Volgens de "Scaliger-Petavius" -versie dateert de beschaving van West-Europa terug tot het heerlijke "Oude" Griekenland "en het machtige" Oude Rome ". Het blijkt dat West-Europa zijn geschiedenis en cultuur ongeveer 800 jaar voor het begin van het nieuwe tijdperk begon te tellen, en Rusland-Rusland leidde zijn geschiedenis en cultuur pas vanaf 988 na Christus, vanaf de doop van Rusland, dat wil zeggen gedurende 1800 jaar " achtergebleven”, vandaar onze“onderontwikkeling”. Met de introductie van de Scaliger-Petavius-versie heeft de West-Rus-confrontatie die het Vaticaan nodig had, een duidelijke ideologische volledigheid gekregen. In Europa, waar voor veel volkeren de gemeenschappelijke communicatietaal Slavisch was, werd een "dode" taal geïntroduceerd - Latijn. Gedurende alle jaren van strijd tegen het erfgoed van de Slaven, heeft het Vaticaan zijn "ambacht" en zijn bewakers aangescherpt - jezuïeten aan de ene kant en de vrijmetselaars aan de andere kant,verspreid over vele landen met een "nobele missie" om de geschiedenis te herschrijven zodat deze past bij hun grootsheid. De meeste gingen naar Europa, Rusland, Siberië en China. Tegelijkertijd werden vervelende artefacten en bronnen van schrijven vernietigd. Het was voor China dat het grootste deel van de Siberische geschiedenis werd herschreven en veel van zijn volkeren begonnen te worden genoemd op de Chinese manier, en Slavische plaatsnamen verdwenen uit de territoria van Siberië en Primorye. Maar het was China, dat door de geschiedenis heen door bloedbanden met ons is verbonden, dat dankzij de inspanningen van Rusland als staat vorm kreeg.en Slavische plaatsnamen verdwenen uit de gebieden Siberië en Primorye. Maar het was China, dat door de geschiedenis heen door bloedbanden met ons is verbonden, dat dankzij de inspanningen van Rusland als staat vorm kreeg.en Slavische plaatsnamen verdwenen uit de gebieden Siberië en Primorye. Maar het was China, dat door de geschiedenis heen door bloedbanden met ons is verbonden, dat dankzij de inspanningen van Rusland als staat vorm kreeg.
Van de talrijke Vaticaanse agenten die naar Rusland en Siberië zijn gestuurd, heeft G. Z. Bayer kende helemaal geen Russisch en studeerde Russische kronieken, vertaald uit het Latijn, en wat voor soort verhaal hij ons kon schrijven.
De schrijvers van de valse geschiedenis van de mensheid waren zich er terdege van bewust dat Siberië tijdens de laatste ijstijd van de aarde geluk had, er een warm klimaat heerste en dat de beschaving van de blanke ("blanke") man zijn schitterende ontwikkeling kreeg. Daarom dreef het Vaticaan zijn agenten verder - voorbij de Oeral, zodat ze, onder het mom van wetenschappelijk onderzoek, archieven verbrandden, met artillerie, kruitmijnen en stalen beitels, de monumenten van geschiedenis, kunst en architectuur van de Slavisch-Arische volkeren van Siberië verpletterden. Kunstmatig was er een duidelijk onderscheid tussen "beschaafd" Europa en "onderontwikkeld" Azië.
Tegelijkertijd werden in Europa op basis van de "dode" taal - Latijn, West-Europese talen uitgevonden en op brute wijze geïntroduceerd, dat wil zeggen, er werden linguïstische "appartementen" opgericht. In ieder geval tot het midden van de 18e eeuw was er geen uithoek op de wereld, zelfs niet in Turkije, waar ze de Slavische taal niet zouden begrijpen. U kunt het vroege Latijnse alfabet in het Russisch gemakkelijk in Latijnse letters lezen, een voorbeeld - alstublieft.
Een betreurenswaardige toespraak ter gelegenheid van de dood van koning Karel XI van Zweden. 1697
Promotie video:
Hier is nog een voorbeeld.
In de 18e eeuw was er in de handen van het Montenegrijnse huis van prinsen Tsjernoevitsj een diploma van paus Leo (Lev) 4e (847-855), geschreven in het Cyrillisch, met de volgende inhoud (de tekst werd verzonden volgens Zhunkovich):
“Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (weggelaten„ v “), namjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i vlast duhovnu i o nikotorde po pravilom svetih apostol Petra i Pavia i procih.
I da budet seniu episkopu granice Ш Rufini of istoka of Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, of Zapada kako sostoie adriamckoe more do Ragusii, of Severa da imjeet do Zahimie. SUa duhovnie vlasti da imjeet vezati i reSiti.
Dato v Ijeto Hristovo 843 va vethom Rime . De letters die de cijfers in het origineel aanduiden, worden vervangen door Zhunkovich met Arabische cijfers.
Tot voor kort werd de Latijnse taal in het tsaristische Rusland barbaars genoemd.
Maar de wortels van de Latijnse taal zijn van onze voorouders - de Etrusken.
Na de introductie van het Latijnse alfabet in plaats van de Slavische taal, richtten de ideologen van het Vaticaan hun blik op het object van de oppositie die ze kunstmatig hadden opgeblazen - naar Rusland. Zonder onnodig lawaai en stof kwamen aan het begin van de 18e eeuw de toekomstige makers van de Russische "geschiedenis", die later "academici" werden, G. F. Miller, A. L. Schlözer, G. Z. Bayer en vele anderen. anderen In de vorm van Romeinse "blanks" op zak hadden ze: de "Normandische theorie" en de mythe van de feodale fragmentatie van "het oude Rus" en de opkomst van de Russische cultuur uiterlijk in 988 na Christus. e., en het 300 jaar oude Tataars-Mongoolse "juk", en ander onzin.
Toen G. F. Miller las in 1749 tijdens een besloten vergadering van de Russische Academie voor het eerst zijn rapport voor: "The origin of the people and the name of Russia", M. V. Lomonosov sloeg hem in het gezicht, waarvoor hij ter dood werd veroordeeld. Gelukkig verleende Catherine II Lomonosov gratie.
Bijvoorbeeld jezuïeten-vrijmetselaarsactiviteiten in Siberië. In 1720-1727. een expeditie van de Russische Academie onder leiding van N. G. Miserschmidt. Met hem de gevangengenomen Zweedse officier-luitenant-kolonel Philip Johann Stralenberg (1676-1747) reisde hij van de Oeral naar Noord-Mantsjoerije en van het Sayan-gebergte naar de Beneden-Ob. Ze waren niet de laatste in de 'historische' zuivering van deze gebieden.
In navolging van Miserschmidt werden “schitterende pagina's in de studie van oude geschiedenis, historische etnografie en archeologie van Siberië geschreven door de academische expeditie van 1733-1743, vooral door deelnemers als G. F. Miller, I. G. Gmelin, S. P. Krasheninnikov, J. Lindenau en G. V. Steller.
Johann Georg Gmelin, die terugkeerde van een expeditie in 1743, vluchtte in 1747 naar Duitsland, waar hij zijn werk publiceerde "A Journey in Siberia from 1733 to 1743", waarin hij zulke lasterlijke aanvallen deed op de volkeren van Rusland en Siberië dat zelfs Russophobes De Academie van Wetenschappen weigerde het in het Russisch te vertalen.
Gerard Friedrich Miller, een wetenschapper van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen, publiceerde zijn belangrijkste werk "Geschiedenis van Siberië" in het Duits in drie delen. In 1750 werd dit boek in Sint-Petersburg in het Russisch uitgegeven. Na het voltooien van het werk aan een boekdeel getiteld "Geschiedenis van de Russische staat", waarin niet door te wassen, maar door te schaatsen, de afleveringen waren opgenomen die nodig waren voor het Vaticaan, dat Rusland vernederde. Sluwe Duitsers - "academici" in 1803 vertrouwden de literaire verwerking en publicatie ervan toe aan de vrijmetselaar N. M. Karamzin.
Toen de versie van de "Scaliger-Petavius" wortel schoot in West-Europa, stuurde het Vaticaan zijn agenten niet alleen naar Rusland en Siberië, maar ook naar China, India, Japan en andere landen in het Oosten. De meest doorgewinterde jezuïeten gingen erheen.
In de Arabische landen regelden ze de zaak bijvoorbeeld zo dat de Arabieren naar verluidt in 988 al een meesterwerk van wereldliteratuur hadden geschreven "Duizend-en-een-nacht" - een opmerkelijk monument van de literatuur van het Arabische Oosten, met meer dan 300 sprookjes en korte verhalen. De collectie is gebaseerd op de folklore van India en Iran, herzien en aangevuld door Arabische volksverhalenvertellers - "medlahs", in de 9-10e eeuw. Tegen die tijd hadden Cyrillus en Methodius het alfabet net naar Rusland gebracht. Maar kijk wat ze hiervan dachten in tsaristisch Rusland.
Cyrillus en Methodius leerden lezen en schrijven uit Russische boeken.
Ook uit de bovenstaande tekst leren we dat Slavische stammen in Khazaria woonden en zich aan het Vedische wereldbeeld hielden, d.w.z. heidenen om zich tot het christendom te bekeren.
De onderzoeker van het religieuze leven in Europa, de Duitser Heinrich Bemer, liet bijvoorbeeld een beschrijving achter van hoe jezuïet Robert de Nobili India binnendrong en daarin de brahmanen bedroog: “Voor dit doel veranderde hij zelf in een siniasi, of berouwvolle brahmana. Hij kocht een vurige rode hoed, een sprei, een rood en geel mousseline kleed en de klompen van een berouwvolle Siniazi. Daarna schoor hij zijn hoofd, versierde zijn oren met enorme oorringen, schilderde zijn voorhoofd met gele sandelhoutzalf, wat een kenmerk is van de brahmana's, en vestigde zich in een dug-out, waar hij een heel jaar in afzondering woonde, groenten en water at.
Op deze manier slaagde hij erin de aandacht van de brahmana's te trekken, en uiteindelijk begonnen ze hem te bezoeken. Nadat hij hen had verzekerd met een eed van de oude adel van de Romeinse brahmanen, behaalde hij volledig succes in zijn voorwendsel. Hij sprak op dezelfde manier als een brahmana, schreef werken in het Tamil, waarin het christendom, vreemd vermengd met Indiase wijsheid, de vorm aannam van een volledig hindoeïstische leer. ' Zelfs 20 jaar na de dood van Robert Tatuwa in Zuid-India, waar hij missionaris was, bleven zijn volgelingen over - 250.000 katholieke hindoes!
Maar wie zijn de jezuïeten?
