Planten en dieren, zowel wild als gedomesticeerd, zorgden voor voedsel en andere producten. De belangrijkste gewassen van het prehistorische Europa vanaf het 6e millennium voor Christus. e. er was tarwe en gerst, en daarna werden er haver en rogge aan toegevoegd, die beter bestand waren tegen koude en vochtige klimaten, ontwikkeld uit het onkruidmengsel van de oorspronkelijke granen. Peulvruchten zoals erwten en bonen werden met opzet geplant, hoewel veel wilde planten werden geoogst en verwerkt tot granen en stoofschotels. Natuurlijk werden ook noten en eetbare vruchten van bomen, wild of licht gekweekt, zoals appels, gegeten. De dichte bossen leverden een eindeloze voorraad materiaal voor bouwers van schuilplaatsen en verdedigingswerken, voor timmerlieden en wagens, kuipers en scheepsbouwers, en dienden ook als basis voor de fabricage van hekken en hutten. Riet en riet waren uitstekende materialen voor daken en bedden. Weefsels werden gemaakt van vlas- en brandnetelvezels. Enkele speciale verwijzingen van klassieke auteurs suggereren dat, zoals de meeste landbouwvolken, de Keltische priesters kruiden als medicijn gebruikten. Van granen werden verschillende soorten bier gebrouwen, maar de wijn werd geïmporteerd uit de mediterrane landen. Het was een duur drankje, een luxeartikel.
Tot de huisdieren behoorden runderen, schapen, geiten, varkens en paarden (meer bepaald pony's, omdat hun lengte ergens tussen de 10-11 handpalmen lag). Er werd op wilde dieren gejaagd: rondes, herten, reeën, beren, wilde zwijnen en vogels (en in Zuid-Europa, damherten). De wateren leverden een overvloed aan voedsel in de vorm van lacustriene, rivier- en zeevis en rivierkreeften, maar ook zeehonden en walvisachtigen. Dit alles vormde samen een groep natuurlijke hulpbronnen die niet alleen direct voedsel (vlees, vis, melk en kaas) leverden, maar ook huiden, huiden, bont, touwen van ongelooide huiden, veren voor pijlen, veren voor hoofddeksels, botten, tanden en hoorns voor beeldhouwers. wol voor wevers en mest om de grond te bemesten. Bijen, wild en getemd, verschaften honing om voedsel te zoeten en bedwelmende dranken te bereiden, evenals was, vooral nodig voor metalen gietstukken.
Kortom, de natuurlijke hulpbronnen die de Keltische volkeren beheersten en gebruikten, vielen bijna samen met de reeks hulpbronnen die de volkeren van Noordwest-Europa gebruikten tijdens de vroege middeleeuwen. De manier waarop ze werden gebruikt, was ook bijna hetzelfde. De economie die ze in de hele Keltische wereld leverden, was gebaseerd op een gemengde landbouw (veeteelt en landbouw op een relatief hoog niveau). De basisstructuur van zo'n landbouweconomie bestond al vijf millennia in het zuiden en oosten van het prehistorische Europa en bijna vierduizend jaar in het noorden en westen van Europa. Een sleepploeg, en geen primitieve schoffel of graafstok, werd in Groot-Brittannië gebruikt vanaf de 3e, en in Noord-Europa vanaf het begin van het 2e millennium voor Christus. e. Het landbouwsysteem met vier velden was wijdverspreid in Groot-Brittannië vanaf het midden van het eerste millennium of iets eerder, dat wil zeggen dat het de laatste paar eeuwen vóór de Romeinse verovering al wijdverspreid was in Zuid-Engeland.
Op de Britse eilanden (noordwesten van Groot-Brittannië en Ierland) zien we bewijs dat de economie van de vroege Keltische ijzertijd gebaseerd was op vee, wat betekent dat een groot aantal huisdieren als rijkdom werd beschouwd in plaats van als bouwland. Uit klassieke bronnen kan worden opgemaakt dat in sommige delen van Europa het nomadische hoeden wijdverbreid was, vooral onder de Duitsers. In de streken waar de Kelten leefden, was er echter een schijn van een bepaald landbouwsysteem, waarbij een deel van de velden braak werd gelaten en bemest, dat wil zeggen maatregelen tegen de snelle uitputting van de grond. Dit werd ook mogelijk gemaakt door het regelmatig overbrengen van nederzettingen naar een nieuwe locatie.
