De Sanskriet-teksten die tot ons zijn overgeleverd, bevatten vele verbazingwekkende mysteries die voornamelijk verband houden met het voorouderlijk huis van de Ariërs. Hier wil ik nogmaals enkele karakteristieke kenmerken van dit voorouderlijk huis herinneren, bewaard door de Mahabharata.
In het oude Indiase epos spreekt de grote wijze Narada (denk eraan dat de hoogste top van de Oeral Narada wordt genoemd), die vertelt over het noordelijke land "Suvarna", over de stad Patala, die wordt bewoond door Daityas en Danavas. Wat is er zo verbazingwekkend aan deze regio? Hier is een beschrijving van de Mahabharata:
Hier komt over een half jaar de goudharige zon op.
En vult met woorden de wereld die Suvarna heet.
(Hier) krijgen de stromende wateren prachtige beelden, Daarom heet de uitstekende stad Patala.
…………………………………………………………………
(Hier) Grote rishi's wonen, die hun leven hebben opgegeven en bezit hebben genomen van de hemelen.
Promotie video:
In verband met deze regels merkt BL Smirnov op dat het deel van de tekst waarin wordt gezegd dat “de zon om de zes maanden op Suvarna opkomt van uitzonderlijk belang is. Dit is een zeer belangrijk bewijs van de kennismaking van de oude Indianen met de poollanden, die hier het "Gouden land" of "Mooi gekleurd" worden genoemd. Hij gelooft dat dit de juistheid van de interpretatie van "Suvarna" als poolland bevestigt: "het water hier, vallende" wordt een ornament ", dat wil zeggen, bevriest in prachtige vormen, vandaar de naam" Patala ".
Verder zegt de tekst van de Mahabharata dat in het noorden het "gelukkige land Rasatala" ligt, waar de stroom van hemelse melk, die op de grond viel, de "Melkzee" vormde, die de "reiniger van het heelal" is. En tot slot vertelt de Mahabharata over het grote noordelijke land dat de "Opgevaren" wordt genoemd, waar de weg van de "Gouden Emmer" - de Grote Beer - passeert, waar "straling verschijnt".
BL Smirnov schrijft dat we het hier blijkbaar hebben over het noorderlicht en "als dit zo is, dan is deze plek een ander bewijs van de bekendheid van de oude Ariërs met de poollanden." In hetzelfde hoofdstuk van Bhagavan's Journey (een van de Mahabharata-boeken) wordt gezegd dat:
Er zijn zeven rishi's en de godin Arunhati;
Hier is het sterrenbeeld Swati, hier herinneren ze zich
over zijn grootheid;
Hier afdalend naar het offer, Poolster
gesterkt door de grote voorouder;
Hier cirkelen de sterrenbeelden, de maan en de zon constant;
Hier, de beste van tweemaal geborenen, de poort
De zangers van het land worden bewaakt;
……………………………………………………..
Hier is de berg die Kailasa wordt genoemd en het paleis van Kuvera;
Tien apsara's leven hier bij naam
(Blistavitsy)
……………………………………………………..
Hier is Zenith-Vishnupada, het pad achtergelaten door de wandelende Vishnu;
Wandelend door drie werelden bereikte hij het noordelijke, geascendeerde land.
BL Smirnov benadrukt dat “Vishnu's pad het hoogtepunt is. Volgens de legende "stapte Vishnu in drie stappen over alle werelden". Maar het noorden (Polaris) bevindt zich op zijn hoogtepunt alleen aan de pool, of ruwweg, in de poollanden. Dit is nog een bewijs van de kennis van de poolhemel door de Ariërs”. Hier, in het poolgebied, kun je de ster van Arunhati en het sterrenbeeld Swati zien, hier gaan de sterrenbeelden, de maan en de zon constant rond de poolster, de Blistavitsa van het noorderlicht fonkelt hier, en ten slotte is de rivier de Kailash de bron van Pinega, wat betekent dat het plateau ook vlakbij was Kailasa Mahabharata, waar de Ariërs gerst verbouwden.
