De officiële versie zit vol met obscure mystiek en luidt als volgt:
Over het algemeen is het heel gebruikelijk om bij het interpreteren van oude oosterse tradities alles terug te brengen tot ongelooflijk complexe kosmische betekenissen. Op deze zogenaamd geheime kennis worden enorme commerciële activiteiten, toerisme, bedevaarten, enz. Gebouwd. En het belangrijkste is niet om de ware betekenissen te zeggen. Of misschien kennen de "grote leraren" ze zelf niet?
Maar over het algemeen ligt alles aan de oppervlakte … een beetje in andere rituelen, die bij iedereen bekend zijn.
Tilaka.
Dit bord wordt naar alle toeristen getrokken wanneer ze worden ontmoet in hotels, enz. als teken van gastvrijheid. Dit is echt belangrijk, hoewel het lijkt …
Dus uit moderne bronnen weten we dat tilaka of 'derde oog' een identificatieteken is van een bepaald religieus systeem of, vroeger, kaste. Bindi wordt aangebracht op het voorhoofd van meisjes als ze gaat trouwen, dat wil zeggen als ze zich bij het gezin van haar man voegt. En dit is op het laagste niveau. BEHOREND tot traditie.
Laten we een parallel trekken met de ajna-chakra die zich bij het derde oog bevindt. Zoals de "goeroes" zeggen, deze chakra moet worden ontwikkeld, omdat "het helpt om de aanwijzingen van het universum te begrijpen en correct te reageren op zijn non-verbale boodschappen" (bron). Heel naïef natuurlijk, maar zelfs in dergelijke interpretaties is er enige waarheid.
Het woord "ajna" - अज्ञ is "order, commando". Officieel. Zoals altijd wordt er maar één betekenis gekozen, maar het woordenboek van Monier Williams geeft ook vertalingen als "dwaas, dwaas, onwetend, niet wijs, niet wetend, onbewust, toestemming, invloed".
Promotie video:
En wat gebeurt er? "Dwaas" in combinatie met "invloed, toestemming" en "orde" schetst een beeld van totale toewijding, wanneer er geen eigen geest is, en daarom volg je blindelings wat je wordt verteld.
Het woord "ajna" is een ontkenning ("a") van "jna" - ज्ञ - "kennis, rede; dichtbij iets zijn, een ziel hebben."
Gezien de positie van ajna in het derde oog en de invloed op buitenzintuiglijke vermogens met intuïtie, blijkt dat we het hebben over een soort 'directe verbinding' met iets dominants, waarbij een persoon met een ontwikkeld ajna-chakra eenvoudigweg onvoorwaardelijk is, dat wil zeggen, zonder zijn eigen geest erbij te betrekken, achter wat ze daar naar hem uitzenden.
Zoals je kunt zien, is de parallel met Bindi en Tilaka de meest directe: een gemarkeerde (meer precies, 'gezalfde' - uit het Sanskriet 'tila' … ja, net als Christus) wordt geaccepteerd in de gemeenschap en vanaf nu moet hij zich houden aan alle regels van deze samenleving, zonder ze te overtreden en niet hun eigen individualiteit de vrije loop laten. Dat is de reden waarom toeristen dit bord trekken, hoewel ze het niet kennen, het is gastvrijheid, maar met verplichtingen om te voldoen aan de regels van het hotel, de stad, het land. Net als een getrouwde vrouw heeft ze het recht om de traditie en het huishouden van het gezin van haar man te gebruiken, maar tegelijkertijd weigert ze die van haarzelf en belooft ze niet tegen de traditie van haar man in te gaan. Tilaka betekent in feite een soort "ontbinding" in de lokale samenleving. Net als Ajna is dit ontbinding in God, en God is geen oom op een wolk, maar een Systeem dat wetten en regels omvat die de volgeling van deze God domineren.
Van hieruit worden zulke "bonussen" genomen voor mensen met ontwikkelde "ajna chakra" als helderziendheid en intuïtie - een directe verbinding met het goddelijke. Je kunt dit natuurlijk als een zegen beschouwen, versmelten met een hogere geest, maar wat we hebben, hebben we: degenen met het derde oog behoren niet tot henzelf. Ze maken nu deel uit van het systeem. Of "supersystems".
Is dit "nirvana"?
Velen weten niet wat dit woord in het Sanskriet betekent. Ik vertel het je nu. Nirvana - निर्वाण - "volledige bevrijding, stopzetting, ontbinding, gepacificeerd, verdwenen, geabsorbeerd, geïmmobiliseerd, dood, gedoofd, ondergedompeld, overleden, verloren, gevestigd, getemd"
Hier is natuurlijk het temmen van alle aardse hartstochten, wat neerkomt op de dood. Dit is een oude en nog steeds geldige logica: "beweging is leven, stop is dood". De dood is hier, in werkelijkheid, in werkelijkheid, die wordt gekenmerkt door een constante dynamiek.
Volledige bevrijding van de aardse last staat op één lijn met verzonkenheid, ontbinding. Verdwijning als persoon, opname door een hoger systeem. Het woord "temmen" is perfect gecombineerd met het eerder genoemde "ajna", nietwaar?
Het is interessant dat we hetzelfde effect zien in het Russische woord "Mir", dat ook vanzelf oplost, aan onafhankelijkheid sterft en zowel een systeem (wereldvrede) als vrede (pacificatie) is.
Het is grappig dat, ongeacht hoe iemand zijn vrijheid en individualiteit verklaart, hij, volgens verschillende spirituele trends, altijd bij iemand wil horen. In het christendom, de islam en het jodendom vertrouwt een persoon zichzelf toe aan de Heer. In het sjamanisme zoekt een persoon voor zichzelf geesten, raakt ermee verstrikt. En in extatische inwijdingsvisioenen van Australië tot Siberië vertellen alle sjamanen hetzelfde - wanneer ze zich ontwikkelen, worden ze VERWOEST door geesten - ze absorberen, lossen op in zichzelf. In het hindoeïsme zien we nu hetzelfde: het verlangen om opgenomen te worden door de Allerhoogste geest. Zoals een godsdienstprofessor zei: "Het zijn niet echt snuisterijen die aan de geesten worden geofferd, maar de eigen wil."
We streven er altijd naar om in het systeem te zitten. Dit is onze aard. Onze of in het algemeen alles eromheen …
Auteur: peremyshlin