De nederzettingseenheid op het Europese continent was een dorp, maar op de Britse eilanden werd het vaker als een boerderij of een klein landhuis beschouwd. Woningen waren meestal gebouwd van hout, soms van steen zonder mortel, en bedekt met riet. Ze waren verspreid over de nederzetting, volgens een traditie die teruggaat tot de vroege landbouwgemeenschappen van Europa en sterk verschilde van de drukke, dichtbebouwde steden en dorpen aan de Middellandse Zee. In Gallië was tegen de tijd van de verovering door Caesar de tendens van een zekere imitatie van de klassieke stadsontwikkeling op het platteland duidelijk omschreven. Dit blijkt uit het plan van enkele tribale nederzettingen, zoals bijvoorbeeld in Bibrakta met zijn "kronkelende straatjes en huizen, die weinig doen denken aan de structuur van de Middellandse Zee, waarvan de architectonische kenmerken echter beperkt waren". Huizen in het grootste deel van Europa waren rechthoekig en bestonden meestal uit één kamer, soms met kleine tussenwanden. Maar op Iberia en op de Britse eilanden werden huizen rond gebouwd, zodat ze elkaar in Gallië hadden moeten ontmoeten. De vestingwerken en landgoederen waren meestal niet omheind of op de een of andere manier ernstig beschermd. Soms waren ze echter omgeven door palissaden, aarden wallen of stenen hekken van verschillende afmetingen, van een licht hekwerk tot massieve vestingmuren.van een licht hekwerk tot enorme vestingmuren.van een licht hekwerk tot enorme vestingmuren.
Forten die op heuvels of in het midden van een vlakte liggen, zijn in die tijd een terugkerend en treurig kenmerk van de Keltische wereld.
Ze getuigen van oorlogen, invallen en meningsverschillen tussen kleine politieke groeperingen, zoals wordt bevestigd door klassieke geschreven bronnen en legendes. Maar tegelijkertijd stellen ze ons veel vragen over de sociale structuur die wordt weerspiegeld in hun architectuur, evenals over de bevolking, de status in relatie tot andere nederzettingen en landgoederen, politieke centra, stammen en persoonlijkheden die we uit de geschiedenis kennen. Sommige nederzettingen, vooral in Gallië en aangrenzende gebieden, kunnen met voldoende vertrouwen worden toegeschreven aan plaatsen van permanente nederzetting, als het ware de hoofdsteden van de stammen, "oppids", zoals Bibrakta, de hoofdstad van de Edue-stam, Alesia, de hoofdstad van de Mandubs, of Manching, de hoofdstad van de Windeliks. …
De belangrijkste elementen van de Keltische krijgskunst en wapens zijn ons bekend uit archeologische vondsten en latere sculpturale afbeeldingen, evenals zwaarden, speren, schilden, soms harnassen en helmen, evenals strijdwagens, die blijkbaar van oosterse oorsprong zijn. Ze maakten integraal deel uit van de militaire uitrusting, zoals blijkt uit de documenten over de veldslagen bij Sentinum (295 v. Chr.), Clastidium (222 v. Chr.), Onder de Averns (121 v. Chr.) … Posidonius, die voornamelijk schreef over de 2e eeuw voor Christus. e. beschrijft het gebruik van militaire strijdwagens in de strijd, als een typisch Gallisch gebruik. Maar tegen de tijd van Caesars regering, dat wil zeggen vanaf 58 voor Christus. e., en verder op het continent werd deze gewoonte vergeten. Dit was waarschijnlijk te wijten aan de wens van de Kelten om verdedigingsmaatregelen te beheersen die beter pasten bij de Romeinse oorlogstechniek. Caesar moest echter nog steeds,tot zijn verbazing botste hij in 56 voor Christus met strijdwagens. e. in het zuiden van Groot-Brittannië. De kunst van het vechten met een wagen bleef bestaan tot de 3e eeuw na Christus. e. I van Caledonië, was een beschrijving van strijdwagens opgenomen in de vroege Ierse legendes over de helden van een latere tijd.
Promotie video:
De strategie van oorlogen en onophoudelijke kleine schermutselingen tussen families, clans en stammen van hetzelfde type die tot het midden van de 18e eeuw in de hooglanden van Schotland overleefden, omvatte het beoefenen van duels, rituele naaktheid in veldslagen, koppensnellen, strijdkreten en gezangen, en een hele reeks spannende kleine dingen. helden zo dierbaar voor de harten. Het was een wereld die veel onbeleefder en wanordelijker roekelozer was dan wordt verteld in het epos dat tot ons is gekomen, zelfs als de bard goud verdikt en onooglijke gebeurtenissen verfraait waarin bloed en roest wreed ijzer vermalen en verzweren.