De asceet Narada beschrijft het "noordelijke land" en meldt dat "grote wijzen die de hemel veroverden" hier wonen, vliegend op "prachtige wagens".
Een andere beroemde Arische wijze - Galava - beschrijft een vlucht op de goddelijke vogel Garuda. Hij zegt dat het lichaam van deze vogel 'in beweging lijkt te zijn gekleed in straling, als een zon met duizend stralen bij zonsopgang'. Het gehoor van de wijze wordt 'verdoofd door het gebrul van de grote wervelwind', hij 'voelt zijn lichaam niet, ziet niet, hoort niet'. Galava is geschokt dat "noch de zon, noch de zijkanten, noch de ruimte zichtbaar zijn", hij "alleen duisternis ziet" en, zonder onderscheid te maken tussen zijn eigen lichaam en het lichaam van de vogel, ziet hij de vlam die uit het lichaam van de vogel komt.
Het "Woud" -boek van de Mahabharata vertelt over de beklimming van de held Arjuna naar de hemel van de god Indra. Hier is een beschrijving van de hemelse wagen - "vimana":
De duisternis in de lucht verspreiden, alsof ze door de wolken snijden, De zijkanten van de wereld vullen met een geluid als het gebrul van een enorme duisternis;
Krachtige slagzwaarden, angstaanjagende clubs, Van een wonderbaarlijk product, darts, gloeiende flitsen, Donderpijlen, schijven, gewichten, losse flodders (waren op die wagen);
(Haar beweging ging gepaard met) windstoten, wervelwinden, enorme donderwolken.
Er zijn verschrikkelijke slangen, met enorme lichamen en vlammende monden;
Edelstenen lagen opgestapeld, net als de bewolkte bergen.
Tienduizend scheve paarden houden van de wind
Ze werden aangetrokken door die wonderbaarlijke, betoverende en betoverende wagen”.
En toen Arjuna deze wagen besteeg, "wonderbaarlijk, stralend als de zon, vakkundig werkte", en naar de hemel opsteeg, "bewoog hij zich over een voor stervelingen onzichtbare weg". En waar "noch vuur, noch maan, noch zon scheen", "zag hij duizenden wagens, prachtige uitzichten." De sterren hier straalden met "hun eigen licht" en "die sterachtige, glanzende wagens waren zichtbaar". Bij het zien van "enorme beelden die van ver schijnen, vurig en mooi", en met verbazing starend naar de "zelfverlichtende werelden", vroeg Arjuna de wagenbeheerder Matali wat het was. En hij kreeg het volgende antwoord: “Dit zijn de rechtvaardigen die schitteren, ieder op zijn plaats, Partha; als je ze vanaf de grond bekijkt, verschijnen ze in de vorm van sterren (roerloos). " Het is interessant dat de plaats waarvandaan de hemelse wagen vertrok en Arjuna naar andere werelden bracht,Het heette Guruskanda en bevond zich op het verlichte noordelijke eiland Shvetadvipa. Het feit dat het naar het noorden was dat de grote asceten Nara en Narayana terugvlogen in de dagen van de voorvader van het volk Manu (Svarozhich) wordt gezegd in een ander boek van de Mahabharata - "Narayaniya". Hier wordt Mount Meru "uitstekend, bewoond door volmaakte hemelse pelgrims" genoemd. Nara en Narayana dalen op hun gouden vliegende wagen af precies naar de berg Meru, aangezien 'de basis (dharma) zich van hieruit ontwikkelt voor het weefsel van de hele wereld', en dan vliegen ze naar het stralende eiland Shvetadvipu, bewoond door 'heldere mensen die stralen als een maand'. Nara en Narayana dalen op hun gouden vliegende wagen af precies naar de berg Meru, aangezien 'de basis (dharma) zich van hieruit ontwikkelt voor het weefsel van de hele wereld', en dan vliegen ze naar het stralende eiland Shvetadvipu, bewoond door 'heldere mensen die stralen als een maand'. Nara en Narayana dalen op hun gouden vliegende wagen af precies naar de berg Meru, aangezien "de basis (dharma) zich van hieruit ontwikkelt voor het weefsel van de hele wereld", en dan vliegen ze naar het glanzende eiland Shvetadvipu, bewoond door "heldere mensen die stralen als een maand".