De grondwet van de Orde van Jezus (officieel de Sociëteit van Jezus) werd uiteindelijk goedgekeurd en ondertekend in Rome door Paulus III in 1540, en de jezuïeten wijdden zich volledig aan het dienen van de paus en zwoeren een eed van onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan hem.
Uit De geheime geschiedenis van de jezuïeten door Edmond Pari; vertaling uit het Frans, 1975:
“Jezuïeten zijn spionnen en huurmoordenaars van de katholieke kerk. Degenen die geloven dat de jezuïetenorde een religieuze organisatie is, vergissen zich ernstig. Ze zijn en zijn altijd in alle opzichten een politieke structuur geweest. Het is een politiek instrument om de samenleving te beïnvloeden met behulp van sprookjesfiguren en rituelen die zijn ontleend aan oudere religies. De indeling in kerkelijke en seculiere autoriteiten is fictief voor de katholieke kerk en doet er sindsdien niet toe het werkt onvermoeibaar en onvermoeibaar voor het verwerven van wereldmacht - en schuwt geen middelen. Zijn macht is gebaseerd op massamoord, marteling, massale roofovervallen, georganiseerde misdaad, het voor de gek houden van de bevolking en het afsnijden van echte spiritualiteit en magische kracht. Ze controleerde koningen, koninginnen, edelen, presidenten, regeringen en zowat iedereendie een soort macht heeft."
Ik herinner u eraan dat de jezuïeten wegens hun politieke activiteiten uit Portugal (1759), Frankrijk (1764), Spanje en Napels (1767) werden verdreven. De order werd in 1773 zelfs voor 40 jaar geliquideerd door paus Clemens XIV (stier "Dominus als Redemptor"). In 1814 herstelde Pius VII echter de orde om tegen revolutionaire bewegingen te vechten. Niettemin leidde de bekendheid van de jezuïeten hen verder tot conflicten met de autoriteiten en tot het verbod op hun activiteiten (bijvoorbeeld in Duitsland van 1872 tot 1917).
In het midden van de 16e eeuw vestigden de jezuïeten zich in het Pools-Litouwse Gemenebest, dat zich bekeerde tot het katholicisme, waar ze een aantal onderwijsinstellingen oprichtten en ongeveer 350 theologische werken publiceerden. Met hun hulp was Polen constant in conflict met Rusland. Aan het einde van de 16e eeuw arriveerde een machtige katholieke orde in Lviv - de jezuïeten, die slim, goed opgeleid en rijk waren.
In de tijd van onrust aan het begin van de 17e eeuw namen de jezuïeten actief deel aan de troonsbestijging van False Dmitry I. De jezuïeten zaten in het leger van False Dmitry I en werden samen met de Pools-Litouwse indringers uit Rusland verdreven.
In 1689, na de omverwerping van Sophia door Peter I, werden de jezuïeten opnieuw uit Rusland verdreven, maar al snel stond Peter zelf toe dat ze zich in Moskou vestigden, waar ze een school oprichtten die werd bezocht door de kinderen van een aantal edelen (Golitsyns, Naryshkins, Apraksins, Dolgorukiy, Golovkins, Musins- Poesjkin, Kurakin, enz.). Pas in 1719 (het decreet van Peter van 18 april), in verband met het proces tegen Tsarevich Alexei, die geassocieerd was met de Oostenrijkse jezuïetenmissie, kregen ze het bevel Rusland te verlaten.
Na de eerste deling van het Pools-Litouwse Gemenebest (1772) verschenen de jezuïeten opnieuw in Rusland. Onder Catherine II
Rusland werd de enige staat waar de jezuïeten het recht kregen om te werken: onder Paulus I richtten ze een school op voor de kinderen van het St. Petersburg Collegium van St. Paul (later het Collegium van de Adel).
Op verschillende tijdstippen studeerden vertegenwoordigers van de families van de Golitsyn, Stroganov, Baryatinsky, Prozorovsky, Gagarins, Vyazemsky en anderen aan het collegium.
In 1812 ontving het Polotsk Collegium van de Jezuïeten op initiatief van Alexander I de rechten van een academie en de leiding van alle jezuïetenscholen in Wit-Rusland.
Hierdoor kon de order zijn missionaire activiteiten in heel Rusland uitbreiden. Jezuïetenmissies werden opgericht in Astrachan, Odessa, Siberië. Bekeringen tot het katholicisme kwamen vaker voor, vooral na het officiële herstel van de orde door de paus in 1814. Tegelijkertijd namen de protesten van de orthodoxe geestelijkheid tegen de activiteiten van de jezuïeten in Rusland toe.
Op 1815-12-20, na de bekering van Golitsyns neef tot het katholicisme, werd een decreet uitgevaardigd over de verdrijving van de jezuïeten uit St. Petersburg en Moskou. En in 1820 nam Alexander I, op aanbeveling van de minister van Geestelijke Zaken en Openbaar Onderwijs Golitsyn, een besluit over de definitieve uitzetting van de jezuïetenorde uit heel Rusland. De lokale autoriteiten kregen de instructie: "De jezuïeten, die de heilige plicht van niet alleen dankbaarheid zijn vergeten, maar ook de eed van trouw en daarom onwaardig zijn om de bescherming van de Russische wetten te gebruiken, moeten onder toezicht van de politie de staat uit worden gestuurd en voortaan onder geen enkele vermomming of naam Rusland binnenkomen." De jezuïetencolleges en academies werden opgeheven, hun eigendommen, bibliotheken, grondbezit, enz. Werden geconfisqueerd De jezuïeten kregen de opdracht om ofwel de orde te verlaten en ingezetenen te worden die trouw zijn aan de orthodoxie, ofwel het land te verlaten. Ongeveer 200 jezuïeten werden toen uit Rusland verdreven.
Op de Conferentie van Genua (1922) verleende het Vaticaan diplomatieke steun aan het atheïstische regime, dat nog door niemand in het Westen was erkend. In 1925 kwam jezuïet-kardinaal Michel d-Erbigny naar Moskou om te onderhandelen over een "concordaat": het Vaticaan zal verder bijdragen aan de internationale erkenning van het bolsjewistische regime in ruil voor vrijheid van activiteit in Sovjet-Rusland om de orthodoxen te katholiseren en de reactionaire orthodoxe kerk te beëindigen. Dit plan mislukte alleen omdat het katholicisme ook onaanvaardbaar was voor de theomachisten. Niettemin werd op bevel van de jezuïeten in Rome het zogenaamde Oosterse Instituut "Russicum" opgericht om het Oosten te bestuderen en katholieke predikers voor te bereiden op de USSR.
Maar laten we doorgaan.
In 1583 arriveerde de jezuïetengeleerde Matteo Ricci (1552-1610) in China, en Chinese katholieken, samen met aanhangers van andere religies in China, aanbaden daar vrijelijk en stichtten hun scholen.
De missionaris en 'briljante jezuïet' Matteo Ricci betrad de herenhuizen van de hoogste hoogwaardigheidsbekleders, gekleed in een mandarijngewaad, 'geloofde' in het confucianisme, verklaarde het de logische voltooiing van het christendom (uiteraard in de katholieke zin), introduceerde de Aziaten in cartografie, de technische en wetenschappelijke prestaties van het Westen en getrainde hoogwaardigheidsbekleders Empires voor de komst van "specialisten" in de geschiedenis uit Europa.
Voordat M. Ricci in China verscheen, werden er in China geen dynastieke kronieken geschreven! Dat wil zeggen, er was geen "skelet" dat kon worden gebruikt om de geschiedenis van China te "schetsen", althans in een ruwe schets. Het werd niettemin geschreven, maar alleen door de generaties jezuïeten die na Ricci arriveerden, wat hen vele decennia kostte.
Chronicles of China VI-VIII eeuwen en zijn Turkse omgeving, dat wil zeggen de periode die voor ons van belang is, werd vertaald en geschreven door de Fransen May en Gobil. In het midden van de 18e eeuw bereidde en publiceerde een andere Fransman, professor aan de Sorbonne Deguille, op basis van deze vertalingen prompt in Frankrijk de multivolume "Geschiedenis van de Hunnen, Turken en Mongolen". Veel jezuïeten werkten in andere periodes aan de geschiedenis van China.
Er kan een voorbeeld worden gegeven van waar de Chinese namen voor de Siberische volkeren vandaan kwamen. Het Siberische Rus ‘Groot-Tartaar’ en zijn bereden krijgers Tataren werd in Rusland en West-Europa zelfs in de 17e en 18e eeuw veelvuldig genoemd. In 1673 werd het boek “De ambassade van de Nederlandse Oost-Indische Compagnie aan de Grote Tataarse Khan” gepubliceerd. Khan is de gebruikelijke militaire rang van de Russische prins, en met het voorvoegsel "ka" betekende het de hoogste rang, deze naam werd door veel volkeren gebruikt, later werd hij alleen in Aziatische landen vastgelegd en onder de Joden de kahan-kagan.
De eerste Manzhur-keizer Shunzhi wordt hier de "Grote Tataarse Khan" genoemd, en het boek met veel prachtige illustraties is een verslag van een reis naar Peking in 1656 door een delegatie van Nederlandse kooplieden onder leiding van John Newhof (ook bekend als kunstenaar), Peter de Goyer en Jacob de Keizer. De volgende regels uit dit boek zijn interessant: “Het opperhoofd zat op een brede bank met zijn benen gevouwen als een kleermaker, rechts van hem … zaten twee Tataarse prinsen, en links van hem - Adam Schall, een jezuïet, een inwoner van Keulen in Duitsland, die in grote eer leefde aan de rechtbank voor ongeveer 30 jaar. Hij was een heel knappe oude man met een lange baard, geknipt en gekleed in de Tataarse mode."
Het bewijs dat de Kozakken van de Bonte Horde, die de gehate Romanovs verlieten, in China verschenen onder het mom van de "Mantsjoe Qing-dynastie" (1644-1911) was ook een merkbare toename van de invloed van de jezuïeten in het Hemelse Rijk. Voormalige Horde-mensen, Kozakken-Manzhurs, wilden voor zichzelf een "Chinees huis" creëren met een grote geschiedenis en een geweldige cultuur in de geschreven annalen.
Zo vielen de leiding van het nieuwe China, met zijn ambitieuze doelen, en de jezuïeten, met hun verraderlijke plannen voor Rusland-Rusland, in elkaars armen. Vanaf nu werd de onbeperkte intellectuele macht van de jezuïeten over China jarenlang geconsolideerd. De jezuïet Adam Shalle genas de jonge Manzhur-keizer Shenzhi van een ernstige ziekte en begon een verhandeling samen te stellen over westerse methoden voor het berekenen van kalenders. Hij werd al snel benoemd tot hoofd van de Imperial Chamber of Astronomy. De volgende tweehonderd jaar stond deze zaal alleen onder leiding van katholieke missionarissen. Bijzonder succesvol was de jezuïet Ferdinand Verbist (1623-1688), die in China optrad onder keizer Kangxi (1654-1722).