We worden geconfronteerd met een barbaarse samenleving met een economie gebaseerd op landbouw en veeteelt, die heerste in het grootste deel van de Keltische wereld. De structuur van de samenleving, verdeeld in verschillende sociale lagen, zoals we weten uit geschreven bronnen, wordt bevestigd door archeologische vondsten: niet alleen door de aanwezigheid van luxueuze graven met rijke offers, maar ook door de kunst om nobele krijgers, hun vrouwen, paarden en strijdwagens te versieren. Deze decoraties zijn gemaakt in verweven en doordringende tradities, samengevoegd met de kenmerkende kunst van de Kelten. Hij wordt met recht een van de grootste in de niet-klassieke kunsten van Europa genoemd. Uit archeologisch bewijs kunnen we concluderen dat de structuur van een dergelijke samenleving teruggaat tot het primitieve Europa, dat tenminste bestond vanaf het midden van het 2e millennium voor Christus. e. Dat wil zeggen, we kijken rechtstreeks naar het heroïsche tijdperk,vergelijkbaar, aan de ene kant, met het tijdperk van Homerus of de Rig Veda, en aan de andere kant met het tijdperk van heroïsche legendes over Beowulf. Achter de rug van deze samenleving, die haar ondersteunt, is er een wereld die buitengewoon dicht bij de wereld staat beschreven in Hesiodus 'Werken en Dagen'.
Laten we de structuur van de Keltische samenleving eens nader bekijken. We hebben hier te maken met de tweede Hawkes-fase, wanneer alleen op basis van archeologische gegevens redelijkerwijs mag worden aangenomen dat we te maken hebben met een model van de consumptie-economie (dit wordt ook bevestigd door schriftelijke bronnen). Zoals we kunnen zien, volgens het oude model (we hebben het over het idee van "drie eeuwen", goud, zilver en ijzer) bevonden de Kelten zich in de ijzertijd, omdat ze dit metaal gebruikten voor het snijden van gereedschappen en wapens, net als hun klassieke tijdgenoten en middeleeuwse opvolgers.
Wat nog belangrijker is, de archeologie schetst ons een beeld van een primitieve samenleving die in essentie barbaars en onbeschaafd is, ondanks het fineer dat enkele uitzonderlijke individuen of gemeenschappen kan hebben verworven, bijvoorbeeld in Gallië. En ze trekt deze conclusie, zonder teksten te gebruiken, alleen vanwege vondsten in landgoederen en boerenhutten, in vestingwerken en bolwerken van stamleiders, vanwege informatie over de barbaarse setting van optochten en oorlogen, zelfs, zoals later zal worden gezien, gegevens over rituelen, waaronder mensenoffers en premiejacht. Bovendien wordt de juistheid van onze conclusies, die alleen op basis van archeologisch bewijs zijn gemaakt, volledig bevestigd door schriftelijke bronnen.
Zo hebben we voor ons een barbaarse economie die ijzer gebruikt, gebaseerd op landbouw, maar ook op het fokken van dieren en pluimvee, met een militaire aristocratie, bekwame kunstenaars en ambachtslieden en natuurlijk paardenfokkers en profiteurs om wagens te voorzien van speciaal opgeleide pony's. Het is een economie gericht op zelfvoorziening, maar een product in overmaat produceren, zodat het voldoende was voor handel met de beschaafde wereld. Dit gold vooral voor wijn en luxegoederen. Blijkbaar begon de koopmansklasse zich voor het eerst in Gallië te ontwikkelen.
Dit was de wereld van vleeseters (in tegenstelling tot de mediterrane traditie, waar groenten de voorkeur hadden), die zich tegoed deden aan hun open haarden "in een waar leeuwengebruik", waarbij ze met beide handen hele hammen naar hun mond brachten en het vlees er rechtstreeks af bijten. " De Kelten hadden ijzeren onderzetters voor brandhout in de haard, en spuugels, en enorme ketels die aan uitgebreide kettingen waren opgehangen. Ze gaven de voorkeur aan gekookt varkensvlees, zelfgemaakte honing en bier, en ze dronken geïmporteerde wijn zonder verdunning, in tegenstelling tot de gematigde Grieken en Romeinen. Hun architectonische prestaties waren beperkt tot blokhutten of hutten, en in het noorden, in de bosjungle, ruige stenen huizen. Dankzij de onschatbare hulp van literaire bronnen kunnen we verder gaan en iets realiseren dat niet kan worden begrepen met behulp van gegevens die alleen met archeologische methoden zijn verkregen, namelijk de sociale structuur van de Keltische wereld,zijn taal en literatuur, tenslotte zijn rituelen, magie en religieuze overtuigingen, waarvan de belangrijkste plaats aan de druïden is.