Opgemerkt moet worden dat de Viking-legendes vertellen over vliegende vuurschepen, die ze op de polaire breedtegraden zagen. AA Gorbovsky schrijft in verband hiermee dat dergelijke apparaten 'in een oogwenk', 'met de snelheid van het denken' 'in de lucht kunnen zweven en over grote afstanden kunnen bewegen'. De laatste vergelijking is van Homerus, die de mensen noemde die in het noorden woonden en op deze geweldige schepen reisden … Andere Griekse auteurs schreven ook over de mensen die zogenaamd het geheim van het vliegen in de lucht kenden. Dit volk, de Hyperboreanen, woonde in het noorden en de zon kwam maar één keer per jaar boven hen op. " A. A. Gorbovsky benadrukt dat de Ariërs, die vierduizend jaar geleden naar India kwamen, uit hun voorouderlijk huis 'informatie meebrachten over vliegende voertuigen die we in Sanskrietbronnen vinden'. Hij verwijst naar het oude Indiase epos Ramayana, dat zegt:dat de hemelwagen 'scheen', 'als een vuur op een zomernacht', 'als een komeet in de lucht', 'vlamde als een rood vuur', 'als een leidend licht dat in de ruimte bewoog', 'in beweging werd gezet door een gevleugelde bliksem "," de hele lucht werd verlicht toen ze eroverheen vloog, "er kwamen twee vlammen uit." In het 'Woud'-boek van de Mahabharata wordt de vlucht van zo'n wagen als volgt beschreven:' De sprankelende (wagen), aangedreven door Matali, verlichtte plotseling de lucht. Ze zag eruit als een gigantische meteoor omgeven door wolken, als een rookloze vlamtong. 'In het 'Woud'-boek van de Mahabharata wordt de vlucht van zo'n wagen als volgt beschreven:' De sprankelende (wagen), aangedreven door Matali, verlichtte plotseling de lucht. Ze zag eruit als een gigantische meteoor omgeven door wolken, als een rookloze vlamtong. 'In het 'Woud'-boek van de Mahabharata wordt de vlucht van zo'n wagen als volgt beschreven:' De sprankelende (wagen), aangedreven door Matali, verlichtte plotseling de lucht. Ze zag eruit als een gigantische meteoor omgeven door wolken, als een rookloze vlamtong. '
Hetzelfde 'bos'-boek vertelt over de hele' vliegende stad 'Saubkha, die boven de grond zweefde op een hoogte van één kruimel (dwz 4 km), en van daaruit vlogen' pijlen vergelijkbaar met een laaiend vuur 'naar de grond, en de aardse de krijgers waren 'onder de indruk van Saubha die de grond naderde'.
