een derde van de bevolking van Rusland geïnteresseerd is in mode en deze probeert te volgen. Sociologen hebben vastgesteld dat ongeveer 39% van de Russen geïnteresseerd is in modetrends. Hiervan zegt 18% zich te kleden volgens de laatste modetrends. Wat zorgt ervoor dat mensen, vaak in strijd met hun gezond verstand, het ene doen en het andere niet? Wat is het mechanisme om via mode verschillende trends in de samenleving te introduceren? Wie mode runt en wat zijn de doelen van de consumptiemaatschappij, zullen we in dit artikel analyseren.
Modesupporters zijn voornamelijk vrouwen en jongeren, maar ook mannen en vertegenwoordigers van de oudere generatie. Volgens modehistoricus Alexander Vasiliev volgen Russen mode meer dan Europeanen.
"In Frankrijk volgt niet meer dan 7% van de bevolking de mode, wat betekent dat er in Rusland veel vraag is naar mode."
- zei Vasiliev.
De vraag rijst: wat is "mode", waarnaar een groot deel van de bevolking van onze planeet jaagt en bereid is er veel voor te doen? Er zijn veel definities van het woord "mode", hier zijn er enkele:
- Mode is een reeks smaken en houdingen die in een bepaalde sociale omgeving op een bepaald moment, meestal voor een korte tijd, domineren.
- Mode is de tijdelijke dominantie van een bepaalde stijl.
- Mode is de dominantie op korte termijn van een bepaalde smaak op elk gebied van het leven. In enge zin is het een verandering in vormen en patronen van kleding.
- Mode is een kwetsbare, snel voorbijgaande populariteit.
- Mode kan het type of de vorm van kleding en accessoires bepalen, een reeks ideeën, principes van menselijk gedrag, sociale gewoonten en etiquette.
Op basis van het voorgaande kunnen we een generaliserende definitie van mode maken, zoals deze:
Mode is een verzameling informatie die bepaalde afbeeldingen, algoritmen van gedrag en denken bevat. Mode is een manier om informatie duurzaam in de samenleving te verspreiden.
Promotie video:
Mode is in de stijl van kleding, levensstijl, amusement, kunststijlen, literatuur, architectuur, keuken, enzovoort, die populair zijn in een bepaalde samenleving en in een bepaalde periode.
Een belangrijk kenmerk van mode is de wens om het nieuwe te volgen.
Het principe van nieuwheid en modieusheid hangt niet zozeer af van de objectieve tijd van de creatie van het object, als wel van het moment van zijn intrede in het systeem van geselecteerde waarden en verheerlijking, erkenning in de samenleving.
Iedereen kent de beroemde uitdrukking van Bernard Shaw:
Het echte leven laat ons zien dat Bernard Shaw volkomen gelijk had.
Een beetje geschiedenis
De geschiedenis van de mode is geworteld in traditie.
Traditie is ook een bepaald scala aan informatie, zoals mode, maar er zit geen nieuwigheid in.
Mensen droegen te allen tijde kleding van bepaalde stijlen, kleuren, versierd met patronen, die zowel in het verleden als nu hun culturele en subculturele verbondenheid hebben uitgedrukt en uitgedrukt. Voorheen dansten mensen traditionele dansen, voerden traditionele rituelen uit van vergaderingen, afscheid, begrafenissen, bruiloften, enz.
De eerste tekenen van mode kwamen naar voren als een middel om zich in lagen van de samenleving te verdelen. Het afgescheiden deel van de samenleving, dat zichzelf tot de 'high society' behoorde, kon zich financieel wat excessen veroorloven. Om zich te onderscheiden van de rest van de "menigte" droegen ze daarom verschillende kleren, hadden ze verschillende manieren, enzovoort. Zo kwamen verschillende outfits, etiquette, manieren, gewoonten en sommige rituelen (theedrinken, theaterbezoek, decoraties, enz.) In de mode, die niet alleen de 'elite' van de massa scheidde, maar ook in nog kleinere onderlagen verdeelde.
