Karma is de wet. De wet van reïncarnatie
Een van de grootste wetten van het universum, met behulp waarvan evolutie op aarde plaatsvindt, is de wet van reïncarnatie. Het is moeilijk voor te stellen hoe het leven zich had kunnen ontwikkelen als zo'n wet niet bestond.
Zelfs de hoeveelheid kennis op de middelbare school is voldoende om ervoor te zorgen dat het leven zich ontwikkelt, dat de vormen van planten, dieren en mensen in de loop van de tijd verbeteren. Deze transformatie is het resultaat van de acties van metapsychose, dat wil zeggen de wijze wet van reïncarnatie. Deze wet dwingt de kern van de menselijke geest, van nature onsterfelijk en eeuwig, om in een eindeloze reeks tijdelijke sterfelijke granaten te duiken. Tegelijkertijd wordt de verbetering van het leven en de verbetering van de vormen waarin het leven verblijft bereikt.
Een eenmalig, zonder reïncarnatie, menselijk leven, als het in werkelijkheid was, zou een absurde dissonantie worden in de algemene harmonie van het kosmische leven, waar de verschijnselen van verandering van leven worden afgewisseld met een onveranderlijke regelmaat. Verandering van dag en nacht, seizoenen, warmte en koude, bloei en verwelking, geboorte en dood - alles is nodig en wenselijk.
Zoals oosterse mentoren in de oudheid betoogden, leidde alleen de onwetendheid en ontkenning van de fundamentele kosmische wetten door de moderne mens hem tot de belachelijke conclusie dat hij buiten de algemene loop van het wereldleven valt, dat hij is uitgesloten van het harmonieuze systeem van het universum, van de regelmaat van oorzaken en gevolgen en in toeval verkeert. en de zinloosheid dat zijn eenmalige leven louter een ongeluk is, en dat zijn onvermijdelijke dood een angstaanjagende zinloosheid is.
De onafhankelijkheid van het menselijk bestaan is onmogelijk, daarom is hij, net als andere dieren en planten op aarde, onderhevig aan de processen van evolutie en reïncarnatie. De essentie van de wet van reïncarnatie ligt in het feit dat een persoon met een eindeloze reeks opeenvolgende levens op het fysieke vlak van zijn steeds vollediger levenservaring opdoet, die in de tussenpozen tussen incarnaties overgaat in het karakter van een persoon en zijn capaciteiten. Met deze en die vermogens en dit karakter, dat in vorige levens is gecreëerd, komt een persoon tot een nieuw leven, terwijl elk nieuw leven begint vanaf het ontwikkelingsstadium waarin een persoon in een vorig leven stopte. Het blijkt dat elk leven een les is, of een taak die moet worden voltooid. Als de persoon erin is geslaagd de aan hem toegewezen taak op te lossen,hij beweegt zich sneller in zijn evolutie, maar als hij minder succesvol is, zal hij vele malen moeten terugkeren naar dezelfde omstandigheden, naar dezelfde omgeving waarin hij zich eerder bevond, zonder succes te behalen.
Volgens talrijke oosterse leringen moet een persoon op elke planeet, inclusief onze aarde, zeven kleine cirkels door zeven rassen voltooien, dat wil zeggen één in elk van de rassen en tot zeven, vermenigvuldigd met zeven takken. Zo blijkt dat iedereen minstens 343 keer moet reïncarneren. Het doel van de ervaring van talloze mensenlevens is om de verschillende kanten van ons bewustzijn te onthullen, om de kracht, schoonheid en grootheid die in ons verborgen is, die de kosmische substantie, het Ene Leven, ons allemaal heeft geschonken, volledig te onthullen. In onze huidige staat zijn we allemaal onafgemaakte wezens die onderhevig zijn aan verandering als gevolg van de wet van evolutie.
De veranderingen die verband houden met de wet van evolutie, hoewel ze onvermijdelijk zijn, zijn tot op zekere hoogte afhankelijk van de persoon zelf. Menselijke verlangens en de aanwezigheid van zijn vrije wil zijn cruciaal bij het creëren van zijn bestemming. Dit wil niet zeggen dat het doel alleen wordt geassocieerd met het verloop van de evolutie, en een persoon is slechts een bal van het lot. Zo'n verklaring zou een grove vergissing zijn. We bepalen zelf ons doel in de ruimte. Anders zeggen is ons scheiden van deze ene kosmos en terugkeren naar het pad van vervormde waarheden.
Promotie video:
Wat gebeurt er met de onsterfelijke ziel van een persoon in het proces van een nieuwe incarnatie? De onsterfelijke ziel, bestaande uit materie van een hoger mentaal gebied, begint na het verstrijken van haar verblijfsperiode in het Paradijs, als we uitgaan van de bekende christelijke terminologie, nadat ze naar een lager mentaal niveau is afgedaald, daaruit een mentaal lichaam of een gedachtegoed te creëren. Wanneer het mentale lichaam is opgebouwd, daalt de ziel daarmee samen naar het astrale niveau, waar het astrale lichaam of het lichaam van verlangens wordt gebouwd, met behulp waarvan de nieuw geïncarneerde zijn emoties en passies zal uiten. Verder is de etherische dubbelganger opgebouwd uit de materie van het fysieke niveau. Het etherische dubbel is een exacte kopie van het toekomstige fysieke lichaam, of, juister, het origineel ervan, aangezien het bestaat vóór het fysieke lichaam, dat zich ontwikkelt in een pasgeboren persoon in deze vorm,waarin het etherische origineel bestaat.