A. A. Gorbovsky geeft in zijn boek een beschrijving van de interne structuur van deze vliegtuigen, gegeven in verschillende Sanskrietbronnen. Daarom zegt de Samarangana Sutradhara: “Zijn lichaam, gemaakt van licht metaal, zoals een grote vliegende vogel, moet sterk en duurzaam zijn. Een apparaat met kwik en een verwarmingsapparaat eronder moet erin worden geplaatst. Door de kracht die in het kwik op de loer ligt en die de dragende draaikolk in beweging zet, kan een persoon in deze wagen op de meest verbazingwekkende manier lange afstanden door de lucht vliegen. Als iemand erin is binnengegaan, kan hij, als een vogel met twee vleugels, de blauwe lucht in stijgen. " En nog een gevechtsscène uit de Mahabharata. 'We zagen iets in de lucht dat eruitzag als een vlammende wolk, als tongen van vuur. Een enorme zwarte vimana (hemelwagen) kwam eruit tevoorschijn,die vele sprankelende (lichtgevende) schelpen naar beneden bracht. Het gebrul dat ze maakten was als het donderen van duizend trommels. Vimana naderde de grond met een onvoorstelbare snelheid en liet vele granaten los, sprankelend als goud, duizenden bliksemschichten. Dit werd gevolgd door gewelddadige explosies en honderden vurige wervelwinden … Het leger vluchtte, en de verschrikkelijke vimaana achtervolgde het totdat het werd vernietigd."
Volgens de beschrijvingen in verschillende boeken van de Mahabharata waren de hemelse wagens van verschillende typen en gemaakt van verschillende materialen. Hierboven stond een beschrijving van een 'vimana' gemaakt van licht zilverachtig metaal, en in het eerste boek van de Mahabharata wordt gezegd dat Indra de koning van het Chedi-volk - Vasu - 'een prachtige grote kristallen wagen gaf die in staat is om door de lucht te bewegen - zoals de goden dat in de lucht gebruiken … Gandharva's en Apsara's naderden de nobele koning Vasu, die reed in de kristallen wagen van Indra, geconcludeerd kan worden dat dit type vliegtuig is gemaakt van een soort transparant materiaal. Volgens de Mahabharata regeerde koning Vasu in de oudheid, maar na duizenden jaren gebruikte zijn verre afstammeling Arjuna ook vliegmachines. God Agni gaf Arjuna een wagen,die waren uitgerust met prachtige hemelse paarden, 'zilverachtig als een witte wolk' en 'snel als de wind of de gedachte'.
Uitgerust met al het gereedschap, was het onoverwinnelijk door de goden en Danava's, sprankelde het van schittering, liet een groot gebrul horen en nam het de harten van alle wezens mee. Het werd gemaakt door zijn kunst Vishvakarman, de heerser van de wereld. Terwijl hij deze wagen bestijgde, waarvan de aanblik, net als de zon, onbereikbaar was voor het oog, versloeg de machtige Soma de Danavs. Ze straalde van schoonheid, als de weerspiegeling van een wolk op een berg. Op die prachtige strijdwagen was een buitengewone gouden vlaggenstok geïnstalleerd, helder sprankelend en mooi, zoals Shakra's pijl … Er waren verschillende enorme wezens op de banier, van het gebrul waarvan de vijandelijke soldaten flauwvielen.
Merk op dat Vishvakarman "de schepper was van duizenden kunstnijverheid, de architect van de goden, de meester van alle versieringen, de beste van de ambachtslieden die hemelse wagens maakten".
Naast militaire doeleinden werden vliegende wagens ook gebruikt voor puur alledaagse zaken als bruidontvoeringen. Aldus kreeg Arjuna, in samenspraak met Krishna, een hemelwagen om zijn zus te ontvoeren. 'Ze was… uitgerust met allerlei soorten wapens en brulde als het rollen van wolken; ze had een schittering als een laaiend vuur en verdreef de vreugde van vijanden … En terwijl ze het meisje met een duidelijke glimlach vastgreep, vertrok de tijger onder haar echtgenoten op een snelle wagen naar zijn stad ', die hij binnen een paar uur bereikte, terwijl hij volgens de Mahabharata, er was een aantal maanden paardrijden.
