De Opsplitsing Van Transhumanisme In Technofascisme En Techno-communisme - Alternatieve Mening

De Opsplitsing Van Transhumanisme In Technofascisme En Techno-communisme - Alternatieve Mening
De Opsplitsing Van Transhumanisme In Technofascisme En Techno-communisme - Alternatieve Mening

Video: De Opsplitsing Van Transhumanisme In Technofascisme En Techno-communisme - Alternatieve Mening

Video: De Opsplitsing Van Transhumanisme In Technofascisme En Techno-communisme - Alternatieve Mening
Video: Transhumanisme : Quête de perfection ... ou pas | Alexandre Maurer | TEDxEMLYON 2024, Mei
Anonim

De mondiale kapitalistische samenleving verkeert in een depressie. De plannen van wetenschappers voor verkenning van de ruimte, de bouw van onderwatersteden en de overwinning op de dood verdwijnen stilletjes naar de achtergrond. De brede massa gelooft niet meer dat er ooit appelbomen op Mars zullen bloeien. Transhumanisme wordt het enige centrum voor de kristallisatie van de hoop van mensen op een betere toekomst. Transhumanisme is een filosofisch concept, evenals een internationale beweging, die het gebruik van de verworvenheden van wetenschap en technologie ondersteunt om de mentale en fysieke mogelijkheden van een persoon te verbeteren.

De vraag is, wat wordt deze toekomst? De internationale transhumanistische beweging is al erg heterogeen. Er was een opvallende splitsing tussen technofascisten en techno-communisten. Technofascisten willen de verworvenheden van wetenschappelijke vooruitgang gebruiken om zichzelf te moderniseren en hun dominantie over de massa's, die geen toegang hebben tot geavanceerde technologie, te bestendigen. Hun ideaal is een hiërarchisch gestructureerde samenleving, verdeeld in onsterfelijke hoogontwikkelde wezens en machteloze primitieve slaven die hun hedonistische belangen dienen.

Techno-communisten zijn onverzoenlijke ideologische tegenstanders van technofascisten. Het waren de voorgangers van de communisten - de utopische socialisten Thomas More, Tommaso Campanella, Saint-Simon die voor het eerst spraken over de noodzaak om een nieuwe mens te creëren. Nadat ze aan de macht waren gekomen, begonnen de bolsjewieken over hetzelfde te praten: de noodzaak om een nieuwe man te creëren voor een communistische samenleving. Beroemde bolsjewieken als A. Bogdanov en A. Lunacharsky spraken hierover. A. Gastev, de oprichter van het Central Institute of Labor (CIT), kan worden beschouwd als de echte Sovjetvoorloper van het technocommunisme. A. Gastev sprak vóór alle transhumanisten over de cyborgisering van de mens. Hij geloofde dat het nodig was om een persoon te 'mechaniseren', hem dichter bij een machine te brengen om de efficiëntie van arbeidsprocessen te vergroten. Techno-communisten zijn de opvolgers van de bolsjewieken 'ondernemingen,die niet konden worden geïmplementeerd vanwege het onvoldoende niveau van technologische ontwikkeling. Maar ze willen de verworvenheden van wetenschappelijke vooruitgang gebruiken om het leven van elke persoon op onze planeet te verbeteren. Hun ideaal is een samenleving gebaseerd op gelijkheid in rechten en zelfbestuur van onderaf, waar ieders werk een eer is. Ze weten dat de mensheid alleen met behulp van geavanceerde technologieën eindelijk in staat zal zijn om een sprong te maken van het rijk van de noodzaak naar het rijk van vrijheid, zoals F. Engels voorspelde.dat de mensheid alleen met behulp van geavanceerde technologieën eindelijk een sprong kan maken van het rijk van de noodzaak naar het rijk van vrijheid, zoals F. Engels voorspelde.dat de mensheid alleen met behulp van geavanceerde technologieën eindelijk een sprong kan maken van het rijk van de noodzaak naar het rijk van vrijheid, zoals F. Engels voorspelde.

Onze toekomst hangt alleen van ons af. Zal onze toekomst grote projecten hebben, een geweldig Persoon die toegang heeft tot technologieën om werelden te veranderen en zichzelf te verbeteren? Of we zullen een triomf van trots, luiheid en onwetendheid krijgen, wanneer een stel geesten een ondoordringbaar voordeel zullen behalen op de domme massa, ze naar eigen goeddunken kunnen verwijderen en iets minder dan voor altijd in deze positie kunnen blijven zitten. Of misschien glijden we over het algemeen de nieuwe middeleeuwen in?

We hebben vragen voor de huidige transhumanistische beweging, vooral haar technofascistische kant. Maar onze kritiek komt uit de positie van techno-communisten, voor wie vooruitgang de grootste waarde is.

Helaas wordt kritiek op het transhumanisme in de samenleving nu voornamelijk vanuit een conservatief standpunt gevoerd. Radicale christenen, moslims en boeddhisten bekritiseren zowel technofascisten als techno-communisten tegelijkertijd en verenigen ze allemaal onder één naam. Ze nemen dus bewust de positie in van vijanden van technologische vooruitgang, en dus vijanden van de mensheid.

Aanbevolen: