Het concept van reïncarnatie ('reïncarnatie'), volgens welke ons bewustzijn niet spoorloos verdwijnt na de dood van het lichaam, maar overgaat in een andere staat, was altijd aanwezig. De leer van reïncarnatie werd erkend door vele wereldreligies en filosofische systemen.
Reïncarnatie maakt deel uit van het evolutionaire proces van bewustzijn. Volgens oude leringen leeft een persoon vele malen, incarneert hij in verschillende tijdperken, totdat aardse ervaringen hem wijs, volmaakt en 'verlicht' maken.
Bewustzijn ontwikkelt zich ook in de intervallen tussen levens.
Reïncarnatie is een herhaalde geboorte en dood waar een persoon doorheen gaat in overeenstemming met zijn karmische activiteiten.
Het concept van karma, de wet van causaliteit, is onlosmakelijk verbonden met het concept van reïncarnatie.
Karma is een van de basisconcepten van de filosofie van het hindoeïsme en het boeddhisme. Karma is een programma van toekomstige incarnatie dat een persoon in zijn huidige incarnatie instelt.
Promotie video:
Reïncarnatie en karma in religies, filosofische systemen en mythologie
Samsara's wereldbeeld
Samsara - samsara (overgang, een reeks wedergeboorten, leven) - de cyclus van geboorte en dood in de werelden beperkt door karma, een van de basisconcepten in de Indiase filosofie.
Samsara leert dat de ziel onmiddellijk na de dood herboren wordt in de materiële wereld en doorgaat met draaien in de cyclus van geboorte en dood totdat ze haar bewustzijn van materialistische verlangens volledig heeft vrijgemaakt.
Hindoeïsme
De transmigratie van zielen is een van de basisconcepten van het hindoeïsme. Net als in de filosofische systemen van andere Indiase religies, wordt de cyclus van geboorte en dood geaccepteerd als een natuurlijk fenomeen van de natuur.
De transmigratie van zielen werd voor het eerst genoemd in de Veda's - de oudste heilige geschriften van het hindoeïsme. De beschrijving van de reïncarnatieleer staat in de Upanishads - oude filosofische en religieuze teksten in het Sanskriet, grenzend aan de Veda's.
- Bhagavad Gita:
- "Net zoals de ziel van een kinderlichaam naar een jeugdig lichaam gaat, van het naar een oud lichaam, zo gaat ze op het moment van overlijden over in een ander lichaam."
- "Zoals een persoon zijn oude kleren uitdoet en nieuwe aantrekt, zo accepteert de ziel nieuwe materiële lichamen en laat de oude en nutteloze lichamen achter."
- 'Degene die wordt geboren, zal zeker sterven. Degene die stierf zal ongetwijfeld een nieuwe geboorte krijgen, d.w.z. pak het lichaam weer."
Boeddhisme
Het concept van wedergeboorte is kenmerkend voor het boeddhisme. De verlichte staat (buddhi) kan niet in één leven worden bereikt, het zal vele duizenden jaren duren.
De staat van Boeddha is een van de hoogste perfecties, waarvoor het gedurende vele levens grote inspanningen zal vergen.
Talrijke verhalen over de transmigratie van zielen zijn opgenomen in de "Birth Stories" - 547 verhalen over de vorige incarnaties van de Boeddha. De verhalen beschrijven de reïncarnaties van de Boeddha in verschillende lichamen en beschrijven hoe een persoon verlichting kan bereiken door bepaalde principes te volgen.
"Het Tibetaanse Dodenboek" - "Bardo Todol" bevat een gedetailleerde beschrijving van de staten - de stadia waarin, volgens de Tibetaans-boeddhistische traditie, het bewustzijn van een persoon overgaat van het proces van fysieke dood naar het moment van de volgende incarnatie (reïncarnatie) in een nieuwe vorm.