Terugkerend naar de gevechtsscènes van de Mahabharata, is het vermeldenswaard dat, naast "sprankelende granaten", bogen en pijlen, andere soorten wapens herhaaldelijk worden genoemd in de epische tekst. Als je hun beschrijvingen leest, moet je denken dat deze regels tot onze tijd behoren. Zo wordt bijvoorbeeld het wapen "Anjalika" beschreven: "zesvleugelig, drie el lang, formidabel-snel, onvermijdelijk …, angst inboezemend, rampzalig voor alle levende wezens." Als resultaat van het gebruik ervan: „onderbraken de stromen hun loop, de verduisterde zon boog naar het westen, en de planeet, het geesteskind van de Yama, dat niet toegaf aan de vlammen van de zon, rees hoog in de lucht langs zijn kromme baan … en barstte in een heldere vlam. De oceanen bewogen en brulden, vele bergen met bosjes erop aarzelden,de twijfelaars van levende wezens ervoeren plotseling een ongekende kwelling … en Jupiter, die de Rohini (sterrenbeelden) onderdrukte, werd als de zon en de maan met zijn uitstraling … het was onmogelijk om richtingen te onderscheiden, de hele lucht was bedekt met duisternis, de aarde beefde, vlammende rode kometen en 'dwalend in de nacht' viel uit de lucht waren gevuld met grote gejuich!"
Er werden ook andere wapens gebruikt. Bijvoorbeeld het "wapen van Javetas", dat "in vlammen opging". Hij werd getemd met het 'wapen van Varuna', waarmee alle kanten van de wereld in wolken waren gehuld, en er viel zo'n duisternis 'alsof het een regenachtige dag was', maar deze wolken werden verdreven door het 'wapen van Vayu'. Of "het grote formidabele wapen van Pashchupatu, in staat om het drievoudige universum te vernietigen", dat niet "naar iemand kan worden gegooid: als het de zwakken raakt, zal de hele vergankelijke wereld vergaan. Hier, in de drie werelden, is alles wat beweegt of bewegingloos is kwetsbaar voor hem. Het kan in beweging worden gebracht met gedachte, oog, woord en boog."
Door het gebruik van het "naga" -wapen waren de benen van de vijandelijke soldaten gebonden door immobiliteit, die werd verwijderd door het gebruik van het "sauparna" -wapen, en door het gebruik van het "aishik" -wapen door Ashvatthaman, werden de embryo's in de baarmoeder beschadigd.
En hier zijn twee fragmenten uit verschillende teksten.
De eerste:
Toen ze het gesis hoorden, vluchtten de adviseurs! En met groot verdriet getroffen, zagen ze een wonderbaarlijke slang … door de lucht rennen, een lotuskleurige strook in de lucht achterlatend, als een scheiding. Toen verlieten ze in angst het paleis, overspoeld door vuur, geboren uit het
En de tweede:
En zo'n beeld speelde zich af in de lucht, alsof twee … een slang elkaar naderden, enorme zilverachtig geschubde staarten achter zich uitgespreid. Toen de slangen met hun voorhoofd botsten, vlogen de snellere verder, en de kop van de tweede viel van de staart en begon te vallen, gelikt door vlammen, uiteenvallend in rokende en brandende stukken. Waar het grootste stuk viel, flitste een vuur, een explosie stortte neer en een vuile bruine wolk schoot over de grond en kreeg geleidelijk de vorm van een enorme paddenstoel die over de steppe groeide.
Het lijkt erop dat deze teksten tegelijkertijd en over hetzelfde fenomeen zijn geschreven. Het eerste is echter een fragment uit het epos Mahabharata, dat vertelt over een mislukte ervaring met de 'slang' die plaatsvond in de zomer van 3005 voor Christus, en het tweede is het verhaal van de algemeen ontwerper van antiraketsystemen, luitenant-generaal, corresponderend lid van de Russische Academie van Wetenschappen G. V. Kisunko, over de eerste test van binnenlandse raketten om bewegende doelen (in dit geval de Tu-4-bommenwerper) in april 1953 te vernietigen.