“Waarschijnlijk vond Kangxi in de persoon van deze jezuïet, die 31 jaar ouder was dan de keizer, iemand als een vader. In zijn Astronomia Perpetua, een van de meer dan veertig boeken die in China zijn geschreven of vertaald, zegt Verbiest: 'Ik ging meestal bij zonsopgang naar het paleis en ging pas om drie of vier uur' s middags weg, en al die tijd was ik alleen met keizer, lezen en uitleggen. Heel vaak verliet hij me om te dineren en trakteerde hij me op de beste gerechten die op een gouden schaal werden geserveerd. Om deze tekenen van vriendschap die de keizer mij heeft getoond ten volle te kunnen waarderen, moet een Europeaan niet vergeten dat de vorst als een godheid wordt behandeld en dat bijna niemand hem ziet, vooral niet van buitenlanders “… Nooit vóór hem, noch na hem was er de invloed van de jezuïeten in China is zo krachtig. Zoals Nigel Cameron opmerkt,"Het was het resultaat van een alliantie tussen een briljante keizer en een briljante jezuïet." De relatie tussen China en het Westen heeft dit soort interactie nooit gekend."
Dit is hoe het Siberische leger van de Bonte Horde de Manzhurs werd, en hun namen klonken in de Chinese interpretatie, verwerkt door de jezuïeten. En deze actie speelde geen enkele rol in het feit dat de Kozakken die sinds de dagen van Razin en Pugachev naar Siberië waren gevlucht, zich bij de Manzhurs voegden. Al hun Russische namen klonken, dankzij de inspanningen van de jezuïeten, op de Chinese manier.
Dus de vernietiging van de Kozakken van Rusland, als christenen, mohammedanen en vasthoudend aan het Vedische wereldbeeld, d.w.z. heidenen, begon in de oudheid. Kozakken en blanke officieren van tsaristisch Rusland kenden en herinnerden zich hun vijanden, die later rode commissarissen werden die het oude Rusland verwoestten, en in het nieuwe Rusland was er geen plaats voor velen. En nogmaals, zoals meer dan eens is gebeurd, waren sommige van het Russische volk over de hele wereld verspreid.
Dankzij de inspanningen van de jezuïeten begon Kangxi vanaf 1684 met aanvallen op Rusland, en dit resulteerde in de Albazin-gebeurtenissen op de Amoer. Dit was voor de Boyar Doema aanleiding om in 1686 een ambassade naar Peking te sturen, waarna in 1687 de belegering van Albazin werd opgeheven, maar de aanvallen op de Russische forten duurden lang. Hier zou ik iets willen zeggen over de ambassadeursbanden van Rusland met China. Na tevergeefs in 1654 door tsaar Alexei Mikhailovich Boyar's zoon Fyodor Baikov naar het hof van de keizer van het hemelse rijk te zijn gestuurd, werd vier jaar later een militair van de stad Tara gestuurd door de Irtysh Ivan Perfiliev en zijn metgezel uit Tobolsk Setkul Ablin. Ze kwamen aan bij de vader van Xuanye, keizer Fulin. Het is merkwaardig hoe hij het uiterlijk van Russische gasten waarnam. In een antwoordbrief aan de Russische tsaar stond: … het eerbetoon dat door u is verzonden,we accepteerden en daartegen sturen we u een salaris en genade.”Perfiliev, naast andere Chinese geschenken, kreeg de koning tien poeders thee.
Met een grote karavaan besloot Perfiliev niet mee te doen, waardoor hij zichzelf het theeprimaatschap in Siberië ontzegde en zich overgaf aan Tomsk-kooplieden, ja, ja, Tomichi handelde op dat moment al met het Hemelse Rijk. Ivan bracht zijn thee naar de markt in Peking, in Rusland was er veel Ivan's thee, hij verkocht het en kocht 352 halfedelstenen van dat geld: yahonts, lala's, enz., En het geschenk paste in zijn zak.
Het is misschien niet vreemd, maar natuurlijk dat de Russen besloten hun suprematie te verzetten tegen de arrogantie van het Hemelse Rijk, dat zichzelf als het Middenrijk beschouwde, en de heersers van alle afgelegen landen - zijrivieren.
In 1670 verliet de zoon van de boyar, Ignatiy Milovanov, Nerchinsk met een ambassade naar Peking. In de orderbrief kreeg de ambassadeur de opdracht om de Bogda koning te verklaren, d.w.z. aan de Mantsjoe-keizer: "… zoals onder de hoge Russische tsaristische majesteit de hand koningen en koningen zijn met hun staten, en de grote soeverein hen begunstigt, houdt ze in de genadige bescherming van zijn tsaar; Ik zou onder zijn hoge koninklijke majesteiten met de hand hebben gepleegd … en zou hem een eerbetoon hebben gegeven aan de grote soeverein …"
Milovanov werd voorgesteld aan de keizer. Paradox. Door het "ke-to" -ritueel uit te voeren, presenteerden de Russen zichzelf als zijrivieren. En dan verklaren ze brutaal: - loop langs de arm van onze koning, Lord Bogdykhan, en geef hem een eerbetoon! Waarom werden de brutale mensen niet opgehangen, maar geluisterd, beloond met geschenken en vrijgelaten, een raadsel?
Op dit moment zit Xuanye al op de troon. Hij is 16. Hij studeert Manchu vechtsporten en confucianisme. Hij is getrouwd met de nicht van de zeer gewaardeerde Mandarijn Songotou, maar regeert in feite niet over de staat, maar geeft zich over aan de geneugten van de jeugd. De staat onder de jonge keizer wordt geregeerd door Songotou. En met hem - een bende jezuïetenadviseurs. Deze broeders die van Christus houden, zaaien hun zaden in China sinds de 13e eeuw - laten we herinneren aan de missionaris Carpini, de eerste "zaslaneten", die de paus op 16 april 1245 zond met een vredesopdracht - om zich tot het katholicisme te bekeren. Natuurlijk accepteerden de "Mongolen" het katholicisme niet, in de 13e eeuw bleven ze heidenen, tolerant ten opzichte van welke religie dan ook. Onder hen waren Kozakken van verschillende geloven, orthodoxen, moslims, nestorianen, joden, maar er waren geen katholieken. Maar de overtuiging dat de Mongolen, zowel in Siberië als in China, gedoopt zullen kunnen worden,lang geworteld in de westerse geesten.
In 1688 vaardigde Kangxi, onder toeziend oog van de jezuïeten, een decreet uit waardoor de Chinezen zich tot het christendom konden bekeren en de missionarissen overal konden prediken. Daarna begon het aantal aanhangers van het geloof van Christus snel te groeien - tien jaar later waren er meer dan 200 kerken in het Hemelse Rijk.
in 1720 bracht de nieuwe legaat Mezzabarba deze stier opnieuw, en nadat hij een audiëntie bij de keizer had bereikt, eiste hij dat hij zijn christelijke onderdanen verbood hun voorouders en Confucius te eren. En hier werd Kangxi echt boos - hij vertelde de ambassadeur alles wat hij dacht over de tussenkomst van de paus in de aangelegenheden van een soevereine staat, en adviseerde dat, als hij de leringen van Christus verder wil verspreiden in het Middenrijk, hij hem geen zielige krabbels zou sturen, maar doktoren., wetenschappers en verschillende ambachtslieden. Dan hebben christenen in China geen problemen.
In dit geval vaardigde de nieuwe keizer in 1724 een decreet uit dat de belijdenis van de leer van Christus op het grondgebied van het Hemelse Rijk verbood, waarna hij alle missionarissen uit de kapellen van China verdreef.
In 1807 arriveerde de toekomstige stichter van de Russische sinologie en orthodoxe missionaris Nikita Yakovlevich Bichurin - pater Iakinf (in encyclopedische naslagwerken - "Joakinf") vanuit St. Petersburg naar het "veld" dat door de jezuïeten in Peking was voorbereid. O. Iakinf vervulde dezelfde functie van een dummy "historicus" als N. M. Karamzin.
Hij was de eerste die Rusland blij maakte met vertalingen in het Russisch van de 'Chinese' historische kronieken die de jezuïeten hem bezorgden, en onderzoek op basis van deze 'kronieken', waarin 'natuurlijk' niet werd gezegd over de formidabele krijgers van de Siberische Kozakken, of over Siberisch Rusland, of over Verre Oosten Rusland, maar daar en daar bleek om de een of andere reden vol Chinezen te zitten. Dit viel samen met de hervestiging door misleiding van de Siberische Kozakken naar Turkestan en hun vervanging op het Siberische land door lineaire Kozakken in 1808, waarvoor gewone mensen van boeren en buitenlanders in de Kozakken werden gerekruteerd. Dit is hoe de vrijmetselaars en jezuïeten hun doelen bereikten.
Hier zou ik willen opmerken hoe Nikita Bichurin in de armen van de jezuïeten viel. Na veertien jaar studie aan de Kazan Theologische Academie, werd hij toegewezen aan Irkoetsk voor de archimandrietpositie van rector van het Irkutsk Seminary. Maar uit Siberië was hij vereerd om te worden verbannen … naar Tobolsk, een welsprekendheidleraar in het seminarie daar. Oorzaak? De "jonge specialist" bracht uit Kazan een kortgeknipte actrice-minnares ("bediende jongen") gekleed in een mannenjurk. Ze woonde anderhalf jaar in zijn "monastieke" cel. Maar het ongeluk, ooit zwaar aangeschoten seminaristen, die lucht kregen van de "jongen", wilden hem ook. Bij afwezigheid van de rector braken ze de deur open en stormden ze zijn cel binnen - het meisje sprong van de tweede verdieping in een sneeuwjacht. De seminaristen haalden haar in op de binnenplaats en werden zo brutaal dat de soldaat die opkwam voor de "jongen" een bijl in de borst kreeg!Het schandaal bereikte St. Petersburg; de archimandriet werd gestraft.
In Sint-Petersburg, p. Iakinfu werd bezocht door de hoofdaanklager van de Heilige Synode, Prins A. Golitsyn, die probeerde zijn straf op te heffen. De welwillende karakterisering van de Tobolsk-heerser, die naar de hoofdstad werd gestuurd, hielp ook. Op 10 mei 1806 kwam er een decreet van de synode naar Tobolsk, waarin werd bericht dat '… de hoofdaanklager van de heilige synode, prins Alexander Golitsyn, het genoegen had om aan de tsaar verslag uit te brengen over de toestemming van de heilige dienst aan de voormalige rector van het Irkoetsk seminarie, archimandriet Iakinf, en zijne majesteit spraken zijn hoogste toestemming uit om Synode en beval hem, Iakinfa, naar de Beijing Spiritual Mission te sturen om de vacature van de Archimandrite daar te vervullen. Terugkerend naar Irkoetsk, p. Iakinf voegde zich al snel bij de groep Russische functionarissen van een ambassadeur op weg naar Peking.
