Er is een staat Griekenland in Europa. Het verscheen op de politieke kaart in de eerste helft van de 19e eeuw nadat het zich had losgemaakt van het Ottomaanse rijk. Griekenland werd opgericht met de militaire hulp van Groot-Brittannië en Frankrijk met medewerking van de Russische keizer Nicolaas I.
De separatistisch ingestelde Griekse intelligentsia, die zoals het geval is in het buitenland, droomt al lang van een eigen onafhankelijk land. De basis van de nieuwe staat, volgens hun plan, was het orthodoxe geloof en de Griekse taal. Als alles met geloof in orde leek te zijn, dan moest de taal nog uitgevonden worden.
Geloof het of niet, maar aan het begin van de 18-19e eeuw hadden de Grieken niet hun eigen nationale taal om de grondwet en andere wetten te schrijven, om kantoorwerk uit te voeren. De Turkse taal, die alle Grieken verstonden, leek niet solide om voor deze doeleinden te gebruiken.
Veel gewone Grieken kenden helemaal geen Grieks. Ze beschouwden Urum (en enkele andere soortgelijke Turkse talen) als hun moedertaal. Maar de grondwet kan niet in Urum worden geschreven. Het was over het algemeen ongeschreven.
Andere Griekse gewone mensen wisten Grieks te spreken. Maar niet in het Grieks zou het moeten zijn. Ze spraken in dialecten die waren afgeleid van de middeleeuwse Byzantijnse (Romeins) taal - bijvoorbeeld Pontisch, Cappodocisch en anderen. Al deze "Romeiki" bleven archaïsch. Oorspronkelijk bedoeld voor mondelinge communicatie, hadden dialecten een extreem kleine woordenschat - niet meer dan 4-5 duizend woorden. Het was niet mogelijk om niet alleen de Grondwet, maar ook een aantal artikelen ervan in dergelijke talen te formuleren.
De ideologen van het Griekse separatisme hadden echter een troef - de zogenaamde "oud-Griekse" taal. Ik weet niet hoe oud deze taal is, maar voor die taal was hij niet dood. Integendeel, het heeft zich actief en met succes ontwikkeld in een bepaalde omgeving.
Zoals u kunt zien, zijn de "oude Griekse" taal en de taal van de Griekse Phanariots één en hetzelfde. Over het algemeen lijkt de situatie op de situatie in de Sovjet-Unie. De centrale overheid liet de vertegenwoordigers van de nationale grenslanden onderwijs volgen. De nationale elites vonden de 'oude' geschiedenis uit, 'oude' literatuur, verklaarden dat ze enorm onderdrukt waren en besloten zich af te scheiden.
"Ancient Greek" is ongetwijfeld geweldig en krachtig:
Voor het schrijven van de grondwet was heel geschikt. Maar het probleem, geschreven in oude Griekse wijze wetten, zal geen van de Griekse plebs begrijpen.
De sluwe Griekse intelligentsia vond een uitweg uit deze situatie. Aanvankelijk stelde Adamantios Korais, die in Parijs woonde, de "middenweg" voor, een combinatie van de "gesproken" en "oude Griekse" talen. Dit is hoe de eerste versie van de moderne Griekse "caafverus" of "zuivere" taal werd geboren, die de grammatica en woordenschat van het oudgrieks met de nationale uitspraak behield.
Al snel kreeg de "caafverse" een alternatief aangeboden - "dimotics" - de tweede versie van de moderne Griekse, naar verluidt gesystematiseerde en gezuiverde "volkstaal".
Lange tijd leefden "caafverus" en "dimotics" vreedzaam naast elkaar en niet erg veel (het kwam tot straatconflicten tussen aanhangers van een of andere versie). De staatstaal werd beschouwd als "caafverus". Het werd gebruikt voor kantoorwerk. Het werd op scholen bestudeerd.
Natuurlijk was er een vervlechting tussen talen. Preciezer gezegd, de woorden uit de rijke zakorom "caafverusy" vloeiden in de aanvankelijk magere reserves van "dimotics". Als gevolg hiervan ontwikkelde de laatste zich zo ver dat hij in 1976 tot officiële taal van Griekenland werd verklaard. En de "caafverus", die zijn werk heeft gedaan, wordt langzamerhand vergeten.