In gevechtsscènes worden speren beschreven als 'vurig, onstuimig, formidabel, laaiend als een grote komeet'. Bogen vergelijkbaar met de Gandiva-boog, die was begiftigd met "grote kracht … onweerstaanbaar door welk wapen dan ook en verpletterde alle wapens, heerste over alle wapens en vernietigde de vijandelijke troepen. Hij breidde de koninkrijken uit en één kan worden vergeleken met honderdduizend. " In de Mahabharata worden verschillende "pijlen" beschreven. Dus als je alleen vloog, "leken het firmament, de aarde en de luchtruimte samen uit elkaar te vliegen … de hele lucht boven die plek was laaiend, alsof bedekt met rode wolken." Anderen, "Raudra's wapens" genoemd, worden vergeleken met "schroeiende vlammen en slangengif". Dit is hoe de Pandava's de demonstratie van de vechteigenschappen van deze "volledig ijzeren pijl" beschrijven:
Toen verscheen … een driekoppig, negenogig, driehoofdig, zesarmig, sprankelend wezen met haar dat brandde als de zon. Op elk van zijn hoofden zijn er enorme slangen met uitstekende steken … Zodra hij het wapen van de hemel activeerde, gaf de aarde onder zijn voeten en beefde samen met de bomen, de rivieren en de grote bewaker van het water waren in beroering, de rotsen splijten. De wind blies niet langer, het licht dat duizenden stralen uitstortte vervaagde, het vuur doofde … de bewoners van het binnenste van de aarde kwamen uit angst weg … verschroeid door het vuur van hemelse wapens, nederig hun handpalmen vouwend en hun gezicht bedekkend, bevende, baden ze om genade …
En verder:
In het midden van de viering naderde o koning, Narada, gezonden door de goden, Partha en sprak met zulke opmerkelijke woorden: “O Arjuna, Arjuna! Verlaat het hemelse wapen, oh Bharata! Het mag nooit zonder doel worden geconsumeerd. En zelfs als er zo'n doel is, mag dit wapen niet onnodig worden gebruikt. Het is een groot kwaad om het te gebruiken, o afstammeling van Kuru! Draag er zorg voor, zoals voorheen, o overwinnaar van rijkdom, en het zal ongetwijfeld zijn macht behouden en ten goede dienen. En als je niet voor dit wapen zorgt, kunnen er drie werelden door verloren gaan. Doe dat nooit meer!
Volgens de Mahabharata werd de waarschuwing echter niet gehoord. En als resultaat van de oorlog werden "een miljard zeshonderdzestig miljoen en twintigduizend mensen gedood in de strijd, radja, de overgebleven ridders zijn vierentwintigduizend honderdzestig".
De rest probeerde natuurlijk van zo'n gevaarlijk wapen af te komen. "Slangen vol gif zoals het vernietigende vuur aan het einde van de yuga" werden bijna volledig vernietigd tijdens het "slangenoffer", dat drie jaar duurde (toen in feite de Mahabharata werd gecreëerd), maar nooit werd voltooid. Een krachtiger "hemels wapen", inclusief de boog "Gandiva", verdronk zelfs eerder, de schijf van Krishna "met een diamanten navel, degene die Krishna aan Agni gaf, werd opgevaren naar de hemel voor de Vrishniërs", waarbij hij ergens in het noorden neerstortte. Het was "een schijf met een stalen staaf aan het midden - een vuurwapen." God Agni, die Krishna een geschenk gaf, vermaande hem:
Hiermee zul je ongetwijfeld zelfs onmenselijke wezens verslaan … wanneer je het tijdens een gevecht naar vijanden gooit, zal het, nadat je ze hebt verslagen, weer in je handen terugkeren en onweerstaanbaar blijven in de strijd.
Krishna's wapens konden tientallen kilometers vliegen en gemakkelijk een verscheidenheid aan materialen vernietigen.