Op het levenspad van de Tsjoevasj Nikita Bichurin, die, op voorstel van de auteurs van de 'Chinese' kronieken, het Slavische paleoethnografische beeld van onze Trans-Oeral vernietigde, en de Mordvin Nikita Minov, de toekomstige almachtige patriarch van Moskou Nikon (1605-1681), die in 1666 een vreselijke breuk veroorzaakte in de Grieks-orthodoxe kerken (RGPT's) - er zijn veel overeenkomsten. En het punt hier is niet in nationaliteit, maar in een aangetaste reputatie, slechte daden begaan, waarvan niemand immuun is. Het is gewoon dat jezuïeten en vrijmetselaars op deze manier personeel rekruteren voor duistere zaken. Wel, God zij hun rechter, laten we doorgaan.
In de late 18e en vroege 19e eeuw. moeilijke tijden begonnen voor de Sociëteit van Jezus. De reden is de intriges van de "achterambtenaren" aan het pauselijke hof. Om de jezuïeten in Peking te vervangen, vlogen de franciscaanse katholieken in brand; vader vond het niet erg. De hartstochten liepen zo hoog op dat de jezuïeten van "Peking" Rusland om politiek asiel vroegen. Keizer Paul I stond niet alleen hen toe, maar de hele Orde met haar hoofdkwartier om zich in Sint-Petersburg te vestigen. Dit werd geholpen door de dreiging voor de Orde van Malta toen Napoleon Malta veroverde.
Rusland nam de financiering van de Orde op zich, de geschiedenis van Soeverein Vedisch Rusland en Groot-Tartaar (Siberië) was daarvoor niet nodig. Paul I was van plan de "brigade" van Peking in te zetten via diplomatieke kanalen in de landen van het Verre Oosten. Daarom vaardigde paus Pius I op 17 maart 1801 een decreet uit waarin de herplaatsing van de Orde werd toegestaan. Op 12 oktober 1802 werd een zekere Gruber verkozen tot generaal van de Orde van de Sociëteit van Jezus, die in staat was paus Pius I over te halen de jezuïeten terug te sturen naar Peking. En dat werd gedaan.
De hoop van de vrijmetselaars op controle over de keizer kwam niet uit, Paul I verzette zich in de praktijk tegen alle maçonnieke trends. In een poging de vernietigende invloed van buitenlandse moraal en de geest van de Franse Revolutie te beperken, verbood de keizer de invoer van buitenlandse boeken en verbood hij het dragen van kleding in Franse stijl. Over het algemeen leidde de toetreding van Paulus tot de troon tot een scherpe ineenstorting van de liberale Catherine's orde, wat de onvrede veroorzaakte bij veel adellijke families. Paul I realiseerde me de verraderlijke plannen van de Angelsaksen en probeerde de alomtegenwoordige Britse intriges te beperken. Dit werd het doodvonnis voor de keizer in de nacht van 12 maart 1801. hij werd vermoord.
Wat Iakinf-Bichurin betreft, hij opende met zijn linkervoet de deuren van de jezuïetennesten in Peking. Ze waren verplicht om 'per definitie' van hem te houden. Hij had ze in gedachten toen hij zei: "… volgens de uitleg van zijn leraren." Hij hoefde niet "de betekenis op te schrijven van elke nieuwe hiëroglief die hij op straat tegenkwam." Hij beschikte over reeds lang bestaande bibliotheken en kant-en-klare woordenboeken.
Wordt er een groot kruis geplaatst op alles wat meer dan 200 jaar "experts" hebben gestrooid over de oude en middeleeuwse geschiedenis van onze Siberische en Verre Oosten gebieden? Ja, dat is het, want na Bichurin hebben vele generaties Russische 'historici' het jezuïetenaas ingeslikt, waaronder de Academicus van de USSR Academy of Sciences A. P. Okladnikov, en bleef zonder wetenschappelijke titels. De beroemde L. N. Gumilyov, geloofde: “De grondlegger van de studie van de geschiedenis en paleoethnografie van Centraal-Azië in Rusland was N. Ya. Bichurin (Iakinf). Zijn vertalingen van Chinese kronieken vormen nog steeds een betrouwbare basis voor onderzoek. Fouten en onnauwkeurigheden in de vertaling zijn zeldzaam, onbeduidend en verdraaien het hoofdverhaal niet, zoals de tekstuele werken van N. V. Kuhner, die specifiek de werken van Bichurin vergeleek met de originele teksten”.
Bichurin is een heilige koe voor Gumilyov. Daarom is hij niet gealarmeerd door het "verloop" van de Chinese geschiedenis. En hij, zegt Lev Nikolajevitsj, is dit: "… gelukkig zijn de gebeurtenissen in de Chinese geschiedenis altijd nauwkeurig gedateerd." En ze zijn gedateerd, zo blijkt, volgens de chronologie die in West-Europa wordt aangenomen - vanaf de geboorte van Christus, dat wil zeggen volgens de versie van "Scaliger-Petavius". Zelfs wat er vóór Christus is gebeurd, wordt geordend volgens een schema dat we allemaal kennen. En hier zou de beste Lev Nikolajevitsj op zijn hoede moeten zijn. Hoe kon het gebeuren dat China, dat alles wat 'barbaars' was veracht, en West-Europa, dat alleen van horen zeggen van China af wist, volgens dezelfde chronograaf-kalender leefden?
Gelukkig was het mogelijk om een samenvatting te vinden van het hernoemen van toponiemen, dorpen en steden op de Chinese manier in de Chinese geografie Da Qing I-tun-chji, vertaald door N. Ya. Bichurin. Deze kapitaalbron werd gepubliceerd als een werk dat anticipeerde op de geschiedenis van de oude Turken en andere nomaden, evenals van China zelf (Bichurin N. Ya. Verzameling van informatie over de historische geografie van Centraal- en Oost-Azië. Cheboksary, 1960).
Dit is waar het leuk zou zijn om te informeren naar de oorsprong van de "Chinese geografie van Da Qing Yi-tun-chji." Dan zou het misschien zijn gebleken dat in deze "kapitaalbron" de jezuïeten de naam niet hebben gewijzigd, maar eenvoudig alle Slavisch-Russische namen hebben opgeschoond op de kaarten van zowel China als zijn Turkse omgeving.
Dit 'geografische woordenboek' werd inderdaad samengesteld voor Bichurin en met de actieve deelname van Bichurin, aangezien het voor de jezuïeten fysiek onmogelijk is om de Russische toponymie in Siberië en het Verre Oosten door de jezuïeten zelf 'bekwaam' te vernietigen, zonder een deskundige in de Russische taal, zoals het marginale Bichurin.
Er wordt aangenomen dat er in China geen literatuur is, historische kronieken die eerder dan de 18e eeuw op papier zijn geschreven. Maar de jezuïeten schilderden de geschiedenis van China met een duur van 8000 jaar, en waar waarheid is en waar fictie is, zoek het uit. Dit onderwerp is erg interessant, en het had met rust kunnen worden gelaten uit respect voor de hardwerkende Chinezen. China beschouwt Siberië en ons Verre Oosten echter als zijn eigen land. Daarom zullen we onze Chinese vrienden eraan moeten herinneren dat China dankzij Rusland als staat bestaat.
China beschouwde Vaticaanse agenten als leraren en vrienden, maar ze dachten van niet, het duurde niet lang voordat hun vruchten van arbeid verschenen. Toen Groot-Brittannië, Frankrijk en Rusland hun troepen na de Krimoorlog bevrijdden, begonnen de Britten een excuus te zoeken om een militair conflict in het Qing-rijk te ontketenen, het was niet voor niets dat ze van Ivan de Verschrikkelijke naar China waren gekomen. Een dergelijk excuus werd gevonden - het was de aanhouding door de Chinese autoriteiten van het Engelse schip "Arrow", dat zich bezighield met smokkelhandel. Op 8 oktober 1856 gingen Chinese functionarissen aan boord van de Lorchi Arrow, een Chinees schip (thuishaven van Hong Kong) en varend onder Britse vlag. Men vermoedde dat dit schip betrokken was bij piraterij, smokkel en opiumhandel. Twaalf mensen werden gearresteerd en, ondanks Britse eisen, werden ze niet vrijgelaten. Na dit incident verklaarde Groot-Brittannië de oorlog aan het Qing-rijk.
Eind oktober 1856 bombardeerde een Brits eskader de haven van Guangzhou. Begin 1857 namen ook Amerikaanse schepen deel aan de vijandelijkheden. Frankrijk sloot zich al snel aan bij Engeland en koos de arrestatie en dood van de Franse missionaris Auguste Chapdelin in de provincie Guangxi als voorwendsel voor haar tussenkomst. Nadat het Qing-rijk op 20 mei 1858 de strijd om de Dagu-forten had verloren, werd het de Chinese regering duidelijk dat verder verzet geen zin had.
Voormalige "vrienden" noemden deze periode de Tweede Opiumoorlog, en in 1860 naderden Engels-Franse troepen Peking. De keizer vluchtte naar de berghut en prins Gong Isin vertrok om te onderhandelen. De Britse en Franse ambassadeurs eisten dat de groothertog Gong de vredesvoorwaarden voor 23 oktober aanvaardde, en dreigde anders het keizerlijk paleis in Peking in brand te steken en de stad aan kanonvuur te onderwerpen. Om te intimideren kozen ze voor het Yuanminyuan-paleis, plunderden het en vernietigden het volledig. Dit paleis bemoeide zich met de jezuïeten, het uiterlijk paste niet in de historische constructies van de Chinese geschiedenis en herinnerde aan de ware oorsprong van de Manzhurs. Maar er bleef een tuinhuisje over in de vorm van een hakenkruis, de vormen waren niet zo opvallend.
Yuanmingyuan ("Tuinen van Volmaakte Helderheid") is een tuinpaleiscomplex dat in 1860 verwoest werd, 8 km ten noordwesten van de Verboden Stad, ten oosten van het bewaard gebleven Zomerpaleis van keizer Qianlong. In Yuan-ming-yuan brachten keizers van de Qing-dynastie het grootste deel van hun tijd door met het bezoeken van de Verboden Stad, voornamelijk voor formele recepties.