Wanneer alle opgesomde schelpen zijn gemaakt, komt de tijd voor de geboorte van een persoon. Een hoogontwikkeld persoon die met een hoger bewustzijn leeft, kiest een gezin waarin hij zal worden geboren. Voor onontwikkelde mensen, die niet in onsterfelijkheid geloven, die niets weten over de continuïteit van het leven, wordt dit probleem opgelost op het niveau van Eén leven. Zij is het die het gezin en de omstandigheden waarin een onderontwikkeld persoon geboren moet worden, bepaalt, geleid door die verlangens en aspiraties die iemand in zijn vorige leven heeft ontdekt.
Het fysieke lichaam, of het geheel van handelingen, wordt door zijn ouders aan een persoon gegeven. Ouders kunnen alleen de fysieke erfenis aan hem overdragen - de karakteristieke kenmerken van het ras en de natie waarin een persoon wordt wedergeboren. De rest brengt hij zelf in een nieuw leven, omdat zijn individualiteit in alle voorgaande levens door de eeuwen heen is gevormd. Hij krijgt nieuw leven op aarde om zijn individualiteit te verbeteren, om iets positiefs toe te voegen aan de "kom met accumulaties". Dit is precies het doel van alle voorgaande en volgende reïncarnaties.
De wet van reïncarnatie is veelzijdig en kent veel verschillende manifestaties, waarvan er één karma is, of de wet van oorzaak en gevolg, die in het dagelijks leven wordt opgevat als "lot" of "lot". In de begrippen "lot" of "lot" voor een gewoon persoon is er iets blind, fataals. Voor goed geïnformeerde mensen is de wet van karma net zo begrijpelijk en 'systemisch' als de wetten van de natuurkunde of staatshandelingen zoals het burgerlijk wetboek voor gewone mensen zijn.
In het Oosten wordt de wet van karma ook wel de wet van vergelding of vergelding genoemd, die de essentie ervan volledig weerspiegelt. Vergelding, als we uitgaan van de gezonde betekenis van het woord, gebeurt alleen voor iets en kan ofwel een gevolg zijn van een of andere reden in het verleden, ofwel het resultaat zijn van een handeling die in het verleden is gepleegd.
Elke handeling, elk woord en elke gedachte wordt opgemerkt in de overeenkomstige werelden van oorzaken, die allemaal onveranderlijk en onvermijdelijk in dezelfde werelden zullen leiden tot de overeenkomstige gevolgen die aan een persoon worden teruggegeven, hetzij in de vorm van lijden en straf, of in de vorm van vreugde, geluk en geluk.
De vergelding voor hun overtredingen wordt niet aan mensen gegeven door een volmaakt wezen - God, om wie men zou kunnen vragen, maar door een blinde wet die geen hart of gevoelens heeft, die eenvoudigweg onmogelijk te overtuigen is. Het enige dat van iedereen wordt vereist, is zich strikt aan de wet houden. Een persoon kan de wet in zijn voordeel schikken, alleen door haar te gehoorzamen, of er zijn ergste vijand van te maken door de voorschriften ervan te overtreden.
Een religieus ingesteld persoon kan van 's morgens vroeg tot' s avonds laat tot zijn God bidden, hij kan berouw hebben van zijn zonden, zijn voorhoofd breken en zich neerbuigen voor de aarde, maar hij zal zijn lot hierdoor geen jota veranderen, aangezien het lot van een persoon bestaat uit zijn daden en gedachten. De wet van karma zal overeenkomstige resultaten opleveren, en deze resultaten zullen in het minst niet afhangen van het aantal buigingen, of van berouw of iets anders. Zodoende creëren de wet van karma en de wet van reïncarnatie samen de menselijke evolutie, omdat ze de motoren zijn die omhoog naar perfectie leiden. Kennis van deze wetten is even noodzakelijk voor mensen om spiritualiteit te ontwikkelen als voedsel en adem voor het fysieke bestaan.
Het menselijk leven speelt zich gelijktijdig af in drie werelden: in het zichtbare fysieke en onzichtbare astrale en mentale. In elk van deze werelden voert een persoon zijn activiteiten uit en creëert dienovereenkomstig zijn eigen karma. Op fysiek niveau creëert hij zijn karma door daden, op het astrale - door verlangens, op het mentale - door gedachten. En wat alle soorten karma gemeen hebben, is het feit dat elke oorzaak een effect veroorzaakt in hetzelfde gebied, in dezelfde wereld.