In verband met deze legende over "Krishna's schijf" is het logisch om te verwijzen naar het rapport over een interessante vondst gedaan door drie vissers aan de oever van de rivier. Vashki (in de Komi ASSR) in de zomer van 1976. Ze vonden een ongebruikelijke steen ter grootte van een vuist, glanzend wit en bij de botsing vonkende vonken. Toen de vissers het onder elkaar probeerden te verdelen, vlogen stralen van wit vuur onder de zaagtanden vandaan. De steen werd overgebracht naar het Instituut voor Geologie van de Komi ASSR, waarna hij werd bestudeerd aan het All-Union Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, het Institute of Physical Problems vernoemd naar SI Vavilov, Instituut voor Geochemie. VI Vernadsky, het Moscow Institute of Steel and Alloys en een aantal andere wetenschappelijke afdelingen. Volgens de onderzoekers is het gevonden monster een legering van zeldzame aardelementen. Het gehalte aan cerium erin is 67,2%, lanthaan - 10,9%, neodymium - 8,781%, er is een kleine hoeveelheid ijzer en chroom,onzuiverheden omvatten uranium en molybdeen, waarvan het gehalte niet meer dan 0,04% bedraagt.
De conclusie van de medewerkers van het All-Russian Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk en V. Fomenko is deze legering van kunstmatige oorsprong. Cerium, lanthaan en neodymium worden in zeer verspreide vorm in terrestrische gesteenten aangetroffen, en in het onderzochte object was er een verbazingwekkend hoog gehalte aan deze elementen in een klein volume materie. In de natuur komen ze in zo'n combinatie bijna nooit voor. Tegelijkertijd zijn er geen ijzeroxidevormen in het monster, maar in de natuur komen ze overal voor. "Vashkinsky-steen" kon geen stuk meteoriet zijn, omdat het gehalte aan zeldzame aardelementen daarin verschilt niet van dat van de aarde, en meteorieten kunnen praktisch niet uit zuivere zeldzame aardmetalen bestaan. De legering zou alleen onder aardse omstandigheden gemaakt kunnen zijn - dit wordt bewezen door isotopenanalyse, die toondedat de samenstelling van de legering samenvalt met terrestrische verhoudingen tot op honderdsten van een procent.
Nog onverwachter waren de resultaten van onderzoeken naar radioactiviteit. In het gevonden monster is het uraniumgehalte 140 keer hoger dan het gemiddelde uraniumgehalte in gesteente (1 g / t). Maar aan de andere kant bevat het geen uraniumvervalproducten, d.w.z. er is alleen zijn eigen radioactiviteit. En dit is nog een bewijs van de kunstmatige oorsprong van de legering.
De leeftijd van de "steen" kon niet worden bepaald. Voor uranium is het minstens 100 duizend jaar oud en voor thorium is het niet ouder dan 30 jaar.
Het niveau van de fabricagetechnologie wordt bewezen door het feit dat in elke terrestrische legering van zeldzame aardmetalen onzuiverheden van calcium en natrium vereist zijn; ze worden gevonden in spectrale analyse, zelfs in referentiemonsters die zijn verkregen met de meest geavanceerde zuiveringsmethoden. Zelfs sporen van calcium of natrium werden niet gevonden in de Vashkin-vondst. Experts zeggen dat het op het huidige technologieniveau onmogelijk is om een legering te verkrijgen zonder deze onzuiverheden. Opvallend was ook de zuiverheid van de samenstellende componenten. Lanthaan gaat vergezeld van andere metalen uit zijn groep; vanwege de vergelijkbare chemische en fysische eigenschappen is het mogelijk om ze met grote moeite te scheiden. In het gevonden monster wordt lanthaan in een perfect zuivere vorm gepresenteerd. Uit de analyse bleek dat het monster bestaat uit een mengsel van poeders waarvan fracties een andere kristalstructuur hebben;de kleinste poederdeeltjes zijn slechts een paar honderd atomen. Een dergelijke legering kan worden verkregen door koud persen bij een druk van tienduizenden atmosfeer. Dit wordt ondersteund door de buitengewone dichtheid van de legering, 10% lager dan de theoretische aangenomen door alle bekende wetten. De magnetische eigenschappen van het monster zijn ook buitengewoon; in verschillende richtingen verschillen ze meer dan 15 keer. De onderzoekers suggereren dat een dergelijke legering kan worden gebruikt voor magnetische koeling tot temperaturen die duizendsten van een graad verschillen van het absolute nulpunt. Wanneer deze temperatuur is bereikt, veranderen de gassen in een vaste vorm, veranderen de eigenschappen van de stof en ontstaat er volledige supergeleiding. Om ervoor te zorgen dat de legering vergelijkbare kenmerken heeft, moet deze worden vervaardigd in zeer sterke magnetische velden,die nog niet beschikbaar zijn voor moderne technologieën. Wetenschappers suggereren dat het fragment deel uitmaakte van een ring, cilinder of bol met een diameter van 1,2 m.
