Ik werd gedoopt toen ik 5 was. Stiekem. Die. het avondmaal werd in het geheim verricht. In die zin dat mijn grootmoeder me op een mooie dag, zonder iemand te vertellen waar we heen gingen, me naar de kerk nam en me liet dopen. Onder de naam van iemand anders. Omdat mijn moeder lid was van de partij en, zoals mijn grootmoeder me uitlegde, het op het werk erg schadelijk voor haar kon zijn …
Na nog eens 5 jaar kwam het 91ste jaar en allen die het onlangs waren omzeild via de 10e weg, snelden de kerk binnen. Ik herinner me nog goed hoe al ons voormalige Oekraïense Politburo onder leiding van Kravchuk, plechtig brandende kaarsen op buikhoogte vasthield en onhandig doopte ter gelegenheid van Kerstmis of Pasen, wanhopig een geeuw verhulde als een poging om een gebed uit te spreken.
Het was toen dat het in de mode werd om naar de kerk te gaan. Iconen werden als het coolste geschenk beschouwd. Niemand las de Bijbel, maar iedereen werd abrupt "gelovigen". Sommigen 'geloofden' vooral ijverig als de lenzen van televisiecamera's op hen gericht waren. Maar ondanks de wanhopige raambekleding bleven velen atheïsten. Miljoenen kleine menselijke tragedies en één grote tragedie van een ooit groot land dat plaatsvond in de jaren 90 is een duidelijke bevestiging hiervan …
Het is een paradox, maar nu, wanneer het niet nodig is - noch om je geloof in God te verbergen, noch om ermee te pronken - wordt het in bepaalde kringen als een monsterlijk archaïsch beschouwd. Poetin is in de kerk met Kerstmis, de toewijding van strategisch belangrijke objecten, de verklaringen van de patriarch, de commentaren van de priesters, de bouw van nieuwe kerken, pogingen om de basisprincipes van orthodoxie op scholen te geven - dit alles wordt onmiddellijk een voorwerp van kritiek en een reden voor spot. Een gelovige wordt onmiddellijk geregistreerd als obscurantist of mentaal gehandicapt. Het woord "scrapa" is een begrip geworden. Spiritualiteit wordt als een verdachte tekortkoming beschouwd. Een poging om het recht op geloof te verdedigen wordt gezien als een aantasting van iemands vrijheid. Het voorstel om God in de basiswet te vermelden, wordt als een dictaat beschouwd.
Waarom? Omdat iemand echt wil dat het onderwerp geloof diep in de schaduw gaat. Beter ondergronds. Om tempelbezoek een schande te maken. Ze waren bang om God te noemen, uit angst voor kritiek en spot. Om priesters te verbannen. Om de kerken leeg en stil te maken.
Om alleen in Elon Musk, de Amerikaanse dollar en "het mooie Rusland van de toekomst" te geloven. Waarin preken worden voorgelezen die niet naar de Schrift verwijzen, maar naar berichten op Facebook van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken. Waarin er slechts twee geboden zullen zijn: betalen en bekeren.
Yulia Vityazeva