Boeddha zei:
Boeddha's leringen:
“Wat vind je van studenten, wat meer is:
Water in een enorme oceaan of tranen die je vergoot, deze lange pelgrimstocht maakt, van een nieuwe geboorte naar een nieuwe dood haast, opnieuw degenen ontmoet die je haat, en opnieuw afscheid neemt van degenen van wie je houdt, die gedurende deze lange eeuwen leed van pijn, verdriet, ziekte en onderdrukking van het land van de begraafplaats, lang genoeg om het bestaan moe te worden, lang genoeg om er vanaf te willen komen?"
zenboeddhisme
Het zenboeddhisme leert dat het materiële bestaan, met zijn illusie van eindeloos lichamelijk genot, het belangrijkste obstakel is voor iemand die verlichting wil bereiken, en dat een persoon de realiteit van de dood zonder angst moet accepteren en de laatste met zijn volle bewustzijn moet bestrijden.
Zen-leraren onderwezen traditioneel de ideeën van reïncarnatie, maar de belangrijkste focus van Zen lag op complexe meditatietechnieken in plaats van vragen over het concept van reïncarnatie. Er waren echter verschillende prominente zenleraren die reïncarnatie en het eeuwige bestaan van de ziel predikten.
Taoïstische filosofie
Taoïstische documenten zeggen dat Lao Tzu verschillende keren op aarde is gereïncarneerd.
Een van de geschriften van het taoïsme stelt: “geboorte is niet het begin, net zoals de dood het einde is. Er is onbeperkt zijn; er is een vervolg zonder begin. Buiten de ruimte zijn. Continuïteit zonder op tijd te beginnen."
De basis van het geloof in reïncarnatie in het taoïsme zijn de zes fasen van bestaan in de reïncarnatie van levende wezens. Deze zes stappen omvatten zowel mensen als dieren en insecten, en elk van hen weerspiegelt dienovereenkomstig een steeds zwaardere straf voor levende wezens die gezondigd hebben in vorige incarnaties.
Lao Tzu zei:
Jodendom
Volgens Kabbalah zijn we allemaal onsterfelijk. De dood is een van de stadia van interne ontwikkeling die de volgende fase van ons bestaan bepaalt.
De dood opent de deur naar het volgende leven, zodat onze geest zo helder en sereen mogelijk wordt.
Zielen moeten terugkeren naar het Absolute, waar ze vandaan kwamen, maar om dit pad te voltooien, moeten ze in zichzelf perfectie ontwikkelen, waarvan het embryo in iedereen is ingebed.
En als ze in dit leven dergelijke eigenschappen niet ontwikkelen, moeten ze een ander leven beginnen, een derde, enzovoort.
Het boek van de Zohar:
Christendom
Het idee van reïncarnatie werd overgenomen door vroege christelijke filosofen. Dit concept werd in de 6e eeuw, op het vijfde Oecumenisch Concilie, verworpen. Alle teksten die als bevestiging van het idee van reïncarnatie konden dienen, werden uit de Bijbel verwijderd.
Volgens Edgar Cayce geloofde Christus niet alleen in reïncarnatie, maar reïncarneerde hij ook ongeveer dertig keer voordat hij in de wereld verscheen in de gedaante van Jezus van Nazareth.
Islam
In de verzen van de Koran zijn er verwijzingen naar de opstanding, die met dezelfde waarschijnlijkheid kan verwijzen naar reïncarnatie: “Ik stierf als een steen en stond op als een plant. Ik stierf als plant en stond weer op als dier. Ik stierf als een dier en werd een man. Waarom zou ik bang zijn? Heeft de dood mij beroofd?"
Zoroastrische mythologie
'Een vijfde van de overledenen verschijnt weer op aarde, in het bezit van dezelfde lichamen en karakters als op het moment van hun dood, op dezelfde plaats waar de adem hun lichaam verliet.'
"Popol-Vuh" van de Maya-indianen
De Maya's geloofden dat de ziel van de overledene het pad van de zon volgde, dat wil zeggen dat ze afdaalde in de onderwereld, zoals de zon bij zonsondergang, om 's morgens hoog op te stijgen, naar de hemelse goden.
De Maya's geloofden dat de wereld wordt geboren en sterft, volgens bepaalde cycli. Volgens hun heilige boek "Popol-Vuh" zal de wereld vier keer worden geboren en sterven.
Egyptische mythologie
De Griekse historicus Herodotus geloofde dat de Egyptenaren de eerste aanhangers van reïncarnatie waren.