De hoogtijdagen van de mode waren in de middeleeuwen. De kruisvaarders brachten informatie uit de Levant naar West-Europa over de voortreffelijke stoffen en zijde daar. In Noord-Europa werd zijde geïmporteerd en werd dit als een grote luxe beschouwd. Rijke mensen konden zich brokaat uit Italië en andere dure artikelen veroorloven.
Met de komst van machineproductie kwam goedkope kleding beschikbaar voor het grote publiek. Tegelijkertijd verscheen mode in de kledingstijl, als een wereldwijd fenomeen, dit gebeurde in Frankrijk in de 17e eeuw. Door de geschiedenis heen zijn verschillende landen de bron geweest van nieuwerwetse kledingtrends. Op dit moment is Parijs de meest 'modieuze' stad, maar eerder werd de mode bepaald door Italië, Spanje en Engeland.
Laten we niet vergeten dat mode informatie is en dat de snelheid van de circulatie altijd rechtstreeks afhing van de heersende technologieën van die tijd. Met de ontwikkeling van de handel vond er een synthese van culturen plaats, en door mensen die verhuisden en met elkaar in contact kwamen, nam ook de informatie-uitwisseling toe. En met de ontwikkeling van informatietechnologieën zijn we allemaal ondergedompeld in de informatie-array van een planetaire schaal, de snelheid van de informatiecirculatie is toegenomen, het vermogen om massale statistieken van menselijk gedrag te beïnvloeden door middel van mode heeft een enorme macht gekregen.
Invloed van mode op gedachten
Als je naar een persoon kijkt als een vertegenwoordiger van de soort “Homo sapiens”, dan zie je de aanwezigheid van algoritmen van kuddestromend gedrag in de psyche. En vanuit dit oogpunt kun je de grondoorzaken bekijken waarom mensen op mode reageren. Om te overleven in een koppel / kudde kunnen twee hoofdvormen van gedrag worden onderscheiden:
- het is om op te vallen en een leider te worden,
- of net als ieder ander worden, niet toestaan dat u tot de verschoppelingen behoort.
Mode stelt je in staat om beide op informatieniveau te doen. Vandaar de wens van een bepaald deel van de samenleving om meteen mee te doen aan de "laatste trends". Dit is vooral merkbaar bij de vertegenwoordigers van showbusiness "sterren", verschillende media-personen. Zo proberen ze hun positie als leiders te consolideren, gevolgd door een gedachteloze menigte.
Een ander deel van de stedelingen sluit zich niet onmiddellijk aan bij het proces om hun stijl bij te werken door de mode te volgen, maar later, wanneer de meeste van de mensen om hen heen zijn getransformeerd volgens de nieuwe trends, volgen ze die ook, omdat geen van hen een "zwart schaap" wil zijn.
Helaas proberen velen voor zichzelf te gelden, niet met behulp van hun geest, daden, goede daden, maar gebruiken hiervoor externe attributen: kleding, kapsels, tatoeages, piercings en dergelijke. Met andere woorden, al deze uiterlijke kenmerken zijn, als ze op de voorgrond staan, in wezen niets meer dan een poging om de innerlijke leegte en ontevredenheid van een persoon met zichzelf te vullen.
We denken dat zulke mensen geloven dat dit hen zal helpen om enkele van de tekortkomingen en complexen te overwinnen. Het onvermogen om een meisje te leren kennen, dwingt jongens zich bijvoorbeeld te kleden volgens de laatste mode, alsof ze een aanvraag doen om zichzelf te rangschikken onder de leiders van het 'peloton', tatoeages geven een 'brutale blik', waardoor de man er 'cooler' uitziet, door manieren kunnen ze gerangschikt worden onder sommigen subculturen, van "rappers" tot "gopniks". Deze technieken maskeren echter alleen, verbergen de gebreken, zonder ze te corrigeren.