De onschatbare collectie porselein en andere inhoud van het paleis werd geplunderd in opdracht van Lord Elgin. Charles George Gordon, die aan de vernietiging deelnam, schreef: "Het is moeilijk voor te stellen hoe mooi en schitterend het paleis dat we verbrandden … We vernielden als vandalen een landgoed dat zo waardevol was dat het zelfs voor vier miljoen niet gerestaureerd had kunnen worden." Victor Hugo vergeleek Groot-Brittannië en Frankrijk met "twee overvallers die in een museum inbraken, het verwoestten, het plunderden en verbrandden, en vervolgens onder het lachen vluchtten, samen met zakken met schatten." De pers bericht periodiek over plannen om het paleis in zijn oorspronkelijke vorm te herstellen, maar tot dusver is er in de zuidelijke stad Zhuhai slechts een miniatuurkopie van herbouwd. Maar het belangrijkste is dat de artefacten die ons en China met elkaar verbonden, niet kunnen worden geretourneerd.
Onder invloed van de Russische gezant Ignatiev stemde Prins Hun ermee in om verhandelingen te ondertekenen met Groot-Brittannië en Frankrijk. Om snel buitenlandse troepen uit de hoofdstad te verwijderen, stuurde de keizer zijn bekrachtigingen vooraf. Op 24-25 oktober 1860 werd het Verdrag van Peking ondertekend, volgens welke de Qing-regering overeenkwam om Groot-Brittannië en Frankrijk 8 miljoen lians te betalen, Tianjin open te stellen voor buitenlandse handel en de Chinezen toe te staan als arbeiders (koelies) te worden gebruikt in de koloniën van Groot-Brittannië en Frankrijk. Vanaf dat moment ging het zuidelijke deel van het schiereiland Kowloon over naar Groot-Brittannië. Op 14 november tekende Aisingero Isin (Prins van Gong) namens het Qing-rijk, als dank voor de redding van Peking door graaf Ignatiev van Peking tegen vernietiging en plundering door de Anglo-Franse troepen, een overeenkomst met Rusland aan de grens langs de Amoer en Ussuri,een einde maken aan de jezuïetenpassies over territoriale aanspraken en Rusland uitspelen met China.
Tegen het einde van de 19e eeuw. China kwam in de positie van een land waarvan de imperiale grootheid volledig was vernietigd door buitenlandse mogendheden. Als gevolg van de twee Opiumoorlogen (1839-42, 1856-60), die China verloor door extreme technologische achterstand en het onvermogen van de realiteit om de macht van de westerse beschaving te waarderen, raakte het eens zo majestueuze Hemelse Rijk verstrikt in een heel netwerk van vernederende verdragen met buitenlandse mogendheden. Als gevolg hiervan verloor China Hong Kong, een deel van Mantsjoerije, werden in vrijwel heel China westerse nederzettingen opgericht, werden meer dan een dozijn van de grootste havens geopend voor buitenlandse handel en genoten de buitenlanders zelf de rechten van extraterritorialiteit, betaalden ze een extreem lage handelsheffing of betaalden die helemaal niet. Dit alles was een vreselijke vernedering van de nationale waardigheid van China.
Het is op deze golf dat een van de grootste opstanden, niet alleen in de geschiedenis van China, maar ook in Azië, die in het Westen 'boksen' werd genoemd, in China ihequan ('Vuist voor gerechtigheid en harmonie') of ihetuan ('Eenheden rechtvaardigheid en harmonie "). De belangrijkste ruggengraat van de rebellen waren scholen en religieuze sekten van traditionele vechtsporten wushu of gongfu (kungfu), en daarom werden de rebellen in officiële Chinese documenten gewoon chuan genoemd - "vuisten" of "scholen voor vuistkunst", terwijl buitenlanders ze minachtend "boksers" noemden. Het belangrijkste idee van de opstand was een extreme haat tegen buitenlanders en alles wat buitenlands was, en Rusland kreeg het ook.
De opstand werd verrassend snel en extreem brutaal onderdrukt, al met al stierven meer dan 10 miljoen mensen bij deze gebeurtenissen. De ihetuani vochten zelf wanhopig maar zinloos. Hun detachementen werden afgemaakt in verschillende provincies, waaronder Russische Kozakkendetachementen. De belangrijkste slagkracht was echter de Frans-Britse en Amerikaanse troepen, evenals Russische troepen in Noord-China.
De nederlaag van de Yihetuan-opstand culmineerde in de ondertekening van een ongekend "Boxing Protocol" tussen China enerzijds en de westerse mogendheden anderzijds. (Groot-Brittannië, de VS, Rusland, Japan, Duitsland, Italië, Oostenrijk-Hongarije), evenals andere landen die zich bij hen hebben aangesloten en die niet actief aan de operatie hebben deelgenomen - Spanje, België en Nederland.
Maar het belangrijkste was dat de grootste vergoeding in de geschiedenis van het Hemelse Rijk aan China werd opgelegd: China moest buitenlandse mogendheden 450 miljoen taels betalen (333 miljoen dollar 67,5 miljoen pond sterling), en het bedrag moest in termijnen worden betaald uit de belastinginning en de opbrengst van de verkoop van zout (dit is altijd een staatsmonopolie geweest). Dit kolossale bedrag voor die tijd werd tot 1940 in goud betaald, en alleen Rusland gaf na de revolutie zijn aandeel in deze bijdrage op.
De echte betalingen hadden nog groter moeten worden.
Deze meest recente gewapende opstand in de geschiedenis van het keizerlijke China heeft China onherstelbare schade berokkend. Maar al deze gebeurtenissen hadden een andere kant - ze leidden tot een geleidelijke heropleving van het Chinese nationalisme, de vorming van een nieuw Chinees idee, dat later de oorzaak werd van de nationale revolutie in China.
De rol van Rusland in de geschiedenis van China kan nauwelijks worden overschat. Het was de vooruitziende Russische politiek die het 'Hemelse Rijk' tot een volwaardige politieke wereldspeler maakte. Hierin zijn miljoenen geïnvesteerd. Hiervoor stierven mensen. En in de twintigste eeuw heeft Rusland (USSR) herhaaldelijk de "Chinese kameraden" geholpen, zowel militair als economisch. Grotendeels dankzij de steun van de USSR veranderde China tegen het einde van de 20e eeuw van een zwakke staat, verscheurd door tegenstellingen en burgeroorlog, in een van de sterkste wereldmachten.
Het begon allemaal met de verzaking door de leiding van de RSFSR "van alle ongelijke verdragen die door de tsaristische regering aan China werden opgelegd, en van alle privileges die het tsaristische Rusland geniet samen met Groot-Brittannië, Japan, de VS en andere imperialistische staten in China" in juli 1919.
Natuurlijk hielden de Chinese politici erg van deze wending, die bijna zonder uitzondering pleitten voor de afschaffing van de verdragen die waren opgelegd door het "Hemelse Rijk" met de Europese machten. De leider van de Chinese nationale bevrijdingsbeweging, Sun Yat-sen, zei zelfs dat Rusland een voorbeeld is van een republiek, waarmee het Chinese volk een voorbeeld zou moeten volgen.
En hoewel China in die tijd in feite geen enkele staat was, steunde de jonge Sovjetrepubliek consequent alle partijen en bewegingen die pleitten voor de bevrijding van het land van het protectoraat van westerse landen.
Militaire hulp aan de "goede Chinezen"
Al in 1923 werd het land waarin de burgeroorlog net was geëindigd, gestuurd om, zoals we nu zouden zeggen, de Chinese nationalist Sun Yatsen, die de Kuomintang-partij leidde, een groep militaire specialisten en $ 2 miljoen extra. In hetzelfde jaar bezocht een groep Chinese soldaten Sovjet-Rusland, die de voortschrijdende ervaring van het jonge Rode Leger voor hen overnamen.
In de zomer van 1924 werd op het eiland Wampu in het zuiden van China een officiersopleidingsschool voor het revolutionaire Chinese leger geopend. De USSR financierde de school bijna volledig totdat de betrekkingen met de Kwomintang in 1927 werden verbroken. In de loop der jaren besteedde de Sovjet-Unie ongeveer 900 duizend roebel voor de behoeften van de school, leverde duizenden handvuurwapens en miljoenen patronen. De totale hulp aan de "goede" revolutionaire Chinezen die in de jaren twintig tegen de "slechte" streden, bedroeg honderden miljoenen roebels. Een treffend voorbeeld van Sovjet-internationalisme en altruïsme.
Xinjiang Highway - China's "levensweg"
In de jaren '30 ging de praktijk van deelname aan Chinese "confrontaties" met de steun van de meest progressieve krachten, volgens de bolsjewieken, door. In 1932 bezette Japan het grondgebied van hetzelfde Mantsjoerije, waarmee Rusland in de 17e eeuw de grens betrad. Overigens was het enige land dat ermee instemde China te helpen in de strijd tegen de Japanse militaristen opnieuw de USSR.
Op 21 augustus 1937 werd het Sovjet-Chinese niet-aanvalsverdrag ondertekend. Moskou verstrekte in 1938-39 leningen aan het "Hemelse Rijk" voor een bedrag van $ 250 miljoen. Al vanaf oktober 1937 ontvingen de revolutionaire troepen van China Sovjetwapens, munitie, medicijnen en benzine. In minder dan twee jaar tijd leverde de USSR 985 vliegtuigen, 82 tanks, meer dan 1.300 artilleriestukken en meer dan 14.000 machinegeweren aan China.
De meeste wapens gingen langs de snelweg Alma-Ata - Lanzhou door Xinjiang.
De Xinjiang Highway is voor China een "levensweg" geworden. Het betrof tot 5.200 Sovjet ZIS-2-vrachtwagens. Voor het vervoer van mensen en vooral belangrijke vracht werd een luchtvaartmaatschappij opgericht, bediend door TB-3-bommenwerpers (omgebouwd tot transportvoertuigen) en vervolgens door tweemotorige DS-3.
Op 1 oktober 1937 werden 447 Sovjetpiloten en monteurs, onderhoudsspecialisten op vliegvelden, ingenieurs en vliegtuigassemblagearbeiders opgeleid om naar China te worden gestuurd. De vrijwillige piloten in "burgeruniformen" werden per trein naar Alma-Ata gestuurd. Strijders I-15 en I-16 werden op eigen kracht van Alma-Ata naar Lanzhou gedreven.
In slechts één gevecht om Wuhan op 29 april 1938 schoten Sovjet- en Chinese piloten 21 vijandelijke jagers en bommenwerpers neer, ten koste van het verlies van 12 van hun vliegtuigen. De Japanners erkenden indirect de effectiviteit van de acties van de Sovjetpiloten en eisten dat de USSR hen terugtrok uit China. Aan deze eis werd op dat moment niet voldaan.
