Adapa was een interessante figuur die wordt genoemd in oude Mesopotamische mythen en legendes. Hij was een van de zeven Apkallu, antediluviaanse halfgoden en wijzen geschapen door de God Enki.
Deze mens-vis-hybriden, soms afgebeeld met vogelkoppen, zijn symbolen van oude wijsheid, en Adapa was erg wijs. Volgens de lijst van Sumerische koningen kwam Adapa uit de stad Eridu, een van de vijf steden die aan de zondvloed voorafgingen.
In het Gilgamesj-epos zou Apkallu de fundering hebben gelegd van de muur die Uruk omringde.
Wat tegenwoordig over Adapa bekend is, is afkomstig van informatie die is gevonden op fragmentarische tabletten uit Tell el-Amarna in Egypte en vondsten uit de Ashurbanipal-bibliotheek in Assyrië, waar duizenden spijkerschrifttabletten werden opgegraven.
The Legend of Adapa
Volgens een niet bij naam genoemde Babylonische dichter weigerde Adapa de gave van onsterfelijkheid. Beschreven als een ideale man, vroeg Adapa zich af waarom mensen sterfelijk zouden moeten zijn en goden onsterfelijk?
Zoals de dichter beschreef, werkte Adapa als een dienaar van de god Enki. Hij had de leiding over het uitvoeren van de goddelijke ritus: brood bakken, koken en vissen voor de Enki-cultus in Eridu.
Promotie video:
Adapa was half mens en half vis.
Op een dag, toen Adapa aan het vissen was, gebeurde er iets. Het weer werd slecht en een harde wind uit het zuiden deed zijn boot om. Adapa eindigde overboord en bracht de dag door in het "vishuis". Adapa werd boos en vervloekte de wind. De kracht van zijn betovering was zo groot dat de wind ging liggen en zeven dagen lang hing de lucht nog steeds boven de grond.
Zoals Joseph Sherman schrijft in Narrative: An Encyclopedia of Mythology and Folklore, riep de oppergod Anu Adapa op om voor hem te verschijnen. EA (Enki), wetende dat Adapa een audiëntie in de hemel zou ontvangen en zijn diensten niet wilde verliezen, adviseerde Adapa om zich te verzoenen en in rouwkleding te staan met verward haar als een teken van verdriet voor de poortwachters Anu, Dumuzi en Gishzida.
EA's plan was om deze twee goden te verdoven, zodat ze zouden bemiddelen voor Adapa en zijn zaak zouden verdedigen voor Anu. EA adviseerde Adapa ook om geen hemelse gastvrijheid te accepteren en geen eten of drinken dat hem werd aangeboden af te wijzen, want zulke offers waren het eten en drinken van de dood.
Bij aankomst in de hemel volgde Adapa het advies van EA op. Hij amuseerde de poortwachters zo dat ze voor hem opkwamen. Toen Adapa voor Anu verscheen, bood de allerhoogste God hem eten en drinken aan - een gastvrijheidsritueel dat alleen werd uitgevoerd voor bezoekende goden. Adapa sloeg het aanbod af, niet wetende dat aanvaarding hem het eeuwige leven zou schenken.
Anu lachte om de naïviteit van de wijze en vroeg hem waarom hij niet at of dronk. Adapa antwoordde dat EA hem instrueerde over het pad van de hemel en dat hij gewoon zijn aanwijzingen opvolgde. Anu vertelde Adapa dat hij hem het eeuwige leven aanbood en dat zijn weigering betekende dat hij sterfelijk zou blijven. En daarom, vanwege de keuze van Adapa, zijn alle mensen sterfelijk.
In andere mythen wordt Adapa geassocieerd met de legendarische koning Enmerkar, aan wie wordt gecrediteerd voor het bouwen van de stad Uruk.
Adapa en Enmerkar bezoeken de hemel waar ze een oud verzegeld graf vinden. Ze doen pogingen om de tombe te openen, maar wat er later gebeurt is niet bekend omdat de tekst onvolledig is. Het is bekend dat ze het graf verzegelen en de goddelijke rijken verlaten.
Overeenkomsten tussen Adapa, Oannes, Alilum en de bijbelse Adam
Geleerden hebben geprobeerd overeenkomsten te vinden tussen Adapa en andere mythologische figuren. Sommigen hebben gespeculeerd dat Adapa mogelijk Oannes was, de godheid van de zeemeermin, maar de theorie is onwaarschijnlijk. De mythen over Adapa en Oannes verschillen, en de Apkallu waren allemaal half vis, half mens.
Artistieke weergave van Eris.
Er is ook gesuggereerd dat Adapa mogelijk een adviseur was van Alulim, de mythische eerste antediluviaanse koning van Eridu. Zoals vermeld op de oude pagina's, is er heel weinig informatie over Alulim, die ook een van de zeven Apkallu was.
Sommige geleerden hebben overeenkomsten opgemerkt tussen het verhaal van de bijbelse Adam en de mythe van Adapa, maar er is niets bevestigd. Hetzelfde werd gesuggereerd over Alulim, die de bijbelse Adam had kunnen zijn. Dit zijn ongetwijfeld intrigerende theorieën, maar zonder toegang tot oudere teksten is het erg moeilijk te beweren dat de verhalen over dezelfde persoon spreken.