Voorbeelden van "mode" -invloed
Het feit dat mode mensen beïnvloedt en dwingt (vaak voorbij het bewustzijn) om het ene te doen en het andere niet te doen, werd lang geleden opgemerkt. Met de moderne ontwikkeling van informatietechnologieën, social engineering-technologieën in deze fase van het globaliseringsproces, zou het vreemd zijn als mode niet zou worden gebruikt als instrument om bepaalde doelen te bereiken. Laten we eens kijken naar enkele van de trends die kunnen worden opgespoord als we naar de wereldcultuur kijken met begrip van technologieën voor gerichte impact op de psyche van mensen.
Emancipatie begon bijvoorbeeld de mode voor dameskleding te volgen, die voorheen als puur mannelijk werd beschouwd. Vrouwen, die worstelden met bepaalde vormen van sociale afhankelijkheid, kregen uiteindelijk geen vrijheid, maar een nieuwe eigenaar.
Coco Chanel was de eerste die herenbroeken aanpaste aan vrouwen.
Kleding die "vrouwelijke charmes" uitstraalt, in combinatie met andere technologieën, heeft bijgedragen aan de introductie van de cultus van het naakte lichaam in de samenleving. En dit stimuleerde op zijn beurt via seksuele instincten een verandering in levenswaarden en idealen. Seks, in plaats van een gezin te stichten, werd het doel van de meeste daten en werd soms zelfs gelijkgesteld met liefde. Vandaar de daling van de moraal.
Nu kunnen we de introductie zien van een fenomeen als fagotbehandeling. Velen beschouwen dit woord als niet literair, omdat er meer "fatsoenlijke" analogen voor zijn uitgevonden, maar we geven er de voorkeur aan alles bij de juiste namen te noemen. Er zijn hier veel tools bij betrokken, maar we zullen kijken naar de invloed van mode. Pidorasing is voor de meerderheid onaanvaardbaar, omdat het in strijd is met de menselijke natuur, en het niet mogelijk zal zijn om het snel te implementeren, dus verloopt het proces in kleine, "onzichtbare" stappen. Overigens hebben we een deel van dit proces beschreven in een van onze werken: "Humor als hulpmiddel om de samenleving te managen."
Skinny broeken voor jongens zijn nu in zwang, naar analogie met dezelfde dingen voor vrouwen (de grenzen van geslacht worden gewist). In de mode (het blijkt dat mode niet alleen kleding is, maar ook omgangsvormen, stabiele verbale uitdrukkingen), een nieuw soort mannelijke begroeting: nu zoenen mannen als ze elkaar ontmoeten, wat verschillende media-personen ons actief demonstreren vanaf tv-schermen. En hun schattige kusjes verschillen van de drievoudige kus, traditioneel in Rusland, als de gebruikelijke manier om genegenheid voor een gast uit te drukken (een gastkus is een speciale kus, gevuld met een grote betekenis, aangezien een gast in het oude Rusland een boodschapper van het lot is die het leven van de gastheren zowel kan verbeteren als verslechteren). "Succes" op "buitengewone" manieren van zelfexpressie is in zwang, en er is een aanhoudende tendens om verschillende prijzen van een "Eurovisie" exclusief toe te kennen aan niet-traditionele mensen. In de mode, herenkapsels, die onlangs als uitsluitend vrouwelijk werden beschouwd, roze in herenkleding, sieraden, haarkleuring, wenkbrauwtatoeages. Er zijn zelfs herenstrings!
Dit alles werkt samen volgens de Overton-raamtechnologie, waarbij stereotypen langzaam worden doorbroken en het fenomeen eerst van de categorie 'onaanvaardbaar' naar de categorie 'aanvaardbaar' verschuift, en daarna, na verschillende van dergelijke verschuivingen, kan fagotbehandeling de norm worden in de samenleving.
Er zijn veel verschillende meningen op internet over de groeiende mode voor tatoeages, we zullen onze mening geven. We zijn het eens met de stelling dat de historische voorouder van de tatoeage het stigma is. Toen werd het fenomeen getransformeerd en een van de laatste eigenschappen is het behoren tot een bepaalde subcultuur (bijvoorbeeld de gevangenis). Wat is hier de "truc"? Elke subcultuur heeft zijn eigen attributen (labels): idealen, waarden, gedragsalgoritmen, enz. Degene die de tatoeage kreeg, 'verbond' zich onbewust met deze subcultuur, en de algoritmen die inherent zijn aan de subcultuur en tatoeagesymbolen zullen nu tot op zekere hoogte tot uiting komen in zijn gedrag. Tot zover social engineering in actie.