Manchu bolwerk
Tot 1945 was de USSR gedwongen zich te houden aan het in 1940 gesloten niet-aanvalsverdrag met Japan. In de loop van de briljant uitgevoerde Mantsjoe-operatie waren het echter de Sovjet-troepen die Noordoost-China bevrijdden en van zijn grondgebied een betrouwbaar bolwerk maakten voor de Chinese Communistische Partij, die uiteindelijk haar overwinning in de strijd tegen de Kwomintang vaststelde en hielp een einde te maken aan het tijdperk van burgeroorlogen en onrust in China.
De Sovjet-Unie heeft de VRC in de jaren vijftig grote steun verleend. Het was in deze tijd dat Port Arthur en de beroemde Chinese Eastern Railway (CER) werden overgedragen aan de "jongere Chinese broer". Er werden leningen verstrekt tegen preferentiële voorwaarden. Bijstand werd verleend bij de herbewapening van het leger, vooral in verband met de oorlog in Korea. Met de directe deelname van Sovjet-specialisten en arbeiders werden meer dan 300 grote fabrieken gebouwd, die volledig waren uitgerust. In feite ging het over de vorming van een nieuwe industrie van de Volksrepubliek China. Meer dan de helft van de Chinese handel was met de USSR.
Volgens sommige rapporten werkten in deze periode ongeveer 11.000 Sovjet-specialisten in China. Dat is de reden waarom de voormalige "vrienden" van de Chinezen, vrijmetselaars en jezuïeten, zich bewogen en China begonnen weg te scheuren van de USSR. Ze deden het onder N. Chroesjtsjov, maar dat is een ander verhaal.
Nucleaire paraplu voor het "Celestial Empire"
De VS hielden natuurlijk niet van de groeiende macht van het communistische China. Meerdere malen stonden deze landen op de rand van een directe gewapende confrontatie. Als de USSR er niet was geweest, zouden de Amerikanen zonder aarzelen tientallen Chinese Hiroshima's hebben opgevoerd om het Chinese verlangen naar verzet te doorbreken. De Sovjet-Unie heeft de Verenigde Staten echter herhaaldelijk duidelijk gemaakt dat interventie tegen China gelijk staat aan interventie tegen de USSR. En in het geval van nucleaire aanvallen op China, zullen er nucleaire aanvallen op de Verenigde Staten volgen.
In 1954 kondigde Mao Zedong aan de secretaris-generaal van de USSR Nikita Chroesjtsjov aan over zijn wens om kernwapens te hebben.
Om voor de hand liggende redenen werd deze wens in de USSR niet onmiddellijk begrepen. Chroesjtsjov heeft herhaaldelijk tegenover Mao Zedong verklaard dat de "nucleaire paraplu" die de Sovjet-Unie biedt, voldoende is voor China. Na langdurige onderhandelingen ondertekenden de partijen op 15 oktober 1957 het "Chinees-Sovjetverdrag inzake nieuwe defensietechnologieën". De Sovjet-zijde stemde er stilzwijgend mee in om geschikte nucleaire en atoomtechnologieën over te dragen aan China. En hoewel de daaropvolgende afkoeling in de betrekkingen tussen de twee landen dit werk onderbrak, hadden de Chinezen al een eerste grondwerk en Sovjet-specialisten, dankzij wie ze in 1964 een atoombom creëerden.
Nu we onze sterke banden met China begrijpen, zijn we historisch, politiek en vooral verbonden, veel van onze volkeren, voornamelijk Siberiërs, hebben hier in het verleden hun thuisland gevonden, zodat ze ook met bloed verbonden zijn.
Volgens het plan van het Vaticaan had de ware geschiedenis van Siberië en zijn connectie met het Hemelse Rijk voor altijd vergeten moeten zijn. Siberië is niet honderden jaren maar duizenden jaren de bewaker geweest van de Indo-Europese superethnos, zijn ouderlijke baarmoeder. De herinnering aan haar zou de heerschappij van de wereld verstoren. Het was van daaruit dat de Grote, voor het Westen, "Mongoolse", Russische macht, een grote creatieve missie in zijn schoot droeg, zoals niemand vandaag de dag niet alleen kan herhalen, maar zelfs formuleren. Het was die organisatie van de militaire klasse, die structuur van het leger, zijn management, gecreëerd door onze voorouders, dat was de meest formidabele kracht die de verraderlijke plannen van onze vijanden verstoorde. Dat is de reden waarom de vrijmetselaars-jezuïeten "bewaker" zo ijverig Siberië en China uit Rusland scheurde.
Bijvoorbeeld historische inconsistenties uit gegevens over het leven van de Italiaanse kolonie Genua op de Krim, uit een brief:
“Genuese kolonies in het noordelijke deel van de Zwarte Zee zijn versterkte handelsposten aan de kust van de Kaukasus en de Krim, gesticht door de Genuezen voor tussenhandel in de Zwarte en Middellandse Zee in de 13-15e eeuw. Sinds het einde van de 14e eeuw. Kafa (de haven van Feodosia) is eigenlijk een opslagplaats geworden voor goederen die vanuit heel Europa en Azië worden aangevoerd. Uit de landen van West-Europa werden hier goedkope stoffen, dure stof en brokaat, marokko, ornamenten geleverd. Uit Rusland - hout, vlas, hennep, was, honing en andere goederen, uit Siberië - ijzer, koper, hars, spek …”. Deze koloniën duurden precies tweehonderd jaar, dat wil zeggen van het einde van de XIV tot het einde van de 16e eeuw. Ermak verhuisde aan het einde van de 16e eeuw - 1 september 1581 naar Siberië. Het blijkt dat de naaste voorouders van de Kuchum Khan die vochten met Ermak, die niet kenden, zoals Kuchum zelf, vuurwapens, uitstekende metallurgen waren,die hun hoogovens niet in de Oeral hadden (de 'oligarch' Stroganov was daar de baas), maar ergens 'in de diepten van Siberische ertsen'. De Siberische Turken, die tegen die tijd moslim waren geworden, fokten varkens om vet te exporteren. Is het niet raar?
Hoe kan men niet herinneren aan de rector van de Universiteit van Krakau, jezuïet en vrijmetselaar Matthew Mekhovsky, die in 1516 de brochure "Opmerkingen over de twee Sarmaten" publiceerde, waar, op bevel van het jezuïet "Centraal Comité") niet ploegen, niet zaaien, in tenten van twijgen wonen. Het bosleven heeft ervoor gezorgd dat mensen op dwaze beesten lijken: ze kleden zich in ruwe dierenhuiden, willekeurig aan elkaar genaaid, de meesten verstijven in afgoderij, aanbidden de zon, maan, sterren, bosdieren en alles wat erbij komt."
Het Westen was bang voor de heropleving van de militaire macht van de Kozakken, voor wie de term "Mongolo-Tataren" te zijner tijd werd bedacht, was bang dat de Russen hun historische wortels zouden beseffen, die voortkwamen uit Siberië. Zoals u kunt zien, begon de "artillerie-voorbereiding" aan de vooravond van de historische begrafenis van Siberië zelfs vóór Matteo Ricci's "zakenreis" naar China, en G. Miller naar Siberië.
Een onaangename situatie heeft zich ontwikkeld aan het Instituut voor Geschiedenis, Archeologie en Etnografie van de Volkeren van het Verre Oosten, FEB RAS. Het Instituut verwierp niet alleen de anti-wetenschappelijke argumenten van de Chinese leiders die aanspraak maakten op Siberië en het Verre Oosten, maar lokte integendeel door zijn passiviteit de intensivering van de uitbreiding van het Middenrijk naar onze gebieden uit.
Argumenten die wijzen op de historische prioriteit van Rusland boven Siberië en het Russische Verre Oosten worden door het Instituut afgewezen, en argumenten die het tegendeel bewijzen, worden gepromoot. Hier is de verklaring van de directeur van het instituut V. L. Larina: "Het grondgebied van Primorye was sinds onheuglijke tijden echt eigendom van de Chinezen - het is voldoende om het op een oude Chinese kaart te controleren" (Primorskaya-krant "Concurrent" N 15 van 20.04.04).
Voormalig gouverneur van Primorsky Krai E. I. Nazdratenko zei in een van de tv-programma's "Verre Oosten": "Ik begrijp waarom de Chinezen bewijzen dat Primorye hun territorium is, maar ik begrijp niet waarom Russische historici hetzelfde voor mij bewijzen." Om een dergelijk betreurenswaardig fenomeen te bestuderen (trouwens bloeiend met het geld van de staatsbegroting) en ertegen te vechten, organiseerden de redacteuren van de kranten "Potayennoye" en "For Russian Delo" met de steun van de noordwestelijke tak van de Internationale Slavische Academie in 2000 de Tweede Amoer-expeditie WHA). VAZ-materiaal waarin kritiek werd geuit op de "historici" van het Verre Oosten, werd herhaaldelijk gehoord via de pagina's van kranten, en op 7 oktober 2006 werd een open brief gestuurd naar de gouverneur van Primorsky Krai. In reactie op publicaties en oproepen ontvangen ambtenaren echter officiële formele antwoorden uit de "geschiedenis".
Onze voorouders hebben geschiedenis geschreven, zij hebben eraan deelgenomen, terwijl anderen de geschiedenis voor zichzelf schreven en herschreven. Hiervoor werden onze oude monumenten, onze oude boeken en geschriften vernietigd. We hebben veel verloren, en nu moeten we alles beetje bij beetje herstellen, de verleiding van onze vijanden om van deze situatie te profiteren is te groot. Als de Siberische geschiedenis voor sommigen iets vaag en ver weg is, dan kunnen we een voorbeeld geven van Muscovy, waar de jezuïeten en vrijmetselaars onvermoeibaar "werkten".
In 1682 werden in Moskou, op bevel van de volgende erfgenaam van de troon - Fyodor Alekseevich (broer van Peter de Grote), categorieboeken verbrand, die alle informatie bevatten over de oorsprong van jongensfamilies. De Romanovs hadden haast om de ware genealogie van de oude Arische soevereine aristocratie te vernietigen om plaats te maken voor hun dynastie. Pas daarna kwamen de "ontladingen uit Rurik".
Om eindelijk de technologie van hun sabotage aan de troon te wissen, gaven de Romanovs hun 'historici' opdracht om het bewind van Ivan IV's zoon Dimitri, het bewind van Ivan Ioannovich - de zoon van Ivan IV, het bewind van Simeon, uit de geschiedenis te wissen en al deze heersers te verenigen onder één tsaar - Ivan de Verschrikkelijke. Ze schreven hem ook hun eigen misdaden toe en beschuldigden hem ervan de oprichnina te hebben gecreëerd.