De oude Egyptenaren geloofden dat elke overledene voor 42 rechters moest verschijnen en moest pleiten voor onschuldig of schuldig aan zonden. De ziel van de overledene werd gewogen op een weegschaal die in evenwicht werd gehouden door de struisvogelveer van de godin Maat, de dochter van de zonnegod Ra. Weegschaal werd vastgehouden door God Anubis, het vonnis werd uitgesproken door de echtgenoot van Maat - God Thoth. Als een persoon zijn leven leefde "met Maat in zijn hart", puur en zondeloos was, herleefde hij voor een nieuw gelukkig leven.
De papyrusrollen die de overledene vergezelden, bevatten fragmenten uit het Boek van de Doden, geschreven door God Thoth, en werden geïllustreerd met bezweringen. De traditionele plot was het wegen van het hart in de rechtszaal voor God Osiris.
De basis van het geloof van de oude Egyptenaren in wedergeboorte na de dood was het sterven en opnieuw geboren worden van de ster Betelgeuze uit het sterrenbeeld Orion.
Na de dood van de farao vond een religieuze ceremonie plaats van "het openen van de mond", die de priesters uitvoerden in de Grote Egyptische Piramide in de sarcofaag van de Koningskamer.
Men geloofde dat tijdens het proces van het openen van de mondceremonie de ziel uit het lichaam van de farao vliegt en door de tunnel van de Grote Egyptische piramide het oordeel van Osiris bereikt, dat plaatsvond in het sterrenbeeld Orion.
In hun religieuze teksten is het oog van Orion de ster van Betelgeuze, de ouden genaamd Kaa Ain - het vervagende oog. De Egyptische priesters wisten dat na duizenden jaren de positie van de sterren aan de hemel dezelfde zou zijn als in de dagen van de farao's. Ze geloofden dat de mummie van de farao en Osiris, die het oordeel had geveld, naar de Grote Piramide zou worden overgebracht, de ziel van de farao zou worden herboren door een lichtstraal van de ster Sirius.
Esoterici, filosofen, schrijvers, wetenschappers over reïncarnatie en karma
Helena Blavatsky ("Karma of de wet van oorzaken en gevolgen"):
Pythagoras: De ziel, die nu in het ene schepsel valt, nu in een ander, beweegt zich dus in een cyclus die door noodzaak wordt voorgeschreven.
Sokrates: Ik twijfel niet in het minst aan het bestaan van wat een nieuw leven wordt genoemd, en dat de levenden opstaan uit de dood.
Plato: De menselijke ziel is onsterfelijk. Al haar hoop en aspiraties zijn overgebracht naar een andere wereld. Een echte wijze verlangt naar de dood als het begin van een nieuw leven.
Giordano Bruno: De ziel maakt geen deel uit van een specifiek lichaam en kan zich in het ene lichaam bevinden, dan in het andere.
Voltaire: Het concept van reïncarnatie is noch absurd, noch nutteloos. Er is niets vreemds aan tweemaal geboren worden in plaats van eenmaal.
Benjamin Franklin: Ik geloof dat ik in een of andere vorm altijd in deze wereld ben geweest.
Johann Goethe: Bij de gedachte aan de dood ben ik volkomen kalm. Omdat ik er vast van overtuigd ben dat onze geest een wezen is, wiens natuur onverwoestbaar blijft en dat continu en eeuwig zal handelen. Ik ben er zeker van dat ik hier duizenden keren ben geweest, en ik hoop dat ik duizenden keren terug zal komen.
Honore de Balzac: De kwaliteiten die de mens heeft verworven, die zich langzaam in ons ontwikkelen van het ene leven naar het andere, zijn onzichtbare verbindingen die elk van ons bestaan met elkaar verbinden, wat alleen onze ziel onthoudt.
Victor Hugo: Als ik naar het graf ga, zal ik, net als vele anderen, kunnen zeggen: "Ik heb mijn werk afgemaakt", maar ik zal niet kunnen zeggen: "Ik heb mijn leven beëindigd." De volgende ochtend begint mijn werk weer. Het graf is geen doodlopende weg, het is een overgang. Het sluit in de schemering. En gaat bij dageraad weer open.