En welke en welke verschijnselen worden met behulp van mode uit ons leven verwijderd? Kuisheid, bescheidenheid, natuurlijkheid bij vrouwen. Mannelijkheid, onthechting van uiterlijke kenmerken bij mannen.
De lezer moet niet de indruk krijgen dat mode onvoorwaardelijk slecht is. Mode is slechts een hulpmiddel, met zijn hulp kunt u niet alleen het slechte promoten. Welk positief wordt tegenwoordig in de mode? Mode voor een gezonde levensstijl, voor nuchterheid, voor gezonde tanden, voor ontlasting van spieren. De mode voor een bouw van één verdieping, voor mooie reparaties in huis, voor structureel handige ramen (bij voorkeur van hout, maar met behulp van dubbele beglazing). Voor gezonde, adequate voeding, voor kruidenbehandeling, andere niet-medicamenteuze middelen. Er valt nog veel meer te zeggen. En zelfs als deze verschijnselen niet zo populair zijn als andere, is de mode hiervoor aanwezig en beïnvloedt ze sociale processen.
Controlemechanisme door middel van mode
De basis voor het functioneren van een systeem zijn twee factoren.
- Algoritmen van kudde-scholingsgedrag (we hebben het al genoemd). Ze zijn inherent aan de menselijke natuur en stellen de samenleving in staat te overleven in de vroege stadia van evolutie. Mensen streven ernaar om leiders (leiders) te worden, of om "net als ieder ander" te worden, niet om op te vallen, om geen verschoppelingen te worden.
- De tweede factor is de eigenschap van de "menigte" om zich in alles te laten leiden door "autoriteit".
Er is dus een structuurloos beheer van de samenleving, wanneer niemand gedwongen wordt de mode te volgen, maar de mensen 'zichzelf' doen wat de mode voorschrijft.
Hoe wordt iets modieus? Er zijn twee manieren.
Het geboren idee wordt door mensen opgepikt omdat het in harmonie is met hun ideeën over het leven, met hun idealen en waarden. En met de ontwikkeling van communicatie verspreidden ideeën zich snel, en als ze 'in de ziel vielen' van een bepaald aantal mensen, dan worden ze modieus.
De tweede manier is gebaseerd op kennis van managementprocessen en het opbouwen van de wereldwijde mode-industrie. We denken dat iedereen begrijpt dat mode geen invloed heeft op individuele landen en volkeren, het is wereldwijd. Het is duidelijk dat er enkele lokale modetrends zijn, maar in het algemeen heeft mode een impact op de hele mensheid. Dienovereenkomstig wordt mode gecontroleerd door die mensen die wereldwijde processen op aarde beheersen. Laten we ze de "wereld achter de schermen" noemen. Overweeg het managementproces aan de hand van het voorbeeld van kledingmode. Hoeveel modeontwerpers studeren jaarlijks af op scholen? We denken duizenden. Weten ze allemaal hoe ze kleding moeten ontwerpen? Ja. Zijn er velen onder hen die dit met talent kunnen doen? We denken dat, hoewel dit een klein percentage van het totaal is, het nog steeds vele, vele honderden is.
En hoeveel modehuizen en couturiers zijn er in de wereld die alle trends op het gebied van kleding bepalen? Er zijn er maar een paar. En deze paar "trendsetters" van de mode worden voor deze rol geselecteerd als ze voldoen aan bepaalde parameters, waaronder morele. Plannen worden altijd gemaakt voor managementdoeleinden. En er zijn plannen om mondiale sociale processen te beheren. Als de creaties van de ontwerper passen in de trends gedefinieerd door de "wereld achter de schermen", dan krijgt zo iemand ondersteuning (financieel, informatief, etc.). In de toekomst hoeft hij alleen nog maar deze trends op te vangen en erbij te blijven. Enkele couturiers doen hun taak uitstekend, daarom zijn ze onvervangbaar in hun plaats.