Aangenomen kan worden dat het supergeleidende medium dat rond zo'n schijf ontstond, alle materiële obstakels op zijn pad volledig vernietigde.
Benadrukt moet worden dat er momenteel geen apparatuur is die dergelijke onderdelen onder druk van tienduizenden atmosfeer kan persen. Het is verleidelijk om aan te nemen dat de 'Vashkin-steen' deel uitmaakt van de vurige schijf van Krishna, verheerlijkt in de Mahabharata, die ergens in het noorden neerstortte.
Er is al opgemerkt dat de kennis van de oude Indianen Abureikhan Biruni in de XI eeuw verbaasde. Hij schreef dat volgens Indiase ideeën de dag van de "universele ziel" gelijk is aan 622 08 x 109 aardse jaren, en de dag van Shiva 3726414712658945818755072 x 1030 aardse jaren.
In Sanskrietteksten, zoals A. A. Gorbovsky opmerkt, zijn er de termen "rubti", gelijk aan 0,3375 seconden, en "kashta", gelijk aan 1/300 000 000 seconden. “Onze beschaving is pas vrij kort geleden tot zo'n korte tijd gekomen, letterlijk de laatste jaren. In het bijzonder bleek de "kashta" zeer dicht bij de levensduur van sommige mesonen en hyperonen te liggen. Een van de twee dingen: ofwel hebben ze termen uitgevonden die voor niets betekenden, en maateenheden uitgevonden die ze niet konden gebruiken, of het blijft aannemen dat deze termen in Sanskrietteksten kwamen uit de tijd dat er een levende inhoud achter zat, d.w.z. … "Wrijven" en "kashta" konden worden gemeten, en daar was behoefte aan ", schrijft A. A. Gorbovsky. We hebben reden om aan te nemen dat dergelijke kennis, evenals ideeën over de mogelijkheid van ruimtereizen,over de structuur en het uiterlijk van vliegtuigen die de Ariërs zelfs in hun Oost-Europese, of beter gezegd, het Circumpolaire voorouderlijk huis bezaten.
Het is vermeldenswaard hier dat een van Plutarchus 'helden, die de Hyperboreans bezocht, waar zes maanden per dag en zes maanden per nacht (dwz dicht bij de Noordpool), hier "zoveel kennis op het gebied van astronomie ontving als iemand die meetkunde studeert kan bereiken". … Wat betreft de locatie van het land van de hyperboreeërs, is het, naast alles wat eerder is gezegd, logisch om aandacht te besteden aan de conclusie van de Amerikaanse geofysicus A. O'Kelly, volgens welke, als gevolg van de laatste ijstijd, de Noordpool zich op 60 ° N bevond, wat maar liefst 30 ° ten zuiden van de huidige ligt. … Overigens precies op 60 ° N. de noordelijke Uvaly- of Hyperboreanse bergen van de Ouden liggen ook.
Fragment uit het boek "The Golden Thread" van S. V. Zharnikova.