Gustave Flaubert: Ik denk dat ik altijd heb bestaan. Ik zie mezelf duidelijk op verschillende momenten in de geschiedenis, bezig met een ander ambacht, een persoon met een andere bestemming.
Leo Tolstoj: Net zoals we duizenden dromen beleven in ons huidige leven, zo is ons leven zelf slechts een vorm van een van de duizenden levens die we binnenkomen vanuit een andere, meer echte wereld, en keer op keer terugkeren na de dood. Ons leven is slechts een van de dromen in een ander leven, en het is eindeloos.
Arthur Conan Doyle: Op de vraag waar we waren voordat we werden geboren, is het antwoord: in een systeem van langzame ontwikkeling op het pad van reïncarnatie met lange rustpauzes ertussenin.
Henry Ford: Genie is ervaring. Sommige mensen denken dat dit een geschenk of talent is, maar in feite is het het product van een lange ervaring in vorige levensincarnaties. Toen ik de wedergeboorte ontdekte, was de tijd niet langer beperkt.
Carl Jung: Ik kan me duidelijk voorstellen dat ik in de afgelopen eeuwen heb geleefd. Waarschijnlijk bleven veel van de aan mij gestelde vragen onopgelost. Daarom ben ik wederom geboren om op een dag alle vragen te beantwoorden.
Moderne theorieën over reïncarnatie
Een van de moderne theorieën over het menselijk bewustzijn is dat er drie werelden zijn, bepaald door de bewegingssnelheid van hun samenstellende elementen.
De eerste is de "sublight-wereld" - de wereld van materie, onderworpen aan de wetten van de Newtoniaanse fysica en zwaartekracht. Deze wereld bestaat uit bradions - deeltjes waarvan de snelheid minder is dan de snelheid van het licht.
De tweede wereld is "licht". Deze wereld bestaat uit deeltjes - luxonen, die met een snelheid dichtbij het licht bewegen en de relativiteitswetten van Einstein gehoorzamen.
De derde wereld is "superluminale" ruimte-tijd. Deze wereld bestaat uit deeltjes - tachyons, waarvan de snelheid groter is dan de snelheid van het licht.
Deze drie werelden komen overeen met drie niveaus van menselijk bewustzijn: het niveau van gevoelens, dat materie begrijpt, het niveau van bewustzijn, dat een lichte gedachte is, dat wil zeggen dat wat beweegt met de snelheid van het licht, en het niveau van bovenbewustzijn - een gedachte die sneller beweegt dan het licht.
Dus de concepten van verleden, heden en toekomst vermengen en verdwijnen, alle gebeurtenissen vinden gelijktijdig plaats in het Gebeurtenisveld. Met de dood bereikt ons "superluminale" bewustzijn een ander niveau van meer ontwikkelde energie: tachyon tijd-ruimte.
Misschien leven we tegelijkertijd duizenden levens in duizenden verschillende tijdperken van verleden en toekomst. Wat we beschouwen als regressies, is eigenlijk alleen het besef van deze parallelle levens.
In onze vierdimensionale ruimte bestaat zowel het voorwaartse als het achterwaartse verstrijken van de tijd gelijktijdig. Een persoon leeft gelijktijdig met al zijn incarnatiebeelden in een multidimensionaal Gebeurtenisveld, waar niet alleen het verleden de toekomst beïnvloedt, maar ook vice versa.
De hypothese dat microscopisch kleine vormen van wedergeboorte aan de basis liggen van de gehele materiële wereld, is in de moderne wetenschap naar voren gekomen. In zijn boek "The Tao of Physics" noemt Fridtjof Capra de kleinste deeltjes "vernietigbaar en tegelijkertijd onverwoestbaar". Het is dit principe dat ten grondslag ligt aan de reïncarnatietheorie - op het moment van de dood krijgen we de kans om leven over te dragen aan een ander lichaam: "we zijn vernietigd, maar we zijn onverwoestbaar, we zijn dood, maar tegelijkertijd gaat ons leven gewoon door."
Auteur: Valentina Zhitanskaya