Nieuwe collecties worden over de hele wereld getoond en worden voor het eerst opgepikt door verschillende mediapersonen die de rol spelen van leiders of autoriteiten. Vervolgens produceren talloze ondernemingen, die zich hebben aangepast voor de massakoper, kleding voor de algemene bevolking en het publiek, volgen modetrends, pakken en promoten de doelen die erin zijn vastgelegd. Dit is hoe verschillende verschijnselen in de samenleving verschijnen alsof ze ‘uit het niets’, ‘uit zichzelf’ lijken, maar niemand kan de bal ‘losdraaien 'tot het onderwerp van waaruit de introductie van dit of gene fenomeen in het leven begon.
Als we het blijven hebben over mode voor kleding, rijst de vraag: waarom wordt het zo vaak bijgewerkt? Wij zijn van mening dat de frequente verandering van stijlen en collecties ten eerste niet toelaat dat zowel degenen die mode dicteren als degenen die het volgen, zich ontspannen. Aldus wordt de aandacht van een persoon verschoven naar de constante naleving van de opgelegde regels in een versnelde modus, en het managementproces zelf, waarin mode alleen als een hulpmiddel fungeert, valt uit zijn zichtbaarheidszone. En ten tweede dwingt het mensen hun kledingkast lang voordat ze gedragen worden te veranderen. Dit vormt een consumptiemaatschappij. Om mensen de kans te geven om dingen vaak te veranderen, moet de industrie werken - van katoenproducenten tot energie-ingenieurs. En mensen worden zelf gedwongen meer te werken om de middelen te hebben om nieuwe kleren te kopen. Waarom heeft de "wereld achter de schermen" het nodig? Mode voor kleding lost het probleem van universele werkgelegenheid op,dit is zeker niet onbelangrijk, want mensen worden gedwongen het grootste deel van hun daglichturen aan het werk te besteden, terwijl er praktisch geen tijd meer is voor hun eigen ontwikkeling. In de bijgevoegde video onthulde Artyom Voitenkov perfect het mechanisme van de mode, maar naar onze mening gaf hij de verkeerde doelen aan.
Als mensen vrije tijd hebben, zullen ze die onder andere besteden aan het zoeken naar antwoorden op fundamentele vragen: over de zin van het leven, over een mooie toekomst. Vroeg of laat zullen ze erachter komen waarom we niet leven zoals het idealiter lijkt, maar anders. En dan verliest de "wereld achter de schermen" de controle, en dat hebben ze niet nodig. Ze gaven er de voorkeur aan om een consumptiemaatschappij te creëren, waarin de hulpbronnen van de planeet worden vermalen en bergen afval worden gecreëerd. Maar dit kan niet de hele tijd doorgaan. We putten fossiele bronnen uit en vullen de aarde met afval en gaan dood, of we veranderen onze manier van leven en leven in harmonie met de natuur.
Gevolgtrekking
Hoe moet mode eruit zien in een samenleving van mensen (met een hoofdletter) en hoe ga je naar deze staat? Allereerst is het noodzakelijk om in brede lagen van de samenleving te begrijpen dat mode een instrument is van ongestructureerd management, dat ultieme doelen heeft. Deze doelen moeten kunnen worden geïdentificeerd en vervolgens kunnen worden vergeleken met uw doelen. En als ze verschillen, moet je naar je doelen gaan, zelfs in strijd met het gedrag van de meerderheid. Een persoon kan opvallen door zijn daden, zijn creaties, en niet door een aantal uiterlijke kenmerken. Kleding moet niet alleen comfortabel, mooi en schoon zijn, maar ook harmonieus in overeenstemming zijn met de wetten van de aard van de mens. Gewoontes moeten ons helpen gezond en mooi te blijven, hobby's moeten ons tot ontwikkeling leiden. Alleen zo wacht ons en onze nakomelingen een mooie toekomst. We hebben alles om het te realiseren.