Ze gaven opdracht om Boris Fedorovich, de wettige erfgenaam van de Horde-dynastie, te noemen met de naam van zijn moeder - Godoenov. Ze gaven opdracht tot de introductie van de West-Europese term 'Mongolo-Tataren' in de vervalste geschiedenis van Rus ', in relatie tot hun eigen Kozakken Horde (leger), en beschrijven op kleurrijke wijze de fictieve wreedheden van het' buitenlandse juk van onderontwikkelde Aziatische stammen '.
In latere tijden waren historici van het tsaristische Rusland, vanwege geheimhouding en ontoegankelijkheid van informatie, nooit in staat om de oorsprong van de Kozakken te begrijpen, hun redenering wordt hieronder gegeven.
Maar alle Kozakken van Rusland kwamen ooit uit het oude Siberische land, en de oudste tak van krijgers - de proto-Kozakken - overleefde in Japan, dit zijn de Ains. Als we al veel hebben begrepen over de Siberische Kozakken, dan is het ten westen van het Oeralgebergte, op de Russische vlakte, over de Kozakken de moeite waard om de situatie een beetje op te helderen.
Het koninklijk hof van de Romanovs probeerde niet te idealiseren en zo min mogelijk te vermelden over de Kozakken in Rusland, ze probeerden huurlingen uit Europa te halen voor militaire dienst onder Peter I. Tijdens de oorlog met de Zweden werden de militaire omstandigheden voor Peter I de reden voor de verrijking van de schatkist en de overvloed aan fondsen voor het voeren van de oorlog. Vrijwel alle innovaties uit die tijd kwamen overeen met dit doel, dat vervolgens een onderscheidend karakter kreeg op het gebied van transformaties. Voor de juiste en volledige inning van heffingen was dus een telling van alle inwoners van de staat nodig, en in 1702 werden geboorteregisters opgesteld om de gedoopten, overleden en gehuwden te registreren. De oorlog met de Zweden dwong Peter zich over zijn volk te herinneren, en de Russische boer kreeg de opdracht om met geweld onder de wapens op te staan. In 1705 kreeg het de opdracht om alle kooplieden te herschrijven met een indicatie van hun ambachten. De visserij in de Noordzee (walvissen, kabeljauw en walrussen), die tot nu toe door vrije mensen werd bedreven, werd exclusief geschonken aan het bedrijf onder leiding van Menshikov. Met hetzelfde doel werden belangrijke wijzigingen aangebracht in het kantoorwerk om de schatkist te vergroten. Al in 1701 werden in de steden lijfeigene hutten opgericht en werden opzichters geïnstalleerd, die elke overdracht van eigendom, alle contracten en voorwaarden moesten registreren. In 1703 kreeg het niet alleen in steden, maar ook in dorpen de opdracht om met arbeiders, taxichauffeurs, industriëlen allerhande voorwaarden te sluiten met alleen de registratie en betaling van rechten. De behoefte aan soldaten leidde tot de meest extreme manier om mensen voor militaire dienst te werven. In januari 1703 vertrokken alle tot slaaf gemaakte landeigenaren en patrimoniums nadat de doden waren bevolen om te worden opgepakt en geregistreerd als soldaten en matrozen. In oktober van hetzelfde jaar moesten alle militairen en kooplieden elke vijfde van hun tuin aannemen, elke zevende van het bedrijfsleven (d.w.z. arbeiders), niet jonger dan twintig en niet ouder dan dertig. Dezelfde volgorde had betrekking op de balts, kliroshans en kloosterkinderen. De koetsiers waren verplicht om vanaf twee meter één persoon aan de soldaten te geven. Vanuit heel Rusland kreeg het bevel dieven die voor het gerecht werden gehouden, in militaire dienst te nemen. In 1704 kreeg het, onder dreiging van zware straffen, de opdracht om in Moskou bijeen te komen voor kinderen en familieleden van dienstmensen en uit hen degenen te kiezen die geschikt waren voor dragonders en soldaten. Een reeks inbreuken op alle eigendommen volgde. In november 1703 kreeg het in alle steden en provincies de opdracht om bossen te beschrijven in een gebied van vijftig mijl van grote rivieren en twintig van kleine, en toen was het in de hele staat volledig verboden om grote bomen te kappen uit angst voor een straf van tien roebel.en voor het afsnijden van de bast - op straffe van de dood. Herbergen, commerciële jachthavens, molens, bruggen, transporten, winkelgebieden werden beschreven en in de schatkist opgenomen, en weggegeven van de onderhandelingen over huur. Aan alle ambachtslieden: metselaars, timmerlieden, kleermakers, broodmakers, kalachniks, venters, kleine handelaars, enz., Werden jaarlijkse belastingen geheven van twee hryvnia's per persoon, en aan ongeschoolde arbeiders vier altyns. In januari van hetzelfde jaar werd er een soort belasting ingevoerd: in de hele staat kreeg men de opdracht om eiken kisten te herschrijven, ze weg te halen bij de begrafenisondernemers, ze naar kloosters en naar de oudsten van de priester te brengen en ze vier keer tegen de koopprijs te verkopen. Iedereen die de overledene meebracht, moest met een etiket verschijnen, en wie de doden zonder etiket bracht, de priesters moesten een procedure tegen hem starten. In dezelfde maand werd er een belasting ingevoerd op baarden: van militairen en ordelijke mensen,evenals van handel en stadsmensen voor 60 roebel per jaar per persoon. Van gasten en rijke kooplieden van de salon honderden van 100 roebel elk, en van mensen van lagere rang: boyars, koetsiers, taxichauffeurs, 30 roebel, enz., Enz.
Tsaristische functionarissen, onder het voorwendsel van het innen van staatsinkomsten, onderdrukten en martelden de inwoners, maakten van de gelegenheid gebruik om te veel van hen af te nemen: een handig middel hiervoor was de wet. Van hun kant verzetten de woeste inwoners zich openlijk tegen de decreten van de tsaar, verzamelden zich in menigten, clubbeambten en soldaten met een club. De oude gewoonte om de wet te omzeilen en niet te gehoorzamen, manifesteerde zich voortdurend en zette de ondernemingen van Petrus in de weg. Ondertussen ging de rekrutering van mensen in het leger in toenemende mate door: in januari 1705 werd een man uit twintig huishoudens uit twintig huishoudens gehaald voor artillerie, in de leeftijd van 20 tot 30 jaar oud uit verschillende steden, townships en vrijwilligers. In februari is het noodzakelijk om van de griffiers gedetailleerde informatie over hun familieleden te krijgen en dragonders van hen te kiezen.
De mensen waren van nature geneigd in opstand te komen; maar in het hart van de staat, waar het leger en de hogere klasse geconcentreerd waren, was het voor de tsaar lastig om te verschijnen. In de buitenwijken laaiden rellen op, zoals meer dan eens in de geschiedenis van de staat Moskou was gebeurd.
Hier wordt het als voorbeeld gegeven van het feit dat Peter I, die al betrokken was bij de vrijmetselarij, leefde en redeneerde naar westerse maatstaven. Wat ze in het Westen wilden, deed hij briljant. In plaats van te vertrouwen op de Kozakken van Rusland, vernietigde hij ze. Dit is hoe Peter de triomf over de Kozakken van Rusland portretteerde.
Hij probeerde militairen in het buitenland te rekruteren, voornamelijk huurlingen, en voor grootschalige vijandelijkheden begon hij te rekruteren bij het gewone Russische volk. De oorlog met de Zweden is een project van Groot-Brittannië en hier is het nodig om uit te leggen waar al onze problemen vandaan komen. Hier is het passend om in herinnering te brengen hoe de tijd van moeilijkheden begon, waarom onze volkeren daarna uiteindelijk verdeeld werden.
Degenen die probeerden (of, zoals de satiricus Zadornov zegt, "handelaren") onder Ivan de Verschrikkelijke om gratis toegang te krijgen tot de rijkdommen van Siberië, nadat ze een weigering hadden gekregen, vergiftigden hem en brachten vervolgens de Romanovs aan de macht.
Maar dit werd voorafgegaan door het feit dat de eerste tsaar, John Vasilyevich, helaas de paus en de jezuïeten gratis toegang gaf tot Rusland. Hun plannen omvatten de oprichting van een imperium dat nodig is voor de jezuïeten en Rome op de plaats van de Moskovietenstaat, en het is belangrijk dat de belangrijkste posities in de staat en in de kerk worden ingenomen door "hun eigen", gecontroleerde kandidaten. Het is belangrijk dat het staatshoofd de keizerlijke kroon alleen van de paus ontvangt. Het is ook belangrijk dat het werk van de vereniging - de overgangsfase in de bekering van de mensen tot het katholicisme - zonder haast wordt uitgevoerd.
In 1586. Het Vaticaan steunde het plan voor de verovering van Rusland door de Poolse koning Stephen Bathory (opgesteld met medewerking van de jezuïet Anthony Possevin). Paus Sixtus V belooft de koning van Polen 25.000 scudi per jaar voor de verovering van Muscovy en de introductie van het katholicisme daarin. Er beginnen zittingen van de Rijksdag, waarop moet worden besloten Rusland binnen te vallen. In november van hetzelfde jaar beschuldigde Godoenov in de Boyar Doema, op de hoogte van de verraderlijke plannen, de boyars (met name Shuisky) van verraderlijke banden met Litouwen. De Shuisky's verzinnen excuses en inspireren tot rellen in Moskou tegen Godoenov.
In oktober 1596 werd in Brest een historische kathedraal gehouden, die zich in twee kathedralen splitste: de Uniate en de Orthodoxe, waardoor het Kiev Metropolitanate in tweeën werd verdeeld - loyaal aan Orthodoxie en Uniates. In het Westen begint de vervolging van de orthodoxen. Het eindigde allemaal met het feit dat de Romanovs, die geen prinselijke families waren, op de koninklijke troon werden geplaatst, niet tot de Rurikovich of Gediminovich behoorden.
De stichter van de Romanov-familie, de zoon van prins van Pruisen Glanda-Kambila Divonovich, die in de 13e eeuw in de Russische dienst trad, in St. John's orthodoxie. Hun familie was klein en behoorde tot de nieuwe aristocratie. De oude aristocratie onder de Romanovs had geen kans op macht. Onze vijanden rekenden hierop, maar ze hadden een verkeerde berekening gemaakt. De Romanovs grepen de macht zozeer dat het Westen met hen rekening moest houden en ze hun wil niet konden opleggen, maar ze onderhielden altijd vriendschappelijke en daarna familiebanden, waardoor ze de kans kregen om historische en politieke gebeurtenissen in Rusland te beïnvloeden.