Goed en kwaad, gezaaid in het fysieke rijk, keren terug in de vorm van goed of kwaad op het fysieke vlak. De 'draden' van karma strekken zich uit van het hoogste niveau - mentaal - tot het laagste - fysieke niveau. Ze zijn niet alleen verweven met de mensen met wie we momenteel leven, maar ook met degenen met wie we hebben geleefd en met wie we zullen leven. De complexiteit van karma wordt verergerd door het feit dat we, terwijl we afbetalen voor oude schulden, voortdurend nieuwe maken, waarvoor we ook op een dag zullen moeten afbetalen.
De ouden voerden aan dat iemand in elk leven dat deel van het oude karma dat hem in deze incarnatie overvalt, kan doven. Natuurlijk begint hij onmiddellijk een nieuw karma, maar met een verruimd bewustzijn en zuivering van het denken. Het karma dat erdoor wordt gegenereerd, zal al van de hoogste kwaliteit zijn. Het oude karma zal niet langer zo eng zijn, aangezien de gezuiverde aura totaal anders zal reageren op karmische slagen.
Men moet niet denken dat karma, eenmaal gecreëerd, zeker tot het einde moet worden geëlimineerd. Door ongeremd naar perfectie te streven, kan een persoon zijn karma inhalen en zal ze hem niet kunnen inhalen. Alleen een persoon die is gestopt met zijn ontwikkeling, zal een volledige "regen" van karma ontvangen.
Karma wordt niet alleen door elke persoon afzonderlijk gecreëerd, maar ook door verschillende soorten collectieven. Naast individueel karma kan een persoon familie-, groeps-, partij-, nationaal of zelfs staatskarma hebben. Individueel karma is natuurlijk het belangrijkste, het beïnvloedt de terugbetaling van alle andere soorten karma. Door zichzelf te schaden of te helpen, schaadt of helpt een persoon anderen, daarom kan individueel karma niet worden gescheiden van zijn andere typen, en het lot van een persoon in groepskarma is het resultaat van individuele kenmerken.
Groepskarma wordt gevormd door acties en ambities om enkele doelen van een groep mensen te bereiken - familie, feest … Iedereen die heeft deelgenomen aan de vorming van dit soort karma zal niet alleen zijn tegenstanders moeten ontmoeten, die ze wat schade hebben berokkend, maar ook onderling. om die knopen te ontrafelen die ooit met elkaar waren verbonden.
Een logische en logische vraag rijst: wat zouden de acties moeten zijn zodat de resultaten positief zijn en de persoon geen slecht karma voor zichzelf creëert? Misschien hoeft u alleen maar goede daden te doen en uw plichten eerlijk te vervullen? Helaas kan dit probleem niet eenvoudig worden opgelost. Van fundamenteel belang is niet alleen hoe we onze acties hebben uitgevoerd, maar ook de motieven van deze activiteiten die ons hebben geleid. Je kunt veel dingen doen die nuttig zijn voor andere mensen, maar als de motieven niet eerlijk waren, verliest de activiteit zelf zijn waarde.
Hij die zijn naaste helpt, niet ter wille van de liefde, niet ter wille van het verlichten van zijn lijden, maar ter wille van ijdelheid en het verlangen om de lof van zijn goedheid te horen, bindt zichzelf. Uiteraard kunnen dankbaarheid en lof voor vriendelijkheid volgen, maar een dergelijk motief zou aanvankelijk niet aanwezig moeten zijn. Zelfs iemand die goede daden verricht om de gunst van God te verdienen, om vervolgens naar het paradijs te gaan, bindt zich. Een persoon zal incarneren totdat hij leert zijn werk te doen zonder persoonlijke motieven, totdat hij begrijpt dat werk dient ter wille van het werk, en niet ter wille van het nut ervan voor de werkende persoon. Desinteresse in de resultaten van je werk is de belangrijkste voorwaarde voor het creëren van goed karma. Maar aangezien werk zonder enig motief gewoon dwangarbeid zou worden, is het noodzakelijk om over het enige motief te zeggen:die een persoon niet bindt en geen slecht karma veroorzaakt. Dit enige motief zijn activiteiten die de evolutie en het algemeen welzijn ten goede komen.
Elk werk is waardevol voor zover het geen persoonlijke motieven heeft, aangezien de aanwezigheid van dergelijke motieven altijd karma veroorzaakt. Dit staat ook in de Bijbel. In het evangelie van Matteüs worden de volgende woorden aan Christus toegeschreven: "Wat heeft een mens voor zin als hij de hele wereld wint, maar zijn ziel schaadt?" Wat is dit anders dan een aanwijzing dat het verlangen om materiële rijkdom te verwerven, dat wil zeggen persoonlijke motieven, iemand schade berokkent?
Wanneer een persoon het feit kan aanvaarden dat alle soorten karma zijn eigen generatie zijn, dat zijn hele leven, zowel aards als postuum, het resultaat is van zijn karma, dat hij exclusief zijn eigen bestemming en zijn eigen evolutie creëert, alleen dan begeef je op een pad dat hem dichter bij een echt begrip van de grondslagen van het zijn brengt.
Nikolay Chernopashchenko (interessante krant)