Ik wil u er ook aan herinneren dat de "handelaren" via de 5e Iberische colonne in Engeland een putsch maakten en het hoofd van de koning afhakten. Echter, aangezien het herstel van de monarchie (contrarevolutie) spoedig in Engeland plaatsvond, moesten de Nederlanders in 1688 een internationale interventie in Engeland organiseren; nou, zoals het nu is in Libië of Syrië. En de Nederlandse Landsknechts vermoordden in Engeland, Ierland en Schotland bijna iedereen die zich kon verzetten. En 1 mei, die we vieren, is de geboorte van het nieuwe Koninkrijk van Groot-Brittannië - 1 mei 1707. Dat wil zeggen, aan het begin van de 18e eeuw vond er een verandering plaats in Engeland, zowel de bevolking van deze landen als hun leiderschap. Dit gebeurde vanwege het belang van de strategische positie van Engeland voor het pas ontdekte Amerika, Siberië ging in verre vooruitzichten. Nu zal degene die het dichtst bij Amerika staat, al zijn onnoemelijke rijkdom ontvangen. Dit heeft ons tot op zekere hoogte gered van oorlogen en verwoestingen.
Tsaar Peter moest voor de Engelssprekende een grote missie vervullen: het Zweedse rijk vernietigen, dat tijdens de 30-jarige oorlog aan de macht kwam en de eerste militaire macht in Europa werd. Daarom begon Peter onmiddellijk koortsachtig te financieren en bewapenen, een westers uniform was maar wat waard. Ze creëerden een Russisch leger volgens het westerse model, stelden hun eigen officieren aan, trainden de Russen, de Romanovs hadden eerder geen leger in Rusland en de Kozakken konden het niet aan. Op de plaats van het toekomstige Sint-Petersburg stonden al majestueuze gebouwen, metselaars en jezuïeten besloten hier de hoofdstad van Peter te stichten. Daarom is de legende van de bouw van de toekomstige hoofdstad helemaal opnieuw en in een moeras uitgevonden voor Peter I. Dit is hoe kleurrijk ze dit proces beschreven.
De onderstaande afbeelding toont een gravure, Zomertuin in 1716, door Alexey Zubov. Dit is de bouwsnelheid, "niet zoals de huidige stam", of er is ergens een vangst, misschien liegen historici? Sommige van de gebouwen die in deze gravure zijn afgebeeld, zouden volgens de officiële geschiedenis veel later moeten verschijnen, na de dood van de auteur, maar A. Zubov weet precies wat en waar hij moet tekenen.
Links en rechts zijn in de verte torenspitsen te zien, links het Mikhailovsky-kasteel, rechts de Verlosser op het Bloed, en zo: op 17 april 1819 werd de fundering van het Mikhailovsky-paleis gelegd. Deze dag werd de dag van de oprichting van een van de grootste musea ter wereld - het Russisch Staatsmuseum. De Kerk van de Verlosser op het Bloed werd opgericht in 1883-1907, op de plaats waar de tsaar-bevrijder Alexander II op 1 maart 1881 dodelijk gewond raakte.
Het is moeilijk te geloven dat de planning, uitsplitsing en verwijzing van de gebouwen van Sint-Petersburg onder Peter 1 werd uitgevoerd zonder landmeters, de reikwijdte en nauwkeurigheid, het volume en het territorium zijn opvallend. De stad stond dus lang voor de huidige historische versie van haar uiterlijk. En dit roept de vraag op voor historici: werd de stad gesticht of gerestaureerd door Peter? We zullen de waarheid niet meer vinden in de annalen, schriftgeleerden hebben alles opgeruimd, we kunnen alleen maar hopen op hun fouten, zoals ze bijvoorbeeld bij Zubov hebben gemist.
Welnu, voor Peter hebben de Nederlandse Leforts het Russische leger en de marine volledig herbouwd en onze scheepsbouw begraven, die specifiek was voor het noordelijke land.
Het hele punt van dit Angelsaksische systeem is dat je door huurlingen in het ene land te bewapenen de macht in een ander land omver werpt. Dan winnen de huurlingenstaten aan kracht en moeten ze ook worden gedood door anderen in te huren. Dus het Engelstalige rijk hief de "protestantse 5e colonne" op en huurde Zweden in om het door Spanje gecontroleerde Europa af te slachten. En nu huurde het Engelssprekende rijk de Russische tsaar Peter in om de Zweden te verslaan. Dan zullen de Angelsaksen Japan tegen Rusland bewapenen! En bovendien werd een tweede missie voorbereid voor het koninkrijk Moskou - om het Turkse Ottomaanse rijk te liquideren, dat onder Peter op het hoogtepunt van zijn hoogtijdagen stond, maar dit zal voornamelijk moeten gebeuren in het tijdperk van Catherine II.
Ondertussen begon het Engelssprekende rijk uit Engeland met macht en macht wortel te schieten in Amerika. In 1670 vormden ze een organisatie voor de kolonisatie van Amerika, de Hudson Bay Company genaamd, het bedrijf van 'handelaren' die doorgaans op het wapen van de stammen van Israël te zien waren. En ze gebruikten dezelfde vlag als voor de Oost-Indische Compagnie met het rode Genuese kruis.
Sinds de Genuese handelaren Holland en Engeland koloniseerden, was de eerste Amerikaanse vlag slechts de vlag van de Oost-Indische Compagnie met 13 strepen en 13 sterren van de "Europese Unie", dat wil zeggen 13 stammen van Israël.
Zoals je kunt zien, hadden de Angelsaksen in 1700 al twee benen in Amerika en India, en toen was het ook nodig om het Zweedse rijk en het Turks-Ottomaanse rijk te laten doordrenken. Ze deden dit door in eerste instantie Rusland te bewapenen, d.w.z. Peter.
Dit is het effect van de opkomst van het Russische rijk van het Huis Romanov, dat deze situatie gebruikte voor hun eigen interne organische groei.
Dat wil zeggen, het Russische rijk was een instrument voor de vernietiging van de eerste 2 rijken, Zweeds en Ottomaans, en werd later door de Angelsaksen gebruikt om nog drie rijken te vernietigen - Frans, Oostenrijks-Hongaars en Duits! Bovendien kreeg het Russische rijk in de 18e eeuw een cruciale missie om het opkomende Pruisische rijk van koning Frederik de Grote te verslaan. Dit is wat Rusland met genialiteit deed onder Elizaveta Petrovna, toen Russische troepen Berlijn in 1760 innamen.
Het lijkt erop, hoe kunnen oorlogen nuttig zijn voor "hucksters" in de strijd om wereldheerschappij? Niets verandert het leven op deze manier, veroorzaakt zoveel verwoesting en opent mensen voor macht en invloed zoals oorlog. Beide kanten van het conflict kunnen rekenen op overvloedige voorraden en financiering van degenen die van plan zijn een wereldregering en een enkele slavenstaat te creëren.
Aan het einde van de oorlog hebben alle deelnemers aan de oorlog schulden bij internationale bankiers, waarvan de meeste schuld bij het Vaticaan is. Negeer anderen die hetzelfde doel dienen niet. Alle betrokken partijen gebruiken elkaar om dezelfde doelen te bereiken, ze zijn alleen gescheiden door hebzucht, omdat als de ene concurrent wordt vernietigd, krijgt de andere alles. Wat ze gemeen hebben, is de aanbidding van dezelfde "Heer".
Het Westen, ten koste van de Russische geest en de Russische bajonetten, creëerde een nieuwe geschiedenis, onthoud dat Suvorov in de Alpen met zijn staartbeen uit de bergen naar beneden trok. Voor wiens belangen hij vocht, de Russische interesse was daar niet dichtbij, maar het meest offensieve, de strijdende partijen verzonnen het, en ze vergaten ons hiervoor te waarschuwen, we zijn kanonnenvoer voor hen.
De Russische tsaar Peter, die was geïnstrueerd in Nederland en Engeland, slaagde erin de vernietiging van het Zweedse rijk te verwerken en volgens de overeenkomst begon hij in Nederland en Engeland het Turks-Ottomaanse rijk aan te vallen. Maar zodra hij in de zone van primaire vitale belangen van de Angelsaksen werd gebracht - op het grondgebied van Perzië, net als tsaar Peter op de bloeiende leeftijd van 53, werden de "kooplieden" naar de andere wereld gestuurd met behulp van het toen bekende gif "Aqua Tofa". Ze bestempelden het met het zielige verhaal van Peters kou tijdens de redding van het onbekende. Net als in het Engels zeggen ze in dergelijke gevallen "te mooi om waar te zijn". Hetzelfde trieste lot geldt voor de laatste tsaar, het huis van de Romanovs begon onlangs hervormingen door te voeren, om meer en meer te werken ten behoeve van Rusland en zijn bevolking, waarvoor het betaalde.
Hoewel de Angelsaksen Tsaar Peter nog steeds liefhebben en waarderen, en ze monumenten voor hem oprichten, omdat hij hen redde van de verdoemde Zweden. Maar wie herinnert zich nu het ooit machtige Zweedse of Turks-Ottomaanse rijk? Niemand! Sommige vergeten aan de rand van de geschiedenis Zweden en Turkije! Maar het waren machtige rijken! Rusland is trouwens ook niet langer een rijk en niet "groot en machtig", maar een fragment en leidt tot hetzelfde. Maar op het laatste moment braken ze hun tanden, zowel over Stalin als over de laatste president van Rusland.
Het is 2015 en de Amerikaanse president Obama beloofde dat Siberië dit jaar de 51e staat van Amerika zou worden. Hij heeft veel hoop voor de Siberische separatisten die ermee instemmen dat de Verenigde Staten hun regio annexeren door het uit Rusland te halen. De bekende Amerikaanse politicus Zbigniew Brzezinski beoordeelt positief de transformatie van Siberië naar een deel van de Verenigde Staten en wil meehelpen een nieuw gemenebest te creëren van Vancouver tot Vladivostok. Hier is een stukje informatie:
Nog niet zo lang geleden hield de Irkutsk State University een seminar waaraan werd deelgenomen door vijfdejaars studenten van het Amerikaans-Siberische Department of Management and Regionalistic Alternative to Siberia. Een sociale beweging bestaande uit afgestudeerden van de Amerikaans-Siberische tak van de universiteit was verheugd met het vooruitzicht deel uit te maken van de Verenigde Staten. “Onze economische toekomst is geweldig”, zei een opgewonden alumnus. Daarom is er op alle fronten een vertekening van de geschiedenis, de aboriginals zullen dan heel blij zijn met hun meesters uit het Westen voor hun gelukkige slavernij.
U moet uw geschiedenis kennen, of liever de erfenis van onze voorouders, of in ieder geval geïnteresseerd zijn, anders kan het gebeuren dat u zich aan de andere kant van de barricades bevindt, vechtend tegen uw land en uw volk, een voorbeeld hiervan is Oekraïne.
